인조仁祖 1636 - 혼군의 전쟁, 병자호란
유근표 지음 / 북루덴스 / 2023년 3월
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인조仁祖 1636
혼군의 전쟁, 병자호란
유근표 (지은이) 북루덴스 2023-03-10

조선왕이 몇명이었던가요. 27명인가요. 그중 제일 한심한 임금이 선조라고 생각했는데 아닌 것같습니다. 인조가 일등입니다. 아니. 꼴등입니다.
인조 29세에 재위하여 26년 2개월
선조 16세에 재위하여 40년 7개월
고종 11세에 재위하여 43년 9개월. (고종은 재위하고 첫마디가 인조의 후손임을 외쳤다고 합니다)
세 명 모두 만만치 않습니다. 무능할수록 오래 머물렀나요.

인조는 1623년 3월에 임금이 됩니다. 호란이 일어나기 13년전입니다. 도대체 13년간 뭘 한걸까요.

"1부 병자호란 전 인조" 편은 한마디로 혼군이 맞습니다. 1624년 이괄의 난이 일어납니다. 혁명을 같이한 공신을 2등공신으로 책정하고 병력을 줘서 변방으로 보냅니다. 무슨 짓인가요. 오직 명나라바라기를 하며 후금이 오니 강화도로 도망갑니다. (정묘호란) 그 와중에 13살 세자를 앞세웁니다. 이런 비겁한 인간이라니.

중국에서는 역사를 기록하는 3가지 원칙이 있다. 첫째, '위중국휘치(爲中國諱恥)'로서, 중국의 수치스런 내용은 철저하게 감춘다는 말이다. 둘째, '긍초이누이적(矜鞘而陋夷狄)'인데, 중국을 높이고 상대국을 깎아내려야 한다는 말이다. 셋째, '상내약외(詳內略外)'로 중국의 역사는 상세히 적고 상대국의 역사는 간략하게 적어야 한다는 말이다.

원숭환은 위기에 빠진 북경성을 구하기 위해서 목숨을 걸고 싸웠다. 그러나 어처구니없게도 그가 고의로 길을 내주어 오랑캐들이 북경성 턱밑까지 쳐들어왔다는 말도 안 되는 유언비어가 북경 일대에 나돌기 시작했다. 이것은 위충현 밑에서 권세를 누리던 엄당 일파의 소행이었다.
123p
조선이나 명나라나 하는 모습이 비슷합니다. 명은 망했지만 조선은 근근히 이어간 걸 보면 조금 더 낫다고 해야할까요.

명나라는 망하고 청나라 사신이 왔는데, 신하의 상소내용이 가관입니다.

신의 어리석은 소견으로는 그가 보낸 사신을 죽이고 그 국서를 취하여 사신의 머리를 함에 담아 명나라 조정에 주문한 다음 형제의 약속을 배신한 것과 참담하게 천자의 호를 일컫는 것을 책하면서 예의의 중대함을 분명히 말한다면, 우리의 형세가 더욱 확장될 것으로 여겨집니다.
133p.
어느 시대나 이런 고집부리는 인간들이 있나봅니다.

2부 병자호란 중 인조의 모습은 별로 보이지 않습니다. 안타까운 쌍령전투와 겨우 이긴 김화전투가 돋보입니다. 이렇게 병자호란 중의 전투 상황을 이해하기 쉽게 정리해놓으니 답답한 상황은 이해는 되지만 더욱 애가 탑니다.
1636년 11월에 시작한 전쟁이 불과 2개월만에 삼전도의 굴욕으로 패전입니다.

패전후의 청으로 끌려간 김상헌과 최명길의 편지가 망국 신하의 아까움이 나옵니다.

成敗關天運 須看義與歸
雖然反夙暮 豈可倒裳衣
權或賢猶誤 經應衆莫違
寄語明理士 造次愼衡機
성공과 실패는 천운에 달렸으니
모름지기 의로 돌아감을 보여줌일세
비록 아침과 저녁이 바뀐다 해도
저고리와 치마를 거꾸로야 입을손가
권도는 혹 어진 이도 그르칠 수 있으나
경은 모두가 어길 수 없는 것이니
이치에 밝은 선비에게 말하노니
급한 때라도 저울질을 신중히 하시게나

최명길 역시 답시를 준다.
https://m.blog.naver.com/gunchoi1/222768313935
靜處觀群動 眞成爛漫歸
湯氷俱是水 裘葛莫非衣
事或隨時別 心寧與道違
君能悟斯理 語默各天機
고요한 곳에서 뭇 움직임을 볼 수 있어야
진실로 원만한 귀결을 지을 수 있는 것
끓는 물도 얼음물도 다 같은 물이요
가죽옷도 갈포 옷도 옷 아닌 것 없느니
어쩌다가 일이 때에 따라 다를지라도
속마음이야 어찌 정도와 어긋나겠는가
그대가 이 이치를 깨닫는다면
말함도 침묵함도 각기 천기라오

최명길이 이곳에 잡혀온 연유를 짐작하고 있던 김상헌은 그의 시까지 보고 나서 그가 주장하던 주화론이 오직 나라와 백성을 위한 것임을 깨닫고 비로소 마음의 문을 연다.
236p.

3부는 병자호란이 끝나고도 무능한 인조의 이야기입니다.

심기원은 병자년 변란 때 팔로의 병사를 거느리고서 산골짜기에서 미적거리며 물러나 움츠린 채 관망만 하고 있었다. 이에 남한산성을 지척에 두고서도 끝내 한 발자국도 움직이지 않았고, 또한 위급한 상황을 구제하지도 않았다. 나라에 기율이 있다면, 기원이 어찌 목숨을 보전할 수 있었겠는가. 지금 삼남을 순검하는 것이 어떤 임무인데 묘당의 천거가 기원에게 돌아간단 말인가!(『인조실록』 16년<1638> 4월 5일)
253p.
아. 나라에 기율이 있다면 있을 수 없는 일인데 일어나고 있습니다. 어리거나 늙어서 임금이 된 것도 아닌데 왜 이리 한심한걸까요.

256-259의 임경업장군의 명나라 장군明將 이야기는 놀랬습니다. 가끔 무당의 굿하는 자리에 가면 최영장군, 남이장군, 임경업장군 순서로 나오는데 그게 인물로 되는게 아닌가봅니다.

저자 유근표 선생은 병자호란에 관계된 책을 내기 위해 20년간 연구를 했다고 합니다. 정말 고마운 일입니다. 이렇게 세부적인 상황까지 알 수가 없었을 것같습니다.

명나라 원숭환이나 청나라 오삼계의 이야기까지 잘 정리되어 김용의 벽혈검과 녹정기가 떠올라 현실과 소설이 교차되는 재미있는 부분도 있었습니다. 이 시기가 우리의 혼군 인조 시절이었습니다.

인조의 묘호는 본래 열종(烈宗)이라고 정한 것을 아들인 효종이 병자호란을 극복(? 지나간)한 것을 인정해 달라고 하여 인조라고 고쳤다고 합니다.

#역사
#인조仁祖 1636

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

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인조仁祖 1636 - 혼군의 전쟁, 병자호란
유근표 지음 / 북루덴스 / 2023년 3월
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부제에 혼군의 전쟁이라고 되어있는데 정말 맞는 말입니다. 이렇게까지 했는데 안망한게 더 대단합니다

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은퇴 없이 농촌 출근 - 워라밸 귀농귀촌 4.0
김규남 지음 / 라온북 / 2023년 3월
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그저 평범한 귀농일기이겠거니 했습니다. 거기에 '은퇴없이'가 붙어서 직장생활을 하면서 여가로 농촌을 즐기는 실용서적일까 생각했습니다.
아. 본격 귀농귀촌 전입 실감 에세이!입니다. 저자 김규남 선생은 앞의 소개글에 농부, 시인, 응용식물과학박사로 나와있습니다. 시인에 박사라서 글이 다릅니다. 일기라기에 보다 섬세하고, 실용이라기에 살짝 문학적입니다. 너무 재미있어 순식간에 다 읽습니다.

배낭을 메고 방문객이 산길을 어렵게 오르다 무언가 찾는 듯 두리번거린다. 이어서 무심히 나타나는 자연인을 보고 방문객은 깜짝 놀라고 자연인은 도통한 듯이 느긋하다. 그렇게 통성명하고 두 사람은 금방 친한 사이가 된다. 방문객은 모르는 척 질문하고 자연인은 잘 못 들은 척 건성으로 대답한다.
단돈 몇십만 원만 들고 들어와 혼자서 지었다는 집 자랑, 그동안 일궈낸 기적 같은 성과에 연신 감탄사를 쏟아내는 방문객. 이때 고양이나 개가 나타나 이름을 물어보며 관심을 보이자 자연인은 밥값이나 하라며 일을 시킨다. 점심때가 되면 주변에서 채취한 푸성귀와 냇가에서 잡은 물고기로 대충 매운탕을 끓여 세상에서 제일 맛있는 듯이 밥을 나눠 먹고, 얼기설기 엮은 전망 좋은 쉼터에서 차 한잔을 나눈다. 그리고 산에 훌훌 올라 온갖 약초와 삼을 캐더니 바지에 쓱쓱 닦아 한입 베어 물고, 가끔 나눠주면 처음 보는듯이 신기해한다.
저녁이면 토굴에서 묵은지와 담금주를 꺼내 돼지고기 안주에 한잔하고 별을 보며 도란도란 산속의 밤이 깊어간다. 아침이 되면 어김없는 이별, 하룻밤 만에 두 사람은 형님 동생이 되고 이별이 아쉬워 자연인이 내미는 담금주에 윗옷을 벗어주며 아쉬운 작별을 한다.
인기 장수 프로그램이 보여주는 귀농귀촌의 모습은 이렇듯 천편일률적이다.
79-80p. 2장. 귀농귀촌, 이 마음만큼은 가져가자
수백편의 시청한 프로그램이 그대로 떠오르지 않나요. 묘사도 절묘하고 무엇보다 영상이 그대로 머리속에 떠오릅니다. 왜 주인은 자연스럽게 행복하고, 방문객은 부러워만 하는걸까 이상하게 느껴졌지만 이렇게 글로 읽으니 충분히 이해가 됩니다. 최고의 대목입니다.

실용서적의 정보도 충분합니다. 귀농을 하고 싶을 때 얻을 수 있는 정보의 출처도 세밀하게 알려줍니다. 이런 부분도 다 밑바닥부터 찾은 노력이겠습니다.

거기에 추가로 소제목들이 절절하게 핵심을 짚어줍니다.

도시에 집은 두고, 마음은 가지고 가라
목숨 걸지 않는 힐링이 되는 귀농귀촌
수익 낼 생각부터 하지 마라
처음부터 욕심 없이 준비하라
창업보다 어려운 게 농업, 농사만 잘한다고 되는 게 아니다
은퇴 전의 사회적 지위는 잊어라
울타리부터 치지 마라
공무원 만날 때는 점퍼 입고 가라
정보와 첩보를 구별하라
행복을 다이어트하라
나의 전원생활을 머릿속에 상상해 보라
땅, 함부로 사지 마라
집부터 짓지 마라
빚내서 시작하지 마라
남의 손을 빌릴 때는 명확한 근거를 남겨라
작물은 토양과 기후, 특수작물 재배는 신중히 결정하라
안전사고 대비는 철저할수록 좋다
황혼이혼, 남의 일 아니다
새로운 환경에 적응할 준비를 하라

이렇게 좋은 소제목에 해당하는 에세이들이 미소짓게 하다가 눈물이 납니다. 아니. 이 모든 일을 경험한 건가요. 이걸 겪어야 할 이유가 있는 건가요. 겸손함을 배우려고 농촌에 내려가셨나요 묻고 싶은데 저자는 차분하게 같은 실수를 반복할 필요없다고 친절하게 설명합니다. 보통 내공이 아닙니다.

내가 땅을 고르고 모종을 심으며 가꾼 열매가
내 식탁에 올라오는 경이로움을 느끼고 상상해 보라.
어느 날 꽃이 피고 지더니 열매가 맺혀 그것을 수확하는 경이로움 말이다.
농촌 생활을 관찰일기로 써도 좋고
사진이나 영상을 남겨봐도 좋다.
글로 적으면 책이 될 것이고 영상은 콘텐츠가 된다.
그동안 마트에서 한 팩 사다 먹으면서 미처 느끼지 못했던
생명의 신비로움과 농부의 노고를 새롭게 느낄 것이다.
레스토랑에서 조리된 음식과 와인을
마시는 것만이 즐거움이 아니다.
내가 직접 키워 식탁에 올리기까지의
재미와 즐거움은 다르다.
이제는 허둥대며 정신없이 지나는 길이 아니다.
천천히 살피는 길에서 꽃과 나비를 보는 여유와 눈을 가지자.
224p.
글이 잔잔한 풍경이 연상되는 시詩와 같습니다. 이 부분을 읽으면서 막연히 가지고 있는 농촌에 대한 저의 이상이 정리되는 기분이 들었습니다.

수준있는 시인의 (이제는 여유로운) 농촌 감상기이면서, 너무 쉽게 귀농을 꿈꾸는 사람들을 가볍게 눌러주는 깊이있는 귀농안내서였습니다.

#자기계발
#은퇴 없이 농촌 출근




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은퇴 없이 농촌 출근 - 워라밸 귀농귀촌 4.0
김규남 지음 / 라온북 / 2023년 3월
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수준있는 시인의 (이제는 여유로운) 농촌 감상기이면서, 너무 쉽게 귀농을 꿈꾸는 사람들을 가볍게 눌러주는 깊이있는 귀농안내서였습니다.

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어떻게 불안의 시대를 대비해야 하는가 - 세상이 직면한 거대 난제를 집단적으로 해결하는 법
제인 맥고니걸 지음, 이지민 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2023년 2월
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우리는 미래를 충분히 생각하고 걱정하고 있다고 생각했습니다. 현실의 빠른 변화를 보면서 어느 정도 예측하고 있는 줄 알았습니다. 이 책을 읽어보니 전혀 준비안된 미래의 모습입니다. 특히 저는 그렇습니다. 그저 하루하루 살면서 미래를 대비하고 있었다고 생각했지만 전혀 아닙니다.

당장 62페이지, 챕터2의 앞으로 경험할 일을 미리 상상하라에서 내일 아침의 모습은 상상이 가능합니다. 하지만 1년 후에 아침은, 10년 후에 아침은 전혀 상상이 안됩니다. (그렇게 따지면 어제는 기억이 나지만 1년 전이나, 10년 전도 전혀 기억이 나지 않는데 같은 맥락이 아닌가요?) 어쨌든 이런 미래 시간 여행을 할 때에
1. 장면 구성 (나는 어디에 있는가? 곁에 누가 있는가, 주위에 무엇이 있나),
2. 기회 감지 (10년 후에 무엇을 먹을까? 누구와 연락할까?),
3. 감정 미리 느끼기(어떤 감정을 원하는가? 어떤 기분이 들건가?)
의 모든 상상력을 동원해야 합니다. 그렇습니다. 이런 도구를 몰라서 전혀 그림이 안그려졌습니다. 이렇게 계속 생각해보면 한달후, 일년 뒤, 10년 후의 미래가 그려질 것같습니다.

다양한 상상력 트레이닝을 제시합니다.
규칙 1. 10년 후로 떠나기. 10년이라는 기간은 상상력의 폭을 넓히고 시간 과활함이라는 마법의 느낌을 선사한다. 10년 후의 세상을 지금 생각하면 오늘 생각하고 느끼는 방식이 바뀌게 된다.
규칙 4. 현재 말도 안되는 미래 상상하기. 무엇이든 달라질 수 있다는 브레인스토밍을 하자. 10년 후에 바뀌지 않을 거라고 생각하는 것들의 목록을 작성하자. 상상력이 새로운 차원으로 이끌 정보를 받아들이는 능력이 향상된다.
규칙 7. 미래력 선택하기. 우리가 통제할 수 없는 외부 힘 목록을 작성하자. 나의 미래에만 국한하는 것이 아니라 국가, 지구의 미래도 생각해보는 연습.
규칙 8. 어려운 공감 연습. 상상하기 힘든 다른 삶을 사는 이들의 이야기와 현실을 경험해보자. 생각하는 것만으로 공감범위를 확장시키고 타인과의 심리적 거리를 좁혀준다.
규칙 10. 모험의 부름에 응답. 미래인은 무엇을 원하고 필요로 할까? 미래에는 어떤 사람이 유용할까? 미레에 다른 이를 돕기 위해 나의 유일무이한 장점을 사용할까? 등 3가지 질문을 던져보라고 합니다.

미래에 대해 어떤 생각을 가지고 있었나요? 어쩔 때는 찬란한 희망으로 기대를 하게 되고, 또 어느날은 이대로 가면 끝장이라는 절망으로 내일이 오지 않았으면 좋겠다고 걱정하기도 합니다.

이 책에서 여러 유명인의 문구들이 좋아 이것만 따로 놓고 생각해볼만 좋은 글들입니다.

희망을 품기 위해서는 불확실한 미래를 받아들여야 한다. 가능성에 마음을 열고 마음속 깊이 변화에 전념해야 한다.
리베카 솔닛, 역사학자이자 활동가. 35p

변화를 이해하는 유일한 방법은 그 안으로 뛰어들어 함께 움직이고 춤추는 것이다.
앨런 와츠, 철학자. 35p

성장은 고통스럽다. 변화는 고통스럽다.
하지만 소속되지 못하는 곳에 꼼짝없이 갇혀 있는 것보다 고통스러운 일은 없다.
맨디 헤일, 작가. 35p

당신은 미치지 않았다. 변할 준비가 되었을 뿐이다.
은네디 오코라포르, 작가. 37p

최고의 시나리오와 최악의 시나리오가 있다. 하지만 둘 다 실제로 일어나는 법은 없다. 실제 세상에서 일어나는 일은 늘 예상 밖의 시나리오다.
브루스 스털링, SF 소설가. 86p

우리의 정신이 이따금 새로운 생각이나 감각에 의해 팽창하면 이전 차원으로는 절대로 돌아가지 못한다.
올리버 웬델 홈즈 경, 시인이자 물리학자. 112p

이제 정상으로 돌아가는 미래는 없음을 인정하는 데서 출발하자.
케이시 비안, 미래 연구소 우수 선임연구원. 193p

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