<현대 언어학의 흐름>
*19세기 언어학의 이론적 입지를 대표하고 있던 것은 *실증주의를 기반으로 한 *역사주의였으나 20세기에 들어서 구체적인 사실만을 중시하는 사고방식에 대한 커다란 변화가 일어나게 된다. 그런 흐름 속에서 형성된 것이 **‘체계‘에 대한 관심이었다.
언어학뿐 아니라 20세기 과학적 사고를 특징하는 이런 ‘체계‘에 대한 관심은 **구체적 사실의 집합 속에서 하나의 **질서를 도출하려는 것이기도 했다.
언어학에서 이런 **‘구조주의적‘ 입장을 최초로 명확히 한 사람이 근대 언어학의 아버지 페르디낭 드 소쉬르(Saussure, 1857~1913)였다.
언어를 ‘**특유의 사회적 기능을 가지는 조직체계‘로 파악한 소쉬르르 언어학의 연구대상을 **‘공시‘와 ‘통시‘라는 두 가지 국면으로 나눌 것을 주장했다.
‘공시적‘ 연구는 한 시점에서 언어 형태를 파악하는 것이며(음운론, 문법론, 의미론) ‘통시적‘ 연구는 언어의 발전을 다루는 것(어원학, 비교언어학, 언어지리학)이다.
전자는 소위 언어의 조직 자체에 시선을 돌리고 언어의 본질적 기능을찾는 학문이며, 어원학도 포함된 언어학 범주에 해당한다.
(...) 분포주의의 흐름을 이어받은 사람이 생성문법 이론의 제창자 노엄 촘스키이다. 현대 언어학을 이야기할 때 촘스키 등의 언어 이론을 피해갈 수 없으며, 자연언어 연구뿐만이 아니라 컴퓨터언어와 철학, 수학 분석에도 영향을 주었다.
한편 생성문법은 철저하게 연역적 방식과 언어의 자율성을 중시하는 것에 비해 ‘인지언어학‘은 인간의 뇌 속에 자율적으로 언어를 관장하는 모듈이 존재한다는 생성문법의 가설을 비판했다.
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<언어학 기초 지식>
1. 언어신수설
인류가 신에게서 언어를 받았다고 하는 설이다. 언어기원설 중에서 가장 오래되었다. 지금까지 다양한 기원실이 존재했으나 아직 확정된 설은 없다. 기독교와 힌두교 등 많은 종교 속에서 신이 언어를 전해주는 이야기가 존재한다.
2. 음운론
음성학이 물리적 측면을 다룬다면 음운론은 언어 음성의 기능이 연구 대상이며 추상적이다. 따라서 음운론에서는 이야기 언어의 체계와 형태의 기술이 중심이 된다. 음운론을 확립한 사람은 프라하학파의 트루
베츠코이였다. 트루베츠코이는 언어의 소리가 상호 관련이 있으며 하나의 체계를 이룬다고 생각했다. 여기서 음소를 언어기호로 보는 음운론 연구가 시작됐다.
3. 음성학
언어 음성의 특징을 연구하는 학문이다. 음성학에는 언어음을 음파로 파악하고 그 세부적 성질을 연구하는 ‘음향음성학‘, 이야기 언어가 귀를 통해서 어떻게 지각되는지를 조사하는 ‘지각음성학‘, 그리고 언어가 어떻게 나와서 만들어지는지를 연구하는 ‘조음음성학‘이 있다.
4. 형태론
어형의 변화, 구성을 연구대상으로 하는 언어학의 한 영역이다. 전통적 문법학에는 언어의 배열과 용법을 다루는 통어론, 음운론 그리고 형태론이라는 세 가지 커다란 분야가 있다. 구조언어학에서 형태론은 형태소(의미를 가진 가장 작은 인어단위)의 배열 · 구조를 다루는 영역을 말한다. 나아가 형태소의 결합을 통한 음성 변화를 연구하는 형태음소론, 그리고 통어 현상을 형태소의 배열과 그 상호관계로 보는 형태소 배열론이 있다.
5. 일반언어학과 역사언어학
언어학은 크게 두 가지 영역을 나뉘며 그중 하나가 일반언어학으로 공시언어학, 구조언어학, 기술언어학 등으로 불린다. 일반언어학은 각각의 언어 구조를 탐구함으로써 인간 언어의 일반적인 모습을 해명하는 것이 최대 과제이다.
두 번째는 언어의 변화를 연구하는 역사언어학이다. 통시언어학, 사적 언어학이라고도 불리며 문자 그대로 언어의 변화를 음운, 문법, 어휘 의미 등 다양한 측면에서 연구한다. 역사언어학의 최대 과제는 언어의 변화가 어떻게 일어나는지 그 일반 법칙을 해명하는 것이다.
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<언어학 기초 지식 2>
5. 노엄 촘스키
현대 언어학의 아버지라고도 불리는 촘스키는 "언어란 무엇인가를 생각하는 것은 인간이란 무엇인가를 생각하는 것"이라고 이야기한 바 있다.
‘한 언어는 그 언어에 내재한 규칙에 의해 다양한 문장들을 생성해 낸다‘는 ‘생성문법이론‘을 제창해서 언어학에 혁명을 일으켰다. ‘수학적 언어학‘이라고도 불리는 그의 생성문법 이론은 수학과 심리정학 등에도 영향을 주고 있다.
6. 생성문법
촘스키는 문법에는 문법적으로 올바르는 글을 만들어내는 규칙의 체계가 있다는 생각에 그 보편적인 구조를 추구했다. 문법을 만들어내는 것을 ‘생성‘이라고 하고 그런 문법을 ‘생성문법‘이라고 불렀다.
또한 촘스키는 언어 사용자가 자각하지 않아도 잠재적 지식으로 이미 규칙을 갖추고 있다고 보았다. ‘생성문법‘은 긴 문법 연구의 역사 속에서도 획기적인 것으로 이후 통어론 연구는 진정한 과학적 학문이 됐다고 할 수 있다.
7. 통어론
언어를 구성하기 위한 문법상의 규칙/구조 등을 연구하는 언어학의 한 영역으로 구문론, 통사론이라고도 불린다.
8. 의미론
언어 표현에서 의미를 연구하는 분야. 의미론은 언어학자 소쉬르가 등장할 때까지는 언어가 가진 의미의 역사적 변천 연구가 중심이었다. 하지만 소쉬를 통해서 언어연구가 통시적인 것과 공시적인 것으로 구분된 후부터는 의미론도 공시적 연구, 즉 연사적인 요인을 배제하고 언어구조 자체가 가진 의미를 연구하는 것이 주류가 됐다.
9. 인지 언어학
1980년대 이후에 발전해온 새로운 언어연구 분야. 조지 레이코프 등의 인지의미론, 로날드 랭액커의 인지 문법도 포함하는 무척 넓은 분야를 대상으로 하는 학제적인 연구라고 할 수 있다.
인지언어학이란 쉽게 말하면 인지의 주체인 인간이 외부세계를 어떻게 인식하고 있는지를 언어의 형태로 해명하는 것이다. 즉 이성이란 주체의 신체성으로부터 비롯되는 것으로 여겨지며, 서양 근대과학 이후 사고방식의 근본에 있는 객관주의적인 과학관을 재검토하도록 요구하는 학문 분야라 할 수 있다.
10. 기호론
넒은 의미로는 인간과 문화의 형태를 기호를 통해서 해명하려는 문화기호론을 말한다. 그 이론의 모델로 생각되는 것이 구조언어학이다. 기호론의 시조로 불리는 소쉬르는 언어학을 기호론의 한 분야로 자리매김하도록 했으며, 기호론의 모든 법칙을 언어학에 적용할 것을 주장했다.
하지만 문화비평가 롤랑 바르트는 기호론이야말로 언어학 속에 자리매김해야 한다고 주장했다. 현대 기호론의 창시자라고 불리는 사람은 논리학자 찰스 샌더스 퍼스이다. 퍼스는 기호를 형상기호, 유사기호, 지표기호로 분류한 후 기호의 다양한 형태를 연구했다.
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