<왕가위> 사랑과 고독에 시달리는 ...

<왕가위>


사랑과 고독에 시달리는 정처없는 주인공,
시간에 쫓기거나 가만히 있지 못하는 모습들,
패션잡지 화보처럼 왜곡된 형상이지만 그 아래의 우수를 포착한 장면들,
장르의 경계를 넘나들고 현실과 꿈의 경계가 모호한 특징,
이런 것이 왕가위의 영화이다. - P12

왕가위 영화 중에서도 <동사서독>1994 은 언제나 아웃사이더 같은 존재였다.

유명 스타가 잔뜩 나오는 무술 이야기 혹은 무협물로 마케팅된 이 영화는, *장르 영화가 *아방가르드 시네마에 가까이 갈 수 있는 최대치를 보여주었다.

로베르 브레송이 말한 **‘생각을 숨겨놓되 아무도 못 찾을 정도로 숨기면 안 된다‘는 우스꽝스러운 지침을 위반한 사례였다. - P40

이토록 많은 이야기가 얽힌 영화는 본격 서사시는 고사하고 전형적인 무협물이라고 할 수 없는 상태였다. 영화의 비범한 외양부터 그 점은 명백하다.

반은 환각 같고 반은 중국 회화 같은 크리스토퍼 도일의 숨막히게 아름다운 거친 사막 영상, 고대 농민을 테마로 한 이세이 미야케의 패션 컬렉션 같은 장숙평의 강렬한 의상, 인물의 얼굴을 자주 가려서 누가 누군지 구별하기 힘든 길게 늘어뜨린 머리칼까지 모두 범상치 않았다. - P41

액션을 위한 액션은 따분하게 생각했던 왕가위는 대결 장면을 *시와 감정으로 채우는 방법을 모색했다.

이는 거의 장님이 다 된 검객이 도적떼와 벌이는 자살에 가까운 싸움 장면에서 명백하게 드러난다.

이 장면에 쓰인 느린 이미지들을 보다 보면 남자의 검과 그의 영혼 모두가 갈수록 무거워지는 게 느껴진다. - P43

왕가위의 작품이 갖는 역설 중 하나가 *관능적이면서 *추상적이란 사실이다.

무술영화는 고사하고 영화 전체를 통틀어서도 동사서독을 볼 때처럼 놀라는 경우는 별로 없다.

육체적인 끌림에도 불구하고 등장인물들 역시 모두 갇힌 상태이다. 이것은 단순히 그들의 집착 때문에 그렇게 된 게 아니다.

영화 속 불경 인용구들이 말해주듯 그들은 인간 현실의 필수 속성, 즉 *시간과 공간의 움직임에 붙잡혀버린 것이다.

무술 이야기는 거의 영웅의 승리에 관한 내용이다. 하지만 이 작품에서 *승리하는 것은 *황무지, 즉 구양봉을 비롯한 다른 인물들이 있기 전부터 존재해왔고 앞으로도 영겁만큼 더 오래 존재한, 저 혼을 빼놓는 땅이다. - P44

**‘무협소설‘이란 용어는 약 백 년 전에 처음 나왔어요. 그로부터 얼마 안 가 *첫 번째 국공내전 시기에 인기 절정을 맞았죠.

당시는 **혼란스러운 시대여서 사람들은 **영웅 이야기를 읽고 싶어 했어요.

이 인기가 *1950년대에 다시 한 번 부활하는데, *이민자들이 *홍콩으로 밀려들던 시기였습니다. 이 이민자들 중 하나가 김용으로 조상들 중에 청나라 왕조와 연결되는 인물이 있던, 저장 지방의 명망 높은 가문 출신이었습니다. - P244

**직관은 *경험을 통해 *신경망에 각인된 정보를...

**직관은 *경험을 통해 *신경망에 각인된 정보를 이용해 문제 해결의 실마리를 제공하지만 *논리적인 사고가 노력과 시간을 필요로 하는 데 반해

*상대적으로 빠른 판단을 하기에 *속단이라는 우를 범할 수 있으며, 사실보다는 *감정에 치우칠 수 있다. 또한 *잘못된 경험을 신뢰하여 *고정관념을 만들어낼 수 있다.

지은이가 보여주고자 하는 것은 결국 *직관 역시 인간이 가진 능력 중 하나이며, 그 자체로 모든 것을 아우를 수 있는 전지전능한 능력은 아니지만,

다른 인간능력과 어울려 보다 *창조적인 활동을 가능케 한다는 것이다. 우리가 가진 놀라운 능력을 새롭게 발견하게 해주는 동시에 이에 대한 경각심도 갖게 해주는 책이다

직관이란 *직접적으로 지식을 얻는 능력, 즉 *관찰하거나 생각해보지 않고 *즉각 알아채는 능력을 뜻한다.

사람들은 이러한 직관을 이용해 상대방의 거짓말을 놀랍도록 정확하게 파악하고, 야구경기의 타자는 사고의 속도로는 도저히 계산할 수 없는 공의 궤적을 순간적으로 추적해 홈런을 때린다.

베테랑 수사관들은 경험에서 우러나는 직관의 힘을 통해 미궁에 빠진 사건을 단숨에 해결하는 저력을 보이며, 특히 여성은 남자의 본심을 무섭도록 빠르게 읽어내기도 한다.

『직관의 두 얼굴(Intuition : Its Powers and Perils)』의 저자 호프대학교의 심리학 석좌교수인 마이어스는 이러한 *직관은 인간이 수행하는 *사고의 복잡한 연산을 **무의식의 차원에서 해결하려는 노력이라고 말한다.

이는 *우리의 광대한 잠재의식이 필요한 순간에 *의식의 표면 위로 보내는 *계시라고도 할 수 있다. 즉 *경험을 통해 신경망에 *각인된 정보를 이용해 *문제 해결의 실마리를 제공한다는 것이다.

하지만 직관은 또 다른 얼굴을 지니고 있다. *논리적인 사고가 노력과 시간을 필요로 하는 데 비해 *직관은 빠르기에 속단이라는 우를 범할 수 있으며, 사실보다는 *감정에 치우칠 수 있다. 또한 잘못된 경험을 신뢰하여 *고정관념을 만들어낼 수 있다.

저명한 사회심리학자인 저자는 이런 직관의 두 얼굴을 고전적인 인지과학과 현대인지과학을 종합해 직관의 실체를 명료하게 보여주고 있다. 이 책에서 보여주는 다양한 사례와 분석은 우리가 가진 놀라운 능력을 새롭게 발견하게 해주는 동시에 이에 대한 경각심도 갖게 해준다.

한 사람이 "바다에는 정말 물이 많아"라고 말했다.
그의 친구가 대답했다. "그래, 그리고 우리는 단지 그 물의 표면만 보고 있을 뿐이지."
- 본문 중에서

[오늘의 한문장] 면도날

당신은 나한테 맞지도 않는 삶을 요구하고 있어.
내가 관심도 없고, 또 관심을 갖고 싶지도 않은 삶 말이야.
난 그저 평범한 여자일 뿐이라고.
몇 번이나 말해야 알겠어?
난 이제 겨우 스무살이야.
10년 후면 늙어 버릴 거고, 지금 시간이 있을 때 삶을 즐기고 있어.

아, 래라, 난 당신을 너무나 사랑해.
하지만 당신이 말하는 삶은 시시해. - P214

[오늘의 한문장] 페스트

페스트가 대체 무엇입니까?
그게 바로 인생이에요.
그뿐이죠. - P267

[오늘의 한문장] 눈먼 암살자 1

흘리지 못한 눈물을 담고 있으면 상한 냄새를 풍기게 된다.
기억도 마찬가지다 - P260