내가 정상에서 본 것을 당신도 볼 수 있다면

내가 정상에서 본 것을 당신도 볼 수 있다면 - 극한의 상황에서 깨닫게 되는 삶의 지혜
엘리슨 레빈 지음, 장정인 옮김 / 처음북스 / 2014년 12월

탐험가이자 산악인으로 극한의 상황을 겪고 정상에 서본 저자가 정상에서 본 것은 과연 무엇이었을까? 나는 저자 앨리슨 레빈처럼 등반에 도전 할 수 없기에 그녀가 본 특별한 무엇이 있을 것 같았으며 그것을 보고 싶었다. 미국 최초의 에베레스트 여성 등반대 대장이며, 모든 대륙의 최고봉들 즉 7대륙 최고봉 등반하였고, 북극과 남극 모두에 스키를 타고 다녀옴으로 텀험가 그랜드슬램을 달성한다. 가녀린 체구에 추워지면 손가락과 발가락의 혈관이 수축되는 레이노드 병을 앓고 있고, 직장에 다니는 평범한 회사원으로 모든 조건이 좋지 않은 상황에서 이루어낸 가장 강한 리더이다. 산을 오른다는 것은 견디고 견딘 끝에 도달하는 여정을 노련하게 은유로 표현한 말이다. ‘사투’라는 말이 적절하다고 마이크 슈셉스키는 말한다. 죽을힘을 다하여 산과 날씨와 싸워 전 세계의 최고봉을 정복함은 아무나 할 수 있는 일은 아니다. 희박한 산소, 영하 40도의 날씨, 걸음을 멈추는 순간 찾아오는 죽음과 두려움, 극한의 상황에서 는 조금 다른 판단이 필요하다. 그런 판단력을 우리 모두가 갖추어야 한다. 현대의 삶이 그러하므로. 그러나 극한의 상황에 처해 있을 때는 제대로 판단하기란 쉽지 않다. 잘못된 판단이 인생을 망칠 수 있으므로 판단력은 길러져야 한다.

산은 하산할 때 낙상사고가 많이 일어난다. 에베레스트 등반사고 또한 하산하는 과정에서 사망까지 이르게 된다. 우리나라 최고의 산악인들도 에베레스트 등반 시 사고로 안타까운 죽음에 이른 분들이 많다. 저자는 “올라가는 것은 절반에 불과하다.”며 영하 40도 아래로 내려가고, 산소가 부족하고 해발 8,000미터가 넘는 고도, 이런 극한의 상황에서는 삶을 대하는 조금 다른 접근법이 필요하다고 말한다. 저자는 무작정 정복하기 위하여 앞으로 전진하는 것은 아니라고 한다. 그러다가 한계에 다다라 죽음으로 갈 수 있기 때문이다. 주변에서 정신력으로 이겨내라고 충고하는 것도 아니다. 그 정신력이 사람을 죽일 수도 있기 때문이다. 저자 앨리슨 레빈의 체험을 통해 알아낸 답은 자신의 한계를 알고 있으라는 것이다. 한계를 모른다는 것은 곧 충분한 준비가 되어 있지 않다는 것이다. 그래서 자신의 한계 값이 어느 정도인지 미리 파악하는 노력을 하지 않으면 안 되는 것이다. 자신이 서 있는 곳이 에베레스트라면 바로 ‘죽음’으로 가는 것임을 상기시킨다. 정복하기 힘든 산 에베레스트를 등반하는 것처럼 극한의 환경이 우리가 살아가는 현실과 같은 맥락으로 보는 관점에서 보게 한다. 앞으로 가는 것만이 진보가 아니다. 삶에서 더 높은 고지에 오르려면 삶의 충전을 해야 한다. 다시 내려왔다 다시 더 높이 올라가고, 또 다시 내려오고 하는 과정을 밟아 목표에 한 발자국씩 더 전진하는 것이다. 산을 도로 내려감으로써 물리적으로는 정상에서 멀어지고 있지만 몸이 새로운 환경에 적응하는 기회를 주고 더 도약할 수 있는 힘을 주기 때문이다. 급할수록 천천히 가라는 말이 있듯이 삶에도 항상 충전이 되어 있어야 전진할 수 있음을 다시 깨닫게 하는 책이다.

풍수화

풍수화 - 원형사관으로 본 한.중.일 갈등의 돌파구, 세종도서 교양부문 선정도서
김용운 지음 / 맥스미디어 / 2014년 12월

풍수화(風水火), 민족의 개성 즉 원형의 발원체를 한국은 바람(風), 중국은 물(水,) 일본은 불(火)에 비유하여 삼국의 과거와 현재를 조망한 것으로 한•중•일 갈등의 돌파구를 뚫어보려는 김용운 박사가 반세기 동안 천착해온 한•중•일 관계학을 집대성한 저서이다. 한국은 인내천(人乃天)사상을 즉, 스스로 하늘이 되어서 신바람을 일으키는 민족이고 중국은 만리장성을 넘어 들어오는 모든 문명을 중화(中華)라는 바다에 녹여 버리는 융합적 원형을 갖고 있으며, 일본은 팔굉일우(八紘一宇)의 정신으로 모든 침략과 정복을 정당화 해옴을 김용운 박사는 말하고 있다. 저자의 한중일을 풍수화로 비유함이 탁월한 착상이라 생각한다. 이 책은 한중일 삼국의 깊은 갈등의 원인을 파악해주고 해결책을 제시해 주며, 신동북아 시대에 지역적으로 대륙 세력과 해양 세력이 맞부딪히는 한반도에서, 한국이 동북아의 중심축으로 어떻게 주도적인 역할을 할 수 있을지 방향을 제시해준다. 책의 목차를 열기 전에 나오는 문구, “역사는 연대와 고유명사만을 외우는 것이 아니라, 역사는 움직이는 혼을 파악하는 것이다.”를 피력해 주고 있다. 역사의 겉만 보는 것이 아닌 역사가 말해 주는 교훈을 현재에 맞춰 분석하고 대비하여 새로운 역사를 다시 써내려가야 함을 깊이 인지해야 할 것이다.

저자 김용운 박사는 와세다대학을 거쳐 미국 어번대학원, 캐나다 앨버타대락원에서 이학 석사 및 박사과정을 수료하고 미국 위스콘신주립대 조교수이며 국내에서는 한양대학교 대학원장, 방송문화진흥원 이사 등으로 역임하고, 철학자와 수학자이며 특히 그의 저서들은 문명 비평가로서 살아온 이력을 잘 보여주고 있다. [한국어는 신라어 일본어는 백제어], [천황은 백제어로 말한다] 등 백여 권의 저서를 집필했다.

많은 유명 인사들의 추천 글에서 보듯 이 책은 풍토와 언어에 따른 의식구조와 정신분석을 통해 인류문명의 기원에서 원형을 파악하고 한중일의 근대화와 한반도 평화에 이르기까지 두루 다뤄주고 있으며 현재 신 동북아 시대에서 우리나라가 나아가야할 길을 논리적으로 풀어 모색해 방향성을 제시해 주는 문화, 문명 비평서이다. 저자는 결론적으로 중국의 불안한 소수 민족 문제부터 지금까지의 성공에 대한 모순점들로 인해 중국인들은 동북아의 중심이 될 수 없다고 한다. 한국은 중국과 일본의 지정학적 위치에서 치여 왔지만 ‘홍익인간’ 정신 하나로 세종대왕의 한글창조 기적으로 일본의 말살에도 언어와 정체성을 지키며 생존해서 지금의 세계적 한류문화에 이르기까지 은근과 끈기로 지켜왔듯이 동아시아의 중심이 될 것이라 생각된다. 저자의 시각으로 보듯 한국이 동북아의 중심이 되어 전 아시아의 평화의 길을 한국이 열게 됨을 기대한다. 이 책을 미래 사회를 이끌어 나갈 많은 젊은이들이 읽고 동북아의 새로운 지평을 여는 데 소중한 가르침으로 여기고 활용할 수 있다면 우리나라의 미래가 밝게 빛날 것이다.

중국이 두렵지 않은가

중국이 두렵지 않은가 - 차이나 대륙 20개 주요 지역 인문 여행기
유광종 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2014년 11월

중국! 가까운 나라여서 한반도와 함께한 오랜 역사로 인해 잘 안다고 하지만 대륙의 나라로 지역적으로 너무 방대해서 제대로 알지 못하는 없는 나라이기도 하다. 중국은 다원적인 민족으로 구성되어 이질적인 요소들이 한 데 뭉쳐 지금의 중국을 이루었다. 중국의 역사는 다원적인 요소가 뭉치면서 벌어지는 수많은 전쟁과 그에 따른 인구의 이동과 정착 등으로 이루어져있다. 일본을 제치고 G2의 대열에 선 중국이 정치적, 경제적으로 초강대국인 미국과 대적해 나가고 있는 시점에서 우리나라와의 관계가 더욱 중요한 시점이다. 적을 알고 나를 알면 백전백승이라 하지 않았는가. 단순하게 우리가 알던 중국이 아니다. 집중적으로 중국에 대해서 알고 대처해 나가지 않으면 우리나라의 위기감은 커질 것이다. 중국을 우리나라가 안정적인 환경에서 한 왕조 500년을 지켜왔듯이 같은 원리로 생각하면 큰 오산이다. 가혹한 상쟁의 환경이 키운 그 사람들의 생각과 행동은 우리나라와 차원이 다르다. “환경이 그곳의 사람을 기른다”는 중국말이 있듯이 그곳의 환경에서 자라난 사람들의 생각과 행동이 다른 무언가가 있을 거라 생각하고 저자는 자신의 시각에서 우리의 문제점을 보고 기인해서 기획된 책이 [중국이 두렵지 않은가]이다. 이 책은 중국대륙 주요성 18개 지역과 베이징과 상하이 등 2개 직할시를 다니며 그곳의 역사와 인문, 지리적 특성을 살폈다. 다원적인 문화의 토대를 통일적인 문명의 구조로 이끌어가는 전략적 시야, 현실주의적 특성과 이상과 낭만주의적 성향 등을 저자의 직업적 안목으로 잘 설명해주고 있다. 저자 유광종은 기자생활 23년의 경력을 가진 전 언론인이다. 중앙일보 사회부를 비롯해 국제와 산업, 문화, 정치 등 다양한 부문을 거쳤으며 주력분야는 중국이다. 중어중문학을 전공한 뒤 홍콩에서 중국 고대문자학을 연구했으며 대만의 타이베이, 중국 베이징 특파원을 역임하며 12년 동안의 중국 생활로 인한 경험으로 중국에 관한 책을 많이 집필했다.

중국이 G2의 반열에 오른 지금, 중국을 보는 시각이 중국이 이루고 있는 다양한 혈통과 문화적 토대를 나눠서 봐야할 필요가 있다고 저자는 말한다. 우선 중국을 남북으로 나누고 장강 이남의 민족적 구성, 문화적 토대를 살피고, 쓰촨성에서는 덩샤오핑과 시인 이백을 장시라는 곳에서는 태두 도연명 등 그 지역의 인물을 통해 살피며 중국의 기질을 알아간다.

이 책으로 중국의 지역과 역사적인 인물을 통해 제대로 알 수 없었던 거대한 중국이라는 나라를 조금이나마 이해할 수 있는 시간이 되었다. 다양성과 함께 통일적 틀을 함께 갖추고 있으며, 빠른 경제성장을 하는 중국을 두려움의 시선으로 보고 대비해야 한다는 것이 저자가 말하려는 결론이다. 두려움의 시선으로 우리는 중국에 대해서 제대로 알아야 할 필요성이 너무나 크다.

잠시라도 내려놓아라

잠시라도 내려놓아라 - 몸과 마음이 분주한 현대인에게 전하는 일상의 소중함 ㅣ Art of Lving_인생의 기술 5
뤄위밍 지음, 나진희 옮김, 김준연 감수 / 아날로그(글담) / 2014년 12월

[잠시라도 내려놓아라]의 책 제목과 수묵화가 마음을 차분히 가라앉히는 효과를 발휘한다. 너무나 빠른 디지털 시대에서 적응도 제대로 못하고 중간에 낀 세대들이 아날로그 식으로 몸과 마음을 치유하는 듯하다. 완전한 디지털 세대도 되지 못하므로 그 속에 끼기 위해서 부단히 노력해 왔던 생활들이 파노라마처럼 스쳐지나간다. 낀 세대만이 아닌 젊은 디지털 세대도 쏟아지는 정보 속에서 힘들다. 밥을 먹으면서도 온갖 것들을 바라고 잠을 잘 때도 온갖 생각을 꾸며 삶에 초초함을 가지고 있다. 한 가지에 집중하지 않고 한꺼번에 여러 가지 일들을 처리하며 해결하려고 시간에 쫓김을 당한다. 실속 없이 분주하고 안정을 취하지 못한다. 이런 현대인들에게 배고프면 먹고 졸리면 자는 것이 평상심이고, 이 평상심이 ‘도’라고 한다. 이 책은 일상의 소박하고 여유로운 삶을 잠시나마 가질 수 있도록 한시로 마음을 다스려준다.

“평상심이 바로 도이니라.” 선종의 화두 중 가장 많이 회자되는 구절로 시작된다. 자신을 지혜롭게 지키는 힘, 평상심이 도다. 그 도는 소박한 일상에서 찾을 수 있다. 쓸데없는 생각만 마음에 두지 않으면 이것이 바로 좋은 인생의 시절이라 한다. 평상심을 항상 유지하긴 싶지 않다. 나 스스로도 쓸데없는 생각으로 시간을 낭비하는 편인데, 삶에서 여유를 찾지 못하면 더욱 쓸데없는 시간으로 인생을 허비하며 헤메게 된다. 다시 여유를 찾아서 정신의 피를 맑게 해보려 노력해야겠다.

봄에는 꽃이 피고 가을에는 달이 뜬다.

여름에는 산들바람이 불고 겨울에는 흰 눈이 내린다.

쓸데없는 생각만 마음에 두지 않으면

이것이 바로 좋은 인생의 시절이라네.

너무 생각이 많아서 볼 것도 제대로 보지 못하고 사는 현대인들이다. 봄에 꽃도 피었었고 가을의 보름달도 떴었고 여름에 산들바람 불었었고 겨울에는 아름다운 함박눈이 내렸었다.

봄에 핀 꽃 가까이 다가가 향기 맡을 시간이 없고, 여름 내내 에어콘 바람에 살아 산들바람의 느낌을 알지 못한다. 가을에도 바쁜 생활에 허덕이며 휘영청 밝은 달을 가슴에 품지 못했었고, 겨울의 녹아드는 질퍽한 눈 위로 다니기 짜증내느라 하얀 나라의 아름다움을 만끽하지 못했다. 이 책은 우리들이 일상에서 소중한 것들을 얼마나 많이 잃어가고 있는지를, 우리가 무엇을 위해서 살며, 어떤 여유를 가져야 하는지를 잘 보여주고 있다. 일상 속에서의 화두와 한시에 정갈하게 담은 삶의 깨달음 속에서 일상의 소중함을 알 수 있도록 지혜를 주는 책이다.

중국 고전문학의 대가이고 자유분방한 성격의 소유자로 재치 있고 활기에 넘치는 강의로 학생들에게 인기가 많은 뤄위밍 교수가 분주한 현대인에게 주는 인문학적 삶이다.

관계는 마음이다

관계는 마음이다 - 네가 아닌, 내 마음으로부터 시작하는 관계 연습
박성만 지음 / 추수밭(청림출판) / 2014년 11월

인간은 평생을 살아가면서 얼마나 많은 사람들과 관계를 가질까? 저자 박성만은 인생은 관계라고 말한다. 모든 인연이 관계를 어떻게 짓느냐에 따라 오래 지속되기도 하고 빨리 헤어지기도 한다. 저자가 제목으로 올려놓았듯이 ‘관계는 마음이다’처럼 너와 내가 마음으로 만들어 내는 의미 있는 순환작용이라고 한다. 서로 순환이 되려면 내 마음을 먼저 알고 편해져야 관계도 편해진다. 관계란 단순하게 보일수도 있겠지만 참 복잡하고, 미묘하고 어렵다. “마음으로 맺은 관계는 평생가고, 기법으로 맺은 관계는 일시적이다.” 경험적으로 많이 느낀 것이다. 이 책은 내 마음으로부터 시작하는 관계적 심리학을 말해준다.

1장 무의식- 내 마음의 문을 여는 열쇠, 2장 너- 나의 무의식 속 또 다른 나, 3장 가면 쓰기의 무한 변주, 4장 좋은 경험들이 모여서 만드는 기적, 5장 지금 당장 시작하는 관계 연습, 1장부터 5장까지의 소제목들도 마음에 와 닿으며 관심을 기울이게 하는 제목들이다. 심리학에 관심이 많다. 그래서 정신분석 및 심리학자이고 감리교신학대학교와 대학원에서 신학과 영성을 전공하고 상담전문가로 다방면에서 활동하시고 있지만, 특히 정신분석학과 신학을 함께 전공 하신분의 책이라서 관심을 가지고 읽었다.

오래전에는 혈액형으로 상대방의 성격을 많이 파악했다. MBTI도 오래 되었지만 아직 많이 사용하고 있으며, 요즘은 애니어 그램을 성격 유형검사로 파악하는 것이 많다. 특히 길거리에서 심리학을 공부한다며 애니어 그램을 가지고 종교적으로 사람들을 끌어모으기 위해 활동하는 이단들이 많다. 심리 프로그램으로 종교와 연관 지어 얄팍하게 사람들을 현혹하는 수법으로 사용해서 많은 사람들에게 피해를 주며 악용되는 사례들이 있다. 상대방이 어떤 유형의 인간인지 아무리 많이 분석하여 나 자신을 맞추려 해도 먼저 내 마음을 열고 마음으로 다가가지 않으면 실패로 끝날 수밖에 없다. 심리학으로 사람들을 파헤치고 기법만 배워서 악용할 것이 아니라, 관계는 마음으로 시작되기에 가장 핵심적인 요소 ‘마음’이 빠져 있으면 관계형성은 결코 성공적일 수 없다.

가나심리치료연구소 소장인 저자는 정신분석학과 신학을 함께 전공했기에 인간 내면에 대한 깊이와 이해, 치유에 관심을 가지고 사람들의 상처 난 마음을 치유하며, 각종 종교 단체와 사회복지시설 등에서 소외된 사람들을 만나며 상담을 하시며 방송 프로그램에 출연해 상담을 해오면서 깨달은 저자의 통찰을 보여주는 책이었다. 사람은 나이가 들면 주위에 어떤 사람이 있는가에 따라 그 사람의 인간관계를 대충 알 수 있다고 한다. 어떻게 살아왔는지에 대한 단면을 보여주는 것이기도 한 것이다. 이 책은 말하는 평생 무너지지 않는 인간관계를 만드는 핵심 원리를 알게 하며 어떻게 인간관계를 형성하며 살아가야할지를 공감할 수 있도록 보여주고 있다.