재난 재해 전쟁 대비법
우만직 지음 / 서울의샘 / 2025년 6월
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재난 재해 전쟁 대비법

우만직/서울의 샘

평소엔 신경쓰지 못했던 재난 재해 전쟁 대비를 위한 준비를 어떻게 효과적으로 할 수 있을 지에 대해 설명한 안전메뉴얼이다. 저자는 전직인지 현직인지 모르지만 교도관출신이라 소개했고 이러한 분야를 세간에 알리고 싶었다고 한다. 왜냐하면 근래에 코로나19, 러우전쟁, 이스라엘과 이란간 전쟁, 산불 등 예상치 못한 일들이 빈번했기 때문이다. 저자와 같은 이들은 이런 상황에 대처하기 위한 자구책을 마련하고 있었다. 내 몸은 스스로 가능한한 최대치로 지켜내야 한단 심정일 터다. 그런 취지에서 우리가 미처 몰랐던 부분을 담아가면 좋을 듯 하다.

재난 때 대피소의 위치를 명시했다. 그리고 비상연락망 작성, 비상 시 연락을 우선하고 초동대응을 하도록 주문한다. 응급처치법 각각 영아와 성인의 경우 기도에 이물질이 걸렸을 때 적용하는 하임리히법도 알려주고 있다. 물론 정신을 잃은 이에게 적용하는 가슴중앙 부근을 빠르고 강하게 눌러주는 심폐소생술도 명시되어 있다.

상황에 따라 외출이 불가능할 경우 챙겨둬야 하는 최소한의 필수품과 집 안에 갖춰두어야 할 비상용 물품들을 알려주고 있다. 예상하다시피 가장 중요한 식수(정수제, 정수필터, 1인당 하루2리터 계산하여 날짜를 곱하여 구비할 것), 먹을것(통조림, 곡물, 보관기간이 긴 건조식량)을 기본으로 구급약키트, 통신수단, 방수성냥, 담을 용기, 반려동물을 위한 부분까지 챙길 수 있도록 조언하고 있는 것은 인상적이었다.
나만 알면 안될 것 같은 내용들이라서 그럴까 저자의 취지를 고려해볼 때 독자들도 본인의 상황에 맞게 조금씩 준비해두는 것도 좋겠다.
비상상황을 하루하루 조금씩 준비하면서 무언가 든든해지는 기쁨도 함께 누릴 수 있을 것이다. 그리고 혹여 비상시가 됐을 때 남보다 생존 가능성이 더욱 높아지는 것은 큰 보상일테고 말이다.

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서아쌤의 토익 비밀과외 START - 토익 베스트셀러 1위 저자, 서아쌤의 토익 700+ 완성 입문서 서아쌤의 토익 비밀과외
최서아.시원스쿨어학연구소 지음 / 시원스쿨LAB / 2025년 6월
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서아쌤의 토익비밀과외

최서아 시원스쿨어학연구소
시원스쿨랩

RC풀이 정리와 LC풀이 정리, VOCA빈출 단어 정리, 마지막으로 1회분 모의고사로 깔끔하게 구성하여 700점 고지를 넘기기 위한 발판으로 삼도록 했다.
700점 넘기기와 상관없이 수험생 입장에서는 어떤 부분도 방심할 수 없이 부족하고 빠지는 취약한 부분들을 채워넣을 수 있는 좋은 계기이다. 저자는 990점 취득자이자 대표 토익강사로서 난이도 조절을 하여 구성했을테지만 역시나 토익문제에서 꿀팁들을 많이 가지고 왔다.
첫번째 RC파트에서 1일차 부분인 가산명사와 불가산명사 그리고 복합명사를 의미있게 공부하고 연습문제도 풀어보았다.

일단 가산명사는 불가산명사보다 더 많아서 자주 시험에 나오는 불가산명사를 외울 수 있도록 책에서 주문하고 있었고 그대로 적용했다. 불가산명사에 a로 시작하는 approval, access, advice, f로 시작하는 feedback, funding 그리고 나머지 information, equipment, merchandise 등을 꼽아주셨다. 나름 헷갈리는 부분인데 외워두면 part5를 푸는데 도움이 많이 된다.
그리고 복합명사부분은 에누리 없이 정확하게 암기만이 답이었다. 명사가 단순히 2개 나왔다고 복합명사가 아니라 외워야할 복합명사는 명사2개 조합이 고유해서 그대로 시험에 나오는 부분이라 선택이 아닌 필수암기로 선정했다. 역시나 part5를 푸는데 중요한 무기가 된다.

이 책 한 권은 3주정도 계획표를 통해서 완독하게 된다. 일정대로 1챕터씩 소화하면 3주완성, 2회독때는 2챕터정도씩 10일 코스로 보고, 3회독때는 3챕터씩 7일코스로 볼 작정이다.
시워스쿨에 명강사와 명강의들이 망라되어 있다. 여러가지 스타일이 있고 다양한 출판사의 교재들이 있는 만큼 정해진 기간에 빠른 속도로 토익공부에 승부를 내는 것도 좋고 천천히 영어전반을 공부한다고 생각하고 조금씩 진전을 이뤄가는 것도 좋겠다.
지난 5월에 모의고사를 봤는데 이 책 한권을 마스터하고 7월말이나 8월초에 한 번 치뤄보고 실력향상을 점검할 예정이다.
토익학습자들에게 누군가 조언하길 당연히 읽기, 듣기에 치중해야 하지만 말하기도 겸해서 함으로 편중된 영어공부가 되지않도록 바란다는 것이었다. 그 말대로 모든 토익러들이 골고루 영어공부를 꾸준히 했으면 좋겠다.

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수레바퀴 아래서 (오리지널 초판본 고급 양장본) 코너스톤 착한 고전 양장본 2
헤르만 헤세 지음, 박지희 옮김, 김욱동 해설 / 코너스톤 / 2025년 4월
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수레바퀴 아래서

헤르만 헤세 박지희

코너스톤

제대로 완독을 마치게 된, 헤르만 헤세의 유년시절의 자전적 경험을 토대로 쓴 작품 <수레바퀴 아래서>는 남다른 묵직함이 있었다.
데미안과 싯다르타에서 본 성장기의 인물의 무언가와 유사한 느낌을 받으면서 한편으론 유달리 도드라지고 독보적인 결말때문에 앞의 두 작품과 다르기도 했다.
한 마디로 정의할 수는 없지만 주인공 한스 기벤라트는 연약하고 소심한 자아의 표상이자 십대 또래들이 흔히 겪는 감정의 소용돌이 속에 헤엄치는 이들의 대변인이랄까
누가 한스 기벤라트에게 돌을 던질 수 있나. 아니 누가 그에게 잘못했다고 그렇게 하면 안되었다고 말할 수 있을까. 그리 말하기에 너무나 깊숙이 그의 감정에 어느 순간부터인지 모르게 동화되어서 그를 이해할 수 밖에 없고 측은히 여기고 끌어 안아주고 싶을 뿐이다.
그는 우리가 성장할 때 겪을 수 있는 대부분의 것들보다 그 이상으로 겪었고 삶의 과정이 순탄치 않았다. 그는 영원히 우리의 친구로 마음 속에 깊이 남게 되었다. <수레바퀴 아래서>를 읽은 후부터는 말이다. 비록 그의 성장기는 우리가 이제 머리가 희끗해지는 어른이자 청년을 지나 장년이 된 것과는 달리 바로 그 성장기 까지었지만 말이다. 그래서 영원히 우리가 눈감으면 바로 떠올릴 수 있는 청소년 시절의 친구로 남을 수 있게 된 것일 수도 있다. 헤세는 그렇게 독자들에게 자기와 거의 판박이처럼 창조해낸 한스 기벤라트를 마음에 담아낼 수 있도록 선물해주었다. 그것이 세상으로 하여금 그의 작품을 끊임없이 반복적으로 읽게 만드는 이유 중 하나라고 말할 수 있다.

흐름을 보자. 먼저 지방 소도시에 다시 나오기 어려울 법한 인물 한스 기벤라트는 나름 천재성과 공부에 대한 남다른 열정, 그리고 주변인들의 부러움과 기대를 한 몫에 받고 승승장구하여 주 시험에 합격 후 신학교에 이등으로 입학한다. 그 곳에서 한 명의 벗을 통해 자유를 갈망하고 자아를 찾아가지만 돌아오는 것은 학교중퇴와 귀향길이다. 좌절감에 빠져 있다가 여자를 만났고 난생 처음 느껴본 황홀감에 어쩔줄 모른다. 아버지 권유로 기술을 배우고자 새로운 길을 걸으려 첫 발을 내딛는다. 거기까지가 한스 기벤라트 성장의 큰 줄거리다. 세세한 것은 책으로 직접 체험해보면 좋겠고 더 이상 얘기하는 것은 작품 감상에 훼방만 될 뿐이다.

저자의 의도와 바램을 추측해본다면, 성장기에 인간에게는 바른 교육과 어른의 조언, 탈선으로 빠지지 않도록 하는 세심한 코칭이 필요하며 마지막으로 그의 마음 속 말을 꺼내어 하게 만들만큼의 넓은 이해심과 배려를 갖추어 그의 소통의 창구가 되어줄 사람이 누군가는 존재해야 한다는 것이다. 성장기의 인간에게는 그 누군가가 있어야만 제 2의 한스 기벤라트가 나오지 않을테니까 말이다. 그 후에는 우리에게 한스 기벤라트의 한계를 뛰어넘어야만 하는 당위성이 부여된다.


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이상한 나라의 앨리스 (오리지널 초판본 표지 디자인) 코너스톤 착한 고전 시리즈 11
루이스 캐럴 지음, 존 테니얼 그림, 공민희 옮김, 양윤정 해설 / 코너스톤 / 2025년 4월
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이상한 나라의 앨리스

루이스 캐럴 존 테니얼 공민희

코너스톤

루이스 캐럴의 이상한 나라의 앨리스는
현대의 판타지 만화들 특히 다음과 같은 작품, 미야자키 하야오 감독 산하 지브리 스튜디오의 센과 치히로의 모험과 디즈니 스튜디오의 인어공주와 미녀와 야수 시리즈 등의 모체격으로 생각이 든다. 현대에 동물들을 의인화하여 사람과 자연스럽게 대화하고 특유의 외형 연출들이 오늘 날에 우리가 보고 즐기는 만화들에서 쉽게 찾을 수 있기 때문이다.

동화 자체의 내용은 아이들이 읽으면 좋겠지만 풍자적인 느낌이라도 아이들이 읽기에 무섭고 거친 용어들이 나오기는 한다. 그 당시 동화들(그림형제의 동화나 우리민속전래동화 등)의 원판이 그로테스크했고 오늘날 전해지는 동화들은 각색이 많이 되었다고 하니 고개가 끄덕여지는 부분이다.

마지막 해설부분에서 이 작품으로 논문을 써서 학위를 취득한 분의 이야기를 들어보니 문학적 가치가 어떻다 어떻다고 하는데 다 맞는 말이다. 그와 같은 평론을 통해서 이 작품뿐만 아니라 어떤 작품이든 재조명을 받게 되고 새로운 시각으로 바라보고 해석하는 누군가에 의해 작품의 평가는 기존의 것이랑 사뭇 달라지게 된다.
문학적 가치를 고려하는 것은 차치하고 내가 본 이 작품은 책에서 환상문학의 초창기 작품이란 말때문이 아니라 1800년대 중후반에 이런 초현실적인 스토리텔링이 자연스럽게 쓰여진 것이 놀랄만하고 작가적 상상력이 오늘날에 뒤지지 않아보인다.
환타지문학의 효시격인 <이상한 나라의 앨리스>를 뒤늦게 보다보니 기존의 환타스틱한 작품들로 뇌가 이미 세뇌되어 있는 탓에 오히려 이 작품의 신선함이 식상함으로 되어버린 점도 적지 않았다.

어쨌든 고전문학은 현대문학의 아버지이고 어머니다. 고전을 읽다 보면 오늘날이 선명히 보이는 이유다. 그래서 고전을 그렇게 그렇게 읽으라고들 하나보다.


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나는 신이로소이다 - 한때 괴물이라 불렸던 존재들의 이야기
김용덕 지음 / 미술문화 / 2025년 6월
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나는 신이로소이다

김용덕
미술문화

인간이 신의 존재를 염원하고 기리는 행위는 아주 오래 전 고대시대까지 거슬러 올라간다. 지금까지 전해져 오는 서책의 기록들(잡아함경등 불교경전, 어우야담등의 야사집)과 그림과 조각 예술들 그리고 고대애는 주술사 현대에는 만신들의 존재까지 그렇다.
그렇게 거슬러 올라가 소개 된 불교사찰에서 볼 수 있는 탱화 속 존재들을 이번 기회에 즐겁게 알 수 있었다.
첫번째가 가장 잘 알려진 존재인 야차였고 이어서 금강역사, 아수라, 저승시왕, 가루다, 종규와 처용, 수성노인, 복희와 여와, 인어 증 이름만 들어도 전설이나 화폭이나 기록속에서 여러가지 모양으로 만나 온 존재들이다.

이 신이라 불리는 존재들은 동양 한정이긴 하다. 특히 인도와 중국, 일본, 우리나라와 동남아 국가들 내에서 섬기고 언급된 부분이다. 인어만은 서양에서도 안데르센을 통해 널리 알려져 있기도 하다. 또 다른 존재들도 서양에서는 다른 모습과 다른 이름으로 그 나름대로 있기는 하다만 동양권에서 유독 신의 존재가 더 각별하고 오랜 역사에서 부터 전해내려오는 듯하다.

웬만한 불교사찰에 대웅전과 더불어 거의 다 세운 명부전에 계신 저승시왕은 우리가 영화로 웹툰으로 눈동냥 귀동냥을 했다. 괴물이라 불리는 신의 존재를 믿고 기리고 하는 것은 순기능이 많다고 본다. 내가 종교를 믿어서라기 보다는 인간이 자기의 행위를 돌아보고 반성하고 도덕적인 기준을 세우는데 미지의 존재에 대한 믿음이 상당히 크다고 본다. 과거에 살던 인류의 조상들도 앞날에 대한 막연하나마 두려움이 있었고 정신적으로 의지할 무언가를 찾기 시작했다. 그리고 인간 중에 영적감각이 탁월한 이가 주재하여 무리들을 민간 신앙으로 이끌었다고 배웠다.
왜곡되고 주객이 전도되고 사회에 물의를 일으키는 도가 지나친 신앙의 모습이 오늘날에도 우리 주변에 다분히 있어서 그런 행동만 보이지 않는다면 좋겠다.

사람의 신에 대한 태도 중 무신론과 그보다 조금 유보적인 불가지론이 있는데 현재 전해 내려오는 것이나 통계를 볼 때 유신론자가 더 많아보인다. 어느 쪽이건 인간의 정도에서 선을 넘어서는 일이 없기를 바란다. 믿는 것도 믿지 않는 것도 개인의 자유이다.
자기도 겪고 싶지 않은 일을 남에게 겪도록 강요하지 않는 것이 가장 인간의 기본적인 처세이자 바른 관계와 소통의 시작이다.

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