이번 시간에는 필자가 여러분에게 멋진 책을 한권 소개하려고 합니다. 류랑도 작가님께서 지으신 『일을 했으면 성과를 내라』입니다.

필자는 이번 시간에 소개하는 이 책을 읽으면서 굉장히 부끄러운 마음을 많이 느꼈습니다. 일반적으로 자기계발 서적의 기본적인 내용은 누구나 다 알고 있을 것입니다. 다만 그것을 실천하기가 어려운 것이죠.

하지만 이 책은 기존의 자기계발서와는 달리 책을 읽으면 읽을수록 부끄러워지는 자신을 발견[footnote]적어도 필자는 굉장히 부끄러웠습니다. 평상시에 행동을 조심했는데도 불구하고 부끄러운 장면이 많이 스쳐지나가더군요.[/footnote]하게 됩니다. 만약 이 책을 읽는 순간순간에 부끄럽지 않다면 그 분은 정말 자신을 사랑하는 마음과 매사에 긍정적이고 지금까지 살아온 삶이 부끄럽지 않았을 것이라고 생각합니다. 

『일을 했으면 성과를 내라』의 주 대상은 직장인을 목표로 출간을 했다고 보여집니다만, 필자의 생각으로는 누구에게나 꼭 필요한 서적이라고 생각합니다. 자신에게 어떤 상황이 주어지든, 그 상황을 긍정적으로 바라보고, 자기 것으로 만드는 인생[footnote]필자가 생각하기에 가장 아름다운 삶이라고 생각합니다.[/footnote]을 살아갈 수 있다면 행복하겠죠? 이 책은 그와 같은 삶을 살아가도록 만들어주는 훌륭한 지침서가 될 것이라고 생각합니다. 아울러 자기 반성에도 훌륭한 책이라고 생각합니다.

 

 

 

저자소개

 이 책의 저자는 '류랑도' 작가님입니다. 본 절에서 설명하는 글은 『일을 했으면 성과를 내라』에 기재된 저자의 정보와 인터넷서점 알라딘(aladdin, http://www.aladin.co.kr)에서 제공하는 정보를 요약했습니다.

류랑도
대한민국 비즈니스맨들을 최고의 성과를 달성하는 '하이퍼포머(high performer)로 육성하기 위해 10여년간 연구 및 컨설팅, 집필활동을 활발히 펼쳐오고 있다. 연세대학교에서 사회학을 전공했고, SK건설 인사팀에서 다년간 실무경험을 쌓았다. 이후 '성과경영'을 주제로 경영학 박사학위를 취득하고 현재까지 600여 곳에 이르는 국내기업 및 정부기관, 단체들에게 성과경영을 전파한 그는, 이론과 실무를 겸비한 성과경영 전문가이자 사상가로 인정받고 있다. 특히 그의 강의는 내용의 밀도가 높은 것으로 유명하다.

가차없는 질타와 명쾌한 설명으로 시종일관 청중을 사로 잡느다. 자신의 풍부한 실무경험과 학문적 지식, 인본주의 철학을 바탕으로 하는 그의 조언은 기업의 요구와 개인의 실현 가능성 측면에서 가장 이상적인 해법으로 정평이 나있다. 이 책은 그간 강의실과 기업 현장에서 만난 수많은 실무자들의 고민과, 그들에게 들려주었던 '일의 해법'을 축적한 성과물이다.

현재 (주) 더 퍼포먼스의 대표 컨설턴트로서 활동하고 있으며, 저서로 《하이퍼포머-성과로 말하는 핵심인재》, 《하이퍼포머 리더》, 《CEO를 위한 하이퍼포머 경영전략》, 《목표공약3장-일단 시작만 하면 무조건 이루어지는》, 《성과 중심의 리더십》, 《통합성과경영시스템 The Performance》 등이 있다. 

일을 했으면 성과를 내라

『일을 했으면 성과를 내라』는 3가지 테마로 구성되어 있습니다. 전체적인 내용은 기존의 자기계발서와 크게 다르지는 않습니다만 너무 높은 성과에만 초점이 맞춰져있어 아쉽습니다. 하지만 이 책에서 얻은 내용을 실천 할 수 있다면 그 사람의 인생은 성공(?)적인 삶을 살았다고 자평(自評)할 수 있을 것 같습니다. 

이 책의 프롤로그 prologue는 "당신은 연봉의 3배를 벌고 있는가?" 라는 질문으로 이야기를 시작합니다. 한 명의 사원을 고용하고 지원하는 비용이 일반적으로 연봉의 1.5~2배정도 된다고 합니다. 이런 상황에서 자신의 연봉의 3배를 벌어 회사에 안겨주지 못하면 회사는 어떻게 될까요? 아마 오랜시간 버티긴 힘들 것이라고 생각됩니다. 여러분은 연봉의 3배를 벌고 있으신가요? 저도 내년이면 사회에 진출을 할텐데 연봉의 3배 이상을 벌기 위해 자기계발에 더욱 더 노력해야겠습니다.

첫번째 테마는 일하는 방식에 대해 기술하고 있습니다. 이 장에서 다루는 주된 내용은 얼마나 열심히 일했는가?가 아닌 성과를 달성하기 위해 얼마나 열심히 노력해서 그 목표를 이뤘는가?에 대해 초점을 맞춥니다. 사실 이 문제는 오늘날 대한민국이 가진 가장 큰 문제가 아닐까요? 대한민국은 Organization for Economic Co-operation and Development(OECD, 경제협력개발기구)에서 업무시간이 가장 높은 국가중 하나입니다. 하지만 단위시간당 생산성은 선진국에 비해 크게 떨어집니다. 필자가 생각하기에 이러한 결과는 각 개인의 역량에 따른 문제라기보다는각 구성원의 시간 관리적인 측면에서의 문제라고 생각합니다.

필자가 이 책을 읽으면서 가장 반성한 부분이 연구실에서 연구활동을 할 때 한 곳에 집중하지 못하고 다른 작업을 많이 진행하는 경향을 보였던 점입니다. 예를 들어 어떤 연구 논문을 볼 때, 특정 부분이 이해가 되지 않아 검색엔진에서 검색을 하게 되면 해당 검색 결과를 찾고 웹 브라우저를 닫으면 문제가 없을텐데 뉴스나 가십(gossip:잡담) 자료 등으로 이동하여 시간을 빼앗기는 경우가 많았기 때문입니다. 앞으로는 이런 행동을 하지 않도록 노력하겠다고 다짐한 점이 이 책을 읽고 얻은 가장 큰 가르침/변화라고 생각합니다.

※ 이 장에서는 성과목표를 달성하는데 가장 효율적인 업무 프로세스 역량을 익히는 방법들에 대해 서술하고 있습니다. 

두번째 테마는 행동하는 방식에 대해 설명하고 있습니다. 여러분은 어떤 목표를 세우고 그 목표를 이룬 적이 몇 번이나 있으신가요? 아마 대부분이 작심삼일(作心三日)로 끝나고 말거나 중간에 흐지부지된 경험을 가지고 있으실 것입니다. 또한 평소에 어떤 일이 주어졌을 때 그 일에 대해 어떻게 생각하시나요? 아~ 또 일거리가 하나 더 늘었어.. 라고 푸념하시나요? 아니면 나에게 주어진 일이니만큼 다른 구성원에게 피해가 안 가도록 열심히 해야지.. 라고 다짐하시나요? 두가지 생각의 결말은 어떻게 될 것 같나요? 아마 누구나 같은 생각을 할 것으로 생각됩니다. 

필자는 어떤 업무를 맡았을 때 좋아하는 분야라면 후자의 생각을 했었지만 그렇지 않은 경우에는 전자의 생각을 가졌습니다. 하지만 시간이 지나고 결과를 살펴보니 그 때 그 업무를 충실히 해결했다면 지금의 나는 한단계 더 발전했을 것이라는 생각이 머리속을 떠나지 않더군요. 하지만 다음번에 같은 일이 주어지면 역시 전자의 생각을 했던 것 같습니다. 반성은 했었지만 실제 행동으로 옮기지는 못했었던 것이죠. 하지만 이제 생각 뿐만 아니라 실제 행동으로 옮겨 나갈 것이라 다짐합니다.

※ 이 장에서는 수동적인 자세를 탈피해 적극적인 행동으로 바꿔나가는 방법들에 대해 서술하고 있습니다.

마지막 테마는 열망하는 방식입니다. 저는 아직 학생이지만 다양한 프로젝트를 진행했었습니다. 물론 회사에서 진행하는 프로젝트와는 규모와 위험 부담 등이 다르겠지요. 기존 프로젝트 같은 경우 해당 업무의 중심은 필자라고 생각했습니다. 하지만 현재 진행하고 있는 프로젝트에서 그것이 잘못된 것이라는걸 깨달았습니다. 사실 기존의 프로젝트는 연구중심이었다면 지금 진행하고 있는 프로젝트는 실제 상용화와 관련된 프로젝트이니 상황이 조금 다른 것은 사실입니다만 '내'가 아닌 기술을 이용하는 '고객'이 중심이어야 한다는 것입니다.

필자는 마지막 테마를 읽으면서 보다 능동적이고 긍정적으로 업무를 바라보고, 어떤 업무를 마쳤을 때 나는 얼마나 발전 할 수 있을까? 라는 생각을 하게 되었습니다. 그동안 프로젝트는 나에게 주어진 일이라고 생각했었는데, 그 프로젝트를 즐기고 지금보다 더 재미있게 수행했다면 더욱 훌륭한 결과를 얻을 수 있지 않았을까요? 

마치면서


 

너무 멋진 자기계발 서적을 접한 것 같습니다. 개인적으로 자기계발 서적을 많이 접하는데 이처럼 부끄럽고 얼굴이 화끈거린 경험은 많지 않았던 것 같습니다. 이를 계기로 반성하는 시간을 많이 가졌습니다.

개인적으로 인생을 살아가면서 가져야 할 마음가짐을 책에 잘 녹여낸 것 같습니다. 비록 사람이 중심이 아닌 성과를 중심으로 기술한 점 등 아쉬운 점이 있기도 합니다만 마음자세와 행동양식 등에 대한 내용은 잘 요약해서 효과적으로 활용했으면 좋겠습니다.

긴 글 읽어주셔서 감사합니다. 이 책과 함께 당신의 소중한 시간을 효과적으로 활용하시길 바랍니다.


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오늘은 6월의 첫번째 주말이자 55번째를 맞이하는 현충일입니다. 주말 즐겁게 보내고 계신가요? 태극기는 계양하셨는지 궁금하네요. 이번 시간에는 2010년 05월 08일 필자의 블로그에서 소개(관련링크)했던 『심리학이 청춘에게 묻다』 란 도서의 리뷰를 진행하겠습니다. '청춘'... 단어 자체가 가지는 의미가 참 다양한 것 같습니다. 필자는 이 단어만 들어도 마음이 두근거리고, 자신감이 샘솟는 것 같습니다. 하지만 오늘날 대한민국 사회에서의 그들의 모습은 전혀 그렇게 보이지 않는 것 같아 안타깝습니다. 필자도 20대이지만, 그들에게는 많은 고민을 겪고 있고, 마주하고 있는 현실이 어둡기만 한 것 같습니다. 고등학교를 졸업하면 많은 것이 변하고 더 좋아지겠지? 란 장밋빛 기대를 하지만, 그들에게는 더욱 더 힘들고 고난한 현실이 기다리고 있습니다. 인큐베이터란 따뜻한 보금자리에서 떠나 실제 사회와 마주하면 지금까지 겪은 고민과 고난은 그다지 무거운 주제가 아닌 것이겠지요. 

하지만 대한민국의 10대와 20대는 이 장애물을 잘 헤쳐나갈 수 있을 것이라 생각합니다. 또한 그럴 능력을 보유하고 있다고 생각합니다. 필자는 개인적으로 10대와 20대에 많은 서적을 읽어야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 이 시기가 자아(自我)를 만들어가는 과정이기에, 올바른 방향으로 발전하고 성장할 수 있도록 만들어주는 매개체가 필요하다고 생각하기 때문입니다. 하지만 10대와 20대에는 많은 비용을 들여 교육을 받기는 힘듭니다. 가장 저렴하면서도 가장 손쉽게 구할 수 있고, 가장 큰 영향력을 얻을 수 있는게 필자는 책이라고 생각합니다. 물론 훌륭한 멘토가 주위에 있다면 제일 좋은 선택이겠지요. 지금부터 10대와 20대에게 도움이 될 수 있는 『심리학이 청춘에게 묻다』에 대한 리뷰를 진행하겠습니다.

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이 책의 저자는 대한민국 최고의 인재개발 전문가인 「정철상」입니다. 이 책의 저자는 현재 나사렛대학교 겸임교수로 재직중이시며, 인재개발 연구소(관련링크)의 대표입니다. 현재 온라인에서 '따뜻한 카리스마'로 활동하고 계시며, '정철상의 책과 인생'이라는 제목의 블로그를 운영하고 있습니다. 저자에 대한 자세한 정보는 심리학이 청춘에게 어떤 영향을 줄 수 있을까? 에서 확인하실 수 있습니다.

본 리뷰에 의견이 있으신 분은 천사마음 블로그에 의견을 남겨주세요.


이 책은 저자가 5년간의 애정을 갖고, 집필한 서적으로 20대의 '삶'을 조명하고, 20대에게 필요한 '가르침'이 스며들어 있는 서적이라고 생각합니다. 또한 내용 자체가 20대에게 필요한 내용을 담고 있기 때문에, 한번쯤 읽어보시면 자기 반성 뿐만 아니라 앞으로 인생을 어떻게 살아가야 할까? 란 질의에 대한 답을 얻을 수 있을 것 같습니다. 또한, 20대 뿐만 아니라 다양한 계층에서 한번쯤 읽어보시면 좋을 것 같습니다. 특히 10대와 20대의 자녀를 위한 부모님, 그리고 교직에 몸 담고 있는 분들에게도 자녀와 학생들과의 상담시에 도움이 될 수 있을 것 같네요.

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필자는 1982년 생으로 20대의 마지막 해를 보내고 있습니다. 『심리학이 청춘에게 묻다』란 책을 읽으면서, 필자의 삶에 대한 반성을 하는 계기가 되었습니다. 이 책에 씌여있는 하나하나의 에피소드에 제 자신을 투영해보면서 '나'는 그동안 어떻게 살아왔을까? 란 생각을 할 수 있는 계기가 되었습니다. 이 책에서 소개되고 있는 에피소드는 저자인 「정철상」씨가 실제 경험한 내용으로 기술하고 있기 때문에, 다른 자기계발 서적에서 느낄 수 없었던 다른 점을 느낄 수 있어 마음에 와 닿았습니다. 

사실 필자가 자기계발 서적을 좋아하게 된 계기가 있습니다. 얼마 전까지만 해도 필자는 굉장히 부정적인 사람이었으며, 매 순간 한숨과 제가 처해있는 환경에 대해 불평, 불만을 가지고 살았던 것 같습니다. 지금 생각해보면 성숙하지 못했다고 하는 것이 옳을 것 같네요. 하지만 지금 필자의 모습을 보면, 과거의 이미지를 거의 모두 벗어버린 것 같습니다[1]. 필자가 긍정적으로 변한 계기는 제 주위의 소중한 분들과 자기계발 서적이 가장 큰 영향을 미쳤다라고 생각합니다. 만약 과거 필자와 같은 생각을 갖고 있는 분이라면, 『심리학이 청춘에게 묻다』 에서도 도움을 받을 수 있을 것이라고 생각합니다. 또한 이 책의 저자인 「정철상」님의 직접적인 피드백도 받을 수 있을 것 같습니다. 

필자는 일반적인 자기계발서보다는 저자의 경험이 녹아들어있는 자기계발서가 더 좋습니다. 듣기 좋은 말은 누구나 할 수 있지만 실제로 그것을 실천하고 행동하는 것은 어려운 일이기 때문입니다. 또한 간접적으로 얻은 지식보다 체험으로 얻은 경험이 기술된 서적이 이해하고 받아들이는데 더 효과적인 것 같습니다. 『심리학이 청춘에게 묻다』는 저자의 경험으로 씌여진 서적이기 때문에 다른 서적에서 얻을 수 없는 색다른 느낌을 얻으실 수 있을 것 같네요. 필자가 그랬었던 것처럼....

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『심리학이 청춘에게 묻다』는 모두 5개의 장으로 구성되어 있습니다. 본 리뷰에서는 모든 내용을 다룰 수가 없기 때문에 하나의 에피소드에 대해 설명하겠습니다. 필자가 소개하는 챕터는 5장에 수록되어 있는 「강점을 찾을 수 있는 5가지 방법」입니다. 다른 좋은 내용도 많은데, 위 챕터를 선택한 이유는 20대 여러분들에게 꼭 해주고 싶은 말이었기 때문입니다. 아직 필자도 20대이긴 하지만, 필자가 생각하기에 20대에 꼭 해야 할 일이 '꿈'을 갖고, 꿈을 달성하기 위한 자신의 장점을 향상시키는 것이라 믿기 때문입니다.

(자신의) 강점은 질문과 생각만으로 찾아지는 것이 아니다. 그러려면 몇 가지 조건이 필요하다. 앞으로 어떤 일이 닥치더라도 피하지 않고 경험하겠다는 단단한 각오가 필요하다. 그렇게 찾아낸 강점을 더 강화하기 위해 하나를 집요하게 파고드는 인내심도 뒤따라야 한다. 즉, 어느정도 반열에 오를 때까지 집요하게 지식과 기술을 익히며, 다양한 경험을 거쳐야 한다.

긴 과정동안 자신의 강점에 몰입하는 사람은 단언컨대 한 분야의 전문가로 도약할 수 있다. 돌이켜보니 최소한 10년은 걸리는 것 같다.

위의 메시지에 필자는 100% 공감합니다. 20대에 자신의 강점을 발견하지 못해 향상시키지 못한다면 이후의 삶이 행복할 수 있을지 장담 할 수 없기 때문입니다. 또한 자신의 약점을 보완하는 것보다는 강점을 향상시키는 것이 보다 높은 효율을 얻을 수 있다는 이론을 예전에 들었었습니다. 그 때는 그다지 공감하지 못했었습니다만, 지금은 상당부분 공감하고 있습니다. 자기가 부족한 부분에 대해 '100'을 투자하는 것보다 자신있는 부분에 '100'을 투자하는 것이 보다 효과적인 것을 실제 경험하기도 했으니까요[2]. 

돌이켜보면 20대.. 10년이란 시간이 그다지 긴 시간이 아닙니다. 특히, 남자와 같은 경우 국방의 의무로 인해 2~3년이 제외되기 때문에 더 부족하지요. 필자와 같은 경우 20대 초반이 엊그제 같았는데, 이제 30대를 바라보고 있으니 시간이란 녀석이 참 필자를 싫어하는 것 같기도 합니다. 왜 이렇게 제게서 멀어지는지...

하나의 분야에 10년간의 애정을 쏟으려면 우선 자신이 좋아하는 분야를 선택하는 것을 추천합니다[3]. 모든 학문이 그렇듯이 더 깊이 들어갈수록 어렵고, 깊은 내부의 지식을 잘 보여주지 않습니다. 그럼 그 지식을 벗기기 위해 끊임없이 노력해야 하는데 자신이 좋아하지 않는 분야라면 정말 힘이 많이 들 것입니다. 또한 자신이 그 분야에서 '빛'나는 사람이 되기는 어려울 것이구요. 자신이 좋아하지 않는 분야에서 '빛'나는 사람이 된다는 것은 정말 너무나 힘들고 고난한 여행을 떠난 것 같다고 생각합니다.

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지금까지 「정철상」님의 『심리학이 청춘에게 묻다』란 책의 느낌과 하나의 에피소드에 대해 알아봤습니다. 필자의 글의 부족하여 이 책에서 전달하는 느낌을 제대로 전달되지 못한 것 같아 아쉽습니다. 하지만 제 글의 부족한 부분을 독자 여러분께서 직접 읽으신 후, 완벽하게 채우셨으면 좋겠습니다. 한번쯤 읽어보시면 인생의 가장 중요한 20대에 좋은 추억과 나침반으로서의 역할을 할 수 있으리라 생각합니다.

원래 서평이란 것이 리뷰어마다 다른 느낌을 갖기 때문에 명확한 답이 존재하지 않습니다. 하지만 전체적으로 공감할 수 있는 내용이냐,  그렇지 않은 내용이냐라고 볼 때, 『심리학이 청춘에게 묻다』는 10대 후반과 20대의 계층에게 공감할 수 있는 내용을 수록했다라고 생각합니다. 많은 리뷰어께서도 이 부분에 대해서는 공감할 것이라 생각합니다.

부족한 글 읽어주셔서 고맙습니다. 즐거운 하루 보내시길 바랍니다.

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본 문서와 관련된 글
심리학이 청춘에게 어떤 영향을 줄 수 있을까? [관련링크]
따뜻한 카리스마님으로부터 행복한 선물을 받았습니다. [관련링크]

[1] 물론 100% 완벽하게 변하지는 못했습니다. 아직도 성숙하지 못한 행동을 많이 하고 있습니다.
[2] 하지만 자신에게 꼭 필요한 능력이 부족하다면 보완하기 위해 노력해야겠지요?
[3] 사실 이 부분이 핵심인데, 현실은 굉장히 어렵습니다.

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이번 시간에는 필자가 얼마 전에 소개했었던 마쓰오카 세이고 작가님의 『창조적 책읽기, 다독술이 답이다』 란 책의 리뷰를 진행하겠습니다. 필자가 이 책을 리뷰하는 이유는 요즘 시간이 부족한 상태에서 어떻게 하면 책을 많이 읽을 수 있으며, 효과적으로 정리를 할 수 있을까? 란 고민으로부터 시작합니다. 안타깝게도 이 책을 읽은 후에도 명확한 답은 떠오르지 않네요. 하지만 하나의 책을 통해 자신이 가진 궁금한 내용을 해결한다면 이 세상이 재미가 없겠지요? 현재 제 고민은 시간이 조금 더 흐른다면, 자연스럽게 답을 얻을 수 있을 것이라 생각합니다.

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이 책의 저자는 일본에서 독서의 신(神)이라 불리는 「마쓰오카 세이고」입니다. 사실 이 책을 읽기 전에는 이 분에 대해 전혀 알고 있지 못했었습니다. 하지만 이 책을 읽고 난 후, 「마쓰오카 세이고」님에게 깊은 호감을 느끼게 되었고, 이 분의 독서법을 비롯한 다양한 생각들을 본 받았으면 좋겠다는 생각이 들었습니다.

본 리뷰에 의견이 있으신 분은 천사마음 블로그에 의견을 남겨주세요.


이 책에서 전하는 독서법은 일반적인 독서법 뿐만 아니라 이 책의 저자인 「마쓰오카 세이고」 만의 독서법 등이 소개되어 있습니다. 필자가 전혀 생각하지 못했었던 독서법이라 이 책을 읽고, 새로운 독서법에 대한 생각을 해보는 유익한 시간을 보내기도 했었습니다.

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『다독술이 답이다』는 그동안의 필자의 독서법에 대해 많은 생각을 하게 해 준 책이었습니다. 그동안 필자의 독서법은 특정 주제에 대해서만 관심이 있었던 것 같습니다. 이 책을 읽은 후, 기존 필자의 독서법에 대해 문제점이 많았다는 것을 깨달았습니다. 물론 이 책의 저자가 말하는 독서법이 100% 옳다고 볼 수 없습니다만 다양한 분야에 대해 독서를 하게 되면, 같은 것을 보게 되더라도 더 많은 것을 볼 수 있겠지요?[1] 필자는 앞으로도 「마쓰오카 세이고」와 같은 독서법을 100% 따라하진 못할 것 같습니다. 왜냐하면 일반인이 적용하기에는 무리한 독서법이라 판단하기 때문입니다[2]. 하지만 현재 필자가 적용할 수 있는 독서법은 적용하려고 합니다.

『다독술이 답이다』에서는 차례 독서법, 표시 독서법, 독해력 독서법, 매핑 독서법 등 다양한 독서법이 소개되고 있습니다. 여기에서 따로 소개하진 않겠지만, 제목을 통해 예측하실 수 있을 것이라 생각됩니다[3]. 이 공간에 소개하지 않는 이유는 직접 읽어보시고 적용하는 것이 좋을 것 같다고 판단했기 때문입니다. 

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이 책에서 매력적인 점은 각 단락별로 「마쓰오카 세이고」가 전달하는 주요 메시지가 요약되어 있다는 것입니다. 이 요약된 메시지만 봐도 대충 어떤 이야기가 진행될지 예측이 가능합니다. 만약 이 책을 읽으실 예정이라면, 먼저 요약 부분부터 읽은 후에 본문을 읽어보시는 것도 추천합니다. 아마 색다른 느낌을 얻으실 수 있을 것입니다.


독서는 패션이다.
우리는 어린 시절부터 많은 옷을 입고, 벗고 하면서 성장해 왔지요. 책도 그처럼 매일 입고 벗고 하는 겁니다.
..[중략].. 책도 그런 옷들처럼 매일 반복해서 입고 벗는 것으로, 독서는 전혀 특별한 행위가 아닙니다.

저는 〈독서는 패션이다〉 라는 문장을 보고 감동했습니다. 이 표현만큼 독서와 일치하는 것도 없을 것이란 생각이 들었기 때문입니다. 현재 많은 이들이 독서를 하면 좋다는 것을 알면서도 매우 부담스러워 합니다. 실제로 캐리어노트를 운영하는 정철상 저자님께서 지은  『심리학이 청춘에게 묻다』의 '책 안 읽는 사람들의 심리'라는 절에서 책을 읽지 않는 사람들의 인터뷰 내용을 소개하고 있습니다. 이 부분을 읽어보면 많은 사람들이 책을 읽는 것에 대해 큰 부담감을 안고 있는 것처럼 느껴집니다. 독서라는 것은 TV를 보는 것과 유사한 일상적인 행동인데, TV 시청과 독서를 받아들이는 느낌이 사뭇 다른 것 같습니다. 

개인적으로 다독하는 것도 좋지만, 우선 책과 친구가 되어 보는 것은 어떨까요? 어제는 자기계발서를 읽었으니, 오늘은 시를 한편 외워볼까? 라며.... 아침에 입을 옷을 선택하는 것처럼 책을 선택하는 문화.... 상상해보면 멋있지 않나요?


책은 이미 텍스트가 들어있는 노트이다.
우선은 읽으면서 단어나 용어나 마음에 드는 문장에 표시하는 습관을 몸에 익힐 필요가 있습니다. .. [중략] ..
그럼 왜 표시하면서 읽는게 좋을까요? 하나는 책 읽는데에 철저할 수 있다는 점입니다. 그만큼 집중하기 쉽습니다. 또 하나는 다시 읽을 때, 그 속도가 엄청나게 빨라진다는 점입니다. 

필자가 강력히 추천하는 독서법입니다. 사실 필자는 이 방법은 현재 필자의 연구실에 소속되어 있는 팀원에게 배웠습니다. 필자는 '표시 독서법'을 적용하기 이전에 책에 전혀 표시를 하지 않았습니다. 책은 깨끗하게 봐야 한다. 는 것이 필자의 생각이었습니다. 하지만 '표시 독서법'을 소개받고 적용한 이후에는 생각이 많이 달라졌습니다. 왜냐하면 너무나 훌륭한 독서법이기 때문입니다. 

위의 인용문에서 「마쓰오카 세이고」님이 전달하는 것처럼 책을 읽을 때 집중력이 향상되고, 또한 다시 읽을 때의 속도는 정말 상상을 초월할 정도로 빠른 시간내에 읽을 수 있었습니다. 그리고 색인이 잘 되어 있어 검색에 용이하고, 시간이 지난 후 다시 읽을 때, 과거의 생각과 지금의 생각의 차이를 느낄 수 있는 소중한 자료로 활용될 수 있습니다.


자신만의 독서 리듬을 찾아라.
책을 읽다가 점점 독서력이 떨어진다고 느껴지면 다른 책을 읽어 독서력을 회복합니다. 독서 이외의 다른 일로 기분을 전환하는 것이 아니라 또 다른 독서모드로 들어가는 것입니다. 이를테면, 어려운 과학책이 질릴 때 시집을 꺼내 읽는 것입니다.

각 개인마다 독서 리듬은 다를 것입니다. 위의 내용은 이 책의 저자의 독서 리듬을 찾는 방법이기 때문에 여러분에게 알맞은 독서 리듬을 찾는 것이 중요합니다. 위의 인용문에서 주장하는 내용은 필자가 현재 활용하고 있는 방법입니다. 아마 「마쓰오카 세이고」님과 필자의 독서 리듬이 비슷한 것 같습니다. 필자는 논문을 보다가 잘 안될 때 또는 프로젝트를 진행하다 장애물이 생길 때 책을 읽습니다. 또한 어떤 책을 읽을 때 지루하고 재미가 없어 집중력이 떨어질 때, 다른 책을 읽음으로써 기분 전환을 합니다. 

사람마다 각각 다르기에 어떤 방법이 정답이라 할 수는 없을 것입니다. 자신만의 독서 리듬을 찾는다면 책과 더 친해질 수 있을 것 같네요. 하지만 책과 멀리하게 되는 내용은 되도록 하지 않는 것이 좋을 것 같습니다. 왜냐하면 아예 책을 읽지 않게 될 수도 있거든요.


책은 책으로 연결된다.
복선적이고 복합적인 방법으로 책을 읽다 보면 수많은 책과 네트워크해 나갈 가능성을 가진, 말하자면 '빛을 발하고 있는 한 권'을 반드시 만나게 됩니다. 그것을 저는 '열쇠 책', 즉 '키 북'이라고 부릅니다.

위 인용문에서 말하는 '열쇠 책'을 찾는 것이 「마쓰오카 세이고」가 전하는 다독술의 핵심이라고 생각합니다. 어떤 분야/학문이라던지 '바이블'이라 불리는 책이 있을 것입니다[4]. 이런 '바이블'과 같은 책이 저자가 말하는 '열쇠 책'이 될 수 있을 것이라 생각합니다. 이 내용은 독서 뿐만 아니라 다양한 분야에 깊숙히 스며들어 있습니다. 실제로 다양한 부분에서 활용되고 있기도 하죠. 

필자는 「마쓰오카 세이고」가 전하는 이 방법을 일반인이 적용하기에는 힘들다. 라고 생각합니다. 이런 접근법은 자신의 전공이나 관심이 많은 분야에 적용하는 것이 좋을 것 같습니다. 위와 같이 독서를 하게 되면 자신의 주 업무에 큰 영향을 미칠 수 있을 것이라 판단되기 때문입니다. 

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지금까지 「마쓰오카 세이고」가 지은 『다독술이 답이다』란 책에 대해 살펴봤습니다. 여러분들에게 이 책의 저자가 전달하고자 하는 내용이 잘 전달되었는지 모르겠습니다. 필자는 이 책에 잘 녹아들어간 지식과 정보를 높이 평가합니다. 많은 분들께서 이 책을 읽고, 독서에 대한 다양한 생각을 해보시는 시간을 가졌으면 좋겠습니다. 그리고 대한민국 사회 전반적으로 독서에 대한 관심이 늘었으면 좋겠습니다. 

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본 문서와 관련된 글
마쓰오카 세이고가 전하는 창조적인 독서법 - 도서소개 [관련링크]

[1] 이 책의 저자인 「마쓰오카 세이고」는 다양한 분야의 서적을 다독(多讀)하기 때문에, 일반 사람들이 저자의 다독술을 따라하기에는 어려울 것이라 생각합니다.
[2] 물론 앞으로 제 독서법이 어떻게 변할지는 예측할 수 없겠지요?
[3] 본 리뷰에서는 대표적으로 '표시 독서법'에 대해서 소개할 것입니다.
[4] 일반적으로 말하는 성경이 아닙니다.- Daum 사전, 바이블(Bible) [관련링크]

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천사마음의 도서이야기

간신과 충신의 구별 방법은? : 난세에 간신 춤춘다를 읽고


지난 번에 제가 작성한 한국사에 대표적인 간신들의 이야기에서 예고한 것과 같이 이번 시간에는 『난세에 간신 춤춘다』를 리뷰해 보겠습니다.

지난 번에 말씀 드렸듯이 간신에는 두가지 의미가 있습니다. 같은 단어임에도 불구하고, 완전히 다른 의미를 가지기 때문에 재미있기도 합니다. 여러분이 정의하는 '奸臣'은 어떤 이를 칭하고 싶으신가요? 『난세에 간신 춤춘다』의 저자는 다음 4가지로 간신들을 분류했습니다.

1. '왕의 남자', 측근이 나라를 망친다.
2. '실세 간신', 권세에 취해 왕권까지 넘본다.
3. 역사의 승자가 그들을 간신으로 몰았다.
4. 모든 기준은 '대세', 부귀영화만이 길이다.

하지만 필자는 위 분류로는 명확히 '奸臣'을 구분하기는 어렵다고 생각합니다. 왜냐하면 시대에 따라 또는 권력자에 따라 '奸臣'이 '忠臣'이 될 수도 있고, '忠臣'이 '奸臣'이 될 수도 있기 때문입니다[1]. 사실 어느 기준을 어떻게 하느냐에 따라 평가가 극명하게 달라지기도 하죠.

하나의 예를 들어보겠습니다. 조선시대 신숙주(申叔舟, 관련링크)라는 인물이 있습니다. 신숙주는 '忠臣'일까요? '奸臣'일까요? 신숙주란 인물은 단종(端宗, 관련링크 )임금에게는 '奸臣'이었을 것이고, 세조(世祖, 관련링크)에게는 가장 충직한 신하 중 한명이었을 것입니다. 만약 세조가 왕위 찬탈에 실패했다면, 신숙주는 '奸臣' 뿐만 아니라, '逆臣'으로 평생 우리의 기억에 남아있겠지요[2].

하지만 신숙주를 '奸臣'으로 기억하는 사람들은 거의 없습니다. 신숙주가 역사의 승리자이기 때문일까요? 하지만 역사의 승리자로 기억되는 사람들도 후세에 '奸臣'으로 기억되는 인물들이 있기 때문에, 이 논리는 뭔가 좀 부족해 보입니다. 반면에 신숙주와 같이 가담한 한명회(韓明澮, 관련링크)는 '奸臣'으로 기억되고 있습니다. 신숙주와 한명회의 차이점은 무엇일까요?

또 다른 인물에 대해 논해 볼까요? 조선 세종(世宗, 관련링크) 시기의 인물인 조말생(趙末生, 관련링크)입니다. 조말생은 능력이 굉장히 출중한 것으로 보입니다. 혹자는 문무를 겸비한 조선 최고의 엘리트라고 말하기도 하니까요. 하지만 상상을 초월 할 정도의 많은 액수의 장죄(贓罪)를 지었는데, 교형(絞刑)을 10번정도 시행할만큼 엄청난 액수였습니다[3][4]. 조말생은 교형을 10번이나 받을만큼 엄청난 죄를 지었음에도 불구하고 '奸臣'으로 기억되지 않습니다[5]. 이는 또 어떤 이유일까요? 당시 권력자인 세종이 보호를 해줬기에 가능한 것일까요?

필자는 세종이 정말 훌륭한 리더라고 생각합니다. 위의 예에서 조말생은 엄청난 양의 뇌물 수수로 인해 백성들에게 큰 고통을 안겨줬을 것이라고 생각합니다. 단편적으로 보자면 그는 '奸臣'으로 보는 것이 타당합니다. 하지만 조선 초기와 같이 인재가 부족했던 시절에 만약 조말생과 같은 인물이 없었다면, 백성들이 더 큰 고통을 받지 않았을까요?

많은 이들이 세종의 판단에 의문부호를 달 것입니다. 왜! 엄청난 뇌물을 수수한 자를 용서하는 것일까? 이 사건에 대해 『세종, 부패사건에 휘말리다』의 저자인 서정민 작가님은 다음과 같은 내용으로 정리했습니다.

"세종은 단지 백성을 편안하게 하고 나라를 부유하게 하기 위해 때를 보아 법 적용을 유연하게 했을 뿐이다. 조말생의 경우에도, 세종은 그의 능력은 샀지만 죄는 명백히 하여 후에 유사한 사례가 있을 때 참고하도록 했다. 실제로 조말생 뇌물사건을 처리하는 동안 축적된 논의는 이후 100여 년간 장오죄의 처벌, 장오범과 그 자손의 인사 문제 등에 있어서 리딩케이스로 작용하였다. 그렇다면 세종은 누구인가? 법조인의 눈으로 본 세종은 법치주의를 견지하되 중도를 따르는 인물, 즉 실리적 법치주의자이다. "

필자가 생각하기에 역사에 '奸臣'들로 기억되는 이들과 그렇지 않은 이들의 가장 큰 차이점은 자신들의 행보 안에 '백성에 대한 애민하는 마음'이 있었느냐 없었느냐의 차이가 아닐까? 라고 정리해 봤습니다. 즉, 자신의 안위(安危)와 부귀영화보다 백성의 안위와 행복을 위해 헌신을 했느냐? 하지 않았느냐? 로 정의 할 수 있지 않을까요? 사전적인 의미로 신하(臣下)는 임금을 섬기어 벼슬하는 사람[관련링크]으로 정의를 내리고 있습니다. 따라서 '奸臣'을 백성과 연관짓는 것은 이치에 알맞지 않다고 볼 수도 있으나, 벼슬을 한다는 것은 정치(政治)를 한다는 것이니 연관짓는 것이 타당하다고 볼 수 있습니다. 정치라는 것은 백성이 편안하고 행복하게 살 수 있도록 만들어 주는 것이 가장 큰 역할이니까요.

마치면서


마지막으로 『난세에 간신 춤춘다』의 에필로그인 간신이란 무엇인가? 를 읽어보시면 '奸臣'에 대해 정리하실 수 있으실 것입니다. 필자는 위와 같이 정리를 해봤는데, 사실 논리적으로 많이 부족하다고 생각합니다. 하지만 법(法)이 모든 내용을 포함하고 있지 못하듯이, 어떤 행동에 대한 원리(原理)와 원칙(原則)을 올바르게 가지고 있다면 큰 문제가 되지 않는다고 보입니다.

정치에서 가장 중요한 것은 '백성/국민'이기에 그들이 '애민'하는 마음을 잃지 않았다면 후세에 '奸臣'으로 기억되는 일은 없었을 것이라는게 필자의 생각입니다. 만약 타 세력에 의해 '奸臣'으로 기억되더라도, 향후 복권(復權)될 수 있으리라 믿어 의심치 않습니다.

긴 글 읽어주셔서 고맙습니다. 행복한 시간 보내시길 바라며...

주석 및 관련정보


[1] 그렇지 않은 인물도 있습니다. 이런 이가 진정한 '奸臣'이겠지요. 대표적인 인물로 '윤원형'이 있겠네요.
[2] 물론 왕위 찬탈 과정에 개입하여 많은 비난과 비판을 받았습니다.
[3] 장죄(贓罪)는 지금의 '뇌물 수수' 라고 이해하시면 됩니다.
[4] 교형(絞刑)은 지금의 '사형 선고' 라고 이해하시면 됩니다.
[5] 실록에 따르면, 장죄로 인해 국무대신에 등록되지 못했다고 합니다.

문서이력


[Rev 01] 문서 초안 작성 및 발행.


본 리뷰에 대해 의견이 있으신 분은 천사마음 블로그[http://blog.ngel4u.com/]에 의견을 남겨주세요.


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천사마음의 도서이야기

한국사에 대표적인 간신들의 이야기

천사마음

간신에는 두가지 의미가 있습니다. '奸臣'인 경우에는 간사한 신하를 뜻하고, '諫臣'인 경우에는 임금에게 옳은 말을 전하는 신하로 '忠臣'이라고 볼 수 있습니다. 오늘 여러분께 소개하는 책은 한국사의 대표적인 '奸臣' 들을 소개한 『난세에 간신 춤춘다』입니다. 이 책은 인터넷 서점 YES24에서 제공해주셨습니다.

예로부터 간신과 충신은 종이 한 장 차이라고 했습니다. 이유가 무엇을까요? 당 시대의 권력자에게 권력을 얻기 위해 머리를 조아리는 일명 'YES' 맨은 간신이란 칭호를 받기에는 뭔가 부족해 보입니다. 

실제로 이 책에서 소개하는 간신들의 리스트를 보면, 시대를 자신의 것으로 만들었고, 주름잡았던 똑똑하고 명석한 사람들이 대부분입니다. 하지만 초심을 잃고, 백성을 돌보지 아니하고, 자신들의 기득권과 권력에 눈이 멀어버린 순간 역사는 그들을 간신이라 칭하게 됩니다. 또한 시대가 어떤 이를 간신으로 바꿔버린 예도 많이 있습니다. 혹자는 '역사는 승리자의 것'이라고 말했습니다. 때문에 당 시대의 주 세력에 대항했다가 패배한 세력들은 반역자가 되기도 합니다. 실제로 우리나라 역사에도 많은 이가 이와 같은 분류로 희생되었죠.

이 책의 리스트에 올라와 있는 인물들을 보면 대부분 알고 있는 인물들입니다. 적어도 사극에서 한번쯤은 이름을 들어본 사람들이 대부분일 것이라고 필자는 생각합니다. 이 책을 통해 그 인물들의 파란만장한 삶을 단편적이라도 살펴보셨으면 좋겠습니다. 이 책의 리뷰는 2~3일 내로 진행할 예정이며, 오늘은 소개를 하는 것으로 대신하겠습니다. 

도서 및 저자소개


도서소개

한국사 간신 열전, 19인의 인물을 만나다.

한 사회가 잘 돌아가려면 어떻게 해야 할까. 여러 가지 답이 있겠지만, 사회를 이끌어갈 지도자와 지도자를 받쳐주는 참모진이 잘 해야 한다. 만일 지도자나 참모진 중 한 축이라도 어긋난다면 그때부터 공동체는 와해의 길을 걷게 된다. 『난세에 간신 춤춘다』는 잘못된 참모진을 주인공으로 삼은 역사책이다. 이른바 우리가 '간신'이라고 부르는 역사적 인물 19명이 소개된다. 그렇다면 저자가 생각하는 간신이란 어떤 사람일까.

이 책은 간신의 유형을 크게 4가지로 구분한다. 첫째 '왕의 남자형' 간신이다. 왕의 총애를 받으려 어떠한 짓이든 서슴지 않고 저지른 신하가 이에 해당한다. 둘째, '왕권까지 넘본 세력가' 유형이다. 대표적인 인물로 한명회와 이자겸이 등장한다. 셋째, '간신의 누명을 쓴 간신'이다. 이긴 역사에 의해 간신이라 단죄된 사람들로, 신돈과 원균 등이 소개된다. 마지막으로 넷째, '철새파 간신'이다. 대세에 따른 이들 중 한 명이 바로 우리에게 익숙한 이완용이다.


함규진

1969년 서울에서 태어났다. 저자의 맨 처음 전공은 법학이었다. 그러나 대학에 입학해서 교수님께 “학문을 시작하는 입장에서 기초적인 교양과 지식을 쌓으려면 어떤 책부터 읽으면 좋을까요?”하는 질문을 드리자 “법대에 들어왔으면 사법고시에 필요한 책만 봐라. 그것 말고는 볼 책이 없다”는 대답을 들었다고 한다. 그 후로 법학 공부에 정이 붙지 않았던 저자는 대학도 학과도 바꾸고 새출발을 하게 되었다.

[#M_저자소개 보기|저자소개 접기|
저자가 두번째로 택한 것은 성균관대학교 행정학과였다. 처음엔 행정학과로 입학했으나, 대학원은 정외과로 갔다. 정외과에서도 정치사상을 택했고, 다시 그 중에서도 동양 및 한국정치사상에 중점을 두기 시작해서 결국 박사학위까지 받고 현재 성균관대학교 국가경영전략연구소 연구원으로 재직 중이다.

저서로는 『다시 쓰는 간신열전』, 『역사법정』, 『세상을 움직인 명문vs명문』이 있고, 논문에는 「예의 정치적 의미」, 「유교문화와 자본주의적 경제발전」, 「정약용 정치사상의 재조명」등이 있다. 『히틀러는 왜 세계정복에 실패했는가』, 『록펠러 가의 사람들』, 『마키아벨리』, 『팔레스타인』, 『죽음의 밥상』, 『유동하는 공포』 등의 번역서도 다수 있다.
_M#]


최용범

이제 기자보다는 역사작가라는 이름이 더 잘 어울리는 저자로 출판계가 불황이던 시절 베스트셀러로 자리잡은 『한국의 부자들』을 기획해 세인의 이목을 끌기도 한 출판기획자이다. 그는 1968년 서울에서 태어났으며 성균관대 동양철학과와 동대학원을 졸업했다. 졸업 후 처음으로 다녔던 회사가 월간 『사회평론 길』이었다. 기자생활을 한 덕에 사람을 만나는 직업에 익숙한 그는 더난출판사 기획팀장을 지내면서 출판기획에 관심을 갖게 되었다.

[#M_저자소개 보기|저자소개 접기|
현재 근현대사에 집중하고 있는데 유년시절 배웠던 이데올로기를 어떻게 걷어낼 것인가에 많은 고민을 하고 책을 저술하고 있다. 그는 50년간을 주홍글씨처럼 따라다니는 한반도의 풀리지 않는 이야기. 누구에 의해 6·25전쟁이 이뤄졌을까. 과거 역사기록들은 때론 승리자의 시각에서 집필돼 왔기에 이를 전제로 숨겨진 진실을 파헤침으로써 우리가 놓쳐왔던 순간순간의 왜곡된 역사를 한 눈에 볼 수 있도록 하고 있다.

그는 세상이 역사에 대한 올바른 이해에서 출발한다고 여긴다. 한 개인의 역사가 세계사가 되기도 하고, 때론 우리네 가족사가 조선의 역사가 되듯, 역사는 멀리 있는 게 아니라 역시 사람에 의해 이뤄져왔다는 것이다. 하지만 아직도 우리 역사를 들춰볼 때면 항상 마음 아파하게 되는 정서가 역사를 대하는 균형적 시각을 잡아주는 에너지가 되었다고 저자는 이야기한다. 그의 저서로는 『하룻밤에 읽는 고려사』, 『13인의 인물-역사인물 가상인터뷰』, 『대학문예운동의 이론과 실천』(공저)『너희가 대학을 아느냐』(공저) 가 있다. 
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본 절에서 소개된 정보는 인터넷 서점 YES24에서 제공하는 정보를 활용했습니다.

천사마음의 기대


필자는 현재 『난세에 간신 춤춘다』의 2/3를 읽었습니다[1]. 필자는 이 책을 처음 수령하고 페이지를 열었을 때, 이 책에 대한 만족도가 상당히 높았습니다. 그동안 필자가 읽었던 책과는 달리 책 속지의 질이 매우 훌륭했으며, 글자의 크기도 너무 작지 않아 읽는데 용이했기 때문입니다. 다만 가격이 다소 비싼 것이 흠이라면 흠이랄까요?

개인적으로 국사는 대한민국 국민이라면 꼭 알아야 할 학문이라고 생각합니다. 하지만 요즘 국사에 대한 관심이 거의 없는 것 같아 아쉬움이 큽니다. 실제로 초·중·고에서도 많은 시간을 할애하지 않고 있다니 문제가 크다고 생각합니다. 

필자가 현재까지 읽는 동안 간신이라 분류하기엔 안타까운 인물도 있습니다. 물론 대부분 부정부패(不淨腐敗)를 저질렀고, 윤리적으로 문제가 있긴 했습니다만, 그 당시 역사의 패배자였기 때문에 실제 그가 행동했던 것보다 더한 처벌을 받지 않았을까? 란 생각이 문득 들더군요[2]. 또한 이 책의 저자가 설명한 내용과 필자의 견해가 다른 부분도 있습니다. 이에 대해서는 다음 시간에 진행할 리뷰에서 자세히 다루도록 하겠습니다. 

현재까지 읽은 부분까지의 이 책은 매우 재미있습니다. 또한 필자가 몰랐던 부분과 미처 고려하지 못했던 부분에 대해 배울 수 있는 기회도 가질 수 있었습니다. 많은 분들께서 한번 이 책을 읽어보시면, 삶을 살아가는데 있어 작으나마 도움을 받을 수 있는 부분도 없지 않아 있을 것이라 생각합니다.

마치면서


평소에 필자가 작성하던 서식과 다르게 문서의 구성을 조금 변경해봤습니다. 기존에는 저자소개를 리뷰를 작성할 때 넣었는데, 오늘부터는 도서를 소개하는 영역에 소개하려고 합니다. 기존에는 도서 소개와 리뷰가 구분없이 병행해서 작성되었는데, 앞으로 도서를 소개하고 리뷰하는 영역을 구분하여 구성하려고 합니다. 그 이유는 리뷰를 작성하고 읽을 때 몰입도를 떨어뜨린다고 생각했기 때문입니다. 앞으로 몇 번의 시간에 걸쳐 이와 같은 구조로 작성한 후, 문제점 발견시 개선하는 방향으로 전개하겠습니다. 

오늘도 제 블로그를 방문해 주셔서 고맙습니다. 행운이 가득한 하루 보내시길 바랍니다.

이 도서는 인터넷 서점 YES24(관련링크)에서 운영하는 YES24 트위터(관련링크)에서 제공해 주셨습니다. 아울러 도서출판 페이퍼로드(관련링크) 관계자 여러분께 감사의 말씀을 전합니다.

주석 및 관련정보


[1] 필자가 역사서를 매우 좋아하기 때문에 읽는 속도가 매우 빠른 것 같습니다. 재미있다보니 진도가 빨리 나가는것 같네요.
[2] 실제 그 당시의 시대에 살지 못했기 때문에 명확한 답을 제시 할 순 없습니다만 충분이 예상할 수 있는 일이라고 생각합니다.

문서이력


[Rev 01] 2010.05.26. - 문서 초안 작성 및 발행.
 
 
본 리뷰에 대한 의견은 천사마음 블로그[http://blog.ngel4u.com/]에 남겨주시면 감사하겠습니다.

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