월써가 처음으로 분장을 했을 때 그는 거울을 들여다보...

월써가 처음으로 분장을 했을 때 그는 거울을 들여다보면서도 누구인지 알아보지 못했다. 거울 속에서 호기심에 차 자신을 되응시하는 낯선 사람을 찬찬히 살펴보면서, 그는 아찔한 자유를 느끼기 시작했다. 그런 기분은 그가 대령과 지내는 내내 결코 증발해 날아가버리는 일은 없었다. 단원들이 서로 헤어진 최후의 순간까지, 그리고 월씨가 지금껏 알아온 그자신의 자아가 스스로에게서 분리된 최후의 순간까지, 그는 가면 뒤에서 위장한 채 자유를 경험했다. 그는 존재와 유희를 벌일 자유를, 그리고 정말로 우리 존재에 필수적이면서 익살극 한가운데 있는, 언어와 유희를 벌일 자유를 경험한 것이다. - P205

톱밥이 깔린 써커스장, 이 작고 동그란 터는 얼마나 값싸고 편리한 표현설비인가! 눈알처럼 둥글고 가운데에는 계속 소용돌이가 인다. 그러나 마치 알라딘의 마술램프처럼 살짝 문질러주기만 하면, 그 즉시 써커스장은 그 오래된 은유적 의미에서의, 제 꼬리를 문 둥근 뱀, 완전한 원으로 돌아가는 바퀴로 변한다. 끝이 시작이기도 한 바퀴, 운명의 바퀴, 우리의 진흙 형상이 빚어지는 도예가의 바퀴, 우리 모두가 부서지는 삶의 바퀴로 변하는 것이다. 오, 경이롭도다! 오, 슬프도다! - P212

광대골목이란 모든 광대들의 숙소를 일컫는 포괄적 명칭으로, 쌍뜨뻬쩨르부르그에서 임시 거처는 마치 이슬처럼 벽에서 뚝뚝 습기가 떨어지는 썩은 목조가옥이었는데, 마치 감옥이나 정신병원 같은 우울한 분위기가 지배하고 있었다. 그중 광대들은 폐쇄된 기관의 수감자 중에서도 수족이 잘린 환자들 같은 침묵을, 즉 자기 스스로 결정한 끔찍한 존재자의 인내심을 끌어냈다. 저녁시간이면 흰 얼굴들이 식탁 위로 둥글게 모였고, 그들은 할머니의 생선수프에서 피어오르는 시큼한 김에 흠뻑 젖었고, 데스마스크처럼 겉보기에는 생명이 없는 존재들만 같았다. 마치 본질적 의미에서 광대들 자신은 식사에 참여하지 않았고 광대의 복제품 뒤엔 그 어떤 사람도 들어 있지 않았던 것처럼 말이다. - P229

"광대짓의 묘미란, 변하는 게 아무것도 없다는 점에 있지." - P231

그들 위에 있는 거대한 시계의 분침이 표면 위로 조금...

그들 위에 있는 거대한 시계의 분침이 표면 위로 조금 움직였다. 이제 도심을 향해 물결을 이룬 덜걱거리는 마차 행렬의 흐름과는 반대편으로, 웨스트민스터 다리 너머 안개 자욱한 남쪽을 향해 여자들이 출발했다. 키 차이 때문에 그들은 팔짱을 끼고 걸을 수 없었다. 그래서 그들은 손을 잡고 걸었는데 멀리서 보니 금발의 당당한 어머니가 서쪽에서 불운한 탐험을 마치고 돌아온 어린 딸을 집으로 데리고 가는 것처럼 보였다. 그들은 나이도 불분명해 보였고, 관계도 역전되어 보였다. 가난이 힘겹게 지나가듯 그들의 발이 질질 끌리는 것처럼 보이는 것 또한 환각이었다. 다이아몬드가 쏟아지고 진주가 들이부어져도 그녀는 돈에 인색한 나머지 마차조차 타지 않았다. - P182

어떤 사람은 바보로 태어나고 또 어떤 사람은 바보로 만들어지고, 또 어떤 사람은 스스로 바보짓을 해 놀림거리가 되지. - P204

그러나 그에겐 아직도 뭔가 약간 미완성인 구석이 있었...

그러나 그에겐 아직도 뭔가 약간 미완성인 구석이 있었다. 집으로 치면 가구 딸린 멋진 셋집 같았다. 인성에는 조금도 개인적인 것이라 불릴 만한 요소가 거의 없었다. 마치 좀처럼 믿지 않으려는 습관이 자신의 존재에까지 확산된 것처럼 말이다. 단언컨대, 그는 ‘적기 적소에 출현하는‘ 경향은 있지만, 그 자신이 흡사 발견된 대상과 같았다. 그가 찾고자 한 것이 자기 자신은 아닌 까닭에, 주체적으로 자기 자신은 찾지 못했기 때문이다. - P14

이 시계는 마 넬슨의 자그마한 개인적 영역을 나타내는 뭐랄까, 기호랄까 신호랄까 그런 거였어요. 문자반 위 한쪽 바늘엔 낫이, 다른 바늘에는 해골이 달린 아버지상의 괘종시계였는데, 두 바늘이 언제나 자정이나 정오를 가리키고 있어서, 분침과 시침은 마치 기도하는 두 손처럼 영원히 포개져 있었죠. 접견실에 있는 이 시계는 낮이나 밤의 부동의 중심을, 그림자가 생기지 않는 시각을, 선견과 계시의 순간을, 시간의 폭풍 한가운데 있는 정적의 순간을 보여줘야 한다고 마 넬슨이 말했기 때문이에요. - P55

어떤 경우에는 우리가 사람들에게 아니요‘라고 말해야 ...

어떤 경우에는 우리가 사람들에게 아니요‘라고 말해야 하는 입장이 되기도 해.
‘예‘라고 답할 수도 있었고 이런 난처한 입장에 처하고 싶지 않았지만, 어쩔 수 없이 거절해야 하는 때가 있어. 슬프게도 종종 이런 일들이 생겨, 현명하게 거절하는 법을 배워두면 유용하겠지? 우리가 어떤 일에 동의하라는 요청을 받는다면, 원하는 것과 원하지 않는 것을 바탕으로 적절한 선택을 할 수 있어야 해. 거절을 해야만 하는 상황에 처했다면 네게 선택의 여지가 충분히 주어지지 않았기 때문일 거야. - P47

[오늘의 한문장] 그래서, 동의가 뭐야?

상대방의 거절을 받아들이기
상대방이 충분히 생각할 여지도 주었고, 제대로 된 방법으로 질문했지만, ‘아니요‘라는 답을 들을 수 있어. 거절당하는 일이 생기더라도 상대방의 결정을 받아들여야 해. ‘그러니까 내 말은……. 다시 들어 봐‘,
‘너도 원하는 거잖아!‘, ‘나를 위해 이거 하나 못 해주니?‘, ‘날 사랑한다면 이 정도는 해 주어야지.‘ 이런식으로 상대방의 마음을 바꾸려고 시도하는 일은 동의를 구하는 게 아니야. 이런 말들은 상대방이 죄책감을 갖게 하고, 빚진 것 같은 느낌을 갖게 해. 이런말을 상대방에게 한다는 건 상대방의 선택할 권리와 힘을 무시하는 일이야. 이런 일은 결코 멋지지 않으니 그만두자! - P44