건축의 시간, 영원한 현재

건축의 시간, 영원한 현재 - 김봉렬의 건축 인문학
김봉렬 지음 / 플레져미디어 / 2021년 9월

 

“고인돌부터 사유원까지, 과거로부터 켜켜이 쌓아온 건축적 텍스트를 통해 건축의 시간을 번역한다. 건축의 시간은 시대도 건축도 다양해서 어떤 통일된 주제를 다루지도, 서로를 비교하지도 않는다. 단지 그 개별 건축이 형상화된 개념과 사유를 추적하고, 그 배후의 사회적 역사적 환경과 관계 맺기를 시도한다.” 저자 「김봉렬」은 서울대학교 대학원에서 건축학 박사학위를 받았으며, 울산대를 거쳐 현재 한예종 건축과 교수로 재직 중이다. 책의 소개 문구의 느낌처럼 책은 전문적인 건축의 이야기보다, 오랜 시간 건축 전문가인 저자의 시선으로 보는 느낌을 적은 책이다. 서울신문에 2년간 연재한 「김봉렬과 함께하는 건축 시간여행」을 책으로 엮은 만큼 오랜 내공이 느껴진다.

【29,500】 전 세계에 남아 있는 고인들의 숫자는 5만여 개라고 한다. 그 가운데 29,500기가 한반도에 현존한다. 세계의 절반이 넘는 숫자가 존재하는 한반도는 그야말로 ‘고인돌 왕국’으로 불려도 손색이 없다. 고인돌은 청동기 시대의 대표 무덤 양식으로 ‘족장 무덤’이라는 것이 학계의 정설이다. 반면에 한반도의 고인돌은 무덤 외에도 기념 물적인 양식까지 형식이 없는 것이 독보적이고 정의하기 어렵다고 한다. 솔직히 이 작은 한반도에 3만기의 고인돌이 있다는 것에 놀라웠다. 이것이 2,300년 전 고조선, 부여 등의 역사와 관계가 있을 것이라 상상하니 매우 흥미로웠다. 왜냐하면, 2006년 방영했던 주몽을 매우 재미있게 봤기 때문이다. 고인돌은 풍요로운 생산물을 평등하게 누리는 사회만 많은 실용적 기념물로 세울 수 있다고 한다. 과거 한반도의 사회는 묵상하고 기념하는 정신공동체였고, 평등하고 협업하는 경제 공동체였다는 것을 증거 하는 것이다. 우리가 선진국이라 부르는 북유럽의 문화가 이미 있었다는 것을 말하며, 오랜 세월 동안 후진국이 되어버린 우리 문화를 반성해야 하는 계기가 될 것이다.

『건축의 시간, 영원한 현재』 건축은 기술과 예술의 양면성을 가진다고 한다. 공학 기술과 디자인 능력으로 기능을 갖춘 건축은 가능하나, 삶의 기쁨과 슬픔을 공감해야 인간적 건축이 가능하며, 사회적 갈등과 모순을 이해함으로써 사회적 건축이 가능하다고 한다. 이것이 건축의 근본이며, 인간의 물질과 형이상학적 사고의 결과물이다. 그래서 건축은 공학 이전에 가장 기본적인 인문학에 속한다고 말한다. 저자의 이 말에 너무나 공감하는 바이다. 우리가 세대를 머물며 가장 오랜 시간 머무르는 곳이 건축물이다. 곧 건축물은 우리의 생각이며, 우리의 감성이고, 우리의 물질적 현재이다. 저자는 니체를 인용하며 다음과 같이 말한다. 과거는 영원한 현재라는 니체의 역사관에 동의한다면, 역사적 건축은 늘 현대 건축이다. 과거의 건축 속에서 현대의 건축을 발견할 수 있다. 미래의 건축은 현재의 생각과 선택에서 잉태될 것이다. 2,300년의 건축의 시간에서 나는 무엇을 느끼고 돌아왔을까? 우리는 인생의 목표를 행복이라고 보통 말한다. 그리고, 그 행복을 위해서 부단히 노력한다. 그러나, 그 행복이라는 감정은 이미 과거에 경험한 것을 토대로 한다는 것을 망각하고 살아간다. 결국, 과거의 행복이 미래의 행복과 지금의 행복을 느끼게 해준다는 것이다. 행복과 건축은 과거, 미래, 현재의 구분이 없이 항상 삶의 존재한다는 것들에 참으로 즐거운 여행이었다.

 

혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다 [휴머니스트]

혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다 - 혐오와 착취는 취급 안 하는 여성 전용 섹스토이숍 유포리아 이야기
안진영 지음 / 휴머니스트 / 2021년 9월

 

1960년 김포공항에서 미니스커트 차림으로 내리는 윤복희를 보면서, 그 시대의 어른들은 세상이 망했다. 세상이 망하려고 한다. 이런 말로 그녀의 문화와 패션을 폄하를 넘어 욕설을 퍼부었다. 채 30년도 지나기 전에 1990년 어떠했는가? 미니스커트를 입지 않은 여성이 오히려 이상하게 보일 정도이고, 미니스커트는 여성의 당당함의 상징이 되었다. 당당함의 문화였고, 시대의 패션이었다. 그 어느 사람도 이상하게 바라보거나 생각하는 사람이 없었다.

“나 이대 나온 여자야” 영화 ‘타짜’에서 김혜수의 명대사이다. 저자는 이화여자대학교 국제사무학과에 재학하던 2016년에 섹스토이매장 유포리아를 창업한 여성이다. 자신을 대한민국의 ‘유교걸’로 나고 자랐다고 표현하는데, 90년대 말년 생이면 크게 유교적이진 않을 것 같다는 생각이 든다. 미국에서 인턴 생활을 하던 중 반려가전을 만나 최첨단 첨단기술 4차 산업혁명 오르가슴을 맛보고는 자신을 스스로 사랑하는 셀프 케어로서 성과 자위에 눈떴다고 밝히고 있다. 단순히 섹스용품 사업을 위한 홍보용 에세이인지, 인문학적인 문화에 대한 솔직한 에세이인지를 알기 위해 직접 사이트에 가입하고 철저하게 알아보았다.

【반려가전】 저자가 표현하는 가전은 모터가 들어간 진동 자위 도구만을 표현하는 말이다. 정확하게는 성인용품(Sex toy)이라는 표현이 정확하다. 번식을 위해서가 아니라 즐기기 위해 성행위를 하는 거의 유일한 동물이 인간이라고 한다. 그 자체만으로도 놀라운데, 신체적인 행위만으로 부족해서 성행위에 관련된 도구를 만들거나, 자위행위를 하기 위해 만든 도구들을 성인용품이라고 한다. 피임 도구인 콘돔 같은 경우에는 오히려 성인의 규제를 해제해야 한다는 의견도 많다. 실제 우리나라도 영미권처럼 성관계의 나이가 점점 더 어려지고 있기 때문이다. 이름이 성인용품이지 실제적으로 청소년들에게 더욱 필요한 것들이 피임 도구일 것이다.

오나홀, 리얼돌, 바이브레이터, 로터, 딜도, 애널 비즈, 항문 마개, 우머나이저, 새티스파이어, 러브젤, 윤활제, 코스튬, 란제리, 기능성 콘돔, 콕링, 페로몬, 목줄, 수갑, 맛잘, 재갈, 채찍, 패들, 정조대, 요도관 등 이외에도 수십 가지는 더 존재한다. 실제 사용 중이거나 들어봤거나 영화나 AV를 통해서 보았을 것들이다. 위의 도구들을 보거나 들었을 때 어떠한 생각을 가질까? 입에 올리는 것을 수치스럽게 생각하는 사람도 있을 것이다. 그런데 과연 무엇이 수치스러운 것일까? 어느 게시판에 올라왔던 하나의 글이 생각난다. 어린 자녀가 아빠에게 갑자기 ‘아빠 섹스해봤어?’라고 물었는데, 당황한 아빠는 ‘어…. 아직’이라고 대답을 했다고 한다. 과연 이 어린 자녀는 누구의 자식이란 말인가?

『혼자서도 잘하는 반려가전 팝니다』 저자는 책에서 강조하고 핵심으로 외치는 말이 있다. ‘여성들이여 섹스 주권을 찾아오자.’ 전적으로 공감하는 말이다. 인간은 번식의 목적 이외에도 즐기기 위해 섹스를 한다. 물론 적극적으로 자신의 만족감을 얻기 위해 요구하는 여성들도 있지만, 서구권과 다르게 70~80년대 생들의 여성들은 자기의 정당한 권리를 외치지 못하고 있다. 남성인 본인이 50대 지인의 고민을 들어주고 해결책을 말해줬을 정도니 말이다. 남자는 숟가락 들 힘만 있으면 섹스를 할 수 있다고 한다. 그것은 여자도 마찬가지이다. 100세 시대 자식을 낳으면 형제라는 말은 이미 옛말이다, 노년에도 성관계하는 부부가 많고, 무지로 인해 산부인과를 찾는 여성들이 많다. 위 50대 지인도 부부관계에서 젊은 시절만큼 애액이 나오지 않아, 매번 상처를 입어 산부인과에 간 것이었다. 정말 편의점에만 가도 구할 수 있는 윤활제를 부끄러워하고 생각도 하지 않은 것이다. 섹스가 없이 어떻게 자식이 태어나며, 도덕적인 문제가 아니라면 이제 충분히 자신의 권리를 요구하는 사고해야 할 것이다. 부끄러운 것은 비도덕적인 것이지, 섹스가 아니다. 저자의 피맺힌 외침을 끝으로 적고 마무리한다. “이천오백만 자매들이여, ‘반려가전’으로 단결하라!”

고스트 혈관

고스트 혈관 - 만성 질병과 노화를 일으키는 숨겨진 위험
타카쿠라 노부유키 지음, 서희경 옮김 / 소보랩 / 2021년 10월

 

“노화, 자외선, 활성 산소로 인해 고스트화된 혈관에는 혈액이 흐르지 않는다. 그 결과 37조 개의 세포에 산소, 영양소, 호르몬 정보의 공급이 끊기고, 몸속 기관들은 동시다발적으로 고장 나기 시작한다. 우리는 이러한 현상을 ‘노화와 질병’으로 마주하게 된다.” 살이 쉽게 찐다. 탈모가 심해진다. 피부 문제가 많아졌다. 손발톱이 잘 깨진다. 발뒤꿈치 각질이 일어난다. 계단을 오르기 힘들다. 쉽게 피로하고 집중력이 떨어졌다. 쉽게 잠들지 못한다. 눈이 건조하다. 이명이 들린다. 손발이 차다. 운동 후 근육통이 오래간다. 의욕이 없다. 상처가 잘 아물지 않는다. 위의 것들은 건강 상태를 검사하는 것이 아니라, 실질적으로 몸에 이상이 생겼다는 신호를 우리 몸이 보내오는 것이라고 한다. 즉, 복합적인 문제가 아니라 다들 개별적으로 발생하는 몸의 이상인 것이다. 우리의 몸에는 수많은 혈관이 손끝, 발끝, 머리카락 끝까지 영양분을 공급하는데 그 길에 문제가 생기면 발생하는 것들이다. 심장으로 흐르는 혈액이 멈추면 심장병, 뇌로 흐르는 혈관에 문제가 생기면 뇌출혈 등 해당 부위에 혈관 문제가 생기면 질환이 발생하는 것이다.

【혈관】 환형동물과 척추동물에 발달하여 있는 순환 계통. 심장, 동맥, 모세혈관, 정맥의 부분으로 구성된 것을 폐쇄혈관계라고 한다. 심장에서 나온 혈액이 몸 대부분을 돌고 다시 심장으로 돌아오는 구조이다. 이 혈액의 순환을 통해 우리 몸의 각 부위에 각종 영양분과 산소가 공급된다. 또한, 혈관을 통하여 혈압이 조정되기도 한다. 심장에서 출발하는 산소가 충분한 혈액은 동맥을 통하여 이동하고 모세혈관을 통하여 조직으로 전달된다. 조직에서 사용된 혈액을 다시 심장으로 이동하는 혈관이 정맥이다. 동맥과 정맥이 혈액의 고속도로라면, 실질적으로 조직에 영양분을 공급하는 것은 털처럼 생긴 모세혈관이다. 온몸의 조직에 그물 모양으로 퍼져있는 가장 길고 넓고 복잡한 혈관이다. 매우 미세하다 보니 우리가 알게 모르게 멍이 들거나 긁어서 터지거나 긁혀서 상처 입는 경우가 많다. 다만, 혈류량이 적기 때문에 피가 멈추면 금방 회복되어 생명엔 이상에 없는 것이다.

【타카쿠라 노부유키】 (1962년~ 60세) 오사카대학 ‘미생물연구소’ 정보전달 분야 교수이다. 1997년 교토대학 의과대학원 박사과정 수료 후 암연구소 교수를 역임했고, 2006년부터 현직의사로 근무하며, 각종 연구소에 참가하고 있다. 조직재생과 암 조직과 관련된 혈관 연구에 새로운 해석과 이 분야의 선도하는 사람 중 한 명이며, 고스트 혈관이라는 단어를 만든 장본인이라고 한다. 저자의 약력을 살펴보면서, 외부침입에 의한 세균이나 바이러스보다, 면역계, 혈관계, 암 등 기본적으로 가지고 태어나는 인간의 구조적인 질환 연구에 오랜 시간 연구한 전문가로 보인다.

『고스트 혈관』 ghost는 유령이라는 말이다. 즉, 고스트 혈관은 죽었거나, 기능이 소실된 모세혈관을 이르는 말이다. 앞서 모세혈관을 통해 각 조직의 산소와 영양분이 전달된다고 하였다. 그 모세혈관이 제 기능을 못 할 때, 새로 재생하거나 교체되어야 하는데, 유령처럼 남아서 조직을 괴사시키는 것이다. 인간의 몸은 37조 개의 세포로 구성되어 있다고 한다. 이 말은 37조 개의 세포가 영양분과 산소를 혈액을 통해 공급받아야 한다는 말이다. 이 순환이 제대로 일어나지 않을 때, 우리의 조직은 괴사하게 되고 우리는 이것을 노화라고 부른다. 우리 몸속의 세포는 수없이 생성되고 파괴되고 재생성도면서 우리 몸을 구축한다. 마치 우리 도시의 쓰레기를 치우는 시스템처럼 말이다. 코로나 이후 비대면으로 인한 테이크아웃 용품의 증가로 플라스틱 쓰레기가 넘쳐나기 시작했다. 처리장의 용량은 한계에 달했고, 거리에 쓰레기는 제대로 치워지지 못했다. 결국, 제때 치워지지 못한 자리에는 무단 버려진 쓰레기가 더욱 늘게 되었고, 도시는 불결이라는 병을 얻게 되었다. 인간은 먹은 것을 장을 통해 에너지로 흡수하고, 각 조직의 끝까지 혈액을 보낸다. 만약, 당신의 먹는 것과 습관을 조금만 고쳐서 이 고스트 혈관이 줄어든다면 과연 어떤 일이 생길까?

부모, 당신 잘못이 아니에요

부모, 당신 잘못이 아니에요
수전 폴락 지음, 서광 외 옮김 / 메이트북스 / 2021년 10월

 

“실제로 자녀를 키우는 동안 이런 책을 읽을 수 있었다면 얼마나 좋았을까요! 30년 이상의 경험을 가진 폴락 박사는 바람직한 자녀 양육을 위해 필요한 재미있고 창의적인 다양한 도구들을 알려줍니다. 이는 아이들을 키우는 데 있어 다양한 내적, 외적 영역들을 새로운 방식으로 탐험해나갈 수 있도록 도울 것입니다.” 「잭 콘필드 박사」 자녀와 나의 관계는 혈연적 관계일까? 사회적 관계일까? 단순히 유전적인 관계에만 머문다면 본능의 법칙에 충실하면 될 것이다. 그런데, 사회적으로 가장 많은 갈등을 유발하는 곳이 가정이며, 강력범죄와 각종 정신 질환의 원인이 되는 곳이 가족관계에서 비롯된다. 부모니까, 자식이니까 그저 단순히 그 감정만으로 학습 없이 양육하면 되는 것일까?

【사회생활】 사회성은 언어학적, 심리학적으로 사용되는 단어이다. 타인과 원만하게 상호작용하는 능력으로, 다양한 사람과 긍정적인 관계를 형성하는 능력을 말한다. 특히, 사회적 능력과 기술이 부족한 경우에는 지능에 상관없이 장애 진단에 중요한 요소이기도 하다. 천재적인 연주자 중에 자폐적 장애가 있는 사람이 많다는 것과 서번트 증후군이라 하여 좌뇌의 발달 저조로 사회성을 상실한 대신, 보상으로 우뇌의 극적인 발달 때문에 연주, 미술, 암기, 계산 등 다양한 영역에서 뛰어난 재능을 나타내기도 한다. 그럼, 이 사회성은 언어적 소통만으로 뛰어난 관계 형성이 가능한 것인가? 말을 하지 못하는 사람도, 말수가 적은 사람도 원만한 사회적 관계를 형성하는 경우가 많다. 우리의 언어적 표현은 20%가 되지 않기 때문에, 몸짓, 행동, 예술 등을 통해 표현할 수 있다. 흔한 말 중에 ‘츤드레’라는 말이 있는데, 무심한 척하면서 챙겨주는 사람을 좋아하는 말이라 할 수 있다. 사회성은 결국 타인과 긍정적인 관계를 형성하기 위한 것이기에, 외모, 대화법, 공감 능력, 행동습관, 도덕적 규범 준수 등 보편적인 요소로 결정이 된다.

【팬데믹】 코로나 팬데믹 이후 자녀 양육 관련 서적은 봇물 터지듯이 쏟아져 나온다. 2006년 우리 아이가 달라졌어요. 이후 방송가에서 잘 보이지 않던 오은영 박사가 종횡무진 2년째 방송에서 활동 중이다. 그녀의 커리어 중에 가장 전성기의 시절을 맞고 있을 것이다. 공교육과 사교육에 맡겨둔 아이가 아무런 대책 없이 가정으로 돌려보내 졌고, 아무런 준비 없던 부모들은 그 어느 세대의 부모보다 힘든 시기를 겪을 것이다. 자동차가 없던 시절 걷는 것에 익숙했던 시절에는 그게 당연하다. 그러나, 교통수단에 익숙해진 지금은 자동차가 없다는 것은 불편을 넘어서 고통 그 자체가 될 것이다. 단순히 몇 시간 정도 정전만 되어도 난리가 나는데, 앞으로 전기가 없는 세상을 상상해보라. 없던 것이 새로 생기는 것과, 있던 것이 없어지는 것은 하늘과 땅의 차이보다 크다.

『부모 당신 잘못이 아니에요』 자녀 양육으로 지친 부모를 위한 자기 돌봄 안내서라고 밝히고 있다. 그렇다, 이 책은 자녀의 학습이나 양육에 중점이 둔 것이 아니라, 양육에 지친 부모를 위로하고, 자녀와의 사회적 관계를 회복하는 노하우를 알려주는 책이다. 교우관계, 직장 관계 등 모든 부분에서 완벽해도 사춘기 자녀 한 명과는 매우 힘든 관계를 맺을 수 있다. 보통 20년이 한 세대라고 표현되는데, 20세기의 100년은 21세기의 10년과 같다. 현재의 부모들은 자녀와 세대 간의 격차를 10배 이상 받을 수밖에 없는 상황이다. 부모의 눈으로 요즘 아이들을 보면 같은 종족이기보다는 외계인이라는 표현을 쓰는 경우도 종종 본다. “나만 부족한 게 아닙니다.” 수전 폴락 박사의 핵심이 되는 말이다. 세상에 온전한 것은 존재해도, 완전한 것은 존재하지 않는다. 자녀와의 사회적 관계에 고민이 있거나, 양육의 지침에서 위로를 받고 싶은 분들이라면 조금씩 책을 읽어보길 추천한다.

결국엔 살아남는 브랜드 마케팅의 힘

결국엔 살아남는 브랜드 마케팅의 힘
조세현 지음 / 밥북 / 2021년 9월

 

“수많은 기업은 독창적인 브랜드를 개발하고 이를 마케팅에 성공적으로 활용해왔다. 성공 기업의 브랜드 개발 과정과 사례를 배울 수 있는 이 책을 통해 브랜드 마케팅을 이해하는 데 도움이 되길 기대한다.” 「중소기업유통센터 대표이사 정진수」 19세기 말에 탄생한 코카콜라는 어떻게 21세기 아이코닉 브랜드로 남아있을까? 왜 어떤 브랜드는 역사가 되고, 어떤 브랜드는 역사 속으로 사라질까? 세상에 수많은 브랜드가 탄생하고 사라지고를 반복하고 있다. 더욱이 1인 크리에이터가 평생을 다 볼 수 없는 수많은 영상물을 매일 제작해서 올리는데, 모두 자신의 브랜드를 가지고 있다. 형태가 있는 제품이던, 데이터로 존재하는 추상적인 문화라도 대표가 되고, 시간이 지나도 여전히 영향력을 가지는 브랜드들이 있다. 유튜버 중에서도 단순히 먹는 방송을 하더라도, 먹는 방송 하면 누구라며 아직도 이름이 거론되는 사람이 있다. 패스트푸드와 기름진 음식을 먹을 때면 자연스럽게 생각나는 것이 코카콜라일 것이다. 스마트폰이라고 하면 애플의 아이폰이, 이어폰을 떠올릴 때 우리는 에어팟을 가장 먼저 생각한다. 2007년 스티브 잡스는 그의 프레젠테이션에서 아이폰은 기계가 아니라 문화라고 명확하게 밝혔고, 3년 만에 전 세계의 문화를 진정 바꾸었고, 전 세계 휴대전화 매출의 50%가 넘는 공룡 노키아를 부도나게 해버렸다.

【아이코닉 브랜드】 문화 행동주의자들에 의해 만들어진다. 많은 회사가 코카콜라, 나이키, 버드와이저 같은 브랜드를 만들고자 한다. 하지만 대부분 기업은 문화 현상에 파생된 것들을 반사적이고 수동적으로 받아들이도록 조직할 뿐이다. 브랜드 매니저들이 ‘바로 지금 현재의 모습 또는 이미지’를 구상하려고 하는 점에서 실패의 원인이 있다. 지금 현재의 문화는 이미 만들어져 있으므로, 개인의 개성을 중요시하는 시대의 흐름에 부합하지 않는다. 문화 행동주의자들이 스스로 움직이게 해야 한다. 그래서 기업은 개인 소비자들에 대한 지식보다는 ‘문화 지식’을 모아야 하고, 실제적인 문화를 창출하는 문화 행동주의자를 제1선에 내세워야 하는 이유다.

『브렌드 마케팅의 모든 것』 두꺼운 이론서가 아닌, 사진과 디자인을 통한 쉬운 접근으로 브랜드를 쉽게 이해하도록 쓰인 책이다. 저자는 1996년 1세대 벤처 기업가이며, 성공과 실패를 경험하며, 기술 이외에도 브랜드의 중요성을 깨닫게 되었다. (사)대한민국브랜드협회 이사장이며, 대학에서 강의하며 4차 산업혁명 이후 브랜드의 중요성에 관하여 이야기한다. 네이버의 라인은 사용자가 2억이 넘는 메신저이다. 카카오톡은 국내에서 1억이 채 안 되는 사용자를 가진 메신저이다. 객관적으로 기술적인 부분이나 편리에서 라인이 우세하다. 그런데 왜 우리는 메신저라고 하면 카카오톡이라고 고정적으로 생각을 할까? 심지어 다른 메신저에 관해서 관심도 가지지 않는다. 이것은 기업에 대한 충성심 같은 종류도 아니다. 중국의 짧은 동영상 플랫폼 ‘틱톡’이 있다. 기존에 동영상 시장은 유튜브, VOD 같은 방송은 넷플릭스가 장악해서 누구도 들어갈 수 없는 곳이라 생각했다. 그러나 ‘틱톡’은 30초 제한의 동영상을 문화로 만들어서, 독보적인 기업이 되었다. 인스타그램의 릴스 등 수많은 대기업이 도전장을 내밀었으나, 소리소문없이 사라졌다. 기술력, 마케팅, 서비스, 기존 사용자들까지 압도적인 전력을 가지고도 말이다. 문화 브랜드, 아이코닉 브랜드는 이러한 시대적 특징을 가지는 것이다. 단순한 기술력만이 아닌, 문화화되는 과정과 방법을 이해해야 한다. 소비자들은 매우 현명해졌지만, 또 한편으로는 매우 감성적인 부분도 가지고 있다. 이것을 이해하는 사람이야말로 진정 살아남는 브랜드를 만들어 낼 것이다. 반짝이는 브랜드가 아닌, 불멸의 브랜드를 만들고 싶다면 한번 읽어보길 추천한다.