장자, 경계와 융합에 대한 사유

장자, 경계와 융합에 대한 사유 - 포스트 코로나 시대 <장자> 읽기
박영규 지음 / 푸른영토 / 2021년 7월

저자는 노자와 장자, 주역 그리고 고양이를 사랑하는 인문학자다. 서울대학교 사회교육학과와 같은 대학원 정치학과를 나왔으며, 중앙대학교에서 정치학 박사학위를 받았습니다.

융합하려는 노력이 없었다면 인터넷이란 물건이 세상에 나올 수 있었을까? 지금 우리가 사는 세상은 정보가 경계를 넘어 융합되어 가는 초연결 사회이다. 하지만 이러한 정보가 융합되지 않았다면 우리 인류는 지금처럼 발전하지 못했을 것이다. 이러한 점을 설파한 장자의 선견지명이 놀라울 따름이다. 정병호 (ORACLE 전무) 추천 평에 IT 전문가다운 글이 적혀있어 매우 흥미로웠습니다. 20세기의 학문은 세분화 전문화였다면, 21세기의 학문은 통섭 바로 융합에 있기 때문입니다.책을 읽기 전에 우선 장자를 알고 가야 합니다. (BC 369년 ~ BC 289년경) 맹자와 동시대에 노자의 도가사상을 계승한 것으로 알려져 있습니다. 도가사상의 출발점은 당시 혼란한 시대에서 느낀 근심과 괴로움으로부터 관념적으로 도피할 것을 목적으로 한 인생론의 하나입니다. 괴로움의 근원인 자신의 육체와 정신을 버리고, 자연의 법칙에 따르며 그것에 의해 어떤 것에도 저해 받지 않는 자유를 얻어 세계의 바깥에서 초연을 실현하자는 것입니다. 

“북쪽 바다에 물고기가 있었는데 그 이름을 곤이라고 한다. 이 물고기가 변해서 새가 되니 그 이름을 붕이라고 한다. 붕이 하늘의 연못으로 이동하기 위해 날아오르니 물보라가 삼천리에 달했다. 붕은 6개월 동안 구만리를 날아간 후 비로소 쉬웠다.” 장자는 이 우화를 통해 생명체 종간 경계, 개체 간 경계를 넘어 우주 질서 속에서 하나로 통합되어 있음을 잘 보여줍니다. 하늘의 연못으로 이동은 공간적 경계를, 6개월간 날아간 것은 시간적 경계마저도 초월했다 볼 수 있습니다. 2500년 전에 이미 지금의 세상을 마치 예언이라도 한 것 같습니다. 21세기 우리가 가장 많이 소통하고 있는 공간은 어디일까요? 5인치밖에 안 되는 스마트폰으로 네트워크라는 시공간이 모호한 세계에서 살아가고 있습니다. 한 번 생각해보십시오. 최근 대화를 누구와 어디에서 제일 많이 했는지를요.

“내가 나비인가, 나비가 나인가? 4차 산업혁명 시대, 가상과 현실의 구분이 없어진다. 지난밤 꿈에 장자는 나비가 되었다. 날개를 펄럭이며 꽃 사이를 이리저리 즐겁게 날아다녔는데 장자는 자신이 장자라는 사실을 알지 못했다. 그러다가 꿈에서 깬 후 비로소 자신이 나비가 아니고 장자라는 사실을 깨달았다. 장자는 이렇게 생각했다. 아까 꿈에서 나비가 되었을 때는 내가 나인지 몰랐는데 꿈에서 깨어보니 분명 나였다. 그렇다면 지금의 나는 진정한 나인가? 아니면 나비가 꿈에서 내가 된 것인가? 내가 나비가 되는 꿈을 꾼 것인가? 나비가 내가 되는 꿈을 꾸고 있는 것인가?" <장자> 서른세 편 가운데 가장 깊이가 있다고 알려진 제물론 편에 나오는 호접몽 에피소드다. 본인 역시 이 부분을 가장 감명 깊어하고 많은 생각을 하게 하는 이야기다. 공각기동대라는 애니메이션을 아십니까? 사람의 뇌가 전자화되어 빅데이터에 직접 접속하고, 자신의 영혼마저 자료화되어서 언제든지 다른 몸으로 이동이 가능한 전뇌 세상을 그린 애니메이션이다. 영화 매트릭스의 소재가 되기도 한 애니메이션이다. 그런 꿈같은 이야기가 지금 벌써 뉴스를 통해 슬금슬금 나오고 있습니다. 화성 이주, 인간의 데이터화 그리 멀지 않은 이야기일지도 모르겠습니다. 이 책을 보면서 마치 2500년 전에 장자는 오늘날의 세계를 예언이라도 한 것 같았습니다. 다른 어떤 사상보다 현시대를 가장 잘 표현해내고 있습니다. 마치 장자가 21세기를 꿈꾸고 있는 것인지, 아니면 장자의 꿈속에 21세기가 나왔는지를 말입니다. 빅데이터 시대 여러분은 무엇이 필요하시다고. 생각하십니까? 전문화된 지식입니까? 아니면 경계의 융합을 통한 새로운 세계에 대한 적응입니까?

그럼에도 불구하고, 씁니다

그럼에도 불구하고, 씁니다 - 어쩌면 글을 쓰고 싶은 당신이 가장 궁금해할 현실작가 이야기
고혜원.민선이.지미준 외 지음 / 포춘쿠키 / 2021년 7월

민선이 극작가, 지미준 소설가, 고혜원 시나리오 작가, 유경 웹툰 스토리 작가, 박상영 콘텐츠 스토리 작가, 아노 웹툰 스토리 작가, 백민규 스토리 작가, 정다워 영화 기획작가, 최가은 소설가 다양하게 글을 쓰는 분들의 이야기를 모은 책입니다.

“창작은 기쁨인가, 고통인가. 누군가는 기쁨이라 하고, 누군가는 고통이라 합니다. 창작자인 저는 불행히도 고통의 영역에서 허우적대고 있습니다. 혹시 내가 신인이라 그런 걸까, 실력이 없어서 고통스러운 걸까, 그래서 아무도 거들떠보지 않는 무명작가인 걸까. 그렇다면 나 같은 작가들은 도대체 어떻게 살고 있지?” 이 책을 쓰신 분들은 베스트셀러 작가나, 유명 극작가분들이 아니십니다. 연예인이 흔히 하는 말들이 무명시절의 어려움을 많이 이야기하죠. 100명의 연예인이 있으면 부와 명성의 차이는 1명이 99를 가지고 간다고도 하죠. 좋아서 시작한 일이 직업이 되어야 할 때 돈을 벌 수 없다면 계속해나갈 수 있을까요? 아르바이트, 새벽 배달 등 고된 일을 하면서 꿈을 잃지 않고 스타가 된 이야기도 종종 나옵니다. 그것이 모든 사람에게 적용 가능한 행운일까요? 누구나 나처럼 노력하면 할 수 있다는 말만큼 오만한 말도 없다고 생각합니다. 사람의 일이라는 건 한 치 앞도 내다볼 수 없고, 내가 모르는 그 누군가의 배려일 수도 있을 테니까요. 이 책은 먹고도 살아야 하고, 글도 쓰고 싶어서 하는 현실적인 글 쓰는 사람들의 이야기입니다. 본인도 책 읽고 서평 쓰는 것이 좋아서 글을 쓰는 데, 먹고 살기 위한 글은 아니다 보니 그래도 재미와 여유가 있습니다. 그래서 현실 글쓰기 하는 사람들의 삶을 엿보고 싶어서 이 책을 읽은 지도 모르겠습니다.

작가도 돈을 벌기 위한 직업 중 하나다. 직업, ’생계를 유지하기 위하여 자신의 적성과 능력에 따라 일정한 기간 계속하여 종사하는 일‘이란 뜻이 있는 단어다. 즉 먹고살기 위해 우리 모두 직업을 갖고 있단 거다. 유경 작가의 에피소드는 참 재미있습니다. 난 먹고 살기 위해 글을 쓴다. 나는 생계형 작가다. 내가 쓸 수 있는 것이라면 다 쓴다. 돈 되는 것은 다 쓴다. 남들이 보면 줏대 없다 할지 모르겠지만, 손가락 빨순 없으니 말이다. 요즘 세상에는 뭐가 어떤 대박이 터질지 모르니 그것도 기대한다는 작가의 솔직한 말은 세속적으로 보이지 않습니다. 오히려 공감하고 웃음을 주십니다. 누구나 한방은 있잖아요. 

생계형 글쓰기, 취미로 글쓰기 하시는 모두에게 유익한 이야기들이 많습니다. 나 말고 유명하지 않은 다른 누군가는 어떤 마음으로 글을 쓰고, 어떻게 창작을 하는지 엿볼 기회가 되었습니다. 책에 대한 서평 쓰는 것도 글입니다. 이 책을 통해 또 하나 배우고 가는 기회가 되었습니다.

프로그래머 장관 오드리 탕, 내일을 위한 디지털을 말하다

프로그래머 장관 오드리 탕, 내일을 위한 디지털을 말하다 - 디지털과 AI가 가져올 소외 없는 세상
오드리 탕 지음, 안선주 옮김 / 프리렉 / 2021년 7월

대만 행정원의 디지털 담당 정무위원(디지털 장관)이자 유명 프로그래머. 어려서부터 천재성을 보였으며, 일찍이 학교를 떠나 대만과 실리콘밸리에서 개발자로 일했다. 프로그래밍 언어 'Perl 6(현 Raku)' 개발에 공헌하며 명성을 얻었다. 2016년 대만 사상 최연소인 35세의 나이로 정무위원에 임명되었다. 이후 부회를 넘나들며 행정 및 정치의 디지털화를 주도하고 있다.

KBS 교양프로그램 ‘이슈 Pick, 쌤과 함께‘에서 반도체 이야기를 본 적이 있습니다. 세계 반도체 시장 중 메모리 반도체가 차지하는 비율이 27%이며, 그 메모리 반도체에서 한국의 점유율이 43.7%로 세계 1위를 유지하고 있지만, 파운드리(위탁생산 전문)에서는 대만의 TSMC가 54%로 2위인 삼성전자 17%보다 압도적으로 우위에 있습니다. 강사는 덧붙여 말합니다. 반도체 공정의 시설을 하나 만들기 위해서는 수십조의 투자가 되어야 하지만, 1등은 모든 수익을 가져가지만 2등은 제조할수록 적자가 된다고 말입니다. 작은 섬나라에 불과하지만, 대만의 정보통신기술과 생산력은 세계 최고 수준이라고 할 수 있습니다. 이런 나라에 81년생의 장관이라? 귀를 의심치 않을 수가 없었습니다. 혁신적인 젊은 사람이 장관이 된 것도 그렇거니와, 무엇보다 그 나이에 저 자리에 앉을 수 있는 실력을 갖췄다는 것에 놀라웠습니다. 그래서 저자가 말하는 디지털이 무엇인지 더욱 정독하게 되었습니다.

“제가 이처럼 예술적 감각과 예술 교육을 중시하는 이유는 기존의 가능성에 얽매이지 않게 하기 위해서입니다. 예술(Art)이란 자신이 바라본 미래의 어느 부분을 타인에게 보여줌으로써 미래의 가능성을 열어가고자 하는 것입니다. 만일 과학과 기술밖에 배우지 않았다면 누구나 배운 내용이 천편일률적으로 같아집니다. 결국에는 표준 답안을 단순 암기한 것에 지나지 않습니다. 그런 의미에서 과학과 기술만으로 사회의 구조적인 문제를 바꾸기란 지극히 어렵습니다.” 책의 종장에서 저자가 분명히 말하고 싶어서 하는 구절이라 생각합니다. 책은 디지털 코드의 설명이 아닌, 서정적인 이야기로 되어있습니다. 자신의 이야기, 소외되어서는 안 되는 사람들, 어떻게 사회와 접목할 것인가 등 다양한 주제로 되어있습니다. 5차 산업시대라고 해서, 기술적인 부분에만 치우친다면 결국은 상상력의 부재로 도태되고 만다고 생각합니다. 저자는 말합니다. 지식을 지혜로 활용하기 위해서는 인류의 모든 자산을 통섭하는 과정이 필요하다고 말입니다.

단순히 기술적인 부분에만 얽매여 중요한 것을 잃고 있지 않은가요? 천년이 지나가고 있지만, 아직도 창조적 사고의 일등은 ’스티브 잡스‘가 아니라 ’레오나르도 다빈치‘입니다. 무엇을 말하리라 아시리라 생각됩니다. 많은 컴공 전공자들이 처음엔 프로그래머를 지향합니다. 하지만 대부분이 진로를 변경하게 됩니다. 코딩할 줄 몰라서가 아닙니다. 결국은 창조력의 한계에 부딪혀 포기하게 되는 것입니다. 새로운 디지털 세상을 꿈꾸며 자신의 자리를 찾고 있으십니까? 젊은 천재 프로그래머의 이야기를 한번 들어보시기를 추천해 드립니다.

엄마 마음 설명서

엄마 마음 설명서 - 엄마가 처음인 사람들을 위한 위로의 심리학
나오미 스태들런 지음, 김진주 옮김 / 윌북 / 2021년 7월

저자는 영국 공인 심리치료사로서 주로 육아에 지친 엄마들을 상담한다. 그녀는 상담을 통해 엄마들의 진심에 귀를 기울이고 그들에게 더 다양한 시각을 제공해주고자 한다. 베스트셀러의 저자이기도 한 그녀는 세 자녀의 어머니이자 두 아이의 할머니로서 공감 어린 조언을 아끼지 않고 있다. 28년 넘게 런던의 능동분만센터에서 엄마들의 대화 모임인 ‘마더스토킹’을 운영 중이다. 검색으로 찾아본 모습은 후덕한 할머니의 모습이었다. 한국에 오은영 박사님이 있다면, 영국엔 나오미 선생님이 계신 것 같았다.

코로나 팬더믹 시대에 가장 큰 불편은 무엇일까? 마스크를 쓰고 다니는 것일까? 사람들이 모이지 못하는 것일까? 내가 본 바로는 어린이집 사태이다. 맞벌이 벌이를 하는 부부나, 둘 이상의 자녀를 키우는 주부들은 난리가 났다. 중고등 고학년이 아닌 초등학생 부모들도 난리가 났다. 방과 후 학습 학원으로 사회 교육시스템에 자녀들을 맡겨놓았는데, 전부 집으로 돌려보낸 것이다. 부모들은 당황했고 아이들을 어떻게 대해야 할지 몰랐다. 왜냐면 집에서 아이를 가르치는 것이 처음이었다. 어찌 보면 우리 아이들은 공장에서 찍어내는 제품처럼 사회의 교육시스템에 맞춤 되어 있었다. 이런 시점에서 교양프로그램과 수많은 미디어와 책들이 쏟아진다. 그 모든 지식을 습득하면 좋겠지만, 오랜 경험으로 검증된 저자들의 책이 이른 시간 안에 도움이 되리라 생각합니다.

“친정엄마가 일주일 내내 육아를 도와주었어요. 엄마는 아이에게 한없이 다정해요. 주말에 제가 아이를 잘 돌봐줘서 고맙다고 말했더니 엄마가 그러더라고요. ‘별소리를 다 한다. 어쨌든 너도 한때는 내 아기였지 않니.’ 그 말을 듣는 순간 감정이 복받쳤어요. 저는 사춘기 시절에 반항기 많은 아이였고, 엄마한테 몹시 무례하게 행동했어요. 스무 살 때는 엄마가 밉다면서 고래고래 소리를 지른 적도 있고요. 그 시절에는 엄마가 정말 그런 사람으로 보였거든요. 하지만 그날 엄마의 말을 듣는 순간 깨달았어요. 제가 아이를 사랑하듯 엄마도 저를 사랑한다는 사실을요.” 동생의 첫아기가 태어났을 때는 엄마를 비롯하여 모든 외가 식구들이 밤새 아이를 같이 돌봤다. 병원에 입원이라도 하는 날엔 전쟁도 아니었다. 그 조그마한 아이가 링거를 꽂고 밤새 칭얼거리는데 어찌 혼자 감당할 수 있겠는가? 둘째가 태어나고 조금은 육아에 익숙해졌지만, 다시 복직하여 출근해야 했다. 월화는 시엄마, 수목금은 친정엄마가 돌아가면서 아이를 받고 돌보고 있습니다. 퇴근 후 정리하고 애들 재우고 나면 다람쥐 쳇바퀴처럼 돌아가는 데, 지쳐가는 모습이 보이지만 누구도 어떻게 위로해줘야 할지 모릅니다. 몇 권의 책을 사다 주긴 하였지만, 어떻게 아이를 키워야 하는 가에 관한 책들이었습니다. 제 시점도 아이의 엄마가 아닌 아이들에게 있었던 것이죠. 엄마를 위로한 책이 나왔다니 정말 반가웠습니다. 

아이를 사랑해주고 돌봐주지만, 그 누구도 그 아이의 엄마를 위로해 주는 방법을 모르기에 홀로 외로움을 견뎌야 하는 세상의 엄마들. 그 엄마들에게 이 책을 추천하며 따뜻한 위로의 말을 듣고 힘을 얻었으면 합니다.

엄마의 방

엄마의 방 - 치매 엄마와의 5년
유현숙 지음 / 창해 / 2021년 7월

저자는 소설가, 희곡작가, 동화작가로 활동 중으로 서울예술대학교 문예창작과 졸업했다. 〈중앙일보〉 신춘문예에 희곡 〈띠뱃놀이〉가 당선되어 문단에 등단했다. 한국 희곡작가 협회 부이사장과 사단법인 한반도 비전과 통일 TV 설립 홍보위원장을 지냈다. 펴낸 책으로 소설 ‘체 게바라’가 있는데, 워낙에 좋아하는 인물이라 한번 구매나 대여해서 읽어보고 싶습니다.

부모님이 국가의 정기 검진에 치매 검사도 포함된 나이가 되셨습니다. 다행스럽게도 알츠하이머나, 파킨슨 같은 질병은 없고 경증의 인지장애만 발견되어 경과를 지켜보자고 합니다. 책이 도착하자 제일 먼저 관심을 보인 것은 엄마였습니다. 많은 보험을 들지 않았지만, 암보험과 치매 보험 두 개는 꾸준하게 이어가고 있습니다. 수십 년을 같이 살아온 가족을 몰라보는 아픔만 한 게 있을까요. 그래서 다들 그렇게 두려운 것 같습니다.

골드미스라 불리 우던 미혼여성이 치매 어머니 병간호 3년 만에 지병을 얻어 어머니 옆에서 쓰러지고, 치매 어머니는 사망하기 전까지 그 모습을 지켜보았다고 합니다. 치매 환자 가족들은 매일매일 정신이 죽어가고, 치매 환자의 이상행동만큼 가족의 정신도 시름에 빠진다는 말은 가정폭력에 비유할 수 있습니다. 가정폭력에 시달리면 그것을 지켜보기만 해도 그 트라우마는 결코 지우기 힘듭니다. 책을 쓰신 작가는 어느 정도의 생활력은 되어 보이는 대도 책을 읽는 내내 마음이 먹먹했습니다. 경제력이 받쳐줘도 이렇게 힘든데, 그것도 어려우면 얼마나 힘든 나날이 될까 싶었습니다. 

<2020 치매 환자 통계>

누구라도 요양원에 엄마를 모시고 싶지 않을 것이다. 시설에 입소한다는 것은 마치 살인을 하는 것처럼, 버리는 것 같은 죄책감이 들것이다. 서문에도 나오듯이 많이 배우고 부자라고 한들 치매라는 것은 그 사정을 알 리가 없다. 5년의 사투 끝에 요양원에 모시고 현실적인 방법들을 모색하는 과정을 지켜보면서, 어떤 것이 모두를 위한 현명한 방법인가를 다시 생각해보게 되었습니다. 먹먹하지만 한번은 읽어봐야 할 이야기입니다. 저자도 자신의 경험을 통하여 다른 누군가에게 도움을 주려 하는 흔적을 곳곳에서 찾아볼 수 있습니다.