장길산 1~4 세트 - 전4권

장길산 1~4 세트 - 전4권 - 특별합본호
황석영 지음 / 창비 / 2020년 12월

2021년 1월 겨울부터 읽은 [장길산]을 이제 봄에 마무리하려고 합니다. 길산이 언진산에 터를 잡고 관군과 맞설 자금을 조달하고 고달근이 큰 이익을 꾀하다 관가에 검거되자 길산 일당을 밀고하면서 토포관 최형기로 부터 쫓기는 신세가 됩니다. 하지만 길산은 고달근을 찾아 징계하여 다스리고 최형기를 처단하고 해서와 관북 일대에는 장길산을 자처하는 무리들이 출몰해 조정을 괴롭히지만, 이후 장길산을 본 사람은 아무도 없었다고 합니다.

일찍이 수년 전에 금강산에서 몇몇 뜻있는 승려들이 모여서 아주의 도를 잃은 정치와 벼슬아치들의 탐학에 관하여 탄식하고 백성들의 참상을 그치게 하는 방도를 논의한 적이 있었소. 그때로부터 승단 내에 추상 같은 기운이 일어나 많은 젊은 수도자들이 뜻을 모아 무리를 이루게 되었고, 여러 곳에서 백성들의 뜻을 위하여 환을 당하고 난을 겪기도 하면서 이 같은 흐름에 합류하여 온 속인들도 많았고. 물론 승단 전체의 뜻은 아니지만, 훌륭한 법사가 되어 불도를 다음 세상으로 전해야 할 기량을 지니고 있는 승려가 있는가 하면 그러한 도가 널리 퍼져 시행될 터전을 마련해야 할 승려들도 있는 것이외다.p---145

극악한 도적 장길산은 날래고 표한함이 비할 자가 없어 여러 도를 왕래한다는데 종적을 헤아릴 수가 없으며 그의 도당이 이같이 번성하여 일 년 이 년 십 년이 이미 지났어도 아직도 잡지 못하고 있도다. 양덕에서 군사를 풀어 포위하였으나 끝내 잡지 못하였으니 역시 그 음흉한 행적을 알 수가 있구나.---p944

작품을 읽고 나니 우리가 알고 있는 홍길동이나 임꺽정이 떠오르는데 장길산은 1974∼1984년에 걸쳐 '한국 일보'에 연재된 장편 소설로 1970년대 우리나라는 군사 독재 권력에 의해 수많은 지식인과 민중들이 억압을 받았던 시대에 탄생되었고 2021년 우리는 지금 바이러스와 싸우면서 실직과 생업에 어려움을 겪는 시대에 다시 책이 합본호로 나왔다는 점이 뜻깊었습니다. 소설의 배경은 18세기 숙종때이고 실존 인물이었던 장길산을 필두로 녹림당을 조직하고, 지배 계층에 좌절하지 않는 민중들의 끊임없는 생명력에 안타깝고 놀라웠습니다. 역사의 주인으로서의 가난하고 갖은것이 없는 민중들의 파란만장한 모습을 그리고 있어 감동이 있습니다.

리딩투데이 지원도서입니다.

우리가 알고 싶은 삶의 모든 답은 한 마리 개 안에 있다

우리가 알고 싶은 삶의 모든 답은 한 마리 개 안에 있다 - 젊은 철학도와 떠돌이 개 보바가 함께 한 14년
디르크 그로서 지음, 추미란 옮김 / 불광출판사 / 2021년 2월

붓다는 ‘인생은 기본적으로 괴로움’이라고 말한 것이 아니라 “인간은 살면서 고통스러운 경험을 완전히 피하기는 어렵다”라고 했습니다. 네 번의 파양과 두 번의 동물 보호소 생활을 돌고 돌아 친구의 제안으로 보바는 이렇게 작가와 인연이 되어 14년 동안의 인생에서 모든 추억들은 남기고 무지개 다리를 건넜습니다. 철학을 전공하고 종일 허튼 생각만하며 ‘그러므로 나는 존재 한다’를 모토로 삼고 오롯이 데카르트 영향 안에서만 살고 삶에 대한 의문을 잔뜩 품고 있었던 때, 저자 디르크 앞에 여러 보호자와 동물 보호소를 전전하며 발 냄새가 지독한 떠돌이 개 보바가 나타난건 운명이었습니다.

누가 나더러 어디에 사느냐고 물으면 나는 대답한다. “은하수 동쪽 끝에 산다.”고 늘 변하는 구름처럼 무엇에도 묶이지 않는다. 집착하지 않으며 바람의 변덕에 나를 내맡긴다.

저자는 철학자 니체를 낡은 것을 타파한 ‘망치의 철학자’로, 보바는 ‘전기톱을 가진 스승’으로 빗대어 말하는데, 보바를 만나기 전 문제투성이였던 삶이 뚝 잘려 나갔기 때문이다. 인생의 스승이 필요하다면 동물 보호소로 가라고 저자는 말했지만, 개를 키우기 여의치 않다면 이 책을 먼저 권해 드린다고 했습니다. 정신적으로 안정된 개를 옆에 두는 것이 인간에게 얼마나 좋은 일인지 보는 것만으로도 크게 감동을 받습니다. 말 못하는 동물과 사람이 한가족이 되어 생활하는 요즘 그런데 우리도 사랑스러운 개에게 받은 만큼 돌려주었을까요?

개에게는 인간처럼 언짢아하고 모욕을 느끼는 에고가 없다. 또한 자신의 삶이 어때야 하는지 생각하지 않는다. 단지 자신의 삶이 이 순간 구체적으로 어떻고, 어떤 느낌인지만 안다. 그 삶과 그 느낌은 그다음 순간이면 벌써 바뀌고 만다. 이런 변화를 받아들이는 것이 선불교와 도가가 보여준 삶의 기술이다. 도는 곧 삶이고, 삶은 곧 끊임없이 흐르는 강물 같은 것이다, 우리는 그 강을 탄 째 힘들이지 않고 존재의 바다로 떠내려갈 수도 있다. 하지만 어차피 항복해야 할 텐데도 굳이 물결을 거스르느라 기진맥진 할 수도 있다.---p.115

안타깝게도 우리 인간들은 보바 같지 않다. 자신이 좋아하는 것이 곧 진리라고 착각하기 때문이다. 환생설에 백 퍼센트 설득당하지 못하면 곧 ‘진짜 불교도가 아닌’ 게 된다. 성경의 특정 구절을 ‘단지’ 하나의 비유로 이해한다고 하면 당장 질타를 받고 교회에서 쫓겨날지도 모른다. 혹은 요가 박람회에 가서 소시지를 한 번 팔아보시라.

--- p.159

향긋한 꽃냄새도 봄바람과 함께 여기가 어디든 명상해 보면 어떨까요? 마음이 편안해 지는 책 불광출판사에서 지원해주셨습니다.

우리가 원했던 것들

우리가 원했던 것들
에밀리 기핀 지음, 문세원 옮김 / 미래지향 / 2021년 3월

재잘거리기 좋아하던 꼬마 핀치는 사춘기가 되면서 왜 그런 끔찍한 일을..... 어느 날 파티에서 취한 상태에 찍힌 한 장의 사진이 인생의 모든 것을 바꿔놓았습니다. 그 이미지는 들불처럼 빠르게 퍼져나갔고 커뮤니티는 양쪽으로 나뉘어 논란으로 떠들썩했으며 서로 책임을 떠넘기기 시작하면서 소설은 거짓말과 스캔들의 중심으로 휘말린 니나, 톰, 라일라 세 주인공의 이야기로 전개 됩니다. 그러나 이소설은 세 사람의 이야기가 아닌 우리 모두의 이야기입니다.

며칠전 뉴스에서 영국 왕실에서도 ‘인종차별’ 문제가 있었다는 소식을 들었습니다. 성폭력과 인종 차별, 계층 간 갈등. 우리가 불편하다는 이유로 모른 척해버리기 쉬운 숨은 폭력들입니다. 누군가 용기를 내어 말하지 않으면 감추고 꺼내지 않으면 이슈화 되지 않고 문제화 되지 않아 결국 해결할 수 없게 됩니다. 에밀리 기핀 작가는 세 주인공 니나, 톰, 라일라의 서로 다른 시점을 통해 여성, 다른 인종, 약자에 관한 편견을 들춰내면서, 못 본 체하고 싶어 했던 일들을 우리들에게 당당히 말하고 직접 부딪쳐 마주하라고 말합니다.

뉴욕타임스 화제의 베스트셀러! 굿리즈 선정 올해의 소설!

계층, 인종, 부와 특권의식에 관한 근본적인 질문들.

진실된 가치와 가족 사이에서 무엇을 선택해야 할까?

깊고 찌르는 듯이 아픈 고독감이 몰려왔다. 단순하게 살던 시절에 대한 그리움이 고통처럼 찾아왔다. 지겹게만 느껴지던 잡다한 일들을 다시 하고 싶었다. 핀치를 학교나 방과 후 활동에 데려다주고 데려오는 일, 핀치를 위해 준비하던 아침과 저녁식가, 빨리 침대에 들어가라는 잔소리.... ---p184

속이 울렁거린다. 진실을 말하지 않으려면 어떻게 얘기를 하면 좋을까? 20년이 흐른 뒤 내가 부모님 집 베란다에 테디와 함께 앉아서 사실은 그때 강간을 당했다고 털어놓으리라고는 상상도 한적이 없었다. 하지만 지금 나는 그렇게 하고 있다. 마치 기자처럼 있었던 일을 사실대로 보고하고 있다. 감정이 무너져 내리는 일 없이 담담하게 그 이야기를 하는 중이다.---p388

미래지향에서 지원해 주셨습니다.

[100자평] 프로페셔널 스튜던트

프로페셔널 스튜던트 - 위기를 기회로 만드는 사람들의 생존코드
김용섭 지음 / 퍼블리온 / 2021년 2월

위기가 지나면 또 다른 위기가 찾아온다고 하죠. 코로나이후 우리가 맞이할 자세 기대되는 책입니다.

메트로폴리스

메트로폴리스 - 인간의 가장 위대한 발명품, 도시의 역사로 보는 인류문명사
벤 윌슨 지음, 박수철 옮김, 박진빈 감수 / 매일경제신문사 / 2021년 3월

메트로폴리스(metropolis)의 뜻은 인구와 여러 가지 사회적 기능이 고도로 집중화된 현대의 대도시, 보통 인구가 백만 명을 넘으며, 한 나라의 정치ㆍ경제ㆍ문화를 전국적으로 통합하는 기능을 하는 중요한 도시를 말합니다. 우선 도시를 떠올리면 높은 빌딩숲을 생각합니다. 그러나 도시는 결코 단순히 건물들을 모아놓은 곳이 아니고 도시의 역사는 인류의 역사를 뜻하는 중요한 것입니다. 우리나라 서울만 봐도 교통,사회,문화 등 급격하게 성장을 했고 세계의 도시에 비추어 매우 우수하다고 저는 생각합니다. 세계 곳곳의 도시에는 총42억 명이 살고 있고 책에 나와 있는 26개 빛나는 도시들은 인류사에 가장 최근의 자료를 모아 쓴 가장 유익한 안내서라고 할 수 있습니다. 최초의 도시 우르크와 축구로 유명한 맨체스터의 또다른 모습과 커피에서 시작한 영국의 런던역사 등 도시가 탄생하면서 인류의 삶과 문화가 어떻게 변화 되어졌는지 흥미롭게 읽은 책입니다.

* 도시는 어떻게 탄생했으며, 어떻게 인류의 삶을 지배했는지

* 정치, 국제교역, 기술발전, 예술 등 문명의 결실은 도시 역사 속 어떻게 잉태되는지

* 기후변화와 팬데믹 등 위기를 넘어 미래 도시가 나아갈 방향 생각해보기

최초의 도시는 어떤 모습이었을까? -우르크

6만명이 나체 목욕을 즐겼던 도시-로마

길거리 음식의 역사는 곧 도시 자체의 역사-바그다드

2021년 대한민국이 떠오르는 암스테르담의 주식시장-암스테르담

지상의 지옥에 심은 희망의 씨앗-맨체스터와 시카고

슈퍼맨과 배트맨이 대도시에만 등장하는 이유-뉴욕

‘우루크’는 ‘도시’의 대명사다. 우루크는 세계 최초의 도시였고, 1,000년 넘게 세계에서 가장 강력한 도심으로 군림했다. 사람들이 몰려들어 방대한 공동체를 이루자 상황이 급변했다. 우루크 사람들은 세상을 바꾸는 기술 체계를 선구적으로 확립했고, 전혀 새로운 의식주 양식과 사고방식을 경험했다. 유프라테스강과 티그리스강 둑 위에 생겨난 도시라는 발명은 인류사에 있어 멈출 수 없는 새 힘으로 용솟음쳤다.--p38

암스테르담에 본사를 둔 네덜란드 동인도회사는 정부가 후원하는 막강한 영리법인으로 성장했다. 우선 인도의 코로만델 해안과 말라바르 해안, 실론섬, 벵골지역, 베트남, 태국, 인도네시아, 말레이시아, 타이완, 일본, 모리셔스, 희망봉 등지에 식민지와 근거지를 확보했다.

1619년에는 인도네시아 자바 섬에 유럽식 도시인 바타비아를 건설했다. 바타비아는 세계에 이식된 최초의 네덜란드 도시 중 하나였다. 1624년에는 맨해튼 남쪽 끝에 뉴암스테르담이 건설되었다. 1652년에는 케이프타운이 인도로 향하는 항로의 중간 지점을 맡기 시작했다.---p310

리딩투데이지원도서입니다.