길 위에서 2 민음사 세계문학전집 227
잭 케루악 지음, 이만식 옮김 / 민음사 / 2009년 10월
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첫문장 – 딘은 처음 만난 것은 아내와 헤어지고 얼마 되지 않아서였다.

 

잭 케루악의 길 위에서는 미국 반체제 문학의 고전이 된 작품입니다독자는 N을 통해 One The Road 영화로 먼저 알게 된 작품입니다2차 세계대전 이후를 배경으로 하는 샐 파라다이스의 아메리카 횡단 여행은 보다 진지한 역사적 맥락에서 아메리칸 드림의 자유를 지키기 위한 투쟁의 상징이 되었습니다샐 파라다이스와 자유분방하고 무모한 딘 모리아티의 미국 동부에서 서부로 가로지르는 여행은 미국 청춘의 영혼활기그리고 풍부함에 대한 예찬 리딩투데이 선정100 도서로 읽게 되었습니다.

 

어떤 것이 다른 어떤 것을 상징해야 한다사람들이 왜 길에 나서는지를 설명해줄 정교한 배경과 역사가 구축되어야 한다잃어버린 유산아버지가족미국을 찾아다니는 그들의 반쯤 피를 나눈 형제일 것이다. ---p.206 2

 

 

주인공 샐 파라다이스가 미국을 횡단하는 세 번의 과정이 전개됩니다. 1부는 샐 파라다이스가 딘 모리아티의 영향을 받아 동부 뉴욕에서 서부 샌프란시스코까지 히치하이크하여 갔다 오는 과정과 2부 샐 파라다이스가 딘 모리아티와 함께 동부에서 서부까지 가는 여행의 과정,3부는 서부에서 동부까지 가는 여행의 과정이 중심이 되고 4부에서는 미국 내부의 동서 횡단 여행이 아니라 멕시코로 가는 남북 횡단 여행이 전개됩니다. 1957년에 발간된 이 책으로 잭 케루악은 미국 대중문화의 핵심인물이 되었고 그의 인생을 바꾸는데도 큰 역할을 했다고 합니다그의 인생작이 되는 셈입니다그리고 이 작품을 오래 손에 쥐고 있던 중 <빅 서>가 출간되어 구입했습니다.

 

<길 위에서>는 1957년 뉴욕에서 초판되었고 미국 전역을 몇 년 동안이나 떠돌아다니면서 이런 저런 일들을 전전하며 케루악은 3주만에 이 소설을 썼으나 시대를 너무 앞선 탓일까 출판되기까지 무려 6년의 시간을 기다려야만 했습니다주인공 샐 패러다이스는 케루악 자신의 이야기며 성공하지 못한 작가입니다아내와 헤어지고 방황을 하고 그는 뉴욕에서 전과자인 딘 모리아티를 알게되며 금방 가까워 집니다딘 모리아티는 실종된 아버지를 찾고 싶어하며 책임과 의무에 대한 사고관을 거부한 자유분방한 인물로 섹스와 마약 음악을 추구하며 자유자재로 떠돌아다닙니다덴버샌프란시스코텍사스멕시코시티에 이르는 광활한 미 대륙의 거리에서 히치하이크를 하며 횡단합니다.

 

길 위에서 만나고 헤어지는 수많은 사람들에 대한 묘사도 이 책을 읽는 또 다른 재미이며 인생같다는 생각이 듭니다갑자기 뜻이 서로 잘 통하는 친구와 배낭여행으로 해외여행을 하는 생각을 해봅니다작품의 시대는 1950년대는 군수 산업이 가져다 준 풍요로 인해 전후 미국 사회에는 물질주의가 팽배했고뒤이어 찾아온 냉전의 속박과 감시 속에서 체제 순응적이고 보수적인 문화가 주류를 이루게 되었습니다이 작품은 이러한 억압적이고 모순된 사회의 모범생이 되기를 거부하고 자유로운 부랑자가 되어 진정한 깨달음을 얻고자 했던 저항적인 청년 문화를 그려냄으로써 당시 젊은이들을 열광하게 했다고 합니다여행을 하는 동안 샐과 딘은 영감과 의미를 찾고 사회적 규범에 도전하고 관습적인 가치에 의문을 가집니다좋은 의미에서의 반항자기발견예술적 표현 추구는 진정한 경험에서 만들어지기도 합니다우리 모두는 지금 어느 장소길 위에 서 있습니다진정한 자유를 우리 모두 원하고 그 행동에는 책임이 뒤따릅니다고난과 역경을 통해 성숙되기를 우리의 찌그러진 여행 가방이 다시 인도 위에 쌓였다아직 갈 길이 멀다하지만 문제되지 않았다.

 

 

길은 삶이니까.”

 

 

 


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길 위에서 1 민음사 세계문학전집 226
잭 케루악 지음, 이만식 옮김 / 민음사 / 2009년 10월
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첫문장 딘은 처음 만난 것은 아내와 헤어지고 얼마 되지 않아서였다.

 

잭 케루악의 길 위에서는 미국 반체제 문학의 고전이 된 작품입니다. 독자는 N을 통해 One The Road 영화로 먼저 알게 된 작품입니다. 2차 세계대전 이후를 배경으로 하는 샐 파라다이스의 아메리카 횡단 여행은 보다 진지한 역사적 맥락에서 아메리칸 드림의 자유를 지키기 위한 투쟁의 상징이 되었습니다. 샐 파라다이스와 자유분방하고 무모한 딘 모리아티의 미국 동부에서 서부로 가로지르는 여행은 미국 청춘의 영혼, 활기, 그리고 풍부함에 대한 예찬 리딩투데이 선정100 도서로 읽게 되었습니다.

 

어떤 것이 다른 어떤 것을 상징해야 한다. 사람들이 왜 길에 나서는지를 설명해줄 정교한 배경과 역사가 구축되어야 한다. 잃어버린 유산, 아버지, 가족, , 미국을 찾아다니는 그들의 반쯤 피를 나눈 형제일 것이다. ---p.206 2

 

 

주인공 샐 파라다이스가 미국을 횡단하는 세 번의 과정이 전개됩니다. 1부는 샐 파라다이스가 딘 모리아티의 영향을 받아 동부 뉴욕에서 서부 샌프란시스코까지 히치하이크하여 갔다 오는 과정과 2부 샐 파라다이스가 딘 모리아티와 함께 동부에서 서부까지 가는 여행의 과정,3부는 서부에서 동부까지 가는 여행의 과정이 중심이 되고 4부에서는 미국 내부의 동서 횡단 여행이 아니라 멕시코로 가는 남북 횡단 여행이 전개됩니다. 1957년에 발간된 이 책으로 잭 케루악은 미국 대중문화의 핵심인물이 되었고 그의 인생을 바꾸는데도 큰 역할을 했다고 합니다. 그의 인생작이 되는 셈입니다. 그리고 이 작품을 오래 손에 쥐고 있던 중 <빅 서>가 출간되어 구입했습니다.

 

<길 위에서>1957년 뉴욕에서 초판되었고 미국 전역을 몇 년 동안이나 떠돌아다니면서 이런 저런 일들을 전전하며 케루악은 3주만에 이 소설을 썼으나 시대를 너무 앞선 탓일까 출판되기까지 무려 6년의 시간을 기다려야만 했습니다. 주인공 샐 패러다이스는 케루악 자신의 이야기며 성공하지 못한 작가입니다. 아내와 헤어지고 방황을 하고 그는 뉴욕에서 전과자인 딘 모리아티를 알게되며 금방 가까워 집니다. 딘 모리아티는 실종된 아버지를 찾고 싶어하며 책임과 의무에 대한 사고관을 거부한 자유분방한 인물로 섹스와 마약 음악을 추구하며 자유자재로 떠돌아다닙니다. 덴버, 샌프란시스코, 텍사스, 멕시코시티에 이르는 광활한 미 대륙의 거리에서 히치하이크를 하며 횡단합니다.

 

길 위에서 만나고 헤어지는 수많은 사람들에 대한 묘사도 이 책을 읽는 또 다른 재미이며 인생같다는 생각이 듭니다. 갑자기 뜻이 서로 잘 통하는 친구와 배낭여행으로 해외여행을 하는 생각을 해봅니다. 작품의 시대는 1950년대는 군수 산업이 가져다 준 풍요로 인해 전후 미국 사회에는 물질주의가 팽배했고, 뒤이어 찾아온 냉전의 속박과 감시 속에서 체제 순응적이고 보수적인 문화가 주류를 이루게 되었습니다. 이 작품은 이러한 억압적이고 모순된 사회의 모범생이 되기를 거부하고 자유로운 부랑자가 되어 진정한 깨달음을 얻고자 했던 저항적인 청년 문화를 그려냄으로써 당시 젊은이들을 열광하게 했다고 합니다. 여행을 하는 동안 샐과 딘은 영감과 의미를 찾고 사회적 규범에 도전하고 관습적인 가치에 의문을 가집니다. 좋은 의미에서의 반항, 자기발견, 예술적 표현 추구는 진정한 경험에서 만들어지기도 합니다. 우리 모두는 지금 어느 장소, 길 위에 서 있습니다. 진정한 자유를 우리 모두 원하고 그 행동에는 책임이 뒤따릅니다. 고난과 역경을 통해 성숙되기를 우리의 찌그러진 여행 가방이 다시 인도 위에 쌓였다. 아직 갈 길이 멀다. 하지만 문제되지 않았다.

 

 

길은 삶이니까.”

 

 

 


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레미제라블 세트 - 전5권 민음사 세계문학전집
빅토르 위고 지음, 정기수 옮김 / 민음사 / 2012년 11월
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뮤지컬, 영화 등으로도 지금까지도 선풍적인 인기를 끌고 있는 레미제라블의 저자 빅토르 위고는 1802년 프랑스 브장송에서 태어났습니다. 저명한 작가이기도 하면서 동시대 정치가이기도 했습니다. 정치에 관심이 많은 작가였기에 그의 작품 곳곳에서 당시 프랑스의 정치상이 잘 반영되어 있습니다. 1800년대 초까지만 해도 프랑스는 공화제를 지지하는 공화파와 왕정을 지지하는 왕당파로 갈라져 혁명과 왕정복고가 반복되는 극심한 혼란기의 한복판에 있었습니다. 그의 작품 중 상당수가 이러한 시대상을 반영하고 있는데 공화파에 가까운 빅토르 위고임에도 정파에 관계없이 인간에 대한 따뜻한 시선이 잘 드러나고 있어 좋아하는 작가입니다.

 

 

빅토르 위고의 수만은 작품 중에서도 손꼽히는 대작 레 미제라블은 1832년 파리의 6월 혁명을 주된 역사적 배경으로 하고 있습니다. 각각의 인물에 대한 작가의 따뜻한 시선이 나타나 있는 동시에 당시 시대상에 대한 작가의 냉철한 통찰력이 돋보이는 작품입니다.

 



 

사색은 지성의 노동이고, 몽상은 지성의 향락이다. 사색 대신 몽상을 하는 것은 음식에 독을 섞는 것과 같다. ---p.75 4

 

 

5권으로 출간된 민음사 세계문학은 그 방대한 양으로도 독자를 깜짝 놀라게 한 책입니다. 레 미제라블을 벽돌책으로 부르는 이유는 프랑스어 원문으로 655,478개의 단어로 분량 쪽 수는 2,556쪽으로 주인공 장발장의 이야기 뿐만 아니라 등장인물의 자세한 내력, 성품, 환경 등을 자세하고 세밀하게 설명하고 있습니다. 1830년대를 전후로 하여 살아가는 가족을 먹여 살리기 위해 낙인이 찍힌 탈옥수, 학대 당한 아이, 처절하게 사회 밑바닥 끝까지 몰락한 직공, 나폴레옹 지지자라는 이유로 가족에게 의절 당한 청년, 사기꾼 부모 때문에 콩가루가 된 가족, 세상을 바꾸려는 젊은이들, 그리고 엄벌주의에 집착하지만 결함을 가진 사회에 굴복한 경찰 등 프랑스의 많은 '불쌍하고 비참한 사람들(Les Misérables)' 등 주변인들의 이야기와 함께 총 망라해 다루고 있습니다. 우리가 흔히 아는 이야기를 이렇게 자세히 들여다 보게 되는 이유는 수 많은 매력이 있는 작품입니다.

 

인간의 역사는 시궁창들의 역사에 나타나 있다. 죄인의 시체 공시장들은 로마를 이야기하고 있었다. 파리의 하수도는 굉장히 낡은 것이었다. 그것은 묘지였고, 그것은 피난처였다. 범죄, 지식인, 사회적 항의, 신앙의 자유, 사상, 절도 등 인간의 법률이 기소하거나 모든 것이 그 구멍 속에 숨었다. ---p.158 5

 

 

배우지 못했고 가난한 시골 일꾼 장발장은 누이의 어린아이들이 굶어 죽을 위기에 처하자 빵 한 덩어리를 훔치다 붙잡히고, 무려 십구 년에 걸친 감옥살이 끝에 석방됩니다. 출소 후 그는 사회에 적응하기 위해 노력하나 전과자라는 타이틀이 매번 그를 좌절하게 만들고, 결국 인간에 대한 증오심 때문에 또다시 절도와 살인의 유혹에 빠집니다. 하지만 장발장은 촛대를 훔치려던 자신을 용서해 준 미리엘 주교의 신뢰와 사랑에 깊이 감명받고 새로운 삶을 시작하기로 결심합니다. 한 도시에 공장을 세운 후 사업에 성공한 장 발장은 팡틴이라는 가엾은 여인과 그녀의 딸 코제트를 비롯해 가난하고 불행한 사람들에게 아낌없이 도움을 베풀며 사람들의 존경을 받고 결국 시장의 자리에까지 오릅니다 그리고 집요한 형사 악역 자베르가 그의 정체에 대한 의심을 놓지 않고 끈질기게 장 발장을 쫓습니다. 코제트를 통해 부성애의 기쁨과 행복을 느끼며 마들렌이라는 가명으로 살아가던 장 발장은, 어느 무고한 사람의 누명을 벗겨 주기 위해 스스로 험난한 길로 뛰어들고, 평탄해 보이던 그의 삶은 다시 소용돌이에 휘말립니다. 그리고 장 발장은 진정한 자기희생과 속죄를 실현하며 용서라는 주제로 따뜻하게 마무리 됩니다.

 

 

프랑스도 여느 나라와 다르지 않게 어지럽고 복잡한 시기를 겪었음을 이 작품을 통해 알 수 있습니다. 빅토르 위고가 살았던 19세기 프랑스는 혁명이 반복되는 정치적으로 불안한 시기였습니다. 왕당파와 공화파는 마치 서로를 원수처럼 여기면서 죽고 죽이는 참극을 반복해왔습니다. 빅토르 위고의 이 작품을 통해 서로 용서하고 포용하는 것만이 이러한 문제를 해결할 수 있는 방법임을 말해주고 있는 것 같습니다. 미리엘 주교는 은식기를 훔친 장발장을 용서해주었고 장발장은 일생을 자기를 쫓으며 괴롭힌 자베르를 용서해주었으며 마리우스와 질노르망은 다른 정치적 견해에도 불구하고 서로를 용서했고 코제트는 자신의 정체를 감춰온 장발장을 용서했습니다.

 

 

특히 작품의 말미에 공화파인 마리우스와 왕당파인 질노르망이 서로 화해하는 장면은 공화파와 왕당파의 화해를 상징하는 것처럼 보입니다. 타인을 용서하는데 관대했던 장발장은 정작 자기 자신의 과거를 용서하는데 있어서는 인색한 모습을 보입니다. 스스로 용납하지 못했기에 항상 두려움에 쫓기며 일생을 살았고 코제트와 마리우스의 행복한 결혼 이후에 그들의 행복에도 동참할 자격이 자신에게 없다고 생각하는 참으로 안타까운 주인공이었지만 마지막에 마리우스와 코제트의 용서를 통해 비록 늦었지만 죄책감으로부터 벗어나 해방감을 맛보는 모습을 보여줍니다.

 

 

이 작품의 제목 레 미제라블은 불쌍한 사람들인 이유는 우리 모두 용서가 필요한 불쌍한 사람들이라는 점을 상징하는 것이라 생각됩니다. 뮤지컬, 영화로도 보았지만 책만큼 훌륭한 것은 없다고 생각됩니다. 다섯권을 손에서 놓는 순간 기쁨의 환희를 느끼게 해주는 작품이었습니다.

 

 

 


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파브르 식물기
장 앙리 파브르 지음, 조은영 옮김 / 휴머니스트 / 2023년 9월
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파브르 탄생200주년을 기념하여 출간된 국내 최초 완역본 파브르 식물기 기다리고 있습니다.

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그럼에도 인생은 흐른다 - 이천 년을 내려온 나를 돌보는 철학
루키우스 안나이우스 세네카 지음, 김한슬기 옮김 / 페이지2(page2) / 2023년 9월
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이천 년을 내려온 나를 돌보는 철학

몽테뉴, 단테, 소로, 알랭 드 보통을 매료시킨 어느 철학자의 차가운 위로

 

 

짧은 우리 인생에 대해서는 어느 위대한 시인의 말에서 진리를 찾을 수 있습니다.

우리는 인생의 일부만을 진정으로 살고 있다.”

나머지는 삶이 아니라 단지 흐르는 시간일 뿐입니다.

--- p.20

 

<그럼에도 인생은 흐른다>는 로마의 대표적인 스토아 철학자이자 비극작가로 유명한 루키우스 안나이우스 세네카는 이천 년 전 고대 그리스의 스토아철학 사상가로, 폭군 네로의 스승으로도 잘 알려져 있습니다. 우리가 인생에서 어디로 어떻게 갈지 결정할 때 그곳을 미리 탐험해 본 노련한 길잡이가 필요합니다. 이 책은 고대 철학자가 남긴 열두 편의 에세이 중 인생의 짧음에 관하여, 행복한 삶에 관하여, 마음의 평온에 관하여세편의 이야기가 실린 책입니다. 이천년을 내려온 나를 돌보는 철학을 통해 복잡하고 어지러운 세상에 길잡이가 될 것입니다.

 

행운이 부서지는 이유는 꼭 외부의 공격이나 충격 때문은 아닙니다. 행운은 스스로를 이기지 못해 저절로 무너져 내리기도 합니다. ---p.29

 

 

 

삶의 마지막이 얼마 남지 않았을 때 의도한 대로 흘러간 시간은 며칠이나 되는지, 스스로를 위해 보낸 시간은 또 얼마나 되는지 떠올려 본다면 그리 많은 시간을 보내지 못했을 겁니다. 일에 빠져 사느라 사소한 거에 욕심이 생겨 인간관계를 그르치느라 대부분의 시간을 보내기도 했을 겁니다. 책에서는 무엇을 잃고 있는지도 모른 채 빼앗긴 시간은 얼마나 많은지 쓸모없는 슬픔과 어리석은 쾌락, 탐욕스러운 바람, 불필요한 사교 활동에 흘려보낸 세월이 얼마나 많은지 마지막이 되어서나 뉘우치게 된다고 합니다. 우리는 인생이 계속 이어질 것이라는 착각에 오늘도 살고 있습니다.

 

현자는 쾌락이 스스로 찾아온다고 하더라도 환대하지 않는다고 했습니다. 공포와 광기가 휘몰아치는 시대를 살았던 세네카는 자신의 힘으로 바꿀 수 없는 것들을 숙명으로 받아들였습니다. 하지만 그는 그저 얄궂은 운명에 숨죽이고 있는 것이 아니라, 좌절에 아랑곳하지 않고 힘겨운 상황 속에서도 해야 할 일들을 적극적으로 행하며 자신의 철학을 만들어갔습니다. 이천 년을 내려온 나를 돌보는 철학을 통해 우리는 짧은 인생을 행복하고 평온하게 살아낼 지혜를 얻을 수 있습니다. 그동안의 나자신을 반성해보고 앞으로의 인생을 계획해보기에 좋은 책입니다.

 

 


출판사 지원도서

 

 


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