파친코 2

파친코 2
이민진 지음, 이미정 옮김 / 문학사상 / 2018년 3월

선자는 마흔이나 마흔다섯 살쯤 되어 보이는 예의 바른 젊은이에게 미소를 지었다. 우치다는 모자수보다 훨씬 젊어보였다. 선자는 자신의 모습이 어떻게 보일지 궁금했다. 오랜 세월 동안 햇볕에서 일한 탓에 피부에는 깊은 주름이 패었고, 짧은 머리는 밝은 하얀색으로 세어버렸다. 겉모습이야 그럴지라도 일흔 셋이라는 나이가 그다지 많게 느껴지지 않았다.P379

[파친코는] 일제강점기부터 1980년대를 배경으로 어디에도 속하지 못했던 내국인이면서 끝내 이방인일 수밖에 없었던 자이니치(재일동포)들 중 한가족의 이야기입니다. 해외에 가봐야 나라의 소중함을 알듯이 이민자로서 작가가 느껴야 했던 감정과 성공을 위해 노력했던 것들이 부산 영도의 훈이, 훈이의 딸 선자, 선자의 아들 노아와 모자수,그리고 모자수의 아들 솔로몬에 이르는 4대를 그린 흡입력 있는 장편소설입니다. 그리고 노아의 아버지가 야쿠자의 고한수라는 것을 알았을 때의 충격이 가장 크게 다가왔습니다.

인생이라는 이름의 굴레에서 벗어나지 못하는 것은 비단 이 세 여성들만이 아니다. 선자의 남편인 이삭은 다른 사람을 위해 자신을 희생해야 한다는 굴레에 묶여 살다 갔고, 경희의 남편 요셉은 가정을 책임져야 하는 것은 남자라는 자신만의 굴레에서 벗어나지 못해 몸과 마음에 상처를 입었다. 선자의 소중한 두 아들인 노아와 모자수는 일본에서 태어나 일본 이름을 가졌음에도 일본인으로 인정받지 못하고 경시당하고 차별받는 삶의 굴레를 짊어지고 살아간다. 이것이 책에 나오는 주인공 한명 한명이 짊어진 삶의 무게가 된다는 것을 “역사가 우리를 망쳐 놨지만 그래도 상관없다”는 메시지를 잘 전달해주는 작품입니다.

운명을 예측할 수 없는 도박 같은 삶 [파친코]

우리나라에겐 그런 잊지 못할 과거가 있었습니다.

리딩투데이 지원도서입니다.

로봇 시대 일자리의 미래

로봇 시대 일자리의 미래 - 세계 1위 미래학자가 내다본 로봇과 일자리 전쟁
제이슨 솅커 지음, 유수진 옮김 / 미디어숲 / 2021년 5월

현재 우리 삶에서 두 가지 장담할 수 있는 것이 있다면 바로 죽음과 세금이다. 졸탄 이스트반(Zoltan Istvan)과 같은 특이점주의자들과 트랜스휴머니스트(Transhumanist)들은 인간이 앞으로 죽지 않을 것이라고 말한다. 어쩌면 미래에는 영원히 살 수 있게 될지도 모른다. 하지만 세금은 여전히 부과될 것이다. 그리고 보편적 기본소득의 구현과 함께 더 많은 세금을 내야 할 것이다---p161

시간이 지나면서 많은 직업이 바뀌고 쓸모없어지겠지만, 나는 근본적으로 인간에게는 일거리가 필요하며 여가만 즐기는 삶은 완전한 만족을 주지 못한다고 생각한다. 물론 몇 년 동안 노는 것은 좋다. 하지만 억만장자들은 왜 계속 일을 하는 것일까? 이는 그들이 동물로 비유하자면 ‘저먼 셰퍼드 German Shepherds’ 이기 때문이다. 사람도 할 일이 없어 지루해지면 결국 자기 삶을 망가뜨릴 것이라고 본다. 그리스 신화에 나오는 교훈이기도 하다. 그리스 신들은 전쟁과 분쟁에 휘말렸는데 그 이유가 단지 지루함 때문이었다. 할 일이 없던 그들은 지루함을 해소하기 위해 세상을 대혼란으로 몰아넣었다.---p165

중세시대 그 누구도 대장장이가

공장의 기계로 대체되리라 생각하지 않았다

당신은 어떠한가, 준비되어 있는가?

4차혁명 시대에 세상은 자동화로 변하고 있습니다. 펜데믹으로 그 속도는 더 빨라졌다고 합니다. 며칠전 메스컴에서는 로봇이 사람의 일을 대신해서 호텔객실을 돌면서 투숙객들에게 수건이나 그 밖의 비품을 배달하는 것을 보았습니다. 우리는 이러한 노동시장의 변화와 규모 그리고 우리가 마주할 그 어떤 일보다 빠른 변화를 인지하고 대비해야 할 때입니다. <로봇시대 일자리의 미래>에선는 <코로나 이후의 세계>의 제이슨 솅커작가가 어떤 세상이 우리를 기다리는지? 긍정적인면과 부정적인면 기대반 두려움반으로 읽게 됐습니다. 다가올 변화를 자동화에 적응하고 사라질 직업에 대해 준비해야 할 과제로 남습니다.

그래플서평단에서 지원해주셨습니다.

늦게라도 시작하는 게 훨씬 낫지

늦게라도 시작하는 게 훨씬 낫지 - 80이 넘어 내가 깨달은 것들
메흐틸트 그로스만.도로테아 바그너 지음, 이덕임 옮김 / 미래의창 / 2021년 4월

“그럼 몰래 해야지. 내가 살아보니까 삶은 딱 한번이드라 두번은 아니야. 내가 아홉살때 아버님이 반대 하셨구 지금 집사람이 싫어 하는데 솔직히 반대하는건 안 무서워. 내가 진짜 무서운건 하고 싶은데 상황이 오거나 내가 하고 싶은게 뭔지 기억도 나지 않는 상황인거지. 그래서 난 지금 이 순간이 소중해. 할 수 있을 때 망설이지 않으려구 할 수 있을 때 끝까지 해 보려구.” 나빌레라 명대사 넌 뭘 할때 가장 행복해에서 삶이 얼마 남지 않았음을 알고 어릴 때 꿈이고 소원이었던 발레리노가 되기 위해 도전하는 주인공을 보면서 조금만 더 일찍 용기를 냈으면 하는 아쉬움과 모든일에 늦은 때라 없구나 라는 생각을 했습니다.

예전의 나는 아주 달랐다. 융통성 있는 성격이었던 나는 모든 상황에 최대한 기꺼이 적응하고자 했다. 대화 테이블의 상대자가 수다쟁이라도, 그 사람이 영화 이야기를 30분 동안 쉬지 않고 한다 해도 나는 웃음을 지으면서 저녁 시간을 보낼 수 있었다. 이제 나는 상대방에게 더 이상 그런 독백을 참을 수 없으며 그 영화에도 별로 관심이 없다고 잘라 말할 수 있다. 아마 상대방은 나를 매너 없는 대화 상대라고 생각할 것이다. 하지만 그 사람이 나를 어떻게 생각하건 상관하지 않는다. --- p.155

내가 깨달은 몇 가지가 있다. 과거에는 순간을 즐기기보다는 나중에 무슨 일이 생길지 ‘미리 걱정하는 버릇’이 있었다. 나는 그걸 ‘가정법적 사고’라고 부른다. 저녁 시간에 친구들과의 대화나 한 잔의 와인으로 흥이 오른 나의 기분을 즐기기보다는 그 다음날 얼마나 피곤할지 혹은 늦은 귀갓길이 얼마나 성가실지를 먼저 생각하곤 했다. 하지만 미리 생각해봤자 도움이 되는 건 없었다. 오히려 순간의 아름다움을 증발시키고 시간이 덧없이 지나가도록 할 뿐이다.

지난 몇 년 동안 나는 이 같은 가정법 사고에 맞서 아름다운 순간들을 즐기는 법을 배우게 되었다. 그러면서 나의 삶도 점점 나아졌다. 지난 해 북해를 여행하면서 나는 이것이 북해를 마지막으로 보는 시간이 아닐까 하는 생각에 잠겼다. 하지만 해변에 서는 순간 그런 생각은 온데간데없이 사라지는 걸 느꼈다. 나는 내 발바닥 아래에서 느껴지는 차갑고 거친 모래알의 감촉에 집중했다. 파도의 일렁거림을 보았고 이따금씩 꽥꽥거리는 갈매기의 소리를 들었다. 북해를 보는 것이 이번이 마지막이라 할지라도 괜찮을 것 같았다. 바로 그 순간 나는 살아 있었기 때문이다. --- p.264-265

모닝커피와 저녁의 와인 한잔, 나를 돋보이게 해줄 자줏빛 코트. 가끔은 근사한 파트너와 음악회에 가는 것도 괜찮아. 아직 늦지 않았어. 뭐든 해보는 거야. 80이 넘으면 살 만큼 살았다고 말하는 세상이다. 아직 100세가 되려면 한참 멀었는데도 말이다. <늦게라도 시작하는 게 훨씬 낫지>는 메흐틸트 할머니의 소소한 행복찾기는 누구나 태어나 한번은 꼭 거쳐가는 노년을 그냥 포기하지 않고 할머니는 이렇게 말합니다. 느린 걸음걸이가 당신의 삶의 속도를 늦추고 순간 속에서 살도록 만든다. 나이는 등록할 필요가 없는 명상 코스이다.

도서는 미래의창에서 지원해 주셨습니다.

눈치껏 못 배웁니다, 일센스

눈치껏 못 배웁니다, 일센스 - 이메일 작성법부터 엑셀 기본기까지, 친절한 선배 ‘공여사들’의 직팁 모음집
공여사들 지음 / 21세기북스 / 2021년 4월

이 사람을 수신에 넣을까, 참조에 넣을까?’ ‘이 건을 상사에게 보고할까 말까’ 일을 하다 보면 이런 사소한 것들로 고민이 꼬리에 꼬리를 무는 순간이 몇 번이고 찾아온다. 그런데 설상가상으로 언뜻 사소하게 보였던 일들이라도 실수하면 걷잡을 수 없는 결과를 가져올 때도 있다. 예를 들어, 업무용 이메일에서 ‘참조’에 넣었어야 하는 상대팀 실무자를 ‘수신’에 넣은 경우, 그가 자기 업무로 인식해 내가 모르는 곳에서 불필요한 일을 하고 있다든지…. 그야말로 ‘삽질’이다.

책에서는 논리회로, 로그의 성질 같은 단순명쾌함과 효율성을 사랑하는 ‘공대 나온 여자 사람’이 회사에서 ‘일잘러’로 인정받기까지, 직접 체득한 일센스를 옆자리 친절한 선배의 마음으로 나눈다. 저자가 말하는 ‘일센스’의 포인트는 ‘업무의 의미를 알고 일하면 삽질을 줄이고 효율을 높일 수 있다’라는 것. 이메일 쓰기부터, 폴더 관리, 보고하기, 회의하기 등 회사에서 매일 반복하는 업무들의 의미를 짚으면서 더 효율적으로 일할 수 있는 ‘일잘러 실무 팁’까지 공유한다. 책의 후반부에는 유튜브에서 폭발적 반응을 얻었던 ‘엑셀 기본기’가 담겨 있다. ‘이것만 알아두면 직장인 엑셀 문제없다’ 하는 최소한의 엑셀 에센스만을 모았다.

오랜 직장생활의 경험상 신입사원이 일을 배우기란 쉽지 않습니다. 개인의 역량도 중요하지만 직속상사가 누구냐에 따라 신입동기간의 업무 능력도 시간이 지나면 차이가 많이 납니다. 일을 그냥 던져주는 상사도 있고 하나부터 열까지 이렇게 하라고 알려주는 상사, 그리고 일을 전혀 주지 않는 상사도 있습니다. “안 가르쳐준 걸 어떻게 알아요?” 이제 눈치 보면서, 어깨너머로 배우지 않아도 됩니다. 사회생활을 처음 시작한 사람들에게 안성맞춤 책 <눈치껏 못 배웁니다,일센스>는 직장인들의 공감 백배 콘텐츠를 바탕으로 한 유튜브<공여사들> 채널 개설 1년 만에 10만 구독자를 자랑하는 오피스 꿀팁을 모은 책입니다.

누구에게나 초보, 신입시절은 있습니다. 이제 혼자 당황하고 고민하지 말고 업무스킬을 배울 수 있는 책으로 추천합니다.

21세기북스에서 지원해 주신 책입니다.

자기신뢰

자기신뢰 - 인생의 모든 답은 내 안에 있다 ㅣ 현대지성 클래식 36
랄프 왈도 에머슨 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2021년 4월

자기 신뢰 (Self-Reliance ) 는 제목이 말하듯이 자기 자신을 믿어라 입니다. 미국의 초월주의자인 랠프 월도 에머슨의 수필집이다. 그는 미국 보스턴 출생으로 7대에 걸쳐서 성직(聖職)을 이어온 목사의 집안에서 태어났습니다. 하버드대학교 신학부를 졸업하고 1829년 유니테리언파(派) 보스턴 제2교회의 목사가 되었으나, 그의 자유스런 입장에 대해 교회가 반발하여 1832년 사임하였고 그를 중심으로 조직된 ‘초월주의자 클럽’을 중심으로 하여 1836∼1847년에 걸쳐 초월주의운동(超越主義運動)을 추진하였는데, 그것은 신플라톤주의, 독일 관념론, 동양의 신비주의의 영향하에서 정신을 물질보다도 중시하고 직관에 의하여 진리를 알고, 자아의 소리와 진리를 깨달으며, 논리적인 모순을 관대히 보는 신비적 이상주의였습니다.

이 작품은 에머슨이 말하고자 하는 바를 가장 확실하게 드러낸 것으로 유명하며, 각 개인이 순응과 잘못된 일관성을 피하고, 자기 자신의 본능과 생각을 따를 것을 주장한다. 에머슨은 개인주의를 강조하였고, 개인주의가 삶에서 개인의 만족에 미치는 영향을 강조하였다. 그는 누구나 다 단지 그들의 마음가짐을 바꾸기만 한다면, 행복을 얻을 수 있다고 말하였다. 그는 인생에서 배우고, 잊어버리고 또다시 배우는 것을 설명하는 그다지 중요하지 않은 것에 관심을 가진 것이다.

부러움은 무지에서 나오고, 모방은 자살행위다. 배우는 과정에서 이런 확신이 드는 순간이 온다. 또한, 좋든 나쁘든 자신이라는 존재를 있는 그대로 제 운명의 몫으로 받아들여야 하는 시간을 맞이한다. 이 세상은 좋은 것들로 가득 차 있다. 그러나 자신에게 주어진 경작지를 자기 자신의 노동으로 갈지 않으면, 단 한 알의 옥수수도 그에게 주어지지 않는다. 인간 내부에 깃든 힘은 본래 새롭다. 그 새로움 때문에 인간은 자신이 무엇을 할 수 있는지 예상하지 못하는데, 직접 뭔가를 해보아야만 비로소 자기 능력을 알게 된다.

자연은 감상주의자가 아니다. 우리를 달래지도 않고 비위를 맞추지도 않는다. 우리는 세상이 냉혹하다는 것을 알아야 한다. 세상은 거칠고 심술궂으며, 남자와 여자를 물에 빠뜨려 죽이는 것을 개의치 않고, 상인의 배를 먼지 한 알처럼 삼켜버린다. 추위는 사람을 가리지 않고 그 피를 차갑게 하고, 다리를 마비시키고 마치 사과 한 알이라도 되는 것처럼 사람 몸을 얼린다. 질병, 알씨, 운수, 중력, 번개는 사람을 가리지 않고 제멋대로 찾아온다. 섭리가 펼쳐지는 방식은 약간 무례하다. 뱀과 거미의 습성, 호랑이와 사납게 뛰어오르는 다른 맹수들의 물어뜯는 모습, 아나콘다의 똬리에 걸린 먹잇감의 뼈가 우두둑 부러지는 소리, 자연의 시스템 내에서 이 모든 일이 벌어지고, 인간의 습성은 동물들과 별반 다를 바 없다.

진리는 사람안에 존재하며, 이것이 바로 권위이며 종교같은 기관이 권위를 갖고 있지 않다. 에머슨의 수필은 한가지 주제로 일관되어 있는데, 그것은 "네 자신을 신뢰하라"라는 것이다. " 우리가 우리자신을 장악하지 않는다면, 주변환경이 우리를 장악할 것이다."

수필에서 가장 중요한 주제는 순응하지 않는 것이다. 그는 독자에게 다른 사람이 뭐라고 하든 네가 옳다고 하는 것을 하라라고 주장한다. 에머슨은 독자에게 자기 자신을 순응의 제약으로부터 해방시키고, 자연으로 돌아가라라고 주장한다. 그는 공동체나 친구들이 오히려 방해가 될 수 있으며 자기자신에 대해 더 많은 시간을 갖고 묵상하기를 권한다.

나 자신을 사랑하는 것이 진정한 사랑의 시작이다. 요즘 유행하는 자기애가 충만한 책으로 지칠대로 지친 현대인을 위해 마음치유하기 좋은 책입니다.

리딩투데이 지원도서입니다.