우리 시대 대표적 역사학자인 이덕일의 한국사 중에 크게 4가지 주제를 가지고'한국사, 그들이 숨긴 진실'이란 책을 펴냈다. 그의 주장에 따르면 우리가 교과서로 배운 한국사는 다수가 왜곡되었으며 심지어 추호의 의심 조차 해본적이 없는 절대 진리라 믿고 있는것들 조차도 사실이 아니란 주장이다. 무엇이 진실인지 우리는 대체 한국사에 관해 무엇을 배웠단 말인가?
첫째 한사군은 한반도 내에 존재하였는가?
한나라가 고조선을 멸망시키고 세웠다는 식민통치기구 한사군. 한사군의 위치에 관한 오래 묵은 논쟁은 아직도 명쾌한 결론을 내리고 못하고 제자리에서 맴도는듯 하다. 광계토대왕비문의 조작설과 임라일본부에 관한 이야기쯤은 우리도 이미 알고 있는 사실이다. 다만 일부 일본인들과 일제 식민사학의 후예들만이 받아들이지 못할 따름이다. 한 무제는 고조선과 한나라 간의 전쟁중 사신 섭하를 보내 회유했으나 고조선의 우거왕이 이를 거부하자 아무 소득 없이 돌아갈 수 없던 섭하는 두 나라 사이의 국경인 패수에서 자신을 배웅한 고조선의 비왕 장을 죽이고 한나라로 도주했다. 한 무제는 섭하를 처벌하는 대신 요동 동부도위라는 벼슬을 내려 표창하자 우거왕은 군사를 일으켜 요동을 공격해 섭하를 죽인다. 한 무제는 죄수들을 모아 군대를 조직해 고조선을 공격했는데 고조선과 한나라의 국경인 패수의 위치를 놓고 일제 식민사학자인 쓰다 소우키치는 압록강으로 보고 있으며 역사학자인 이병도는 평안북도와 평안남도 사이를 흐르는 청천강이라고 보고 있다. 그러나 패수의 위치가 현재의 압록강이나 청천강이라면 고조선과 한나라는 전쟁 자체를 벌이지 않았을 것이다. 중국의 역사서인 '사기', '수경','한서'등과 그동안 한반도 내에서 출토된 중국 관련 유적과 유물을 분석해 한국 주류 사학계의 고조선사에 관한 정설이 일제 식민사학과 중화사관에 의해철저히 왜곡되었다는 사실을 밝혀냈다.
둘째 '삼국사기'초기기록 불신론?
'삼국사기'초기기록 불신론을 처음 제창한 인물은 일제 식민사학자인 쓰다 소우키치로 그의 이론은 한번도 제대로된 검증을 거치지 않고 한국 사학계의 주류 이론이 되었다. '조선역사지리'등의 저서에서 쓰다는 고대 한반도 북부에는 낙랑군을 비롯한 한사군이 있었고 한강 남쪽에는 삼한이라고 불린 78개의 소국들이 있었다고 서술했다. 그래야 한반도 남부에 고대판 조선총독부인 임나일본부를 존속시킬 수 있기 때문이었다. 그런데 '삼국사기'는 같은 시기 한반도 남부에 삼한이 아니라 신라와 백제라는 강력한 고대 국가가 존재했다고 서술할 뿐 임나일본부에 대해서는 한마디도 서술하지 않았다. 쓰다는'삼국사기'초기기록이 조작되었다는 ‘삼국사기 초기기록 불신론’을 만들어낸 것이다
셋째 조선 후기사는 노론사관에 의해 서술되었다?
율곡 이이의 십만양병설을 조작해내고, 효종의 북벌에 시종일관 발목을 잡은 송시열이 북벌의 화신인 것처럼 서술하고, 재야 남인들이 농업 중심의 실학을 주장할 때 이용후생학파, 곧 중상학파를 노론이 주도한 것처럼 서술하고, 세도정치를 정조의 책임으로 돌리고,정조가 노론의 영수 심환지애게 보낸 '정조어찰첩'이 공개되어 정조와 심환지가 편지를 주고 받을 만큼 사이가 좋았으니 정조를 독살할리가 없다는 정조독살 부인설까지 기술하며 이들 주장들의 실체를 살펴보고 과연 그것이 옳은가를 검토하고 있다.
넷째 독립운동사는 말살 되었다?
한국 주류 역사학계는 “역사학자는 현대사를 연구하면 안 된다”는 말도 안되는 논리에 의해 독립군의 항일 무장투쟁사를 말살시켰다. 과연 그들은 왜 독립군의 항일 무장투쟁을 말살 시켰을까? 우리는 여지껏 국사시간에 무장 투쟁보다 식민지 체제 내의 애국계몽운동이나 실력양성운동 등을 주로 배웠으며, 무장투쟁사는 교과서 한 귀퉁이에나 서술 되었음을 알수 있다. 현행 고등학교 국사 교과서에는 1920년대 항일 무장투쟁의 중심 조직인 참의부, 정의부, 신민부 등의 삼부에 대한 내용이 거의 실려 있지 않다. 그러나 삼부중 참의부는 5개 중대에 600여 명의 무장병력을 갖춘 행정·군사 조직으로, 일제 기관에서 발표한 것만으로도 교전 78회, 주재소 습격, 면사무소와 영림서 소각, 일제 군경 사살등의 전과를 올렸으며, 조선총독부의 사이토 마고토 총독의 배에 수백 발의 총탄을 퍼붓는 무장투쟁을 벌였으며, 정의부와 신민부 역시 여러 차례 국내 항일 무장투쟁운동을 벌였지만 교과서에서는 1940년 임정 산하에 한국광복군이 창설되었다고만 서술했다. 한국광복군이 본격적으로 전투에 나서기 전 일제가 패망했기 때문에 학생들은 1920년의 청산리·봉오동 전투 외에는 별다른 무장투쟁 없이 연합국 승전의 결과로 인해 해방된 것으로 인식할 수밖에 없으며 학교에서 배운바 대로 실제로 대부분 그렇게 알고들 있다. 과연 어떤 의도를 가지고 독립군의 항일 무장투쟁을 축소 시켜야만 했을까? 이 문제들은 하루 빨리 우리 사회의 담론으로 전환되어 활발히 논의 되어야만 한다.
그동안 한국 사회에서는 식민사관과 노론사관으로 왜곡된 역사를 교육 받아 왔다. 역사란 일정한 사관으로 서술되어 그 흐름을 이해해야하는데 서로다른 사관이 충돌하고 있으니 그저 외우는 수밖에 없다. 이해 과목이어야할 국사가 암기과목으로 전략한 근본 원인이 여기에 있음이다. 하지만 앞으로도 우리의 미래를 이끌어갈 청소년들이 우리의 전철을 그대로 답습하기를 바라지 않는다. 그들에게 진실된 우리의 역사를 바로 알려 주어야 할 책임과 의무가 기성세대에게 있기에 중국의 동북공정을 포함하는 침략사관이나 폐쇄적인 노론사관을 바로 잡는길이 동북아의 화해와 평화에 이바지하는 길이며 진정한 정신의 해방이자 대한민국 국민의 한 사람으로 절실히 바라는 바이다. |