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미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월
평점 :
구판절판
블로그 이웃이 강추를 했길래 궁금해서 구입하게 됐던 책이다.
집에 도착한 책을 대충 훑어보니 김정운 교수가 감수와 추천을 했네. 김정운 교수 자신은.. 어설프게 위로하고 빤한 인생과 꿈을 이야기 하는 미국식, 일본식 자기계발서를 싫어한단다. 하지만 이 책은 여타의 자기계발서와는 다르게 주체적으로 생각하게 하는 좋은 책이라고 했다. 좋은책..좋은책..
책 내용도 딱딱한 인문교양, 심리서적이 아니다. 도서관 사서인 청년과 철학자간의 대화형식이다. 그리고 굉장히 쉽고 깊이있게 아들러의 사상을 풀어내고 있다. 첨엔 왜 이리 쉬워..했지만.. 30%정도 읽었을 때부턴 책에 빠져들기 시작했다.
아들러는 프로이트가 이야기한 트라우마란 없다라고 이야기한다. 우린 경험에 의해 결정되는 것이 아니라 경험에 부여한 의미에 따라 자신을 결정하는 것이란다. 가령 밖에 나가지 않고 내내 방안에 틀어박혀 있는 사람의 경우.. 프로이트적인 해석은 '부모에게 학대 받아서 사회에 적응하지 못해 밖에 못나간다'이다.
하지만 아들러의 해석은 다르다. 즉 그의 마음 속에서 그렇게 생각하고픈 '목적'이 있기 때문에 밖에 나가지 않는다는 것이다. 이렇게 집안에 있으면 부모의 관심을 한몸에 받을 수 있단다. 집에서 한 발자국이라도 나가면 아무도 주목해 주지 않는 '그외 다수'가 되고..모르는 사람에 둘러싸여서 눈에 띄지 않는 '나', 남보다 못한 '나'가 되며...아무도 자신을 귀하게 대해주지 않으니까.. 이 사람의 경우 목적에 따라 행동한다는 것이다.
같은 예로 커피숍에 앉아있는데 종업원이 커피를 새옷에 쏟았고 이런 행위에 '화가 나 큰소리를 낸 사람'의 예를 들며 이건 화가나서 큰소리를 낸 것이 아닌.. 큰소리를 내기 위해 화를 낸 것이라 설명한다. 즉 소리를 질러서 실수를 저지른 웨이터를 굴복시키고 자신이 하는 말을 듣게 하고 싶은 거란다. 그 수단으로 분노라는 감정을 꾸며낸 것이고 말이다.
또..소설가를 꿈꾸면서도 도무지 글을 한 줄도 쓰지 못하는 이가 있다고 해보자. 이사람에 따르면 일하느라 바빠서 소설 쓸 시간이 없고 그러다보니 원고를 완성 못해서 문학상에 응모할 여력도 없다는 것이다. 여기에 대해 아들러는 말한다. 사실 응모하지 않음으로써 '할 수 있다'는 가능성을 남겨두고 싶은 거라고. 시간과 환경만 허락한다면 글을 쓸 수 있고 그런 재능이 있다는 가능성 속에서 살고 싶은자가 자신의 생활양식에 변화를 주지 않을 핑계를 대고 있다고말이다.
한 여학생의 경우 적면공포증(사람들 앞에 서면 얼굴이 빨개진다는)을 고치고 싶다고 철학자를 찾아왔단다. 고치면 뭘 하고 싶은지를 묻자..사귀고 싶은 남자가 있는데 병이 나으면 바로 그에게 고백하고 싶다고 했다. 여기에 대해 아들러 사상을 적용해 철학자가 이야기한다. 이 여학생에게 가장 두려운것, 피하고 싶은 것은 그 남자에게 차이는 것이고 실연으로 인해 '나'의 존재와 가능성을 모조리 부정당하는 것을 막기위해 적면공포증을 앓는거라고. 즉 고백하지 못하는 자신에 대한 핑계로 혹은 그 남자에게 차였을 때의 보험으로 적면 공포증에 걸렸다는 것이다.
철학자는 분노에 대해서도 이야기 한다. 사적인 분노는 타인을 굴복시키려는 도구에 불과하기 때문에 금세 식는다고. 면전에서 욕을 먹었을 뿐 아니라 상대의 언동으로 진짜 화가 났을 때는 상대가 '권력투쟁'을 위해 싸움을 거는 거라고 생각하라고 했다. 예를 들어 아이가 어른에게 짓궂은 장난을 칠 때가 있다. 대개 그런 장난은 자신에게 주목하게 만들려는 심산이라 어른이 진짜 화를 내기 직전에 그친다. 하지만 어른이 정말 화를 낼 때까지 그만 두지 않는다면 그 목적은 '싸우는 것'자체에 있다는 거다. 이기고 싶은것. 이겨서 자신의 힘을 증명하고 싶은거라는 것. 또..상대방이 인신공격을 가했을 때 상대방은 날 비난하고 도발하고 권력투쟁을 함으로써 평소 못마땅했던 날 굴복시키고 싶은거란다. 여기서 내가 화를 내면 상대가 의도한 대로 두 사람은 권력투쟁에 돌입한다. 그러니 어떠한 도발에도 응해선 안된다고 했다. 만약 말싸움에서 내가 이겼다고 해도 패배를 인정한 상대가 깨끗이 물러났다고 쳐도 권력투쟁은 거기서 끝나지 않는다는 거다. 싸움에서 진 상대는 바로 다음 단계에 돌입한단다. 바로 '복수'의 단계. 일단은 물러나지만, 상대는 다른 장소에서 다른 형태로 뭔가 복수를 계획하고 보복에 나선단다. 이를 테면 부모에게 학대받았던 아이가 비행청소년이 된다거나 등교를 거부하고 집 안에 틀어박힌다거나, 리스트컷증후군(손목자해 증후군, 자신이 살아있음을 느끼는 강박적인 행동)같은 자해 행위가 그것이란다. 프로이트는 '부모가 아이를 잘못 키워서 그렇게 됐다'라고 하지만 아들러는 다르다. 아이가 밝히지 않는 목적. 즉 '부모에 대한 복수'라는 진짜원인이 있다는 거다. 이처럼 비행을 저지르고 등교를 거부하고 스스로 손목을 그으면 부모는 곤혹스러워한다는 거다. 당황해서 어쩔 줄 모르고 위에 구멍이 날 정도록 심각하게 고민하는 부모. 아이는 그걸 알고 문제 행동을 하는 거란다. 인간관계가 복수 단계까지 이르게 되면 당사자끼리 해결하는 것은 거의 불가능하단다. 그렇게 되지 않기 위해서라도 권력투쟁을 위해 싸움을 걸어왔을 때는 절대 응해선 안된단다. 상대가 싸움을 걸어오면 그리고 그것이 권력투쟁이라는 것을 알아차렸다면 서둘러 싸움에서 물러나야 한단다. 상대의 도발에 넘어가지 않는 것. 우리가 할 수 있는 것은 그것뿐이라고.
하지만 아무리 자신이 옳다고 여겨도 그것을 이유로 상대를 비난하면 안 된단다. 나는 옳다, 상대는 틀렸다. 이렇게 생각한 시점에서 논쟁의 초점은 '주장의 타당성'에서 '인간관계의 문제'로 옮겨간단다. 즉 '나는 옳다'는 확신이 '이 사람은 틀렸다'는 생각으로 이어지고, 궁극적으로는 '그러니까 나는 이겨야 한다'며 승패를 다투게 된다는 거다. 애초에 주장의 타당성은 승패와 관계가 없단다. 내가 옳다고 믿는다면 다른 사람의 의견이 어떻든 간에 이야기는 거기서 마무리 되야 한단다. 잘못을 인정하는 것, 사과하는 것, 권력투쟁에서 물러나는 것..이런 것들이 전부 패배는 아니라고 했다.
사람을 싫어하는 것도.. 그사람의 잘못된 언행이 쌓여서라기 보다는 'A를 싫어한다'는 목적이 앞서고 그 목적에 맞는 결점은 나중에 찾는 다는 거다. 사람은 그럴 마음만 있으면 상대의 결점이나 단점을 얼마든지 발견 할 수 있는 이기적인 생물이란다. 상대가 성인군자와 같은 사람일지라도 싫어해야 할 이유 같은 건 간단히 찾아낼 수 있단다.
우린 우리 자신의 인생을 살아야 한다고 아들러는 말한다. 타인의 인정을 바라고 타인의 평가에만 신경을 기울이면 끝내는 타인의 인생을 살게 될 테니까. 그리고 기억하라고 했다. 내가 타인의 기대를 만족시키기 위해 사는 것이 아니라고 한다면 타인 역시 나의 기대를 만족시키기 위해 사는 것이 아니란 사실을 .그러니 상대가 내가 원하는 대로 행동하지 않더라도 화를 내서는 안된다고 했다.
책 한권이 주옥같다^^ 아들러의 사상..지금 현재를 중시하는 심리학자 정도로만 알았다가 이 책을 읽고보니.. 난 아들러의 사상대로 살고있었던거였네? ㅎㅎ 울 아이들에게도 이 책을 읽혀야겠다^^ 세상을 바라보는 시각이 달라질 수 있는 책.. 많은 분들에게 추천해드리고 싶다.