애착인형 디피를 찾아서

크리스마스 피그
J.K. 롤링 지음, 짐 필드 그림, 공보경 옮김 / 문학수첩 / 2021년 10월

이 책이 처음 나왔던 시기에 해리포터를 지은 작가 롤링이 또 다른 작품을 냈다고 그렇게 광고를 했다. 그래서 기대를 무척 했다. 시간이 흘러 나는 중고서점에서 이 책을 보게 되었고 마침 크리스마스 시즌이였어서 구매를 했다. 나는 이 책을 크리스마스가 지나서 읽기 시작했고, 1월에 완독을 했다.
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크리스마스에는 크리스마스 캐럴을 읽느라 이 책을 나중에 읽게 되었다. 아무래도 크리스마스와 관련되어 있으니 그 시즌에 딱 맞게 읽어주는 것이 좋을 것 같긴했는데 하하
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J. K 롤링은 해리포터 이외에도 작품 몇 가지를 내었고, 가명을 써서 소설책을 내기도 했다. 해리포터가 워낙에 큰 대박을 쳤다보니 해리포터만큼 인상 깊은 소설은 없는 것 같다. 이 책을 읽으면서 생각보다 밋밋한 느낌이 들었기 때문이다. 스토리가 의외로 평범하다. 해리포터라는 작품 때문이려나 싶기도 하고.
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작가로서 그녀의 글 쓰는 능력은 대단한 것 같긴하다. 일화를 들어보면 그냥 쓱-쓱 써서 글의 저작권료를 자선단체에 기부하기도 하고, 가명으로 소설을 계속 내고 있고. 작가가 되는 것이 어린시절부터 꿈이였다고 하는데 꿈을 이루고 기부도 많이 하면서 지내는 모습이 참 보기 좋기도 한 것 같다. 최근에 들리는 뉴스로는 좀 실망한 감도 있지만.

잭이라고 하는 소년에게는 디피라는 이름의 애착 돼지 인형이 있었는데, 크리스마스 이브에 홀리라는 아이가 화가나서 디피를 창문 밖으로 던진 후, 잭이 인형을 찾기위해 분실물 나라로 떠난다는 내용이다. 잭은 디피를 대신할 똑같은 돼지 인형 CP와 함께 한다. 처음에 티격태격하던 둘이 나중에는 사이가 좋아지고 애틋해하는 모습을 보게되면 엄마 웃음을 짓게 된다.
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사람들이 잃어버린 물건들이 몇 가지 항목으로 나누어져 그곳에서 살아가는데 소설을 읽다보면 내가 갖고 놀다가 사라진 장난감들이 생각나서 미안함이 들기도 했다. 물건에 생명을 불어넣어 이야기가 전개되니... 그런 것 같다.
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크리스마스에 어울리는 좋은 동화이긴 하다. 아이들이 좋아할 소재이기도 하고. 내가 아이 엄마라면, 크리스마스 시즌에 나눠서 이 책을 읽어줄 듯하다.

1920년대 미국사회의 모습을 확실하게 보여준 작품

[전자책] 위대한 개츠비 - 세계문학그림책 ㅣ 세계문학그림책
김재홍 지음, 김원 그림, 프랜시스 스콧 피츠제럴드 원작 / 고래의숲 / 2025년 3월

책을 읽으면서 디카프리오가 개츠비로 나온 영화 생각이 계속 났다. 영어를 공부하는 사람들은 이 작품을 많이 읽는다. 워낙에 유명하니까.

초반에 개츠비하면 화려한 파티, 막대한 부, 그러나 알 수 없는 존재로 베일에 싸인 느낌이였다. 매번 호화로운 파티를 하는 것을 보고 ‘어떻게 저렇게 큰 부를 쌓았을까?’ 라는 생각이 들었는데 결국 불법적으로 쌓아올린 것이였다. 데이지는 이미 결혼을 했는데 서로 만나는 것도 그렇고, 여기 저기에서 불륜이 나타나고 허영심 그 자체의 데이지도 너무 속물적이다.

화려하고 환상적인 모습 속에서 날 것 그대로의 현실을 직시하게 된다면 이런 느낌이 들 것 같다. <티파니에서 아침을>이 생각났다.

이반은 바보가 아니다.

[전자책] 바보 이반 - 세계문학그림책 ㅣ 세계문학그림책
레프 니콜라예비치 톨스토이 원작, 허연 글, 변우재 그림 / 고래의숲 / 2025년 3월

어린 시절에 읽었던 동화 그림책 전집에 이 책이 있었다. 그 당시에는 이반이 바보라는 생각도 들지 않았고, 아무런 생각없이 악마들이 이반한테 당할 때마다 다행이다 싶었다. 그런데 결말을 보고 충격을 받아서 좀 무서운 그림책이구나 했다. 어린이가 읽는 그림책 치고 꽤나 높은 곳에서 떨어지는 듯한 삽화는 어른이 되어서도 기억에 남아있다. 톨스토이 원작을 아주 어린 아이가 읽었다. 그 당시에는 그저 이야기만을 바라봤지만, 이젠 이 이야기가 무엇을 품고 있는지 잘 안다.

톨스토이는 1886년에 러시아 민담을 개작해서 <바보이반>을 썼다. 성실하게 살아가는 농민들을 옹호하고 그들을 착취하는 귀족들을 비판하면서 그 당시 러시아의 문제점을 보여준다. 또한 비폭력주의도 주장하고 있다. 사회 비판 소설인 것이다.

이반은 바보가 아니다. 나도 알고, 우리도 알고 있다. 바보이반처럼 살아가고 싶지만, 그리하기 쉽지 않은 세상이다.

시는 매번 새롭다.

[전자책] 훔쳐가는 노래 ㅣ 창비시선 349
진은영 / 창비 / 2013년 11월

클럽창비 2기 활동을 하면서 가장 좋은 점은 내가 시집 읽기에 매달 도전한다는 것이다. 나는 시를 읽는 것이 어렵게 느껴졌기 때문에 잘 읽지 않았다. 읽었는데 무슨 말이지? 작가는 무엇을 말하고자 하는걸까?라는 의문점이 계속 생겨났기 때문이다. 시집에는 시가 나온 후, 작가의 말이 코멘트처럼 실렸으면 좋겠다는 생각을 할 정도였다.
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시집 <훔쳐가는 노래>를 3주동안 반복해서 읽고 또 읽었다. 그리고 한 주마다 마음에 드는 시를 필사했다. 어떤 느낌일지 그냥 느껴보기도 하고, 시에는 어떤 이야기가 담겨있을지 생각을 해보기도 하였다.
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지난 달에 읽었던 시집과는 새로운 느낌이였다. 진은영 작가의 시는 멋지고 당당한 센 언니 느낌 스타일의 시로 느껴졌다. 시가 강렬하게 느껴진다. 그리고 시 안에 사회적 현안이 담기기도 하였고, 정치적인 이야기도 나온다. 시에서 묘사하는 단어들이 아름답게 느껴지기도 하고 때론 날카롭게 탁탁 마음 속에 콕콕 박히는 느낌도 든다.

작가님의 인터뷰를 찾아보다가 바나나와 관련된 일화를 읽은 후, 나는 시에 대한 부담을 내려놓고, 어떻게 느껴지느냐에 따라 그 느낌을 그대로 느끼기로 했다. 시인이 바나나를 보고 그저 사랑과 관련된 시를 썼는데, 그 시를 읽은 선배 언니가 ‘이 시는 농수산물 수입 개방을 비판하는 시구나.’ 라고 이야기를 했다고 한다.(그 당시 농수산물이 수입개방되던 시대였다.) 작가의 의도와 달리 사람에 따라 받아들이는 것이 다른 것이였다.
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시에는 답이 없는 것 같다. 다양한 방법으로 작가의 이야기에서 독자는 새로운 것을 가져갈 수도 있다고 생각한다. 꼭 답이 있어야할까? 내가 느끼는 대로, 생각하는대로, 마음에 들면 또 마음에 드는대로 그렇게 시를 즐기고 음미하면된다고 생각한다.
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나는 이렇게 시집을 읽기로 하였다. 이러다 언젠가는 나도 나만의 시를 적어보고 싶다는 생각이 들지 않을까? 한다. 하하

인류의 발자취를 찾아서 1

[전자책] 사피엔스 : 그래픽 히스토리 Vol.1 - 인류의 탄생 ㅣ 사피엔스 : 그래픽 히스토리 1
다니엘 카사나브 그림, 김명주 옮김, 유발 하라리 원작, 다비드 반데르묄렝 각색 / 김영사 / 2021년 1월

벽돌책으로 유명한 사피엔스를 읽기 전에 그래픽 히스토리 시리즈로 먼저 접해보기로 했다. 최근에 소위 벽돌책이라고 하는 책을 읽어본 적이 없어서 중간에 그만둘까봐 걱정도 들고, 충분히 워밍업 시켜주면 좋겠다는 생각을 했다. 나의 경우, 문학을 먼저 접할 때도 있지만, 영화나 드라마를 먼저 보고나서 원작을 읽는 경우가 다반사다. 그렇게 했더니 그나마 독서를 포기하지 않는 경우가 많았다.
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나는 특히 인류와 역사에 관심이 많은 편이다. 우리는 어디에서 어떻게 발전해왔는지 뿌리가 무척 궁금하다. 왜 인간은 호모 사피엔스라고 부르는지, 처음에는 어떻게 살았으며 인간들은 어떻게 문명을 이루고 살게 되었는지 무척 궁금하다. 마치 연어의 회귀 본능같기도 하고. 다른 사람들도 이런 것들이 궁금할까? 라는 생각도 든다.
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이런 나의 성향을 보면 북클럽에도 잘 참여하고 대화도 좋아할 것 같은데 또 그건 그것대로 부담이 된다. 그냥 글을 쓰는 것이 최고다.

사피엔스 : 그래픽 히스토리는 총 3권으로 이루어져 있다. 나는 1권을 완독하였다. 유발 하라리와 그의 조카가 인류에 관해 궁금했던 점들에 대해 전문가들을 만나 알아가는 스토리로 이어진다. 굉장히 재미있다. 어린시절에 역사를 배우면서 그냥 아~ 그렇구나 하고 넘어갔던 것들에 의문점이 붙어가면서 설명도 들으니 생각하는 시야가 넓어지고, 지식들이 쌓여서 뿌듯하다.

30만년 전에 인류는 불의 일상적 사용은 가능했지만, 인지혁명과 허구의 출현(7만년 전)까지 꽤나 오랜 시간이 걸린다. 거기에 농업혁명으로 동식물을 길들이기까지도 시간이 오래걸렸고(1만 2천년 전) 그러다 최초의 왕국, 문자, 다신교는 5000년 전. 생각보다 인류가 제국을 이루고 불교나 기독교, 이슬람교가 예상보다 생긴지 얼마되지 않았다.
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500년 전에는 과학혁명이 일어나 유럽인들이 아메리카와 바다를 정복하고 지구 전체가 역사적 무대가 된다. 산업혁명은 200년 전이고. 생각보다 길지 않은 이 기간 안에 인류는 다양한 동물들을 멸종시키고, 지구의 자원들을 고갈시키고, 지구까지 오염시키고 있다. (만화의 마지막에 보면 호모 사피엔스, 우리 모두의 책임이 있다고 이야기하는 부분이 정말 인상깊었다.)
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실제로 약 5만년 전 까지 지구에는 적여도 여섯 종의 인류가 살았는데 네안데르탈인과 호모 사피엔스가 함께 지내다가 결국 사피엔스만 남게 된다. 같은 종끼리도 전쟁을 하는데, 다른 종이 지금 지구상에 존재했다면 전쟁을 해서라도 끝까지 한 종만 살아남았을 듯 하다. 만화를 보면서 사피엔스가 똑똑하고 협동도 잘 하지만, 좀 무자비하다는 생각도 들었다. 아프리카에서 남아메리카까지 그리고 호주나 뉴질랜드와 같은 섬까지 가면서 그 지역에 있는 고유한 동물들을 다 멸종시키는 학살자이기도 했다.이렇게 지내다가는 지구에서 번성했던 동물들 중 인류가 가장 짧게 번성할 것 같다는 무서운 생각이 들기도 한다.
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사피엔스는 인지혁명 + 인지능력(독특한 의사소통 능력) + 우리가 상상으로 꾸며낸 현실(허구를 꾸며내는 능력) + 유전자 돌연변이가 뇌 안의 배선을 바꿈 이것들 때문에 발전하여 먹이사슬 꼭대기에 올랐다. 200만 년 동안 약하고 보잘 것 없었고, 10만 년 전까지만 해도 꼭대기에 있지 않았는데. 허허

부족을 이뤄 살던 시절의 유물이나 뼈 화석을 찾아도 구체적으로 어떤 일이 일어났는지를 자세히 파악할 수가 없다. 머리 뼈가 부러진 뼈화석이 발견되더라도 다른 사람에 의해 그리되었는지 동물의 습격으로 그렇게 되었는지 알 수가 없다고 한다.

사피엔스의 이주 물결은 동물계에 닥친 가장 크고 빠른 생태 재난 중 하나였다는 사실이다. 역사는 돌고 도는 것 같다. 사피엔스 사이에도 다른 나라를 침략하고 그곳에 살던 원주민들을 대량학살하고. 이제는 우리의 터전인 지구도 위협하고 있고.
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어떻게 살아가야 할까? 하는 생각이 든다. 다른 동물들은 지구까지 위협을 가한 적이 없는 것 같은데. 사피엔스는 돌연변이 인걸까?