왕세자님의 입학식

왕세자의 입학식 - 조선의 국왕은 어떻게 만들어지는가 ㅣ 키워드 한국문화 4
김문식 지음 / 문학동네 / 2010년 1월

                                                                                      
왕세자도 입학식을 한다고? 

키워드 한국문화 시리즈는 사실 정말 매력적인 시리즈라는 생각이 든다.
학교에서도 역사를 등한시 여기고, 세계사란 과목은 거의 사라져가는 요즘
고전으로 향하는 이 시리즈는 내 눈을 충분히 확- 끌만 했다.

교육은 백년지대계란 말이 있듯이, 우리 선조들부터 '교육'을 대단히
중요시 했다.
왕세자님까지 이정도이니 그 열풍이 나름 대단했으리란 짐작은 된다.
그렇게 생각하면 우리나라의 교육 열풍이 전혀 이상하지 않을 수도 있다는 생각도 든다.


조선의 국왕은 어떻게 만들어지는거야?
원래 입학식은 어디서 유래한거야?

아니 뭐.. 왕과 왕비의 아들로 태어나면 되지..라는 대답이 당연하겠지만,
외아들이면 쉽겠지만- 이게 또 여러모로 경쟁이 있는 나름의 경쟁 사회가 아닌가..


결론적으로
입학식이란 제도에 유래는 유교 경전인 '예기'에 기록이 나타나지만, 중국에서는 양나라와 당나라를 제외하면 시행되지 않았다고 한다.
즉 당나라 이후에 중국에서 입학식이 사라져 버린 것이다.

조선시대에 왕세자들의 성균관 입학식이 성행했는데,
이는 사실 중국에서 먼저 시작된 것이라고 한다. 그러나 이를 제대로 실천한 것은 조선이었다. 조선은 유고식 전례를 적극적으로 수용하면서도 조선의 현실에 맞게 이를 조정했으며, 자신들이 유교식 전례를 제대로 실천한다는 것에 대해 문화적 자부심을 느꼈다고 한다. 따라서 왕세자의 입학식은 조선시대의 특징적인 국가 전례이자 교육 목적을 가진 왕실 행사였다고 한다.


조선에선 계속 입학식이 거행된거야?

결론을 말하면 YES다. 입학하는 나이는 8세와 13세라는 논란이 있는데 중국에서는 이 두가지 설이 있다고 한다. 그리고 계속되던 조선의 입학례는 16세기 말, 임진왜란이 일어난 후에 관련 책들이 많이 소실되어 선조는 입학례 정비에 많은 관심을 두었다고 한다. 선조는 '국조오례의'의 규정을 입각해서 다시 재정비하기 시작했다.

그리하여, 광해군 대가 되면서 입학례는 다시 정상적으로 거행될 수 있었다고 한다. 그리고 1910년 대한제국이 멸망하면서 입학례는 사라지게 되었다. 신식학교가 세워졌기 때문이라고 한다.


입학식의 예(禮)

왕세자는 스승에게 예(禮)를 올린다.
사실 왕세자는 다음 왕인데 스승에게 예를 올린다.. 그것도 스승 앞에서 바닥에서 엎드려서 공부해야 한다.
이는 필자도 인상적이었다고 적었지만 나도 무척 인상적이었다.
키워드 속 키워드 다섯가지 중에 가장 재미있게 읽은 부분이기도 하다.
내용인 즉, 인조는 이가 불편하다 생각되어, 개정할 것을 건의 했지만, 인조의 명령을 받은 예조는 이를 반대했다고. 스승과 제자 사이에 동등함은 예법에 어긋난다는 주장이었고, 왕세자의 책상 만들기는 결국 이루어지지 못했고 왕도 더이상은 이야기 할 수 없었다고 한다.

'동방예의지국' 조선왕국에서 일어난 일이다.


화폭속의 입학식

책에 자세히 소개되어 있는 화폭들을 보는 재미도 쏠쏠하다.
궁궐을 나서는 출궁도
공자님께 술잔을 올리는 작헌도
왕세자와 스승사이를 왕복하는 왕복도
스승에게 예물을 드리는 수폐도
스승에게 교육을 받는 입학도
입학식을 마치는 수하도 까지...
확폭속을 거닐며 왕세자의 입학식에 눈으로 함께 참여하는 기쁨을 누릴 수 있다.


뭘로 공부해?

가장 일반적으로 사용된 책은 소학이라고 한다.
조선은 건국과 더불어 유교를 강조했는데, 기본적인 교재로서 소학을 매우 중시했다고 한다.
그런데, 인조대에 입학교제가 대대적으로 바뀌었는데,
소학에서 대학으로 바뀌었다고 한다. 이유인 즉, 왕세자의 책봉식이 늦어진 관계라고 한다.


왕세자도 시험봐?

결론적으로 말해 YES!

회강은 매월 2일과 16일에 있는데,시강원의 관리가 대부분 참석한 가운데 왕세자가 그 동안 배운 내용을 평가 받았다고 한다. 거 참, 왕세자도 편하게 살 날이 없었구나 싶다.

그래도 국왕과 왕비의 생일, 일식과 월식이 있을 때등은 휴강을 했다고 하니, 휴강의 재미도 쏠쏠히 알고 있는 왕세자다 ^^

왕세자도 수업을 받는 동안은 한사람의 유생에 불과했다.
유교를 중시한 조선시대 답다는 생각이 든다.
그리고 스승을 높였으며 (이것도 유교에서 중요시 하는 내용) 소학과 대학같은
유교에서 중시하는 것들을 공부했다. 
 

소학이란 책은 바로 대학의 수신제가 치국평천하의 기본이 된다는 믿음 아래, 조선의 왕세자들의 교육이 여기에 입각해서 이루어졌음을 알 수 있다.


왕세자의 입학식이 단 한명의 왕세자만을 위한 입학식이 성대했음은,
그리고 공자에게 술잔을 올리고 왕세자가 낮은 자세로 스승 앞에 공부를 하는 등의 모습을 보여주는 왕세자의 입학식이 가진 의미는
나름 크다는 생각이 들었다.


한마디로 백성들에게 '보여주기' 파급 효과!!!


나라를 다스리는데 있어서 국왕도 중요하지만, 왕세자 때부터의 이미지 관리도 중요한 것 같다. 오랜 존경과 사랑을 받기 위해, 유교정신을 내세운 조선에서 택한 왕세자의 교육 방법!


나름 의미가 있고 아주 유용한 그리고 이미 지나간 세대를 읽는 우리에게는 재미와 역사의 교훈을 주는 그런 책이 아닌가 싶다.

조선인들의 유토피아!

조선인의 유토피아 - 우리 할아버지의 할아버지가 꿈꾼 세계 ㅣ 키워드 한국문화 5
서신혜 지음 / 문학동네 / 2010년 1월

예전에 기회가 되어 도연명의 도화원기를 원문으로 공부했던 적이 있었다. 복숭아꽃이 핀, 인간의 손이 닿지 않는 세상과 단절 된 곳에서 살고 있는 사람들을 우연히 어부가 만나서 호위호식을 하고 아름다운 풍경들을 보고는 나왔는데 나올 때 분명히 표시를 해두었는데 결국은 찾지 못했다는 내용.


조선인의 유토피아
우리들의 할아버지가 꿈 꾼 세계..
그 곳이었구나..라고 생각하면서 떠올리니 감흥이 색다르다.


안평대군하면 우리가 떠올릴 수 있는 두가지가 있다. 하나는 소설 '운영전'의 주인공이 안평대군이 살던 궁궐의 궁녀라는 것이고 두번째가 몽유도원도이다.


몽유도원도하면 너무나 아쉽고 가슴을 칠 일이,
일본 덴리대 소장이다.

침략의 역사를 가진 우리 민족의 뼈아픈 곳을 찌르듯이, 세계적으로 찬탄을 받고 있는, 안견의 아름다운 그림과 문인 21명의 글이 적힌 정말 국보급 물건이 일본에 소장되고 있다는 것이, 정말 가슴을 치고 통곡할만큼 아쉬움을 남긴다.


예술적으로는 너무나 뛰어났지만,
정치적으로는 한없이 슬퍼야만 했던 안평대군!


그의 삶의 한 부분을 보여주듯이, 몽유도원도는 아름다운 자태를
마구 뽑내고 있다.

몽유도원도는 안평대군이 꿈을 꾼 것을 그림과 글로 나타낸 희소성과 예술성을 두루 갖춘 작품이다.


안평대군이 박팽년과 도원을 여행하는 꿈.
그리고 뒤늦게 신숙주와 최항이 등장하는데, 역사적으로 그들의 배신을 생각하면 처음부터 함께 하지 않았던 것이 뭔가 섬짓하게 다가올만 하다는 필자의 말이 왠지 신빙성이 있는 것 같이 느껴진다.


세상을 살면서, 그 누구나 한번쯤 느껴보는
그런 곳에서 살고픈 꿈을 꾸는 유토피아..
어쩌면 예술적으로 마구 꿈을 펼치고 싶었던 안평대군에겐 정말
절실한 곳이 아니었을까.. 정치적인 역경과 피바람이 부는 왕실세계에서
아까운 그의 재능은 더욱 오래 발휘되지 못한게 못내 아쉽다는 생각이 든다.


책에서는 이상향을 네군데 소개하고 있다
바로 매력적인 키워드 속 키워드라는 파트인데, (이 파트 마음에 든다 ^-^)
청학동
이화동
단구
화룡굴이다

지금의 청학동은, 꿈속의 청학동이 아니라 이름을 따서 만든 청학동이라고 한다.


안평대군이 꿈에서 거닐던 곳을 발견하고서 만들었다는 무계정사.
이 곳으로 인해 안평대군은 힘든 역경을 겪게 되지만,
그가 꿈 꾼 세계에 대한 발걸음
그리고 그가 꿈꾼 세계를 이루고자 했던 예술적 투혼은 정말 박수와 찬사를 받아야 마땅하지 않을까 하는 생각이 든다.


꿈꾸는 사람만이 꿈을 이룰 수 있는 특권이 있다고들 하지 않는가..
안평대군은 역사속 정치 풍랑속에 슬픈 생을 마감했지만,
그가 남긴 예술적 투혼은
우리의 영혼을 울리기에 충분히 아름다운 자태를 뽑내면서 역사속의 한 획을 조용히 긋고 있다.


조선인들 뿐 아니라, 우리들의 할아버지들 뿐 아니라
우리도 꿈을 꾼다.
어쩌면 이루지 못한 이상향에 대한 꿈이 우리의 예술 세계를 좀 더 풍요롭게 만드는 지도 모르겠다는 생각을 해본다.

불멸의 안중근 의사

불멸 1 - 소설 안중근
이문열 지음 / 민음사 / 2010년 2월

 

사실, 학창시절에 배운 단순한 지식으로 안중근 의사에 대해서 단편적으로 알고 있었다.
그가 이토 히로부미를 죽인 대한제국의 영웅이자, 일본에겐 테러리스트라는  사실.
얼마전에 안중근 의사 100주년 기념 음악회를 볼 때도,
'벌써 100주년인가' 라는 그저 한번 쓰윽 지나가는 관심을 보였을 뿐이었다.


소설은 동학군을 물리치는 그리고 문(文)보다는 무(武)를 사랑하는 소년 안중근으로 시작한다. 그리고 그의 활약상과 그의 성품, 가족사에 대해서 아주 자세히 설명을 해준다.

책을 읽는 내내,
나는 얼마나 대한민국 근현대사에 무관심 했는가, 또 우리는 얼마나 주목하지 않고 무관심하게 살아가고 있는가를 책과 역사 속에서 다시금 느꼈다.

올림픽 금메달을 WBC 준우승을 자랑스러워하면서 정작 나라를 위해 몸바쳐 싸운 영웅은 왜 진정한 영웅 대접을 받지 못하고 우리 기억속에서 희미한 것인가..... 정말 많은 반성을 하게 되었다.

소년 안중근은 고민한다 '나는 내 길이 있는가. 그리고 어김없이 그 길을 가고 있는가...' p131 아버지의 아들로서, 안태훈의 아들로서 그는 누구보다도 열심히 살아가는 아들이었다. 청계동에 살면서 가정을 꾸리고 부모님을 모시는 착실한 무예에 관심이 많고 건장한 소년일 뿐이었다.  
그러나 그는 삶의 치열함을 느끼고자 고민하기도 한다. '자신은 우물 안의 개구리처럼 좁은 세계에 갇혀 세월을 헙하고 있는 듯한 느낌으로 우울해지기 시작했다.'- p158 김구(김창수)를 만나면서, 그리고 그의 집안과 결별을 하면서도 그들의 끈은 정말 보이지 않는 실로 튼튼하게 연결되어 있던 것이 아닌가 하는 생각도 들었다.


집안의 어려움을 겪으면서 아버지 안태훈이 피신해 있으면서 천주학에 심취하게 되고, 안중근 집안도 천주학으로 점점 발을 내 딪는 과정이 정말 솔직하게 묘사됨이 많은 동감이 갔다.
종교라는 것을 쉽게 받아들일 수 없었을 것이며 유학에 물들어 있던 선비들은 오죽했을까 하는 생각이 들었기 때문이다.


중근의 아버지 안태훈 덕에 청계동은 천주학으로 점점 물들어가고, 세례를 받는 사람들이 점점 늘어난다.
그런 와중에 안중근은 빌렘 신부와의 관계로 복사까지 서다가 나중에는 복사 노릇도 그만두고 자신의 길을 걷는다.

그는 '일본어를 배우는 자는 일본의 종놈이 되고, 영어를 배우는 자는 영국의 종놈이 된다. 나도 불어를 배우다가는 필경 불란서 종놈을 면치 못할 것이라 그만두어 버렸다. 만일 우리 조선이 부강해져서 세계에 위력을 떨친하면 세계 사람들이 조선말로 서로 소통할 것이니 아무 걱정 없다.'

이 얼마나 멋진 말인가... 사실 세계화 시대에 어울리는 대사는 아니지만, 그의 애국심과 나라에 대한 자부심이 글 하나하나에서 느껴지는 구절이었다.

나라를 사랑하는 마음
'애국심'을 가졌던 뜨거운 가슴을 가진 청년-
천주학을 받아들이고 서민들과 민초와 함께 호흡하려고 했던 사람..... 안중근

올림픽 금메달만큼, WBC 우승만큼 값진 것은 우리가 역사를 바로 알고,
그리고 올바르게 기억하고, 그리고 끊임없는 관심과 열정을 가져서 우리를 위해 희생한 지금의 우리를 있게 해준 그들을 기억해야 함이.
그게 우리에게 주어진 사명이 아닐까 하는 생각을 이 책을 통해서 더욱 해보게 된다.  

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사실 이 글을 처음 쓸 때, 이문열 작가 책이란 것을 배제하고 썼기 때문에 조금 덧붙이자면,  원래 개인적으로 책을 볼 때, 작가는 좋고 싫음이 있지만 글에는 편견을 두고 보지는 않는다.(물론 취향 따라 다르겠지만, 개인적으론 특정 작가의 말이나 행실은 문제가 될 수 있지만.. 그렇다고 문체나 글은 조금 별개의 문제로 보기 때문에) 사실 다른 작가가 썼다면 더 사랑받았을지도 모르지만... 이문열이란 작가의 책이란 걸 배제하고 봤을 때, 내용 자체는 나쁘지 않았다고 생각한다. 사실 어디까지가 사실인지에 대해서 논할 수 없는 지식이 없음이 조금 아쉽지만, 그래도 많은 준비를 하고 썼다는 생각은 들었다. 그리고 누가 글을 썼든(사람에 따라서는 아쉬움이 엊갈리겠지만) '안중근 의사'를 다시 재조명 할 수 있다는데 점점 희미해져 가는 관심 속에서 이 분을 재조명 하는데 어울리지 않는 작가라는 사람들의 인식을 가진 작가가 글을 씀으로 인해, 다시 한번 관심이라는 불을 지필 수 있다는데에는 그래도 약간의 의의는 둘 수 있지 않나 싶다.

이기는 결정

이기는 결정
폴 J. H. 슈메이커 외 지음, 김명언 외 옮김 / 학지사 / 2010년 1월

탁월한 의사 결정자는 매우 신경 써서 주어진 환경의
중요한 점들을 부각시켜 줄 수 있는 비유를 선택한다.-79쪽

'일하는 것'과 무언가를 '결정하는 것'을 구별하라. 결정할때는 현실론자가 되고 실행할 때는 낙관론자가 되라-162쪽

평균적으로는 집단이 개인보다 더 나은 의사결정을 한다. 그러나 치명적인 결과를 가져온 최악의 의사결정도 집단을 통해서 이루어 졌다-291쪽

성공을 보장받기 위해서는 조직에서의 직위가 무엇이든지간에 상관없이 자신을 수행자이면서 동시에 학습자로 설정해라.-362쪽

성공하는 삶을 사는 방법

직장인을 위한 1% 성공의 비밀
김항안 지음 / 북오션 / 2009년 12월

인상깊은 구절  

자부심을 기르기 전에 선행되어야 할 일은 먼저 다른 사람의 자부심을 인정해줘야 한다. 존경받는 사람이 되기 전에 먼저 다른 사람을 존중하는 자세가 필요하다. 상대방에 대해 배려심이 있는 사람만이 자부심을 가졌을 때, 오만함으로 비쳐지지 않는다-p17
평판이 좋은 사람은 절대로 남의 험담을 입에 올리지 않는다-p83
플러스 사고를 하기 위해서는 먼저 자신의 단점을 없애도록 노력해야 한다-p109
미래를 준비하는 사람은 과거와 현재라는 시간을 매우 귀중하게 생각한다 -p122

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아주 얇은 책이다.
그래서 아무래도 보기에 편하다.
그리고 우리가 모두 대충 들어서 그리고 책으로 접해서 알고 있는 내용이다.

그런데... 왜 별 다섯개예요?????


사실, 쉽다. 모든 말로 하기엔... 쉽게 쉽게 넘어갈 수 있다.
하지만, 우리가 실천하기는 어려우며 현실에 적용되는 데까지는 한참의 시간이 걸린다.


그래서 제목이 성공의 1%비밀이 아닐까....
적절한 예시와 함께 조목조목 적어놓은 글들은 정말 다시금 고개를 끄덕이게 만든다.



마음을 거느리는 자가 세상을 지배하며,
말 잘하는 사람들이 특별하게 성공할 수 있고,
인맥관리의 시작은 관심이요, 끝은 관리이며,
나의 지식은 끝없는 자산이며,
성공을 부르는 1% 보고서로 우리에게 '성공'이라는 것이 특별한 것이 아니라는 것을
특별하게 선택받은 사람들의 것만은 아니라는 것을 말해준다.



끊임없이 자신을 알고, 자신을 발전시키고, 그리고 매사 긍정적으로 하고
다른 사람을 다룰 줄 알며, 사람에 대해 끊임없이 연구하고
그리고 언어는 지식을 넓히는 최고의 수단이며 (많은 언어를 할 수록 좋다는 말)
자신에 대한 성찰과 긍정적 마인드, 그리고 자신을 파고들어 단점을 발견해 결점이 아닌
장점으로 승화시키는 것들에 대해
적절한 예시와 함께 길지 않은 글들로 엮어 놓았다
단시간에 스스로에 대해 다시한번 느껴보고 싶다면
이 책을 추천한다.
혹여, 그냥 스쳐지나가다 읽어도 도움이 될만한 이야기들이 주루루룩 적혀 있으니,
접할 기회가 된다면 접해보는 것도 좋을 것 같다는 생각이 든다.