신라인 이야기

신라인 이야기 - 고대영웅들의 화려한 귀환
서영교 지음 / 살림 / 2009년 3월

천년의 역사를 자랑하는 나라는 세계에서도 몇 안된다고 한다.
허나 신라는 천년이란 역사를 자랑하는 위대한 나라였던 것이었다.

 

초기 신라는 언제 멸망할지 모르는 약소국이었다.

귀족중심의 나라인 신라는 초기에 왕권보다, 귀족의 힘들이 강해서 귀족들의 눈치를 봐야만 했었다.

변방의 나라인 가야보다 약한 전력을 가지고 있던 나라가

천년의 역사를 자랑하며, 삼국통일을 이뤘던건 그들의 외교정책에 따른 것이였다.

 

신라는 당이라는 세계 최강국과 동맹을 맺으며 백제와 고구려를 견제 하기 시작한다.

백제와 고구려, 일본까지 둘러쌓인 신라는 당이란 나라가 뒤에 없었다면

진작에 멸망했을것이고, 역사는 바뀌었을 것이다.

당과 연합한 신라는 먼저 백제를 공격, 의자왕에게 항복을 받으며 백제를 멸망시키고

연개소문이 버티고 있던 고구려를 공격하기 시작한다.

그러다 연개소문이 죽자, 연개소문의 세 아들의 왕위 계승문제로 다투던중 장남 연남생이

동생들에게 밀리자 당에 망명하여 고구려를 멸망하게 하는 원인을 제공한다.

결국 세 형제들의 욕심과 복수가 고구려라는 큰 나라를 멸망하게 만든것이다.

 

이렇게 고구려까지 망하고 난뒤 신라는 백제쪽의 땅을 접수하고, 세계 최대강국 당에게 선제공격을 가한다.

계란으로 바위치기 형식이긴 허나 그 뒤에는 토번 내분이 자리잡고 있었다.

당은 이번 토번 내분이 토번을 제압할수 있는 기회로 여기고 신라와의 전쟁은 뒤로한채

토번 공략에 나서기때문에 신라는 당과의 마찰을 없앨수 있었다.

 

신라란 나라가 이처럼 여러가지 어려움을 극복하고 한 나라로 자리잡게된 외교정책

어찌보면 여기 붙었다, 저기 붙었다 하는 박쥐에 비유할수 있을지 모르지만

살아남는 자가 이기는 약육강식의 시대엔 어쩔수 없지 않을까 하는 생각을 해본다.

 

이 책에서 재밌었던 부분은 이사부의 우산국 점령이야기다.

우산국(울릉도) 사람들은 거칠고 용맹심이 강해서 해상전에 불리했던 이사부는 사자를 배에 태우고가서

우산국 사람들에게 사람을 잡아먹는 사자를 풀어놓겠다고 협박을 하자,

공포심에 사로잡혔던 그들은 바로 항복을 하고 만다는 이야기다.

 

외교정책에 능했던 신라가 말미에 왕권이 약해지고, 지방세력까지의 통제능력이 없어지자

농민반란이 일어나 신라는 결국 천년의 역사를 뒤로하고 고려로 넘어가게 된다.

역사란 알면 알수록 유익하고 재미있다

그 나라에 살면서 그 나라의 역사를 모르는건 뿌리를 모르는것과 같은법

역사를 바로 알아가야 할 것이다.

기적의 양피지 캅베드

기적의 양피지 - 캅베드
헤르메스 김 지음 / 살림 / 2009년 2월

적힌대로만 하면 뭐든지 이룰수 있다는 "기적의 양피지 캅베드"
이 책이 내손에 들어온 이상 나에게도 뭐든지 이룰수 있는 마법이 생기는것이다.

 

주인공 오나시스는 선박왕이라는 칭호와 함께 어떤 해군의 함대 보다 많은 선박을 가진것으로 유명하다.

오나시스가 피난민에서 선박왕으로 올라서게 된것은 바로 캅베드의 힘이 작용했던것이다.

담배무역업을 하던 오나시스 집안은 전쟁중에 부를 잃게 되고, 옥중에 갇힌 아버지를 빼내는 과정에서

한 랍비를 만나 그의 부탁을 들어주는 조건으로 캅베드를 얻게 된다.

이후 오나시스는 캅베드를 읽으며 점점 부자의 대열로 들어서게 된다.

 

 "신은 인간을 창조할때 공경과 수확을 함께 묶어 놓았다.

 따라서 인간은 무엇인가를 얻으려면 그것을 공경해야 한다.

 그러면 그로부터 자기가 원하는 것을 얻을 수 있다."

 

 " 공경의 방법에는 세가지가 있다.

 첫번째 공경하는 대상의 말을 잘 듣는다. 귀를 기울여 그가 소망하는것이 무엇인지 안다.

 두번째 공경하는 대상을 기쁘게 한다. 기쁘게 해야만 그로부터 많은것을 얻을수 있다.

 세번째 설사 그렇지 않더라도 마치 그런것처럼 생각하고 행동한다. "

 

 오나시스는 캅베드의 적힌대로 일, 사람등을 공경하면서 그들의 원하는 소망을 알아내고 해결해 줌으로써

더많은 것들을 얻어나간다. 하지만 점점 캅베드의 힘이 못 미치는것이 없는 것을 알면서 오나시스는

욕망에 사로잡혀 캅베드의 힘을 악용하게 된다.

그 사례가 포경업과 자신의 세계적 입지를 넓히기 위해서 부인을 바꿔나가는것이었다.

 이것이 신의 노여움을 산것인지 아니면 자기가 신을 믿지 않아서 그런것인지는 몰라도 그는 모든걸 잃게 된다.

사랑, 자식, 가치있는 삶등 모든것을을 잃고나서야 깨우친다.

 

인간의 욕심이 파멸을 부른것이다. 현실에 만족할줄 알고 남을 아낄줄 알아야 성공하는 삶이 아닐까 하는 생각을 해보면서

내게도 기적의 양피지 캅베드가 들어온이상 잘 써야 겠다는 생각을 해본다.

그리고 책 말미에 등장하는 빌게이츠의 얘기가 마지막에 웃음을 자아냈다 .

호오포노포노의 지혜

호오포노포노의 지혜 - 하와이에서 전해지는 비밀의 치유법
이하레아카라 휴 렌.사쿠라바 마사후미 지음, 이은정 옮김, 박인재 외 감수 / 눈과마음(스쿨타운) / 2009년 2월

이책을 읽기 전에 '호오포노포노의 비밀'이란 책에 대해서 많은 관심이 있었다.
그런데 우연찮게 '호오포노포노의 지혜'란 책을 읽게 되서 너무나 좋았다.

호오포노포노의 지혜에서 말하는 내면의 아이가 내가 다니는 절에서도 비슷하게 배우고 있기때문이다

절에서 항상 마음을 잘 다스리고 모든것에 집착하지 말고 놓아버리며 내면의 아이와 비슷한

우리절만의 표현방식인 '주인공'을 찾으로고 했다.

내면의 아이란 단어를 읽는 순간 난 순간 주인공과 너무 똑같다란 감정이 앞섰다.

그래서 그런지 난 책속으로 어느순간 쏙 빨려 들어갔다.

 

 호오포노포노란 완벽을 목표로 수정하는것, 바로잡는것으로서 호오는 목표를, 포노포는 완벽함을 말한다.

호오포노포노에서는 우리의 무의식 속에 있는 기억이 우리의 삶을 왜곡하고 있다고 한다.

세계가 만들어지고, 축적되어진 여러가지 기억이 우리들의 행동과 삶에 반영되어 수많은 장애와 고뇌를 만든다.

따라서 우리는 그 기억을 제거해 줌으로써 고통과 고뇌를 벗어나는 것이다.

이런 무의식속의 기억을 제거하는것을 "정화"라고 한다.

정화하는 방법으로는 "사랑해,고마워,미안해,용서해줘" 네가지 방법이 핵심이다.

책을 읽고 나서 나도 모르게 사람과 기계, 건물, 식물등에게 속으로 고맙단 말을 보내는 내 자신을 볼수 있었다.

이 내면의 아이는 부정적인 생각을 하면 나타나지 않는다고 한다.

어느것에 휘둘려서 집착을 하지말고 모든 것을 놓아버리라고 말한다.

 

사람이 살면서 마음을 다스린다는게 얼마나 중요한것인지는 모두다 알것이다.

자칫 마음을 잘 다스리지 못한다면 위험한 상황으로 치닫는 경우도 비일비재 하다.

자칫 '사이비종교'나 '미신'으로 보는 사람들도 없지 않아 있을수 있는 그들에게 이책을 권해주고 싶다

호오포노포노의 지혜에서 소개된 실화에서 보여주는 글에 그런 생각을 변할것이다.

앞으로 나도 호오포노포노에서의 핵심인 네가지 말을 자주 습관처럼 사용해야겠다.

호오포노포노편 중 다른 책들도 꼭 읽고 싶을정도로 재밌었다.

1학년 1반 34번

1학년 1반 34번 - 종잡을 수 없는 사춘기 아이들의 마음을 잡아주는 이야기
언줘 지음, 김하나 옮김 / 명진출판사 / 2008년 12월

 요즘 아이들은 빽빽한 스케쥴에 의해서 하루를 보낸다.

어린시절의 나와는 다르게 아침일찍 집을 나서고 밤늦게서야 들어온다.

어떻게 보면 요즘의 어른들보다도 더 바쁜 삶을 사는것이다.

 

1학년 1반 34번은 나를 어린시절의 모습으로 시간여행을 하게 해주었다.

그 시절의 내 모습과 34번과의 모습을 비교해 보았다.

다른점은 없었다. 그시절의 나도 어른들의 정해진 규정, 똑같은 가르침에 따라서 하루하루를 살았던 것이다.

자유. 그시절의 나는 34번보다는 자유란게 있었던거 같다.

시골이라는 장소적 배경이 자유를 조금 느끼게 할수 있었다.

 

부모님들이 애들에게 바라는것은 하나일것이다.

빨리 커서 경제적으로, 남들보다 더 나은 삶을 살것을 바랄것이다.

예전의 나는 그런 어른들의 주입식 가르침이 너무나 싫었다.

그래서 나는 나중에 어른이 된다면 그런 주입식 가르침을 하지 않기로 다짐했는데

시간이 흘러흘러 갈때마다 나도 어느순간 예전의 그 어른들처럼 변해가고 있는것을 보고

나도 모르게 동화되어가는 모습이 싫었다.

 

"어리다는 것은 언제나 자신의 일에 다른 누구탓을 하는거야.

 어리지 않다는 것은 자신의 일에 다른 누구의 탓도 하지 않는것이지"     -p203-

 

이 구절에서 다시한번 나를 돌아보았다.

난 아직도 나이만 먹었지 어린것이었다.

항상 잘못된 일들이 있으면 내 자신을 먼저 보는것이 아니라 주변환경을 탓하고

내 주변인을 탓했다. 난 죄가 없다고 항상 그렇게 합리화 하기 일쑤였다.

책임에 대한 자기본능적인 회피였던 것이다.

진정한 어른이 되기 위해서 이 부분을 되새겨봐야겠다.

 

잔잔한 글과 그림과 길진 않지만 모두들 공감가게 만드는 묘한 매력이 있는 책!

아마 모두나가 어린시절의 1학년1반 34번이 자리잡고 있지 않을까 하는 생각해본다.

어리다고 무조건 강요하고 다른 사람들과 똑같이 키우려하는 우리내 어른들의 모습!

아이들의 이야기에 귀 기울여주고, 그들의 눈높이에서 그들이 원하는것이 무엇인지 아는게

정말 필요한듯싶다.

아이들의 삶은 우리가 살아주는것이 아니고 그들이 사는것이다.

우리는 지나친 강요보다는 옆에서 지켜봐주고 이끌어주는 자세가 필요하다고 느끼며 책을 덮는다.

죽음이후의삶

죽음 이후의 삶 - 개정판
디팩 초프라 지음, 정경란 옮김 / 행복우물 / 2008년 10월

 사람들은 보통사람이라면 누구나가 죽음을 두려워할 것이다.

나역시 죽음에 관해서 생각한다면 두려움이란 단어가 먼저 떠오른다. 지금의 내가 없어지고

지금 나와 생활하는 사람들과 이별을 의미하며 '나'라는 존재가 완전히 없어진다고 생각하기 때문이다.

 이런 생각은 이 책을 통해서 내 의식을 조금 바뀌게 만들엇다.

 

이책에서는'내세'에 대해서 많은 이야기를 한다. 확실히 명확한 자료들은 없지만 임사체험을 했던 사람들을

대상으로 연구하고 , 종교적인 면에서 이야기를 펼치는 부분이 나도 모르게 순간

천국과 지옥. 죽음 이후의 삶이 있을것이란 생각을 들게 하였다.

내 종교는 불교다. 주말마다 절에가서 불법공부를 하는데 스님께서 죽음이후의 삶

불교에서 말하는 '윤회'에 대해서도 많은 말씀을 해주신다 .

   지금의 나는 전생에 돌고 돌아 내가 했던 업에 의해서 인생이 살아진다고 하는것이다.

그래서 지금 다음 생을 위해서, 죽음 이후에 내가 살았던 삶에 평가를 받아야 하기에

불법공부와 나만 아는 그런 사람보단 남을 생각할줄 아는 삶을 살아야 한다고 말씀을 해주곤 하신다.

 

한때 나도 흔히 물질주의자들이라고 불리는 계열에 속했다.

내생의 개념을 거부하고 내가 숨이 다하는 날 모든건 끝난다고 생각했던 것이다.

천국과 지옥도 없는 그냥 무의 세계. 하지만 시간이 지나고 나이가 들면서

천국과 지옥, 죽음이후의 삶에 대해서 많은 생각을 하게 되었다.

우리가 생각하는대로 어떤때는 천국이 되기도 하고, 어떤 때는 지옥도 되기도 하는,

어쩌면 천국과 지옥은 우리의 의식 세계가 만들어내는 공간은 아닐까 하는 생각도 해본다.

 

우리는 아직 죽음을 제대로 마주하지 못한다. 하지만 이 책을 일고 죽음에 대해서 다시생각한다면

죽음에 대한 막연한 두려움은 많이 사라질 것이다.

언젠가는 누구에게나 오게 마련인 죽음이라는것에 대해서 그냥 거부만 할것이 아니라

죽음에 관해서 여러 생각들과 지식을 넓히는것도 인생을 살아감에 있어 중요한 소재가 될수 있다는 생각을 해본다.

주제가 어렵다보니 한번 읽어도 이해가 쉽게 가진 않지만 보이지 않는 영혼. 정신적인 부분에서

예전보다는 생각이 한걸음 더 나아간거 같다.

이 책을 여러번 더 읽어봐서 확실히 내것으로 만들어야겠다.