또한 이 내인성 시계는 우리가 존재(being)‘ 또...

또한 이 내인성 시계는 우리가 존재(being)‘ 또는더 정확히 말해 ‘생성(becoming)‘이라고 부르는 정교한 조화 속에서 동기화된다.
- P195

영국 카디프대학교 생명과학대학원의 미생물학자 데이비드 로이드(David Lloyd)는 "내부의 시간을 엄격하게 지키는 것은 본질적으로 기분과활력에 관한 신체의 생화학적, 생리적, 행동적 기능을 조화롭게 제어하는 것"이라는 말로 우리 몸속 내인성 시계가 맡은 주요 기능에 대한 과학지식의 현재 상태를 요약했다. - P195

가장 일반적인 초주일 주기 시계는 60분 주기 시계 (circahouralian clock)다. 우리 인간 좋은 기본적으로 약 90분의 활동 또는 휴식 리듬이 있으며 이에 관한 자료가 상당히 축적되었다." 반세기 전에 시카고대학교의심리학 교수 너새니얼 클라이트먼(Nathaniel Kleitman)은 인간의 집중력이90분 가까이 지속되고 그 뒤로는 휴식이 시작되는 데 맞춰져 있다는 것을 발견했다. - P195

유기체가 계절 변화에 대기하는 것도 조절한다. 광주기 신호는 겨울에길어지고 여름에 짧아지는 야간의 멜라토닌 분비 시간에 전달되고, 멜라토닌 신호에 반응하는 부위는 신호의 지속 시간이 나타내는 계절에발생하도록 미리 설정된 행동과 생리 기능의 변화를 유도한다. - P197

문제는 바로 이것이다. 모든 유기체의 모든 세포에는 사전 설계된 특수한 생체시계가 있다. 계절 변화를 예측하고 적절한 대응을 준비할 수있도록 해 종을 번성하게 할 생체시계다.  - P197

각 생물 종이 계절 변화에 적응할 수 있게 해 주는 또 다른 리듬은 광주기성이라고 불리며 일조 시간의길이를 측정해 이를 이동과 수렵채집, 번식, 수면, 각성 등의 최적기를정하거나 계절변화에 대비하는 신호로 삼는다 - P197

1971년에 미국의 신경과학자시모어벤저(Seymour Benzer)와그의 제자 로널드 코놉카(Ronald Konopka)가 우연히 내부 시계가 손상된것으로 보이는 돌연변이 초파리 떼에 주목했다. 그 뒤 이들은 그것이 특정 유전자 때문이라는 것을 밝히고, 그것을 ‘주기‘ 유전자라고 불렀다"
- P199

1984년, 홀과 로스배시가 주기 유전자 연구를 시작했다. 이들이 특히 관심을 둔 것은 PER 이라는 유전자로부터 신체가 만드는 단백질인데, 이것이 야간에는 세포에 축적되고 주간에는 분해된다는 사실을 발견했다.
PER 유전자 단백질은 마치 시계처럼 24시간마다 차올랐다가 없어지기를 반복했다. 바로 이것이다! 처음 발견한 생체시계다. 물론 이때부터 많은 발견이 이어졌다. - P199

수면 각성 패턴이 평균 24.8시간으로 약간 떨어졌다. 그러나 외부 전자기장이 차단된 실험실에서는 더 불규칙한 생리적 비동기화와 함께 명백하게 하루 주기 리듬이 악화되었다. 사실 외인성 전자기장으로부터 완전히 격리된 피험자들은 하루 주기 리듬을 아예 잃어버렸을 뿐만 아니라 다양한 신진대사 기능에서 적기를 놓치는 현상이 나타났다. - P201

일부 실험에서 베버는 전자기장 차폐막이 있는 실험실에 인공 전자기 리듬을 주입했다. 그러고 나서 그 일이 일어났다. 전자기적 요인을 차단한 방에 아주 약한 10 헤르츠의 전자기장이 도입되자 피험자들의 하루주기 리듬이 바로 복원되었다. 하루 주기 리듬이 작동하는 인간의 생체시계를 외인성 전자기장이 조절하고 있다는 사실이 처음으로 입증된 것이다. - P201

그는 두 번째로 고레스라는 이름을 지닌 통치자로 고레...

그는 두 번째로 고레스라는 이름을 지닌 통치자로 고레스2세였다. 대체로 ‘위대한 자‘(the Great)로 불린 그는 주전 559년부터 530년까지 통치했다.‘ 그는 야훼를 믿었고, 유다와 그 나라의 하나님에 특별한 관심을 두고 행동한 통치자로 추측되었다.  - P39

그렇지만 고레스가 재건한 우르(Ur)에 있는 달의 여신 신전에서 진흙으로 만든 원통이 1879년에 발견되었는데,
오늘날 흔히 ‘고레스 실린더 (Cyrus Cylinder)로 불린다. 바빌로니아에 초점을맞춘 일종의 공문서인 이것은 그 도시의 최고신 마르둑(Marduk)이 고레스게 정복자라는 이름을 부여했다고 한다. 그 공문서가 야웨 또는 유다를 언급하지 않는다는 사실은 별로 놀랍지 않다. 하지만 이 문서는 피정복민이 그들의 고국으로 돌아가도록 허용하는 것을 반영하고 있으며, 티그리스강 건너편에 있던 도시들을 언급한다. 여기 에스라기에서 고레스의 조서는 아마도비슷한 정책에 대한 또 다른 사례였을 것이다.  - P40

2 첫 번째 천사가 나와서 땅에 그 대접을 부었습니다...

2 첫 번째 천사가 나와서 땅에 그 대접을 부었습니다. 그러자 그 짐승의 표를 받고 그 형상에게 예배한 모든 자들에게 끔찍하고 독한종기가 생겨났습니다.
- P856

3 두 번째 천사가 바다에 그 대접을 부었습니다. 그러자 바다가 응고되어 피가 되었고, 그 안에 있는 것이 다 죽었습니다.
- P856

세 번째 천사가 강과 샘물에 그 대접을 부었습니다. 그러자 물이피로 변했습니다. 나는 물의 천사가 말하는 소리를 들었습니다.
지금도 계시고, 전에도 계셨던, 거룩하신 분,
주님은 의로우시고, 주님의 심판도 의로우십니다.
그들이 성도와 예언자들의 피를 흘리게 하였으므로,
주님께서 그들에게 피를 주어 마시게 하셨습니다.
그들은 마땅히 받아야 할 것을 받았습니다. - P856

8-9 네 번째 천사가 태양에그 대접을 부었습니다. 그러자 태양에서불이 뿜어져 나와 사람들을 그슬렸습니다. 불에 살갗이 그슬린 그들은 이 재앙 뒤에 계신 하나님의 이름을 저주했습니다. 그들은 회개하기를 거부했고, 하나님 높이기를 거부했습니다.
- P857

10-11 다섯 번째 천사가 그 짐승의 보좌에 그 대접을 부었습니다. 그러자 순식간에 짐승의 나라 전체가 암흑천지가 되었습니다. 고통 때문에 실성한 자들은 자기 혀를 깨물었고, 자기들의 고통과 종기를두고서 하늘의 하나님을 저주했으며, 회개하고 자기 삶을 바꾸기를거부했습니다. - P857

15 "조심하여라! 나는 예고 없이, 도둑처럼 온다. 깨어 옷을 갖춰 입고 나를 맞을 준비가 된 사람은 복되다. 그러나 그렇지 못한 사람은벌거벗은 채로 거리를 이리저리 뛰어다니며 큰 수치를 당할 것이다."
16 그 개구리 귀신들은 히브리 말로 아마겟돈이라는 곳에 왕들을 다불러 모았습니다.
- P857

일곱 번째 천사가 공중에 그 대접을 부었습니다. 그러자 성전안의 보좌로부터 "다 되었다!"는 외침이 들려왔고, 번갯불과 함성과천둥소리와 어마어마한 지진이 뒤따랐습니다. 그 지진은 시간이 시작된 이래 한 번도 없었던, 실로 엄청난 지진이었습니다. 그 큰 도성은 세 조각이 났고, 민족들의 도성들도 무너져 내렸습니다. 큰 바빌론은 하나님의 맹렬한 진노의 포도주를 마셔야만 했습니다. 그 잔을주시기로 했던 것을 하나님이 기억하신 것입니다!  - P857

" 그 천사는 성령 안에서 나를 광야로 데리고 갔습니다. 나는 붉은짐승을 타고 있는 한 여자를 보았습니다. 하나님을 모독하는 말로가득 찬 그 짐승에는 일곱 개의 머리와 열 개의 뿔이 있었습니다. 그여자는 자주색과 붉은색 옷을 입고 있었고, 금과 보석과 진주로 치장하고 있었습니다. 그 여자는 손에 금잔을 들고 있었는데, 그 잔은온갖 역겨운 것들, 그녀의 더러운 음행들로 가득했습니다.  - P858

그녀의이마에는 수수께끼 같은 이름이 찍혀 있었습니다. 땅의 음녀들과혐오스런 것들의 어미, 큰바빌론‘ 내가 보니 그 여자는 술에 취해있었는데, 하나님의 거룩한 백성의 피를 마시고, 예수의 순교자들의피를 마시고 그렇게 취해 있었습니다. - P858

아주 잠깐만 위세를 부릴 것이다. 이 왕들은 한마음으로 그들의 권능과 권세를 그 짐승에게 넘겨줄 것이다. 그들은어린양에 맞서 전쟁을 일으키겠으나, 어린양이 그들을 이긴 것이다.
이는 그 어린양이야말로 모든 주의 주님이시며 모든 왕의 왕이시라는 증거가 될 것이며, 부름받아 뽑힌 신실한 사람들이 그분과 함께할 것이다." - P859

이제 바빌론에게 남은 것이란 피가 전부다. 
성도들과 예언자들의 피살해당한 사람들, 순교한 사람들의 피. - P863

또한 이 내인성 시계는 우리가 존재 (being)‘ ...

또한 이 내인성 시계는 우리가 존재 (being)‘ 또는더 정확히 말해 ‘생성(becoming)‘이라고 부르는 정교한 조화 속에서 동기화된다. - P195

영국 카디프대학교 생명과학대학원의 미생물학자 데이비드 로이드(David Lloyd)는 "내부의 시간을 엄격하게 지키는 것은 본질적으로 기분과활력에 관한 신체의 생화학적, 생리적, 행동적 기능을 조화롭게 제어하는 것"이라는 말로 우리 몸속 내인성 시계가 맡은 주요 기능에 대한 과학지식의 현재 상태를 요약했다!"
- P195

가장 일반적인 초주인 주기 시계는 60분 주기 시계 (circahouralian clock)다. 우리 인간 종은 기본적으로 약 90분의 활동 또는 휴식 리듬이 있으며 이에 관한 자료가 상당히 축적되었다." 반세기 전에 시카고대학교의심리학 교수 너새니얼 클라이트먼(Nathaniel Kleitman)은 인간의 집중력이90분 가까이 지속되고 그 뒤로는 휴식이 시작되는 데 맞춰져 있다는 것을 발견했다. - P195

Lord, I need Your salvation a...

Lord, I need Your salvation and deliverance every day.  - P147

Guide me in my relation-ships with others, even those who seek to harm me, so that I may point themto the hope found in You.  - P147

I look to You today for protection and provision. InJesus‘ name, amen. - P147

David calls upon the Lord not to let his enemies gloat over him. They devisefalse accusations and sneer at him.  - P149

He asks the Lord to rise to his defenseand vindicate him in His righteousness. He desires that all who gloat over hisdistress be put to shame and confusion.  - P149

He wants those who support him toexalt the Lord, who delights in the well-being of His servant. - P149

David cries out to God for protection and rescue. False accusations areleveled against him by his enemies; they even claim to see his guilt withtheir own eyes. But the Lord sees the truth, so David calls on Him tovindicate and acquit him of all false charges.  - P150

Throughout this psalm,
we see a man in turmoil; he is weary and afraid. But we also see a manwhose confidence is not in himself or in his own strength and abilities.
- P150

David‘s faith rests in God alone.  - P150

Our attitudes and actions in times ofdistress will expose where we really place our trust.  - P150

Let us not rely onourselves but entrust our future to God, our Protector and Deliverer. - P150

When we receive unfair treatment from those who gloat over our dis-tress, we must keep in mind that vengeance belongs to God and Godalone.  - P150

We are unworthy, unqualified, and for the most part, powerlessto render judgment on others for their wrongdoing and sin.  - P150

But whenwe entrust our vindication to God, we can rejoice in His judgment,
justice, and deliverance on behalf of His servants.  - P150

We can praise theLord even amid our suffering because we know that He delights in ourwell-being and has promised 
to work all things for our good
-even persecution.  - P150

 He will sustain us through our trials, and in His time, He willbring about perfect and complete justice in our lives and in the world. - P150

Lord, when I feel surrounded by enemies and there seems to be no hope,
help me to look to You.  - P151

Thank you for delighting in my well-being. I trust YourWord and I know that You will sustain and deliver me. In Jesus‘ name, amen. - P151

Our conversation reminded me of the apostle Paul‘s second letterto the church in Corinth. He describes some of the troubles that heand his partners in ministry faced. So painful were these experiencesthat they felt as if they had received a death sentence.  - P151

But then thisbig-hearted servant of Christ goes on to say that one of the greatestblessings that came out of their suffering was the ability to pass onto others the comfort they received from God‘s Spirit during thosehard times.
- P151

I do not enjoy the pain, persecution, and heartbreak that followingJesus often brings into my life. But I have learned that not only havethose times made me a more faithful servant of my Lord, but theyhave also empowered me to encourage others during their trials. Andfor that, I thank God. - P151

Fake joy is the most egregious forgery of true joy. Fake joy is the joy people takein sin, the bait on the hook of temptation.  - P171

 It was the joy of sexual conquestthat led David to commit adultery with Bathsheba and the joy of getting awaywith it that led him to have her husband killed (2 Sam. 11). This fake joy andits hollow allure make sin possible and repeatable.  - P171

Fake joy is no real joy. It isonly sinful, lustful desire parading as joy, causing momentary delight even as itpoisons your soul. So, our first rule for spotting counterfeit joy is this: True joycan only be found within the bounds of God‘s law. - P171

The second kind of joy is fickle joy. Fickle joy is delight contingent on circum-stances.  - P172

When life is going well, happiness abounds, and God‘s nearness is as-sumed. When life is doldrums, depression, and darkness, fickle joy is nowhere tobe found, and God must be far, far away.  - P172

While true joy resides in both pleasantand terrible circumstances, circumstances can also mask true joy, especially insuffering. So, fickle joy is just that, fickle and fair-weather. And this is our secondrule: Circumstances can neither produce nor detract from true joy. - P172