행복에 대한 강박적 추구와 자기과시의 욕구에서 벗어나...

행복에 대한 강박적 추구와 자기과시의 욕구에서 벗어나는 것이 자유입니다. ‘이렇게 하면 구차해 보이지 않을까?‘, ‘어떻게 해야 사람들이 나를 멋지다고 할까‘ 하는 강박도 같은 뿌리에서 나옵니다. 있는 그대로의 내 모습을 수용하는 능력이 필요합니다.  - P65

과장된 자아의 특징은 사소한 대목에서 무리를 한다는 데 있습니다. 행복하게 보이기 위해서 무리를 한다는 것은 자아가 허약하다는 증거입니다. 헤롯은 진짜 왕이 아니라 분봉왕입니다. 진짜 왕은 로마 황제입니다. 로마 황제가 총독을 임명하여 속주를 다스리는데, 분봉왕이란 사실 총독과 크게 다를 바가 없습니다. 나라의절반을 주든 전체를 주든, 그것은 로마 황제에게 달려 있지 헤롯이 어떻게 할 수 있는 게 아닙니다. - P66

마가복음을 계속 읽다 보면 이런 점이 두드러지게 드러납니다. 가룟 유다뿐 아니라 베드로도 자기모순에 직면합니다. 목숨을바쳐 예수님을 지키겠다고 했던 베드로가 있고, 닭이 울기 전에 예수님을 세 번 부인했던 베드로가 있습니다(막 14:29-31, 66-72). 저는앞선 베드로의 다짐이 거짓이라고 생각하지 않습니다. 예수님을지키겠다는 진심어린 다짐도 베드로의 모습이고, 예수님을 부인할정도로 두려워하는 것도 베드로의 모습입니다. 이러한 모순이 드러나는 순간이 인간이 변화할 수 있는 계기입니다. 거기서 인간의자유가 생깁니다. - P72

행복이라는말도좋지만성경적인 말은 ‘기쁨‘인 것 같습니다.
저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 오리로다 (시30:5). - P73

그러나 "무조건 긍정적인 면만 보라", "하면 된다"는 식의 충고는 바람직하지 않습니다. 긍정적 정서에 대한 무조건적 긍정 역시지지를 얻기 힘듭니다. 「인사이드 아웃」이라는 애니메이션 영화에는 다양한 감정 캐릭터들이 등장하는데, 늘 기뻐해야 한다는 생각에 사로잡힌 나머지 슬픔에게 자리를 내어주지 않으면 삶이 무너질 수 있다는 사실을 시사합니다.  - P74

독립계약자, 프리랜서, 임시직 등의 대안적 근로형태를 일컫는 이른바
‘각 경제‘(gig economy)의 성장세는 이제 그 누구도 부정할 수 없습니다. 이러한 체제에서는 다수의 사용자들이 노동력을 공유하고,
노동자들이 자신들의 상황에 맞게 자유롭게 일할 수 있습니다. 한예로, 플랫폼 노동(Platform Work)으로 유명한 차량공유서비스 기업 우버는 기사를 모집하면서 "교대근무도, 상사도, 제약도 없습니다"(No shifts, no boss, no limits)라는 문구의 광고를 냈습니다. - P80

한국인의 평생학습 현황을 보여주는 대표적인 지표 가운데 하나는 독서량일 것입니다. 2017에 발표된 국민독서서실태조사에 따르면, 초등학생의 연간 독서량은 67.1권, 중학생은 18.5권, 고등학생은 8.8권, 성인은 8.3권이라고 합니다. 어린이들에게는 책을 많이읽게 하면서 어른들은 안 읽는 현상이 두드러집니다. "흉년에 어미는 굶어 죽고 자식은 배터져 죽는다"는 말이 있습니다. 자신들이 배고프고 허기지니 자녀들이라도 먹이는 것입니다. 한국 사회가 정신적인 면에서 그렇다고 생각합니다. - P86

The prophet does not hold bac...

The prophet does not hold back when expressing his despair. He feelslike mangled prey, like a helpless target pierced with sharp arrows.  - P64

Hewas meant to be a divine messenger to his people, but instead theylaugh at him. He has nothing to drink but bitter gall and nothing to eatbut gravel.  - P64

He uses language that evokes the promises of God-peace,
prosperity, splendor, and hope to emphasize all that he has lost. Hisprayer is filled with self-pity, but it is an important first step in hisjourney toward repentance and reconciliation with God.  - P64

When we feel like we have nothing in our 
hearts but complaints, let us still bringthem to the Lord.  - P64

As we acknowledge our pain, we can ask Him forunderstanding and restoration. - P64

Dear God, thank you for inviting me to pour out my heart, even when I am fullof bitterness, doubt, and despair.  - P64

Believing You are listening with love, help meoffer the groans of my soul to You. In Jesus‘ name. - P64

Week 3
Let us examine our ways and test them,
and let us return to the LORD.
Lamentations 3:40 - P66

8 Even when I call out or cry...

8 Even when I call out or cry for help, he shuts out myprayer. - P62

17 I have been deprived of peace; I have forgotten whatprosperity is.

18 So I say, "My splendor is gone and all that I hadhoped from the LORD." - P63

The author expresses his personal anguish. His body is weary to the bone, andhe feels God‘s hand against him. He feels walled in and his prayers go unheard.
- P63

He describes his suffering with vivid imagery-it is like he has been draggedand mangled by a lion. God has allowed him to become a laughingstock, and he has no peace. - P63

It would be easy to think that God is far away when your nation isin ruins and your people have been taken captive.  - P64

However, in thiscarefully constructed poem, the prophet claims that all his affliction isfrom the Lord. Everything that has gone wrong convinces him of God‘spower and presence.  - P64

He attributes his physical weakness and psycholog-ical depression to God being against him. Even God‘s silence is evidenceof His divine punishment.  - P64

And yet, the prophet does not curse Godor accuse Him of injustice. He understands that unlike attacks fromhis enemies, affliction sent by God is not intended for his destructionbut is for his good.  - P64

Let us remember the prophet‘s attitude when weexperience hardship and trust in God‘s sovereignty. - P64

하나님께서마침내 이땅에서자네의 원수들을 없애실 때, ...

하나님께서마침내 이땅에서자네의 원수들을 없애실 때, 나에 대한 의리를 지켜 주게!" 요나단은 다윗을 향한 사랑과 우정을 다시 한번 맹세했다. 그는 다윗을 자기 목숨보다 더 아꼈다! - P244

1-2 블레셋 사람이 그일라를 습격하여 곡물을 약탈하고있다는 보고가 다윗에게 들어갔다. 다윗은 하나님께 기도했다. "제가 이 블레셋 사람을 추격해 응징해도 되겠습니까?"
하나님께서 말씀하셨다. "가거라. 블레셋 사람을 공격하여 그일라를구하여라." - P250

다윗은 자기를 멸하려는 사울의 전략을 전해 듣고 제사장 아비아달에게 "에봇을 가져오시오" 하고 일렀다. 그리고 하나님께 기도했다. "이스라엘의 하나님, 방금 사울이 저를 잡으려고 그일라로 와서 이 성을 쳐부수려 한다는 소식을 들었습니다. 그일라 성읍의 원로들이 저를 그의 손에 넘겨주겠습니까? 정말 사울이 내려와 제가들은 내용대로 실행하겠습니까? 하나님 이스라엘의 하나님, 제게알려 주십시오!"
하나님께서 대답하셨다. "그가 내려올 것이다."
"그럼 그일라의 지도자들이 저와 제 부하들을 사울의 손에 넘겨주겠습니까?"
하나님께서 말씀하셨다. "그들이 너를 넘겨줄 것이다."
13 그래서 다윗과 그의 부하들은 그곳을 빠져나왔다. 그들의 수는 육백 명 정도 되었다. 그들은 그일라를 떠나 이동했다. 이곳저곳을 다니며 계속해서 이동했다. - P251

16-18 사울의 아들 요나단이 호레스로 다윗을 찾아와서, 하나님 안에서 그를 위로하며 말했다. "절망하지 말게. 내 아버지 사울은 자네에게 해를 입힐 수 없네. 자네는 이스라엘의 왕이 될 것이고, 나는 자네 곁에서 도울 것이네. 내 아버지도 그것을 알고 있다네." 그리하여두 사람은 하나님 앞에서 언약을 맺었다. 다윗은 호레스에 남고 요나단은 집으로 돌아갔다. - P252

14-17
‘그 사이, 젊은 목자들 가운데 한 명이나발의아내 아비가일에게 그 일을 알렸다. "다윗이 변방에서 전령들을 보내 주인께 예를 표했으나 주인님은 호통을 치며 그들을 모욕했습니다. 하지만 그들은우리를 아주 잘 대해 주었습니다. 우리가 들판에 있는 동안 우리 소유를 하나도 빼앗지 않았고 우리를 해치지도 않았습니다. 우리가 밖에서 양을 치는 동안에는 우리 주위에서 밤낮으로 지켜 주었습니다.
주인님과 우리 모두 이제 곧 큰 피해를 입게 되었으니 서둘러 방법을 찾으십시오. 주인께는 아무 말도 할 수 없습니다. 그분은 꽉 막힌데다 정말 잔인하기까지 합니다!" - P256

28-29 저의 무례함을 용서하십시오! 하지만 하나님께서는 내 주인님안에서 일하시고, 견고하고 확실한 통치를 세우고 계십니다. 내 주인님은 하나님의 싸움을 싸우고 계십니다! 주인께서 사시는 날 동안에는 어떤 악도 주인께 달라붙지 못할 것입니다.
누가 당신의 길을 막고당신을 그 길에서 밀어내려 한다면,
이것을 아십시오. 하나님이 높이시는 당신의 생명은하나님이 지키시는 생명 주머니에 꼭 싸여 있다는 것을.
그러나 당신 원수들의 생명은물매로 돌을 던지듯 내던져질 것입니다. - P257

36-38아비가일이 집에 돌아가서 보니, 나발은 큰 잔치를 베풀고 있었다. 그는 잔뜩 흥이 난 데다가 흠뻑 취해 있었다. 그녀는 날이 밝을때까지 자기가 한 일을 그에게 일절 말하지 않았다. 아침이 되어 나발이 술이 깨자, 그녀는 그 사이에 있었던 일을 모두 알렸다. 그러자나발은 곧바로 심장발작을 일으켜 혼수상태에 빠졌고, 열흘 후에 하나님께서 그를 죽게 하셨다. - P258

12다윗은 사울의 머리맡에 있던 창과 물병을 가지고 몰래 빠져나왔다. 보는 사람도, 알아챈 사람도, 잠에서깬 사람도 없었다! 그 일이벌어지는 동안 그들은 모두 자고 있었다. 하나님께서 보내신 깊은잠이 이불처럼 그들을 덮었다. - P260

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 예언서

좋은 예언자, 다시 말해 진정한 예언자는 그 재난을 사람들을 죄에서 해방시키고 하나님 앞에서 자유롭게 살 수 있게 하는 방편으로삼는다. 그런 의미에서 요엘은 훌륭한 예언자다. 그는 이스라엘에게닥친 한 사건을 가지고, 그들이 지금껏 단 하루도 하나님과 상관없이 살아온 날이 없었음을 각인시키는 전거로 활용했다. 우리의 삶은늘 하나님과 관련이 있다. - P683

어떤 의미에서, 재앙은 우리 삶에 새로운 사태를 유발시키는 것이아니라, 쳇바퀴처럼 돌아가는 바쁜 일상과 자기몰두에 묻혀서 보이지 않던 진실, 곧 우리 삶의 도덕적·영적 차원을 우리 눈앞에서 드러나게 해준다. 우리는 진실을 마주하게 된다. 우리가 살면서 내렸던 모든 결정들 어떻게 말하고 행동할지, 사람들을 어떻게 대할지, 하나님의 명령에 어떻게 순종할지 등이 하나님의 심판의 빛안에서 적나라한 실상을 드러내게 된다. - P684

요엘의 예언자적 설교는 우리의 일상을 흔드는 크고 작은 모든 일들이 궁극적으로 하나님과 연결되어 있음을 밝힌다. 동시에,
하나님은 언제나 우리에게 새로운 기회를 주시고, 믿음과 순종의 삶을 새롭게 시작할 수 있게 해주시는 분임을 깨닫게 한다. - P685

아직 늦지 않았다.
여기, 하나님께서 친히 주시는 메시지가 있다!
"내게 돌아오너라! 진심으로 돌아오너라!
오되, 금식하고 울며, 너희 죄를 슬퍼하며 오너라!"
너희 삶을 고쳐라. 너희 옷만 바꾸지 말고.
하나님께 너희 하나님께 돌아오너라.
하나님은 은혜로우시며 자비로우신 분이기 때문이다.
그분은 심호흡을 하시며 많이 참아주신다.
이토록 오래 참으시고 넘치게 사랑하시는 하나님은,
언제든 재난을 취소할 준비가 되어 있으시다.
누가 알겠는가? 어쩌면 그분께서 당장 그렇게 해주실지,
어쩌면 뜻을 돌이켜 동정을 베풀어 주실지.
하실 말씀 하실 일을 다 하신 다음에,
어쩌면 하나님께서 차고 넘치도록 복을 부어 주실지! (욜2:12-14) - P685

11-12 땅 파는 농부들아, 절망하여라!
포도 재배자들아, 가슴을 쥐어뜯어라!
밀과보리가 사라진 것을 슬퍼하여라.
작물들이 다 죽었다.
포도밭이 말라 버렸고,
무화과나무도 시들어 버렸다.
석류도, 대추야자도, 사과나무도다 말라 죽었다! 그리고 사람들의 마음속에 있던기쁨도 마르고, 시들어 버렸다. - P689

나는 모든 부류의 사람들에게내 영을 부어 줄 것이다.
너희 아들들이 예언하고,
너희 딸들도 예언할 것이다.
너희 노인들은 꿈을 꾸고,
너희 젊은이들은 환상을 볼 것이다.
내가 종들에게, 남종과 여종 모두에게내 영을 부어 줄 것이다.
내가 위로는 하늘에 놀라운 일을 일으키고,
아래로는 땅에 징조를 일으킬 것이다.
피와 불과 연기의 소용돌이가 있을 것이며,
해는 잿빛이 되고 달은 핏빛이 될 것이다. - P695