이동만은 만족스러운 기분으로 바가지를 받아들어 물을 ...

이동만은 만족스러운 기분으로 바가지를 받아들어 물을 벌컥벌컥 들이켜기 시작했다. 인력거꾼에게 가졌던 노여움이 물과 함께넘어가고 있었다.
힝! 나럴 허방에 빠쳐볼라고? 나도 눈칫밥만 묵음서 시상 살아가는 놈이여, 인력거꾼은 물을 마시고 있는 이동만을 눈흘김하며마른 입술을 달싹거리고 있었다. - P233

"저어, 부탁이라는 것언 다른 것이 아니고라, 우리 아그덜이 돌아감스로 학질얼 않아대는디요, 오래되었는디도 영낫덜 않는구만이라. 우리 새끼덜 불쌍허니 생각하셔서 지니신 금계랍얼잠 노놔주십사 하는 청이구만요." - P234

"나가 지닌 금계랍언 아무나 퍼주는 물건이 아니여. 황토현꺼나갈 것 없이 군산에도 약국이 생겼게 사다가 먹이드라고."
이동만이 내던진 말이었다. 그가 말하는 황토현이란 5년 전에그곳에 일본사람이 처음으로 문을 연 양약국 일신의원을 가리키는 것이었다. 세 여자는 어이없는 얼굴로 이동만을 쳐다보고만 있었다. - P235

"하 금메 누가 군산에 약국 생긴 것 몰르고, 돈 있음사 누가 약국찾어갈지 몰를 것이여. 육시헐 놈이 사람 가심에 천불을 놓네그랴."
"지도 주렁주렁 새끼덜 키우는 놈이 맘보 한나 드럽게 쓰네 이
"생긴 것은 꼭 염생이새끼로 생겨갖고"
"그 생김에 또 주색잡기넌 둘찌가라면 세러워하게 능허다등마." - P236

잡것이 꼴에 양반족보 깔고 태어났다고 못된 것만 보배운 것이제."
"에라이 드런 놈, 가다가 인력거나 논바닥에 찰팍 엎어져 뿌러라."
세 여자는 들녘길 저쪽으로 멀어져 가고 있는 인력거를 향해 감정이 풀릴 때까지 온갖 험담을 다 쏘아대고 있었다.
- P236

학질에 특효약인 키니네를 이동만이 가지고 다닌다는 것은 널리 퍼진 소문이었다. 요시다는 키니네만이 아니라 회충약도 지니게 했다. 그 약은 논 가진 사람들을 회유하는 데 쓰는 선심이었다. 일본사람들이 밀려들면서 퍼지기 시작한 그 약들은 무척이나 효과가 좋아 사람들의 환심을 사기에 충분했다. - P236

호남평야의 가마솥더위는 유별났다. 불볕은 땡땡 내리찍고, 잎줄기가 너무 부드러워 갓난아기의 입김에도 흔들릴 정도인 버드나무 일도 까딱하지 않도록 바람은 불지 않고, 불볕에 익을 대로 익은 땅은 열기를 되뿜어내고, 따끈따끈한 불볕과 후끈후끈한 지열은 뒤헝클어져 마침내 숨이 막히도록 푹푹 쪄대는 더위를 만들어냈다. 그 더위 속에서 한나절 논일을 하고 나면 누구나 얼굴이 부어오르고 눈에 핏발이 섰다. - P237

"마침내 우리가 고대하던 일이 성사됐소. 이제야말로 때가 온 것영사관 서기 쓰지무라는 주먹을 부르쥐며 눈을 빛냈다.
"그렇습니다. 고문정치의 시작으로 조선을 지배하는 실권을 장악하게 되었으니 이 얼마나 기쁜 일입니까."
하야가와는 쓰지무라의 비위를 맞추듯이 맞장구를 쳤다. - P238

그들이 기쁨에 넘치는 고문정치의 시작이란 제1차 한일협약이었다. 러시아를 상대로 전쟁을 일으킨 일본은 재빨리 군대를 한양에진입시킨 다음 무력의 위협 아래 한일의정서를 조인하여 조선 안에 군사기지를 확보하는 법적 근거를 마련했다. 그것이 2월의 일이었다.  - P243

그 뒤로 러시아군을 계속 궁지로 몰아넣으며 전쟁을 유리하게 이끌게 되자 그들은 그 기세를 조선정부로 확대시켰다. 재정고문과 외교고문을 초빙하라는 강요였다. 결국 정부는 그 강압에 굴복하여 협정서 체결에 도장을 찍고 말았다. 1904년 8월22일이었다. 그 협정에 따라 재정고문에 일본인 메가다가, 외교고문에는 미국인 스티븐스가 앉게 되었다.
그것은 곧 나라의 재산권을 넘겨준 것이었고, 나라의 외교권을박탈당한 것이었다. 그러나 고문 배치는 그것으로 끝나지 않았다.
- P244

일본은 계속해서 경무고문, 군부고문, 궁내부고문, 학정참여관을들이밀었다. 그런데 그 네 부문의 고문은 원래 협정서에도 없는 것이었다. 그러나 정부에서는 그 엄연한 위약조차 막아내지 못했다.
결국 나라의 모든 힘을 빼앗겨버린 것이었고, 반도땅은 꼼짝없이일본의 실질적인 식민지가 되어버렸던 것이다. - P244

상답이 5월이니까 5만 원이면 논이 1만 마지기였다. 그리고 논한 마지기에 두 석을 잡으면 모두 2만석이었다. 실로 어마어마한돈이 아닐 수 없었다. 그런데 그것이 일차적인 자금이라고 했다.  - P258

"아하, 뭘 그리 놀라시오. 당신네 상감에서부터 모든 대신들이 전부 상투를 잘라버린 지가 벌써 언젠데 정작 아랫사람들은 지금까지 상투를 틀고 있다니. 그건 엄연히 단발령이라는 국법을 어기고있는 범법행위란 말이오. 내 말이 틀렸소?" - P265

"근디, 앞질언 앞질이고, 당장 돈벌이가 대륙회사만 헐랑게라?"
장칠문이 사탕을 우물거리며 아버지를 옆눈길로 힐끗 보았다.
"아이고, 일본사람덜이 맨입으로 무신 일 시키는 것 봤냐. 그 경우바른 사람덜이 허고, 만일에 손에 잡히는 돈이 당장에는 잠 작다고 허드라도 그것이 무신 걱정이나 앞으로 살 날이 구만리 겉은 나이에 앞질 훤헌쪽으로 붙어야제. 안그려?" - P265

"아이고 이놈아, 무신 앞 맥힌 소리여. 몸땅이 없고 꼬랑지 없는대가리 봤냐 니가 웃자리에 앉자면 아랫것털이 있어알 것 아니여.
일본말로 거 머시냐, 거 거 안 있냐…………"
장덕풍은 답답해서 자기 머리를 툭툭 쳤다.
"꼬붕 말이다요?" - P266

차일 밑에서 나와 단상 앞에 선 것은 백종두였다. 그의 상투는간 곳이 없었다.
그건 다름 아닌 일진회 군산지부 발단식이었다. - P268

"영근아....
감골댁의 입에서 큰아들의 이름이 신음처럼 흘러나오고 있었다.
아들이 떠나버린 다음에 새로생긴 버릇이었다. 그리울 때도 외로울때도 답답할 때도 괴로울 때도 감골댁은 무시로 큰아들을 불렀다. - P270

"하면, 중신애비 찔긴 것이야 삼줄이 못 당허제" - P273

다섯 마지기! 감골댁은 가슴이 꿈틀하는 것을 느꼈다. 그러나다음 순간 큰딸 보름이의 얼굴이 쑥 밀려들었다. 감골댁은 입술을 깨물었다. 시퍼런 처녀를 그럴 수는 없는 일이었다.
"닷 마지기 아니라 열 마지기라도 안 되겄소." - P274

"누구헌티 듣기는 누구헌티 들어 소문이란 것이 본시 대가리 있고 꼬랑댕이 있고 그런 것이간다? 요상허시, 마누래가 딴 배 맞추면 그 집 서방만 그 소문 몰르드라고 감골댁이 똑그 짝 났네그랴.
귀 막고 사는 것도 아닌 것인디 어째 그 소문이 감골댁 귀만 피해댕겼을꼬?" - P276

감골댁의 눈물 머금은 소리였다. 어머니의 그 목소리에 보름이는 속입술을 깨물었다. 눈물이 목까지 차오르고 있었다. 보름이는주체할 수 없는 서러움 속에서 아버지를 생각하고 오빠를 불렀다.
그러나 아버지는 딴 세상 사람이었고, 오빠는 그 어딘지 모를 곳에너무 멀리 있었다. - P278

When we try to cram as much ...

 When we try to cram as much activity as we canfit into every waking moment, we are left with no space to reflect and process our days.  - P172

Friend, to recover joy, 
I encourage you to recover the discipline of keeping the Sabbath.
- P172

Building a healthy spiritual life requires that you add certain activities to yourschedule, like reading the Bible, praying, and going to church, but you must alsosubtract some activities from your life.  - P172

Can you commit to being on your phonefor only six-sevenths of the time you 
have been averaging the past month?  - P172

You will know that you have cleared enough of your schedule when you findthat you are able to live at a slower pace-a pace that allows you to savor eachmoment.  - P173

 If you are used to listening to sermons at 1.5x speed or skimmingScripture to fulfill a commitment, it may take some time and practice for youto learn how to slow down and enjoy God.
- P173

Try breathing in the aroma of a cup of coffee or watching the ever-changingbeauty of a river. Take some time to catch a few fireflies then release them. Orgo to the grocery store and eat something you have never tasted before.  - P173

As youlive at a slower pace, you will find God in new and unexpected places, and yourexpressions of love and gratitude toward Him will flow. - P173

Slowing down can also train the soul to hear from God. It is only the unhurried
soul that can be still and know
 the presence of God.  - P173

When you feel lost in the disorder of your 
desires, the best thing you can do is slow down, be still, and delight in God.  - P173

That is when you will sense the Holy Spirit‘s activity in your soul asyou read God‘s Word.  - P173

When we exercise faith and choose to clear our schedulebecause we long for the joy of the Lord, the Holy Spirit moves in us, 
ordering our thoughts, purifying our 
desires, restoring our love, and strengthening ourwill.  - P173

That is when we will start to find meaning in every struggle, satisfaction inevery victory, and joy in our time with God. - P173

Friends, God cannot be mocked, and there are consequences for breaking God‘scommands. If we cram too much into our life and refuse to enter into His Sabbath, 
we will not experience the transforming grace that God desires for us.
- P173

Therefore, as the author of Hebrews urges us, let us make every effort to enter
that rest (Heb. 4:11). - P173

41 It was like this for the twenty years I was in yourhousehold. I worked for you fourteen years for your twodaughters and six years for your flocks, and you changedmy wages ten times. - P49

42 If the God of my father, the God of Abraham and theFear of Isaac, had not been with me, you would surelyhave sent me away empty-handed. But God has seenmy hardship and the toil of my hands, and last nighthe rebuked you." - P49

Over the years, Laban changed his wages ten times. If Godhad not been with Jacob, Laban would have sent him away empty-handed.
But God saw Jacob‘s hardship and rebuked Laban. - P49

Jacob angrily confronts Laban for pursuing him and accusing him oftheft.  - P50

He takes this opportunity to defend his innocence by detailingall the injustices he endured during the twenty years he worked for hisuncle.  - P50

Unfair treatment and the denial of justice are evils that most ofus will experience at some point in our lives.  - P50

But when the world offersno sympathy or solution, God knows and understands our sufferings.
- P50

He will not allow even a single tear to fall from our cheeks in vain.
Because of His promise to vindicate us, we can resist the temptation torepay evil with evil and wait for God to bring about perfect justice at the appointed time.
- P50

As Jacob looks back on the hardships he has endured, it would be easyfor him to become bitter at all the evil that was inflicted upon him.
- P50

But instead, he declares that the loving hand of God was providing forhim and guiding him all the way.  - P50

This is the wonderful guarantee wehave as children of God who have been bought by the blood of Christ.
- P50

Along with our eternal inheritance stored up in heaven, God promisesthat all things we experience in our lives on earth work toward ourultimate good.  - P50

As we struggle through the ups and downs of life, ourspirits are being renewed each day as we draw closer to our final rest inthe presence of God. - P50

While I may not agree with the exact way the Mennonites interpretand apply Jesus‘ teachings, I find their resolve to obey Jesus at all costsdeeply commendable.  - P51

I pray that, like them, my commitment toChrist would only grow stronger through opposition and hardship. - P51

Lord God, even as I walk through the valley of the shadow of death, I will notfear because You are with me.  - P51

Use my life and all my struggles to bring gloryto You as I testify of Your goodness to me. In Jesus‘ name, amen. - P51

[오늘의 한문장] A Little History of the World

The peasants in the provinces were unable to pay theirtaxes and rose up against their landowners.  - P115

In those desperate times, when theland was in the grip of pestilence and lawlessness, many found consolation in thegood news of the Gospel.  - P115

More and more free men and slaves became Christiansand refused to make sacrifices to the emperor. - P115

At the height of the crisis a man from a poor family succeeded in wrestingcontrol of the empire. This was the emperor Diocletian.  - P115

Hewas particularly insistent that people should makesacrifices to the emperor, and so ruthlessly persecutedChristians throughout the empire. This was the last andmost violent of all the persecutions.  - P115

After a reign of more than twenty years, Diocletian renounced his imperial titleand retired, a sick man, to his palace in Dalmatia. There he livedlong enough to see the futility of his battle against Christianity. - P115

It is said that his successor, the emperor Constantine, abandoned this struggle 
on the eve of a battle against his rival,
Maxentius.  - P115

He had a dream in which he saw the Cross, and heardthe words: ‘Beneath this sign you will be victorious.  - P115

 he issued a decree in 313 that Christiansshould no longer be persecuted. He himself remainedfor a long time, and was only baptised on his death-bed.  - P116

Constantine no longer ruled the empire fromRome. In those days the chief threat came from the East.
the Persians having once again become powerful. So hechose as his seat the ancient Greek colony of Byzantium onthe Black Sea, upon which it was renamed Constantine‘sCity, or Constantinople. Today we know it as Istanbul.
- P116

By 395, the Roman empire didn‘t only have twocapitals, it had two states: the Western Empire, consistingof Italy, Gaul, Britannia, Spain and North Africa, wherepeople spoke Latin, and the Eastern Empire, consistingof Egypt, Palestine, Asia Minor, Greece and Macedonia, where they spoke Greek.  - P116

 Christians no longer met in underground passagesbut in grand churches with fine pillars. And the Crossnow becamesymbol of the deliverance from suffering,
the legions‘ battle emblem. - P116

[오늘의 한문장] 크리스토퍼 라이트의 다니엘서 강해

정말로 중요한 것은, 젊은이들이 우리 문화의 세속적 이교주의와 전혀 접촉하지 못하게 함으로써 그들을 보호하는 것이 아니라그들이 이 문화를 잘 알고 분별하도록 가르침으로써 굳건한 믿음과 성경적 지식에 따라 문화와 상호작용하고 선한 것과 악한 것을구별하도록 하는 것이라고 나는 생각한다. - P49

 그리스도인들이 복음뿐만 아니라 문화까지도 이해하고 있지 않다면 어떻게 성경적 진리를 우리의 세속문화가 지니고 있는 필요와 의문에 대한 해답으로 제시할 수 있겠는가? 이것이 바로 존 스토트(John Stott)가 "이중적 듣기"라고 불렀던 바다.  - P49

즉 우리는 하나님의 말씀에 귀를 기울이는동시에 우리 주변의 세상에도 귀를 기울여야 한다.  - P50

우리는 하나님의 말씀을 믿고, 그 말씀에 복종하고 순종하기 위해(혹은 성경에 주의를 기울임으로써 하나님께 순종하기 위해) 그 말씀에 귀를 기울인다.
- P50

하지만 동시에 우리는 세상에 굴복하거나 순응하기 위해서가 아니라 세상을 이해하고 의미 있는 방식으로 복음을 알리고 전하기위해 세상에도 귀를 기울인다. - P50

 그들은 예레미야가 보낸 두루마리를 들어보았을 것이다. 바빌로니아가 완전히 멸망할 것이라는 예레미야 50~51장의 말씀을 알고 있었을 것이다! 특히 그들은 고향에서 자신들을 붙잡아 이곳으로 끌고 왔으며 예루살렘을최종적으로 파괴하기 위해 다시 한번 공격하게 될 느부갓네살 왕을 섬기게 될 것이다. 어떻게 그들이 고향을 배신하고 그런 왕과나라를 섬기는 일을 받아들일 수 있단 말인가? - P51

하지만 그들은 그 일을 받아들였다. 사실 그들은 자신들이 정부에서 하는 일을 하나님을 섬기는 방식으로 여겼다 나중에 느부갓네살이 자신들을 산 채로 화장하겠다고 협박할 때 그들은 왕에게 직접 그렇게 말했다("우리가 섬기는 하나님..." 단 3:17). 아마도 그들은 마찬가지로 이교도 왕을 섬겼던 요셉 이야기로부터 격려를 얻었을 것이다. - P51

혹은 오바댜가 아합과 이세벨의 노골적인 우상 숭배와 배교, 악행에도 불구하고 그들이 통치하는 동안 고위직을 맡았던 것(왕상18:1~4)에 대해 묵상했을지도 모른다. 다시 말해서 결코 그들은 이스라엘의 살아 계신 하나님께 충성하지 않는 정부를 섬겼던 ‘최초의 신실한 그리스도인‘은 아니었다. - P51

당시 문화에서 당신의 이름은당신의 전인격을 담고 있다고 말할 수 있었다. 여전히 세계의 많은 지역에서 그렇듯이 당시에는 이름이 인종적, 종교적 정체성을드러냈다.  - P52

따라서 느부갓네살이 자신의 모든 신입 공무원들이 적절한 바빌로니아식 이름을 가지고 있어야 한다고 주장했을 때, 이것은 이 소년들의 이름처럼 그들의 이름에 하나님의 이름 여호와나엘-이 포함된 유대인들에게 특히나 큰 희생을 요구한 셈이었다.  - P52

다니엘은 ‘하나님이 심판자이시다‘라는 뜻이다. 하나냐는 여호와께서 은혜로우시다‘라는 뜻이다. 미사엘은 ‘누가 하나님과 같은가?‘라는 뜻이다. 아사라는 ‘여호와께서 나의 도우시는 분이시다‘라는 뜻이다. 심지어 그들의 새 이름에는 이교도의 신들이 포함되어 있었기에 이는 더 심한 모욕이자 수치였다. - P53

아마도 바울이 우상에 관해 촉구했던 그런 성숙함으로 그들은 이 신들이 아무것도 아니며 그들의 이름이 아무것도아님을 알았을 것이다. 그들은 이스라엘의 살아계신 하나님이 여전히 그들의 하나님이실 뿐 아니라 유일한 하나님이심을 잘 알고있었기에 침을 꿀꺽 삼기며 이 이교 이름을 자신들의 입술과 의복휘장에 받아들였을 것이다. - P53

 이미 그들은 나중에 예레미야가 포로로끌려간 이들에게 보낸 편지에서 당부했던 내용(렘 29장)에 따라 행동하고 있었다. 예레미야는 포로로 끌려간 이들이 바빌로니아에서 정착해야 하고, 거기서 살고 일하고 공동체를 세우고 번성해야하며, 바빌로니아를 위해 기도해야 하고, 자신을 단순히 유배의희생자가 아니라 하나님에 의해 그곳으로 보냄을 받은 사람으로보아야 한다고 말했다. - P54

다리오는 나라를 재정비했다. 지방 장관 백이십 명을 ...

다리오는 나라를 재정비했다. 지방 장관 백이십 명을 세우고, 나라 전역을 나누어 두루 관리하게 했다. 그들 위로 총리세 사람을 세웠는데, 다니엘이 그들 가운데 하나였다.  - P625

총리는 지방 장관들의 보고를 받았고, 왕을 위해 나라의 질서를 바로잡는 일을 맡았다. 그런데 다니엘이 영적 능력과 지적 능력에서 다른 총리들과 비교가 되지 않을 만큼 월등했으므로, 왕은 나랏일 전부를 그에게 맡기려고 했다. - P625

다른 총리와 지방 장관들이 모여 다니엘의 허물과 치부를 찾아내 그를 공격하려 했지만, 그들은 아무것도 찾아낼 수 없었다. 다니엘은 더할 나위 없이 올바르고 신실한 사람이었다. 태만이나 과실의증거도 전혀 찾을 수 없었다.  - P626

왕께서 이런 칙령을 내리셔야 한다고 의견을 모았습니다.
앞으로 삼십 일 동안 왕 외에 다른 어떤 신이나 인간에게 기도를올려서는 안된다. 이를 따르지 않는 자는 누구든지 사자 굴에 던겨질 것이다. - P626

마침내 그들은 찾는 것을 포기하고 나서 이같이 말했다. "이 다니엘이라는 자는 종교 문제로 트집을 잡지않고서는 도저히 흠집을 낼 수 없다." - P626

10 다니엘은 왕이 서명한 조서가 공표된 것을 알았지만, 늘 하던 대로 기도했다. 그의 집 위층에 예루살렘 방향으로 난 창문이 있었는데, 그는 거기서 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 그의 하나님께 기도하며, 감사와 찬양을 올려 드렸다.
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음모를 꾸민 자들이 몰려와서, 다니엘이 하나님께 기도하며 도움을 구하는 모습을 지켜보았다. 그들은 곧장 왕에게 달려가,  - P626

14" 이 말을 들은 왕은 크게 당황하면서, 자기 때문에 곤경에 빠진 다니엘을 구하려고 몹시 애를 썼다. 그가 하루 종일 백방으로 노력했다. - P627

15 그러나 음모를 꾸민 자들이 다시 와서 말했다. "왕이시여, 왕의 칙령은 결코 철회될 수 없다는 것이 메대와 페르시아의 법임을 기억해주시기 바랍니다."
16 왕은 결국 포기하고, 다니엘을 붙잡아다 사자굴 속에 던져 넣으라고 명령했다. 왕이 다니엘에게 말했다. "충성을 다한 그대의 하나님이 그대를 구해 주실 것이오." - P627

17"사람들이 석판을 가져와 굴 입구를 막았다. 왕은 그의 인장 반지와 모든 귀족들의 인장 반지로 굴 입구를 봉인하여, 아무도 다니엘을 구해 줄 수 없게 했다.
18 그 후 왕이 왕궁으로 돌아갔다. 그는 저녁상을 물렸다. 잠도 이루지 못했다. 아무것도 먹지 않고 뜬눈으로 밤을 새웠다. - P627

그는 초조한 마음으로 소리쳐 불렀다. "살아 계신 하나님의 종다니엘이여, 충성을 다한 그대의 하나님이 그대를 사자들에게서 구해 주셨소?"
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21-22 다니엘이 말했다. 왕이시여, 만수무강하시기를 빕니다! 저의하나님께서 천사를 보내시고 사자들의 입을 막으셔서, 사자들이 저를 해치지 못하게 하셨습니다. 하나님 앞에서, 그리고 왕 앞에서 제가 결백하다는 사실이 입증되었습니다. 저는 결코 왕을 해하려고 한적이 없습니다."
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23 이 말을 들은 왕은 몹시 기뻤다. 그는 다니엘을 굴에서 끌어 올리라고 명령했다. 다니엘이 올라왔는데, 그에게는 상처 자국 하나 없었다. 그가 자기 하나님을 신뢰했기 때문이다.
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24왕은 다니엘을 밀고한 음모자와 그 처자식들을 사자 굴에 던져 넣으라고 명령했다. 그들이 굴 밑바닥에 닿기도 전에 사자들이 달려들어, 그들을 물어뜯고 갈기갈기 찢어 버렸다. - P627

25-27 다리오 왕은 종족과 피부색과 신념에 상관없이, 그 땅의 모든백성에게 이같이 공포했다.
그대들에게 평화가 있기를, 평화가 넘치기를 바란다!
내가 칙령을 내리노니, 내 나라에 사는 모든 백성은 다니엘의 하나님을 예배하고 경외해야 한다.
그분은 살아 계신 하나님이시요, 영원히 다스리신다. 그분의 나라는 쇠하지 않는다.
그분의 통치는 영원하다.
그분은 구원자이시며 구조자이시다.
그분은 하늘과 땅에서 실로 놀라운 기적을 행하시는 분이다.
그분이 다니엘을 사자들의 입에서 구해 주셨다. - P627