[오늘의 한문장] 바울, 이교도의 사도

우리는 성서를 하나의 책으로 생각한다. 성서는 창세기로 시작해서, 유대인들에게는 역대하에서, 그리스도인들에게는 요한계시록에서 끝을맺는다. 이 모든 것이 앞뒤 표지로 둘러싸여 있다.  - P46

그러나 현대영어에서 성서라는 말을 쓸 때, 그 뒤에 자리잡고 있는 그리스어 단어인 타비블리아 tabiblia("그 책들)는 이 고대 텍스트들이 지닌 다양한 특성을 더 정확하게 전달해준다. 이 모음집은 다수의 개별적 글들로 이루어져 있으며, 각각의 글이기록된 시기가 서로 천차만별이어서 그 범위가 무려 천 년을 훌쩍 넘는다.
각각의 글이 통일성 있게 보이기는 하지만 사실은 그 자체로 여러 문헌들이종합된 것이며, 통시적으로 다양한 목소리들, 여러 문학 장르들, 종교적, 정치적 전망들, 지역의 구전 전승들 등을 담고 있다.  - P46

셀 수 없이 많은, 이제는그 이름도 잊힌 저자들, 편집자들, 서기관들의 노력이 담겨 있는 작품인 것이다. 성서는 한 권의 책이 아니라 하나의 도서관/장서 library이다. - P46

바울 시대의 그 누구도 한 권으로 된 "성서"를 본 적이 없었다. 각각의텍스트들, 혹은 개별적인 모음집들은 예를 들어 시편 잠언, 혹은 여러 예언서들) 별개의 두루마리로 묶여 있었다. 더 나아가, 성서 텍스트들 자체도 유동적이었다.  - P46

 또한 지금은정경외의 문헌들로 분류된 책들 곧 그 당시에는 여러 유대 공동체들에게권위가 있었던 책들은 보다 이른 시기의 성서적 이야기들을 재배치하거나,
최신화하고, 혹은 확장하기도 했다. (기원전 2세기경 저작으로 추정되는 매우 중요한 외경인 희년서는 창세기와 출애굽기의 오래된 이야기들을 자신만의 독특한 강조점으로 재서술한다. 또한에녹이라는 인물과 관련된 중요한 전승들은 타락한 천사들, 묵시적 예루살렘, 그리고 천상의 "인자가내릴, 다가오는 심판에 관한 비전들을 들려준다.)  - P47

18 He went to his father and ...

18 He went to his father and said, "My father." "Yes,
my son," he answered. "Who is it?" 19 Jacob said to hisfather, "I am Esau your firstborn. I have done as you toldme. Please sit up and eat some of my game, so that youmay give me your blessing." - P128

22 Jacob went close to his father Isaac, who touched himand said, "The voice is the voice of Jacob, but the handsare the hands of Esau." - P128

24 "Are you really my son Esau?" he asked. "I am," hereplied.  - P129

29 May nations serve you and peoples bow down toyou. Be lord over your brothers, and may the sons ofyour mother bow down to you. May those who curseyou be cursed and those who bless you be blessed." - P129

Jacob lies to Isaac and even misuses the name of God as a part of his deception. - P130

 The nature of deceit is that it tends to escalate, as the lies build upon each other, 
dulling our conscience in the process. Like
snowball rolling down a hill, deceit can quickly grow out of control.
- P130

While lying can sometimes feel like the easy way to get what we want,
our lies will inevitably catch up to us as Jacob will soon find out.  - P130

The truth, on the other hand, may be 
confronting and uncomfortable at first,
 but it will set us free from the burdens of guilt, shame, and secrecy.
- P130

May we always seek to live with honesty and integrity, as nothing can be hidden
 from God. - P130

Jacob receives a blessing that he does not deserve. As the younger son, it goes
 against custom to receive a blessing usually reserved for the eldest.
- P130

Furthermore, he is a liar who only receives the blessing by deceiving his old, ailing
 father. In Jacob‘s story, we see a foreshadowing of our own undeserved blessing.  - P130

According to tradition, God‘s blessing was reserved for physical descendants of
 Abraham, but He chose to graciously adopt us into His family. - P130

 In addition, we were all born into sin and deserve God‘s wrath, but He chose to send His Son to suffer the consequences of our sin so that 
we could receive the blessing of eternal life.  - P130

Praise God for His amazing grace and love, poured out abundantly uponundeserving sinners like us. - P130

Father God, I praise You for the abundant blessings You have given me in Christ.
- P130

Though I deserved death, You gave me the gift of everlasting life.  - P130

Help me to always walk in the truth, 
remembering that You see all things. In Jesus‘ name, amen. - P130

34 When Esau heard his father‘s words, heburst out with a loud and bitter cry and said to hisfather, "Bless me-me too, my father!" 35 But he said,
"Your brother came deceitfully and took your blessing."
- P134

 41 Esau held a grudge against Jacob because ofthe blessing his father had given him. He said to himself,
"The days of mourning for my father are near; then Iwill kill mybrother Jacob." - P135

44 Stay with him for a while until yoursubsides. 45 When your brother is no longer angry withyou and forgets what you did to him, I‘ll send word foryou to come back from there. Why should I lose bothof you in one day?"  - P135

After Jacob‘s successful scheme, Esau returns to his father with delicious food from 
his hunt.  - P136

[오늘의 한문장] 바울을 읽다

청년 사울은 일종의 가교 역할을 했을 수 있습니다.
사도행전에 처음 등장할 때 바울은 "사울이라는 청년"이라고 불립니다. 스테파노에게 돌을 던져 죽인 후 돌을 던졌던 증인들은 자신들의 옷을 벗어 사울앞에 둡니다.
사람들은 귀를 막고, 큰소리를 지르고서, 일제히 스테파노에게 달려들어, 그를 성 바깥으로 끌어내서 돌로 쳤다. 증인들은 옷을 벗어서.
사울이라는 청년의 발 앞에 두었다. (사도 7:57~58) - P39

아주 분명한 것은 나사렛 예수가 죽었다는 것, 그리고...

아주 분명한 것은 나사렛 예수가 죽었다는 것,
그리고 그의 추종자들 중 몇몇이 예수가 다시 살아났다는 것을 인지하고 선포하기 시작했다는 것이다. 그들은 하나님께서 예수를 죽은 자들 가운데서살리셨다고 말했다. - P37

1세기 중엽의 바울(의 편지)은 이 전승에 관해 우리가 가진 가장 초기 자료이다. 그는 이 예수 부활의 경험이 시각적이었다는 점을 시사한다.  - P37

바울에따르면, 그리스도께서는 먼저 베드로에게 (""), 그리고 "열둘에게 예수 추종Skubistis자들의 내부 집단) "보이셨다"(오프테óphthe). 이어서 거의 500명의 추종자들에게
"보이셨고" (역시 같은 동사인 오프테를 사용한다), 그 후에는 야고보(예수의 형제에게, 그리고 결국 "모든 사도들"에게 보이셨다(고전 15:5-7). 바울은 "마지막으로" 그리스도께서 자신에게도 나타나셨다고 말한다(15:8 다시 오프테를 쓴다. 참고: 고전 9:1
"내가 예수 우리 주를 보지 못하였느냐?" 개역개정). - P37

하지만 바울이 갈라디아서에서 암시하는 바에 따르면, 바울 자신의 환상은 다메섹에서 일어났다(갈 1:15-17).  - P38

바울로부터 한 세대 혹은 두 세대 이후에, 복음서 저자들은 최초의부활 현현을 갈릴리 (마가복음, 마태복음), 또는 예루살렘이나 그 근교(누가복음, 요한복음) 등 다양한 장소와 연결시켰다. 또한 복음서 저자들은 서로 다른 이들을최초의 목격자로 지목한다(여성 추종자들이었는지, 베드로였는지, 혹은 익명의 제자들이었는지 의견이 갈린다). 그들이 본 것은 무엇이었을까?  - P38

바울의 주장에 따르면 그것은영적인 몸을 가진 그리스도이며, 혈과 육의 몸은 절대 아니었다(고전 15:44, 50).
바울 이후 복음서 저자들은 그에 못지않은 강한 어조로 혈과 육의 몸을 가진 그리스도를 보았다고 주장한다(눅 24:39-40; 요 20:27). " - P38

마치 문종부터 단종까지의 상황을 재현한 듯한 예종의 ...

마치 문종부터 단종까지의 상황을 재현한 듯한 예종의 짧은 재위와 붕어, 그리고 연소한 성종의 예상치 못한 사위는그런 불길한 가능성의 핵심적 요소들이었다. 그러나 앞서 흡사한 상황이 조성한 위기를 민첩하게 포착해 집권했던 당시의 주요 인물들은 자신들의 경험을 현명하게 사용해 이때의 잠재적 위기를 효과적으로 진정시켰다.
- P44

거기에 사용된 제도는 수렴청정과원상제였다.
왕실의가장 어른으로 상당히 뛰어난 정치력을 갖고 있던 정희왕후와 신숙주·한명회 등 세조대 이래의 주요한 훈구대신들은 상보적 관계에서 어린국왕을 보호하고 보좌하면서 성종 초반의 국정을 이끌었다. 두 제도는궁극적으로는 왕권을 제약하는 것이었지만, 이 시기의 특수한 상황에서그것은 대체로 우호적이며 유익한 제약이었다. - P44

만 19세로 성년이 된 재위 7년(1476) 1월 수렴청정이 중지되고 같은해 5월 원상제가 혁파됨으로써 성종은 자신의 진정한 치세를 시작할 수있었다. 그 직후인 7월 11일(일자)에 그동안 비어 있던 중궁을 확정한 것은 이런 새로운 출발에 맞추어 왕실의 공백을 정비한다는 의미도 컸다고 생각된다. - P44

정희왕후가 윤씨를 간택한 이유로 든 사항은 우선 성종이 그녀를 총애하며, 자신도 그녀의 검소함과 현숙함을 높이 평가한다는 것이었다. - P45

나중에 연산군이 되는 왕자가 그해 11월 7일(정미)에 태어나는 것으로 볼때 당시 성종은 그녀를 매우 사랑했으며, 이런간택의 중요한요인이 되었다고 판단된다.  - P45

그리고 현숙한 품성 외에도, 앞서 본 대로 후궁중에서 윤씨의 서열이 가장 높았던 것도 하나의 요인으로 작용했을것이다(정희왕후의 전교(성종8.3.28을 참조). 윤씨는 한 달 뒤인 8월 9일(기에 왕비로 책봉되었고, 같은 날 성종은 대단히 기뻐하면서 사면령을발표했다. - P45

윤씨의 비극은 폐비와 별거, 폐서인과 출궁(성종10.6)을 거쳐 사사(성종13.8)에 이르는 세 단켸로 진행되었다. - P45