마세라티가 씨익 웃으며 테이블에 무심한 듯 벤츠와 아우디로고가 보이는 차 키를 올려두었다. 반포 아파트 입주민 카드도함께였다.
"이런 게 자존감이야."
마세라티의 이야기에 지운은 언젠가 《자존감 수업》이라는책에서 읽은 자존감의 정의가 다 헛소리였다는 생각이 들었다.
2022년 대한민국에서는 집 주소와 계좌가 자존감이었다. 이런세상의 진리를 왜 이제야 알았을까? 지운은 살짝 분한 마음이들었다. - P142

애초에 펠로가 되는 것 자체도 쉬운 일이 아니었다. 전문의중에서도 무척 똑똑하고 열정적인 소수만이 펠로가 될 수 있었다. 즉, 전국의 전교 1등이 모이는 의대에서 6년 내내 상위권 성적을 내고 인턴, 레지던트를 우수한 성적으로 졸업한 상위 5퍼센트만이 펠로가 될 수 있었다. 하지만 펠로는 출발점일 뿐 논문, 학생 교육, 과내 행정업무, 정부 지원 과제, 교수님 뒤치다꺼리 등 온갖 잡무를 완벽하게 해내야만 진료조교수로 추천받을수 있었다. 그리고 진료조교수 열 명 중 한 명 정도만 정규직인전임조교수로 승진할 수 있었다. 전임조교수가 되면 비로소 대학병원의 식구로 인정받을 수 있는 것이다. - P101

"그 단톡방 멤버 여섯 분이 코스닥 상장할 저희 회사 사외이사진입니다. 이번에 모두 1억 5000만 원씩 장외주식 매입하기로 했습니다."
"저는 아직 가진 돈이 2300만원뿐인데…."
"아이고, 교수님 제 실력 보셨잖습니까? 내일 전문의 면허증은행에 제출하시고 1억 5000만 원 아니, 1억3000 만원만 대출받으십시오. 서 부장이 따라가서 다 도와드릴 겁니다. 그렇지,서부장?" - P110

하지만 6개월 뒤 한 상무는 사라져버렸다. 상장한다던 그의회사 홈페이지도 단톡방 멤버들도,
부자의 심장이 땅끝까지 내려앉았다. 설마, 하고 M제약에직접 찾아가보았지만 한 상무도 서 부장도 전혀 모르는 사람이라는 대답뿐이었다. 매일매일 안부를 묻던 멤버들 역시 SNS를모두 탈퇴하고 잠적해버렸다. 부자곰은 황급히 한 상무를 비롯한 모두에게 전화를 걸어보았다. 수화기 너머로 들리는 대답이한결같았다.
"이 전화는 수신이 정지된 번호입니다."
그 모든 게 잘 설계된 각본이었다. - P111

은비는 곰곰이 기억을 더듬어보았다. 우선 4700만 원, 6년 동안 은행에서 고객에게 온갖 모욕과 성희롱을 참아가며 모은 피같은 예금과 적금이었다. 거기에 재혁은 은비가 차곡차곡 모아온 보험 납입금까지 탈탈 털어갔다. 여기서 멈췄다면 그나마 괜찮았을지도 모른다. 재혁은 은비의 이름으로 신용대출을 3000만원이나 받았다. 은비가 부모님께 결혼 준비 자금으로 빌린 돈3000만 원까지 고스란히 남자친구의 투자금이 되었다. 그렇게총 1억 원 넘는 돈이 모래성처럼 사라졌다. - P66

울컥 화가 난 은비가 재혁에게 쏘아붙였다.
"내 이름으로 대출까지 받아놓고 그 말이 나와? 오빠가 사람이야? 우리 부모님 돈까지 빌렸잖아! 이제 진짜 없어! 먹고 죽으려고 해도 없어!"
"진짜 확실하다니까. 나 좀 믿어봐, 마지막으로! 우리 다시 돈복구해서 결혼해야지."
은비의 눈에 눈물이 그렁그렁 맺혔다. - P68

 몇 분 뒤 재혁이 무언가결심했다는 듯 은비에게 낮은 목소리로 말했다.
"야, 너네 부지점장이랑 팀장 이번에 둘 다 일주일간 휴가간댔지."
은비가 코를 훌쩍이며 갑자기 왜 그런 것을 묻느냐는 얼굴로남자친구를 바라봤다.
"딱 3일이면 돼. 너희 은행 돈 오빠한테 좀 빼서 보내줘. 아무도 모를거야." - P68

정신이면 횡령을 했겠니.
아니래, 비트코인 선물 했다던데?
그건 또 뭐니. 세상이 미쳤다. 미쳤어. 야, 근데 넌 그런 걸어떻게 다 아냐?
쟤 전 남친이 주식이랑 코인 하다 돈 다 날렸잖아.
말도 마, 그 새끼.
너 돈도 빌려줬다며. 받았어?
잠수 탄 새끼가 갚았겠냐? 암튼 우리 은행도 100퍼센트비트코인 아니면 주식이야. 한 일주일만 횡령해서 두 배로 불리려고 한 거지. - P71

‘은비야, 오빠가 정말 급해서 그러는데 ・・・ 지난번에 한 이야기 생각해봤어? 진짜 딱 3일, 아니 5일만 쓰고 돌려줄게‘
안 그래도 뒤숭숭한 시기에 누가 볼세라 은비는 주변을 두리번거리며 답장을 보냈다.
‘말이 되는 소리를 해, 오빠. 나은행 잘리면 책임질 거야? 나보고 범죄자 되라고?‘
‘3일만 있으면 너한테 빌린 돈이랑 다른 빚 전부 갚을 수 있어. 진짜 확실한 정보야.‘
‘누가 그래? 누가? 맨날 게임하고 토토 하는 오빠 친구들? 그걸 믿으라고?‘
‘이번에는 진짜야. 오늘 바로 추매해야 해. 내일 상한가 갈거라고 떴어. - P72

은비야, 이건 범죄가 아니라 그냥 잠깐 아주 잠깐 빌리는 거야. 아무도 모를 거야. 내가 나 좋자고 이래? 빨리 우리 돈 모아서집 사야지. 이번엔 진짜 확실해. 상한가 아니 최소 3 연상은간대‘ - P73

K대 졸업장과 석사 학위는 서른넷 백수 재혁의 유일한 자랑거리였다. 2014년 지방에 있는 대학교를 졸업해봤자 취업하기어렵다는 주변의 말에 불안해진 그는 기어이 서울의 K대로 편입에 성공했다. 합격 소식을 들은 은비는 뛸 듯이 기뻤다. - P76

K대를 졸업한 재혁은 중견 기업 몇 군데에 합격했지만 대기업이 아니라는 이유로, 연봉이 6000만 원도 안 된다는 이유로모두 입사를 거절했다. 그의 말대로 고작 ‘지잡대 출신‘인 은비가 은행 정규직 공개 채용에 합격했을 때 재혁은 씁쓸한 표정을 숨길 수 없었다.  - P77

이후 K대 동기들에게 스타트업 동업을 제안받았지만 재혁은 창업은 위험하다며 거절했다. 석사 학위를 따고지방 대학에서 강사 자리를 제안받았을 땐 남자의 야망 운운하며 거절했다.
이도 저도 아닌 시간이 흘러가고 그는 노량진이 아닌 안암동자취방에서 고시 공부를 시작했다. 재수, 삼수, 사수까지 하면서도 모의고사에서 한 번도 평균 40점을 넘기지 못했다. 그만큼준비가 부족했지만 그는 절대 7급 공무원보다 쉬운 시험에는도전하지 않았다. - P77

"지훈아, 네가 소개팅을 나갔어. 상대방이랑 성격이 너무 잘맞아. 말도 너무 잘 통해 인연인 거지. 5년 연애하고 이제 서른세 살쯤 그 여자한테 프러포즈를 딱 해. 그럼 그 여자가 너랑 결혼할까? 아니야, 강남에 아파트 있는 새끼랑 결혼해 아니면 키크고 잘생긴 연하랑 하겠지. 우리는 뭘까? 음, 답은 주식밖에 없는거야." - P131

정규직이 되고 첫 월급을 받는 날, 지운은 즐거운 마음으로급여명세서를 확인했다.
‘실수령액 207만 원.‘
지훈은 머릿속으로 바쁘게 계산기를 돌려보았다. 스마트폰요금 6만 9000원, 월세 70만 원, 한 달 치 전기세, 가스비, 식권50장 15만 원, 지하철 교통카드 충전비 6만 원... 식비를 아끼기위해 하루 두 끼를 구내식당에서 사 먹고 탕비실 커피믹스만 마시면서 한 달을 버텨도 저축할 수 있는 돈이 90만 원도 안 되었다. 그렇게 모아봤자 1년에 1080 만원 정기 적금 이자가 조금올랐다고 하지만 그만큼 물가도 오른 탓에 치킨, 피자를 한 번씩만 시켜 먹어도 7~8만 원이 나갔다.
아무리 계산을 해봐도 1년에 1000만 원 모으기도 쉽지 않아보였다 - P127


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8 You too, be patient and stand firm, because the Lord‘scoming is near.
8 You, too, must be patient. Take courage, for the coming of the Lord is near. - P57

11 As you know, we count as blessed those who havepersevered. You have heard of Job‘s perseverance andhave seen what the Lord finally brought about. TheLord is full of compassion and mercy.
11 We give great honor to those who endure under suffering. For instance, you knowabout Job, a man of great endurance. You can see how the Lord was kind to him atthe end, for the Lord is full of tenderness and mercy. - P57

The rich who have accumulated wealth at the expense of others will weepover the misery that will come upon them.  - P57

Believers must wait patientlyuntil the Lord‘s coming, like a farmer waits for the land to yield its crop.  - P57

Theprophets and Job are good examples of patience in the face of suffering. TheLord is full of compassion and mercy. - P57

James unleashes a scathing rebuke against rich and powerful oppressorswho have exploited the poor while living in luxury.  - P58

Among their wickeddeeds is the failure to perform the simple duty of paying their workers!
Just as the blood of Abel cried out to God from the ground, theseunpaid wages loudlytestify against these 
self-indulgent sinners.  - P58

TheLord will surely bring justice to His faithful ones when He returns, butthey must patiently endure suffering without grumbling, following theexamples of Job and the prophets who risked their lives to speak God‘swords.  - P58

In this world, justice is often perverted by the powerful andcorruption threatens to overwhelm the poor and needy.  - P58

But we lookto a kingdom that is coming, where Jesus Christ reigns as the supremeand perfect Judge.  - P58

He will wipe away every tear from our eyes, and we will enjoy His glorious
 presence forever. - P58

Dear Jesus, thank you for using even our suffering to strengthen our faith.  - P59

Maywe be encouraged by the examples we read in Your Word of believers who haveremained patient through hard times. In Your name, amen. - P59

Azerbaijan
Capital: BakuPopulation: 10,4 millionMajor Religions: Muslim 97.3%
Azerbaijan is the largest nation in the Caucasus region, and its diverse landscapes rangefrom vast mountain ridges to plains and lowlands.  - P58

The nation has a history of violent conflictwith its neighbor Armenia, and despite repeated attempts at peace, there remains ongoingpolitical tension.  - P58

Amid this volatility, God has raised up the Azeri church from only fortyknown believers in 1991 to an estimated ten thousand believers today. As the church grows,
however, it faces intensifying opposition from the Muslim majority. - P58


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들으신 것처럼 욥은 이렇게 말합니다. ‘나는 옳다.
그런데 하나님은 내게 공정한 재판을 허락하지 않으신다.
나는 스스로를 변호하는 자리에서 거짓말쟁이라는 소리를 들었고잘못한 것이 없는데도 처벌을 받았다.‘
이보다 더 심한 말을 들어 보신 적이 있습니까?
욥의 눈에는 보이는 것이 없답니까? - P133

나와 의견이 같을 것입니다.
하나님이 악을 행하실 리 없고전능하신 분께서 잘못을 저지르실 리 없습니다.
그분은 더도 덜도 말고, 딱 우리가 행한 그대로 갚으십니다.
사람은 언제나 뿌린대로 거듭니다. - P133

욥은 헛똑똑이야.
터무니없는 소리만 지껄여 대지‘
욥이여, 하나님께 그렇게 못되게 말대꾸를 했으니어디 구석으로 끌려가 호된 질책을 받아 마땅합니다.
원래 지은 죄에다가,
하나님의 징계에 저항하고무엄하게도 하나님께 주먹을 휘두르며전능하신 분을 여러 죄목으로 고발하는 죄를 더했기 때문입니다." - P136

사람들은 오만하게도 하나님께 관심을 갖지 않습니다.
그러다 곤경에 처하면 비로소 하나님을 부르지만,
이번에는 하나님이 그들에게 관심을 보이지 않으십니다.
그런 기도는 순간적인 두려움을 빼면 아무 실체가 없고전능하신 분은 그런 기도를 무시하십니다.
그러니 당신이 하나님의 응답을 기다리다 지쳤고,
하나님이 세상의 문제들을 보시고 진노하셔서뭔가 조치를 취해 주시기를 기다리다 지쳤다고 말한다 해서하나님이 당신에게 눈길을 주실 것 같습니까?
16 욥이여, 터무니없는 소리만 하고 있군요.
그것도 쉴 새 없이 말입니다!" - P137

그런데 지금 당신은 악인들의 죄악을 답습하며하나님 탓하는 데 정신이 팔려 있습니다!
당신의 많은 재산에 헛된 기대를 걸지 말고뇌물을 써서 빠져나갈 수 있다고 생각하지 마십시오.
돈을 바쳐 빠져나갈 계획이었습니까?
당치도 않습니다!
사람들이 고통을 잊고 잠드는밤이 되면, 그나마 좀 나을 거라생각하지 마십시오.
무엇보다 더 많은 악을 저질러 사태를 악화시키지 마십시오.
지금 당신이 고통을 겪는 이유가 바로 그것입니다! - P139


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안타깝게도 한국 교회에서 구약은 용도 폐기되고 신약만 중요한 것처럼 생각하는 경향이 있습니다. 그래서는 안 됩니다. 구약은 너무나중요합니다. 구약을 근거로 하여 신약이 탄생했기 때문입니다. 구약이핵심이고 신약이 부록입니다. 사람은 언어를 사용하면서 알게 모르게그 언어의 지배를 받습니다. 구약이나 신약이라는 표현을 쓰다 보면은연 중에 구약보다 신약이 더 중요하고 소중한 본문이라는 생각을 하게 됩니다. - P45

이런 문제의식 때문에 요즘 신학자들이 구약이나 신약이라고 부르지 않고 ‘제1성경‘과 ‘제2성경‘이라고 부르고 있습니다. 그럼 뭐가 더중요한 느낌이 듭니까? ‘제1성경‘이 더 중요한 느낌이 듭니다. 구약과신약 중에서는 신약을 중시하는 경향이 큰데, ‘제1성경‘과 ‘제2성경‘이라고 부르면 ‘제1성경‘을 더 중시하고 그 빛 가운데에서 ‘제2성경‘을해석하게 됩니다. 이것이 사실 구약과 신약을 함께 정경으로 채택한교부들이 원하던 모습입니다.  - P46

4경은 창세기부터 민수기까지를 하나로 묶어야 한다는 의견입니다.
4경의 가장 큰 근거는 창세기부터 민수기까지 그리고‘라는 순접 관계로 연결되어 있다고 보기 때문입니다. 창세기가 50장에서 끝나고, 출애굽기 1장 1절 첫 단어가 ‘그리고‘ 입니다. 레위기 1장 1절도 ‘그리고‘ 입니다. 민수기 1장 1절도 ‘그리고‘ 입니다. 창세기 이후에 ‘그리고‘로 출애굽기가 이어지고, 다시 레위기가 이어지고, 민수기까지 이어지는 것입니다. 그런데 신명기 1장 1절에는 ‘그리고‘가 없습니다. 그래서 창세기부터 민수기까지가 하나의 연결된 묶음이었다고 보는 4경을 주장합니다. - P48

모세의 죽음은 신명기 마지막 부분에 나옵니다. 모세라는 사람이 태어나서, 출애굽의 지도자로 사역하고, 이어서 그의 죽음을 끝으로 한 시대가 저물었다고 보는 것입니다. 그러고 나서 여호수아라는새로운 지도자로부터 새로운 지평이 펼쳐진다고 봅니다. 모세라는 인물을 중심으로 창세기부터 신명기까지를 하나의 단락으로 이해하는것이 5경의 관점입니다. - P49

6경은 창세기부터 여호수아까지를 하나의 단락으로 보는 관점입니다. 창세기에서 하나님은 아브라함을 믿음의 조상으로 부르시고 두 가지 축복의 약속을 하십니다. 먼저 후손들을 하늘의 별과 바닷가의 모래알처럼 많이 번성케 할 것이고, 다음으로 가나안 땅을 선물로 주시겠다는 것입니다. 두 가지 약속이 모두 성취된 것이 가나안 정복 사건입니다. 그 내용은 여호수아서에 나옵니다. 약속과 성취라는 도식을가지고 이해하면서 창세기부터 여호수아서까지를 하나의 묶음으로보는 것이 6경의 관점입입니다. - P49

9경은 요즘 신학자들이 가장 선호하는 입장으로, 창세기부터 열왕기까지를 한 단락으로 보는 관점입니다. 하나님이 아브라함에게 주신약속처럼 이스라엘은 후손도 번성하고 가나안 땅도 차지하게 되었습니다. 그러나 가나안 땅에 정착한 이스라엘이 그 땅에 하나님 나라를건설하지 못했습니다. 가나안 땅에서 그들은 실패했습니다.  - P49

가나안 땅에서 그들은 실패했습니다. 하나님은모든 땅의 주인으로서 특정 민족과 공동체에게 그 땅에 거주할 기회를주시는데, 임차인으로 거주하면서 땅의 주인이신 하나님께 ‘미쉬파트‘
와 ‘체다카‘라는 임대료를 지불해야 합니다. ‘미쉬파트‘는 사법적 정의가 구현되는 것이고, ‘체다카‘는 서로가 서로를 형제로 대하는 것입니다. - P49

9경의 이해는 창세기부터 열왕기까지를 하나의 단락으로보고, 하나님의 약속, 성취, 이스라엘의 실패, 그 실패를 초극하는 하나님의 은총과 회복을 같은 흐름 속으로 연결하는 관점입니다. - P50

이 구절을 ‘문화명령‘이라고 합니다. 하나님은 당신의 형상대로 창조하신 인간에게 하나님이 창조하신 피조 세계를 잘 돌보고 다스리고지키라고 명하셨습니다. 이에 따라 기독교 신앙은 죽음 이후 천당에가는 것을 궁극적인 목적으로 삼지 않습니다. 하나님의 뜻이 하늘에서이뤄진 것처럼 내가 살아가고 있는 이 땅 곳곳에서 온전히 구현되기를바랍니다.  - P52

그래서 문화명령에 따라 하나님이 창조하신 피조 세계를 잘돌보고 다스리고 지켜내는 사명을 완수하고자 노력하는 것입니다.
그런 점에서 정치적으로 보수적이거나 진보적인 견해를 떠나 기독교 신앙인 모두가 관심을 가져야 할 공통 주제는 생태와 환경입니다.
죽은 다음 천당 가는 데만 관심이 있다면 이 땅이 어찌되건 관심이 없을 것입니다. 하지만 하나님은 피조 세계를 창조하신 다음 당신의 백성에게 하나님의 마음으로 이 땅의 피조물들을 잘 돌보고 다스리고 지키라고 명령하셨습니다. - P52

모든 신앙인은 세상의 빛으로 부름받았습니다. 신앙인들이 진짜 탄식해야 할 것은 세상이 썩고 타락하고 부패했다는 사실이아니라, 이 어두운 세상을 비출 수 있는 빛이 없다는 사실입니다. 신앙인들은 빛으로 세상을 비추지 못하는 이 땅 교회의 현실에 탄식해야 합니다. 기독교는 이 세계에 대한 무한책임이 있습니다. 하나님이원하시는 대로 우리가 이 땅의 빛으로 살아가고 있는지 돌아보면서어떻게 하면 우리가 발 딛고 살아가는 이 세상에서 세상의 빛이 될수 있는지 고민해야 합니다. 교회는 거기에 걸맞은 실천을 할 수 있어야 합니다. - P53

 홀로 있던 아담을 위해서 하나님은 돕는 배필을 창조하십니다(창2:18). 히브리어로 ‘에제르 케네그도ezer kenegdo‘입니다. 세 가지 의미가 있습니다. 첫째 반대하며 돕는다. 둘째 하나님의 도우심을 대신한다. 셋째 대등한 관계에서 돕는다 등이 그것입니다. - P54


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Anyone who slanders or judges another is trying to be a judge, but there isonly one Lawgiver and Judge who can save and destroy.  - P51

None of us knowwhat will happen tomorrow. We are like mist that vanishes after a little while.
It is evil to boast in one‘s arrogant schemes, and it is a sin not to do the goodone knows one should do. - P51

James issues a stern command for believers not to slander one another.
- P52

He argues that speaking maliciously against someone‘s reputation andcharacter is actually an indictment against God‘s very law.  - P52

God alonepossesses the authority to judge our wrongdoings, and His Word is theonly source of truth that prescribes what is right and what is sinful.
- P52

Our personal judgments of others, on the other hand, are often biasedand inaccurate; our perspectives are limited and our motives tend to beimpure.  - P52

Rather than use our words to speak against another, we shouldlook into the mirror of God‘s Word and make an honest assessment ofour own sinfulness.  - P52

Let us turn our focus inward and ask the Spirit tomold us into the likeness of Christ. - P52

James addresses yet another form of speech that Christians shouldavoid: bragging about one‘s future plans while failing to take God‘ssovereign plan into account.  - P52

In a manner akin to the Bible‘s wisdomwriters, James reminds his readers that their lives are short and theirpersonal plans are insignificant in comparison to the bigger picturethat God has mapped out for His creation.  - P52

Rather than boastfully announcing
 one‘s worldly ambitions, believers should submit their entire alives to God‘s will by seeking first His kingdom and righteousness.
- P52

When we follow God‘s will and obey Him by the power of His grace,
then our only boast will be in the great things that God is doing in andthrough our lives. - P52

Lord God, life is too short to waste on judging others or pursuing self-centeredplans.  - P52

Help me to fix my eyes on things above and to seek first Your kingdomand righteousness in all that I say and do. In Jesus‘ name, amen. - P52


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