니고데모는 요한복음 3장에서 예수님과 이야기를 나누고...

니고데모는 요한복음 3장에서 예수님과 이야기를 나누고 어둠에서 나와 빛으로 들어갔습니다. 그리고 그가 예수님을 떠나갔을때 희미한 빛이라도 품었을까요? 7장에서 니고데모는 예수님과 연결된 빛이 깜박이는 것을 느꼈지만, 주변의 압박을 받자 뒷걸음치고 맙니다. 그러나 19장에서는 아주 친밀한 행동을 보였습니다. 그는 그러한 행동의 순간에만 빛났을까요, 아니면 (공동체를 통해) 예수님과의 관계가 계속 이어지고 깊어졌을까요? 우리는 어떤가요? 능력과 빛의 근원이신 예수님과 더 깊이 연결되는 방향으로 우리의 전구를 돌리고 있습니까, 아니면 그 방향에서 멀어지고 있습니까? - P83

우리는 하나님이 우리에게 베푸시는 사랑을 알았고, 또 믿었습니다.
하나님은 사랑이십니다. 사랑 안에 있는 사람은 하나님 안에 있고 하나님도 그 사람 안에 계십니다. 사랑이 우리에게서 완성되었다는 사실은 이 점에 있으니, 곧 우리로 하여금 심판 날에 담대함을 가지게하려는 것입니다. 우리가 이렇게 담대해지는 것은, 그리스도께서 사신 대로 또한 우리도 이 세상에서 그렇게 살기 때문입니다. 사랑에는두려움이 없습니다. 완전한 사랑은 두려움을 내쫓습니다. 두려움은징벌과 관련이 있습니다. 두려워하는 사람은 아직 사랑을 완성하지못한 사람입니다. 우리가 사랑하는 것은 하나님이 우리를 먼저 사랑하셨기 때문입니다(요일 4:16-19 새번역). - P88

요한복음안에서축약본 역할을 하는 이야기 하나를 고른다면, 바로 이 이야기일 것입니다. 요한의 복음은 이 여자가 없다면 역사하지 못했을 거예요. 그러니 이 생수의 이야기 속으로 풍덩 뛰어들어가 궁금한 것을 묻고또 하나님에게 계시를 알려 달라고 졸라 봅시다. - P87

낭독자가 첫 단어를 입에서 떼었을 때 저는 어떤 상황이 벌어질지가 훤히 보였습니다. 하지만 저는 그 부부를 잘 알지 못했고 또 카메라는 계속 돌아가고 있었기에 순간의 결정을 내려야 했습니다.
그 순간 저는 하나님에게 말했습니다. "하나님은 살아계시며 무슨이유에서인지 저를 미워하신다는 것은 확실히 알겠네요! 그렇다면저는 이 자리에 있는 누군가에게 요한일서 4장 대신 요한복음 4장을들려줄 필요가 있었던 것이라고 생각하겠습니다!" 다행히 아무도눈치채지 못한 것 같았습니다. 아무도 성경 본문을 거론하지 않았거든요. 평소에는 성경을 잘 모르는 사람들을 볼 때마다 안 좋은 마음이 들었는데, 그날은 감사했습니다. - P89

니고데모는 밤에 예수님을 찾아왔습니다. 그에반해 사마리아 여자는 세상의 빛이신 분을 하루 중 제일 밝은 시간에 만났으니, 요한에 따르면 칭찬받아 마땅합니다. 요한은 앞서3:19-21에서 이런 말을 들려주었습니다. "심판을 받았다고 하는 것은 빛이 세상에 들어왔지만 사람들이 자기들의 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 좋아하였다는 것을 뜻한다. 악한 일을 저지르는 사람은 누구나 빛을 미워하며 빛으로 나아오지 않는다. 그것은 자기행위가 드러날까 보아 두려워하기 때문이다. 그러나 진리를 행하는사람은 빛으로 나아온다. 그것은 자기의 행위가 하나님 안에서 이루어졌음을 드러내려는 것이다" (3:19-21 새번역). - P91

저는 많은 사람들이 정오라는 시간대를 역설적이게도) "밤의 여인이라는 식의 설명과 연결시킨다는 것을 깨달았습니다. 하지만 본문은 그렇게 말하지 않습니다. 여자에게는 남편들이 있었지, 손님들이있었던 것이 아니니까요. 오히려 이후 유다가 베다니의 마리아를돋보이게 하듯이 니고데모는 이 사마리아 여자를 돋보이게 합니다. - P92

예수님과 이 사마리아 여자가 연관이 되려면, 기존의 민족과 성(gender)의 두터운 경계를 넘어야 합니다. 예수님은 그 경계를 단호히 밀쳐내어 생명을 주고자 하십니다. 오늘날 우리는 그렇게 하고 있나요? 예수님은 "생명을 얻으라"고 말씀하십니다. 더 정확히 말하자면 "내가 주는 생명을 받으라"고 말씀하십니다. - P93

Lord, You are always seeking ...

Lord, You are always seeking someone whose heart is sold out to You. I pray that Iwill be that kind of person. Align my heart with Yours so that I may live for You alone.
In Jesus‘ name, amen. - P93

9 If they say to us, ‘Wait there until we come to you,‘ wewill stay where we are and not go up to them.

10 But if they say, ‘Come up to us,‘ we will climbbecause that will be our sign that the LORD has giventhem into our hands."
thon we will go up.  - P95

12 The men of the outpost shouted to Jonathan andhis armor-bearer, "Come up to us and we‘ll teach youa lesson." So Jonathan said to his armor-bearer, "Climbup after me; the LORD has given them into the hand ofIsrael." - P95

15 Then panic struck the whole army-those in thecamp and field, and those in the outposts and raidingparties and the ground shook. It was a panic sent byGod. - P96

22 When all the Israelites who had hidden in the hillcountry of Ephraim heard that the Philistines were onthe run, they joined the battle in hot pursuit. 23 So onthat day the LORD saved Israel, and the battle moved onbeyond Beth Aven. - P97

Jonathan goes with his armor bearer to a Philistine outpost and says that noth-ing can hinder the Lord from saving His people.  - P95

They attack the Philistines andkill about twenty men. The Philistines scatter in panic, and Saul and his mengo into battle. The Israelites who had hidden in the hill country of Ephraimjoin the battle, and the Lord saves Israel on that day. - P95

Jonathan goes with his armor-bearer toward the camp of the Philis-als without seeking clearance from his father who is the commander-in-chief. - P98

This appears to be a reckless move that could have dire consequences for the army 
and indeed the nation of Israel.  - P98

But Jonathanseems to be moved by God‘s Spirit.  - P98

But Jonathanarmyseems to be moved by God‘s Spirit.  - P98

He possesses an extraordinary con-fidence that enables him to believe that the Lord will triumph regardlessof the odds.  - P98

Jonathan‘s dependence on God and his confidence thatGod is able to save pay off.  - P98

The secret to our spiritual victories lies inGod‘s power alone.  - P98

He is most invested in our battle against the enemy,
and He is all we ever need for every spiritual encounter. - P98

[NIV] 13 ˝You have done a foo...

[NIV] 13 "You have done a foolish thing," Samuel said.
"You have not kept the command the LORD your Godgave you; if you had, he would have established yourkingdom over Israel for all time.
14 But now your kingdom will not endure; the LORDhas sought out a man after his own heart and appointedhim ruler of his people, because you have not kept theLORD‘s command."
14 Put - P90

22 So on the day of the battle not a soldier with Saul andJonathan had a sword or spear in his hand; only Sauland his son Jonathan had them. - P91

Samuel rebukes Saul for not keeping the Lord‘s command. He says that Saul‘skingdom will not endure; God has appointed a man after His own heart torule over Israel.  - P91

Saul has six hundred men with him in Gibeah, but there areno blacksmiths in the whole land. On the day of battle, not one soldier has asword or spear in his hand. - P91

Saul will pay a heavy price for his disobedience: God has chosen another person 
to be Israel‘s king instead.  - P90

Saul‘s fundamental problem is con-trasted with the character of the person God chooses to replace him-aman after God‘s own heart. Saul was not committed to honoring God;his heart was far away from Him.  - P90

Our purpose for living should beto please our Lord in every way. This is perhaps the most importantrequirement for serving Him.  - P90

This does not mean that those who arecommitted to serving God will never fail; we all fail in our faith walk inone way or another. But it makes all the difference when our hearts aresteadfastly pursuing after Him. - P90

Saul and his dwindling army find themselves in a precarious situation.
The Philistines who have been controlling the territory make it difficultfor the Israelite army to either acquire weapons or sharpen the ones theyalready have.  - P92

As a result, only Saul and his son Jonathan have swords,leaving the rest of the army 
virtually defenseless.  - P92

Whenever we ignorethe reality of the spiritual warfare we are involved in, it is easy to neglectour spiritual armor.  - P92

When that happens, we become vulnerable to theattacks of Satan.  - P92

As believers we need to be always conscious of the nature of the battle
we are engaged in.  - P92

We also need to engage in regularspiritual disciplines that keep us ready for spiritual battles. - P92

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 모세오경

하나님께서 모세에게 말씀하셨다. "너는 이스라엘 자손에게 이렇게 일러 주어라. 어떤 사람이 뜻하지 않게 하나님의 명령 가운데 하나라도 어겨 범해서는 안될 죄를 지었으면, 특히,
기름부음을 받은 제사장이 죄를 지어 그 죄가 백성에게 돌아가게 되었으면, 그 제사장은 자신이 지은 죄로 인해 흠 없는 수소 한마리를하나님에게 속죄 제물로 가져와야 한다.  - P287

그 수소의 피 얼마를 받아다가 회막 안으로 가지고 들어가서, 손가락에 그 피를 찍어 하나님 앞, 곧 성소 휘장 앞에 일곱번 뿌려야 한다. 또한 그는 그 피 얼마를 가져다가 회막 안, 곧 하나님 앞에 있는 분향단의 뿔들에도 발라야 한다. 수소의 나머지 피는회막 입구에 있는 번제단 밑에 쏟아야 한다. 그런 다음 속죄 제물로바친 수소의 지방을 모두 떼어 내야 한다. 떼어 내야 할 지방은 내장을 덮거나 내장에 붙은 모든 지방과, 두 콩팥과 그 둘레 허리께 있는지방과, 콩팥과 함께 떼어 낸 간을 덮은 껍질이다.  - P287

회중 전체가 뜻하지 않게 하나님의 명령 가운데 하나라도 어겨범해서는 안될 죄를 지었으면, 그 사실을 깨달은 사람이 하나도 없더라도 그들은 유죄다. 자신들이 지은 죄를 깨달은 경우, 회중은 수소 한 마리를 속죄 제물로 끌고 와서 회막에 바쳐야 한다.  - P287

통치자가 뜻하지 않게 하나님의 명령 가운데 하나라도 어겨 범해서는 안될 죄를 지었으면, 그는 유죄다. 그가 자신이 지은 죄를 깨달은 경우, 흠 없는 숫염소 한 마리를 제물로 끌고 와서, 그 머리에손을 얹은 다음, 하나님 앞 번제물 잡는 곳에서 그것을 잡아야 한다.
이것이 속죄 제물이다.  - P288

회중 가운데 한 사람이 뜻하지 않게 하나님의 명령 가운데 하나라도 어겨 범해서는 안될 죄를 지었으면, 그는 유죄다. 그가 자신이지은 죄를 깨달은 경우, 흠 없는 암염소 한 마리를 끌고 와서 자신이지은 죄를 위해 바치고 그 제물의 머리에 손을 얹은 다음, 번제물 잡는 곳에서 그 제물을 잡아야 한다.  - P288

 그가 속죄 제물로 어린양을 가져오는 것이면 흠 없는 암컷을바쳐야 한다. 그는 속죄 제물의 머리에 손을 얹은 다음, 번제물 잡는곳에서 잡아야 한다.  - P289

1 "너희가 범죄 사건에 대해 보거나 들은 것을 증인석에 올라가 증언하지 않아 죄를 지으면, 너희는 그 죄에 대해 책임을져야 한다.
‘너희가 부정한 것, 곧 부정한 들짐승의 주검이나 부정한 집짐승의주검이나 부정한 길짐승의 주검을 만졌으면, 그것을 깨닫지 못했더라도 너희가 더러워졌으므로 죄가 된다.
- P289

3‘너희가 사람 몸에 있는 부정한 것, 곧 그것이 무엇이든 사람을 더럽힐 수 있는 부정한 것에 닿았으면, 그것을 깨닫지 못하다가 나중에 깨닫더라도 죄가 된다.
4‘너희가 선한 일이든 악한 일이든 무엇을 하겠다고 충동적으로 맹세하거나 경솔히 다짐했으면, 그것을 깨닫지 못하다가 나중에 깨닫더라도 어느 경우에나 죄가 된다.
- P289

5-6
" 너희에게 이러한 죄가 있거든 그 지은 죄를 즉시 고백하고, 너희가 지은 죄에 대한 벌로 가축 떼에서 암컷 어린양이나 암염소 한 마리를 속죄 제물로 가져와 하나님에게 바쳐야 한다.
이와 같이 제사장이 너희 죄를 위해 속죄해야 한다. - P290

 어린양을 드릴 형편이 못되거든, 너희가 지은 죄에 대한 벌로 산비둘기나 집비둘기 두 마리를 하나님에게 가져와서, 한 마리는 속죄제물로 바치고 다른 한 마리는 번제물로 바쳐야 한다.  - P290

산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 바칠 형편이 못되거든고운 곡식 가루 2리터를 속죄 제물로 가져와야 한다. 이것은 속죄제물이니, 거기에 기름을 섞거나 향을 얹어서는 안된다.  - P290

14-16하나님께서 모세에게 말씀하셨다. "어떤 사람이 신뢰를 저버리고 하나님의 거룩한 제물 가운데 어느 하나라도 소홀히 하여 자신도모르게 죄를 지었으면, 그는 그 죄에 대한 벌로 가축 떼에서 흠 없는숫양 한 마리를 가져와 하나님에게 바쳐야 한다. 그 숫양의 값은 세겔로 정해야 하는데, 보상 제물의 값을 규정한 성소 세겔 단위에 따라야 한다. 그가 거룩한 제물과 관련하여 자신이 지은 죄를 추가로보상할 때는, 그 숫양 값에 오분의 일을 더해서 제사장에게 주어야한다.
이와 같이 제사장이 보상 제물의 숫양으로 그를 위해 속죄하면, 그는 용서를 받는다.
- P290

17-18 누구든지 하나님의 명령 가운데 하나라도 어겨 범해서는 안될죄를 지었는데, 그것을 깨닫지 못하다가 나중에 깨달으면, 그는 그것에 대해 책임을 져야 한다. 그는 보상 제물의 값으로 정해진 흠 없는 숫양한 마리를 제사장에게 가져와야 한다. - P291

누구든지 하나님에게 제물을 바칠 때는, 소 떼나 양 ...

누구든지 하나님에게 제물을 바칠 때는, 소 떼나 양 떼가운데서 골라 제물을 바쳐야 한다.
소 떼 가운데서 골라 번제로 제물을 바치는 것이면, 하나님이 받을 만한 흠 없는 수컷을 회막 입구에서 바쳐야 한다. 너희 손을 번제물의 머리에 얹어라. 그러면 그것이 너희를 대신해 속죄하는 제물로받아들여질 것이다. 하나님 앞에서 그 수소를 잡아라.  - P283

양 떼나 염소 떼 가운데서 골라 번제로 바치는 것이면, 흠 없는수컷을 바쳐야 한다. 제단의 북쪽 하나님 앞에서 그 제물을 잡아라. - P284

새를 번제로 하나님에게 바치는 것이면, 산비둘기나 집비둘기를 바쳐야 한다. 제사장은 그 새를 제단으로 가져가서 목을 비틀어끊고 제단 위에서 불살라야 한다. 그러나 먼저 그 피를 제단 곁으로흘려보내고, 모래주머니와 그 안에 든 것을 제거해서, 제단 동쪽에있는 잿더미에 던져 버려야 한다. 그리고 두 날개를 잡고 그 몸을 찢되 두 쪽으로 나뉘지 않게 하여,  - P284

 "하나님에게 곡식 제물을 바칠 때는, 고운 곡식 가루를 사 용해야 한다. 그 가루에 기름을 붓고 향을 얹어, 아론의 아들인 제사장들에게 가져가거라. 그러면 제사장들 가운데 한 사람이 고운 곡식 가루 한 움큼과 기름을 가져다가, 향 전체와 함께 제단 위에서 기념물로 불살라야 한다.  - P284

4 화덕에서 구운 빵으로 곡식 제물을 바칠 때는, 고운 곡식 가루에기름을 섞되 누룩을 넣지 않고 만든 빵이나, 고운 곡식 가루에 누룩을 넣지 않고 기름을 얇게 발라 만든 과자를 바쳐야 한다.
5-6 철판에 구운 것으로 곡식 제물을 바칠 때는, 고운 곡식 가루에 기름을 섞되 누룩을 넣지 않고 만든 것을 바쳐야 한다. 그것을 여러 조각으로 부수고 그 위에 기름을 부어라. 이것이 곡식 제물이다.
7냄비에 넣어 튀긴 것으로 곡식 제물을 바칠 때는, 고운 곡식 가루에 기름을 섞어 만들어야 한다. - P285

11-13 하나님에게 바치는 모든 곡식 제물에는 누룩을 넣어서는 안된다. 누룩이나 꿀을 하나님에게 불살라 바치는 제물로 바쳐서는 안된다. 그것들을 첫 수확물의 제물로 하나님에게 바치는 것은 괜찮지만, 하나님을 기쁘게 하는 향기로 바치려고 제단 위에 올려놓아서는안된다. 너희가 바치는 모든 곡식 제물에는 소금을 쳐서 간을 맞추어야 한다. 너희가 바치는 곡식 제물에 너희 하나님과 언약을 맺을때 넣는 소금을 빼놓아서는 안된다. 너희가 바치는 모든 제물에 소금을 넣어라. - P285

14-16 첫 수확물을 곡식 제물로 하나님에게 바칠 때는, 햇곡식의 이삭을 볶아 찧은 것을 바쳐야 한다. 그 위에 기름을 붓고 향을 얹어라.
이것이 곡식 제물이다.  - P285

소 떼 가운데서 골라 화목 제물로 바치는 것이면, 수컷이든 암컷이든 흠 없는 것을 바쳐야 한다.  - P286

양 떼 가운데서 골라 하나님에게 화목 제물로 바치는 것이면, 수컷이든 암컷이든 흠 없는 것을 끌고 와야 한다. 어린양을 바치는 것이면, 그 양을 하나님에게 바쳐라.  - P285

염소를 바치는 것이면, 그 염소를 하나님 앞으로 끌고 와서 그머리에 손을 얹은 다음, 회막 앞에서 잡아야 한다.  - P285

16-17 모든 지방은 하나님의 것이다. 이것은 너희가 어느 곳에 살든지대대로 지켜야 할 영원한 규례다. 너희는 지방을 먹지 말고, 피도 먹지 마라. 그 가운데 어느 것도 먹어서는 안된다." - P286

24-25 잘 들어라. 밀알 하나가 땅에 묻혀 완전히 죽지 않으면, 한 알 그대로 남아 있다. 그러나 밀알 하나가 땅에 묻혀 죽으면, 싹이 나서 몇배의 열매를 맺는다. 마찬가지로, 누구든지 현재의 목숨에 집착하는사람은 그 목숨을 잃을 것이다. 그러나 앞뒤를 재지 않는 사랑으로그 목숨을 버리는 사람은 참되고 영원한 생명을 얻게 될 것이다.
- P338

26 너희 가운데 누구든지 나를 섬기려는 사람은 나를 따라오너라. 나를 섬기는 사람은 내가 있는 곳에 있게 될 것이다. 누구든지 나를 섬기는 사람은 아버지께서 높여 주시고 상 주실 것이다. - P338

내마음은 몹시 흔들리고 있다. 
그러니 내가 무슨 말을 하겠느냐? ‘아버지, 나를 여기에서 벗어나게 해주십시오‘라고 말해야 하겠느냐? 아니다. 나는 처음부터 이것 때문에 온 것이다. 나는 ‘아버지, 아버지의 영광을 드러내 보이십시오‘라고 말하겠다."
그러자 하늘에서 한 음성이 들려왔다. "내가 이미 영화롭게 했고, 앞으로도 영화롭게 할 것이다." - P339

34 무리 가운데 대답하는 소리가 들려왔다. "우리는 하나님의 율법에서 메시아가 영원히 계신다고 들었습니다. 그런데 선생님은 인자가들려야 한다고 하시니, 어째서 그래야 합니까? 선생님이 말씀하신인자가 누구입니까?"
35-36 예수께서 말씀하셨다. "빛이 너희 가운데 있는 것은 잠시뿐이다. 빛이 너희 가운데 있는 동안 다녀라. 그래서 어둠이 너희를 멸하지 못하게 하여라. 너희가 어둠 속에 다니면, 자신이 어디로 가는지알지 못한다. 빛이 너희와 함께 있는 동안 그 빛을 믿어라.  - P339

예수께서 이 모든 것을 말씀하시고 나서 몸을 숨기셨다. 예수께서 이 모든 하나님의 표적을 보여주셨지만, 그들은 받아들이지도 않았고 그분을 신뢰하지도 않았다. 이 일로 예언자 이사야의 말이 옳다는 것이 확인되었다.
하나님, 우리가 전한 말을 누가 믿었습니까?
하나님께서 팔을 뻗어 행하려고 하시건만, 누가 그것을 알아보았습니까?
- P340

처음에 그들은 믿으려 하지 않았고, 나중에는 믿을 수도 없었다. 이또한 이사야가 말한 것과 같았다.
그들의 눈은 멀었고그들의 마음은 완고해졌으니,
이는 그들이 눈으로 보고마음으로 깨달아서,
나 하나님께로 돌아와내게 고침을 받지 못하게 하려는 것이다.
41이것은 이사야가 메시아를 통해 폭포수처럼 쏟아지는 하나님의빛을 스치듯 보고 나서 한 말이었다. - P340

42-43 한편, 지도자들 가운데서도 상당수가 믿었다. 그러나 바리새인들 때문에 자신들의 믿음을 밖으로 드러내지는 않았는데, 회당에서쫓겨날까 봐 두려웠기 때문이다. 그들은 위기의 순간에, 하나님의영광보다는 사람의 인정을 받는 것에 더 신경을 썼던 것이다. - P340

 예수께서 이 모든 말씀의 결론으로 이렇게 외치셨다. "누구든지나를 믿는 사람은, 나를 믿는 것이 아니라 나를 보내신 분을 믿는 것이다. 누구든지 나를 보는 사람은 사실은 나를 보내신 분을 보는 것이다. 나는 이 세상에 온 빛이다. 내가 온 것은 나를 믿는 모든 사람들로 더 이상 어둠 속에 머물지 않게 하려는 것이다.
- P341

47-50 만일 누가 내 말을 듣고 진지하게 받아들이지 않는다고 해도,
나는 그를 심판하지 않는다. 나는 세상을 심판하기 위해 온 것이 아니라 세상을 구원하기 위해 왔다. 그러나 나를 회피하고 내 말을 받아들이지 않는 사람은 스스로 심판 받기를 선택하는 것이다. 육신이된 그 말씀, 내가 너희에게 말했을 뿐 아니라 바로 나 자신이기도 한그 말씀이, 너희의 운명을 결정할 말이다. 그 말씀 가운데 어느 것도내 마음대로 지어낸 것이 없다. 나를 보내신 아버지께서 내가 무엇을 말하고, 어떻게 말해야 하는지를 지시해 주셨다. 나는 아버지의명령이 어떤 열매를 맺는지 정확히 안다. 그것은 참되고 영원한 생명이다. 내가 할 말은 이것이 전부다. 아버지께서 내게 말씀하신 것을 나도 너희에게 말한다." - P341