After the servant‘s wise supp...

After the servant‘s wise supplication and Abigail‘s grace-filled conversation with David, we return to Nabal, who remains as obliviousever as he indulges in gluttony and drunkenness.  - P118

He serves as a tragicontrast to the other three characters who fear God and welcome thhelp of those around them.  - P118

So when Abigail tells him all that transpired, he "becomes like a stone," most likely meaning that he sufferedstroke.  - P118

May Nabal serve as a cautionary tale to us. We can avoid fallininto selfishness, isolation, and foolishness by continually depending ofGod‘s words and our church community.  - P118

We must also routinely repent for we know that even the most seemingly innocuous sins can cause to harden our hearts. - P118

When David hears of Nabal‘s death, he praises God who dealt with hisenemy and kept him from committing sin.  - P118

While we cannot controlwhat God will do with our enemies, we can ask Him to guard ourhearts from bitter and vengeful inclinations, trusting that He will han-dle our battles for us.  - P118

And in the end, we see God‘s bounty of blessingsfor David and Abigail.  - P118

Though Saul took David‘s first wife, Michal,
awayfrom him, David marries a godly woman in Abigail. Abigail, whowas once married to a fool, now marries the Lord‘s anointed.  - P118

When weexercise wisdom, God can use us as agents of peace and He also provides 
for us in unexpected ways. - P118

Dear Lord, I pray that You search my heart, exposing my foolishness so that Ican confess my sins unto You.  - P119

Turn my foolishness into wisdom so that I canenjoy peace others and experience Your perfect provision for me. In Jesus‘
name, amen. - P119

In an article on conversational prayer, Christian apologist Greg Kouklencourages his readers to use the SIP acronym when praying: pray specifically, 
intelligibly, and persuasively.  - P115

The first two adverbs certainlyhelp guard against rambling, which most of us have been guilty of atsome point in our prayers.  - P115

But what about persuasively? That wordmay throw forus a loop when it comes to prayer. It may even seeminappropriate. But when we look at the great prayers of the Bible, wecertainly notice boldness and persuasiveness on display in Daniel‘sprayer for Israel in Daniel 9, Moses‘s various prayers, and Abraham‘sprayer for Sodom and Gomorrah in Genesis 18. - P115

[NIV] 1 The Ziphites went to Saul at Gibeah and said
"Is not David hiding on the hill of Hakilah, which facesJeshimon?" - P120

8 Abishai said to David, "Today God has delivered yourinto yourhands. Now let me pin him to theenemyground with one thrust of the spear; I won‘t strike himtwice."
9 But David said to Abishai, "Don‘t destroy him! Whocan lay a hand on the LORD‘s anointed and be guiltless?
ttacking the - P121

9 But David said to Abishai, "Don‘t destroy him! Wholay a hand on the LORD‘s anointed and be guiltless?
10 As surely as the LORD lives," he said, "the LORD himself will strike him, 
or his time will come and he will die,or he willgo into battle and perish. - P121

11 But the LORD forbid that I should lay a hand on theLORD‘S anointed. Now getare near his head, and let‘s go."
12 So David took the spear and water jug near Saul‘shead, and they left. No one saw or knew about it, nordid anyone wake up. They were all sleeping, because theLORD had put them into a deep sleep. - P121

Saul goes to the Desert of Ziph to search for David. David learns that Saulhas arrived and goes with Abishai son of Zeruiah to the place where Saul iscamped.  - P121

They find Saul lying asleep, and Abishai says that God has deliveredDavid‘s enemy into his hands. But David does not let Abishai kill the Lord‘sanointed. He takes the spear and water jug near Saul‘s head and leaves. - P121

Both Saul and the Ziphites are acting in self-indulgence.  - P122

The Ziphitesgladly give up David in hopes of a reward. Saul, who is supposed tofight Israel‘s battles as their king, uses the very resources he has beenentrusted with to fulfill his own sinful agenda.  - P122

Blinded by their greed,
both parties are not only completely engrossed in pursuing their owngoals, but they go directly against the Lord‘s purpose in their pursuits.  - P122

Itis easy to lose sight of God‘s values when we seek to indulge our desires.
- P122

We have all seen bugs that fly toward a light as though hypnotized, onlyto be zapped to death.  - P122

In the same way, allowing our sinful desires toguide us will lead to a harmful end. - P122

내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을...

내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 롬 7:18-21 - P75

절대자의 영, 곧 성령의 도움 없이 인간의 의지와 노력만으로 마음을 비우거나 채울 수 있다고 생각하는 건 정말 어리석다고 말입니다. 진리의 말씀을 묵상한 사람이라면, 마음을 비워야 한다느니 하는 말은 함부로 할 게 아니라는 사실을 깨달을 것입니다. - P75

그러니마음을비우고싶다는 말은 성령충만을 받기 원한다는 말로 바꾸는 게 합당합니다. 그그렇다면 어떻게 해야 성령충만하여 영을 맑고 깨끗하게 할 수 있을까요? 하나님의 말씀을 내 안에 모셔 들이는 일, 곧 ‘암송‘과 ‘묵상‘보다더 확실한 길은 없는 것 같습니다. - P76

또한 하나님께서는 진리의 말씀을 늘 암송 묵상하는 상담자를 통해마음이 상한 자, 낙심한 자에게 놀라운 평안을 안겨주십니다. 말씀을즐겨 암송 묵상하는 사람의 상담은 감화력이 있기 마련입니다. 상담은말해주는 게 아니라 기도하는 마음으로 귀 기울여 들으며 공감하는 거지요. 그런 후에 성령님의 감동으로 떠오르는 합당한 말씀을 몇 마디만 일러주면 내담자의 심령은 믿어지지 않을 정도로 치유되고 변화합니다.
- P77

그러므로 말씀을 암송하고 묵상하는 삶이 정착되면, 무엇보다도 영적으로 맑고 깨끗한 삶을 살며, 항상 하나님과의 영적 대화가 이루어지기에 인격적이면서 유능한 목회자, 상담자, 지도자, 남을 돕는 자가될 수 있습니다. - P77

물론 새신자에게 많은 분량의 성경을 암송시키는 것은 바람직하지못합니다. 그러나 짧고 암송하기 쉬운 하나님의 창조와 인간의 구원고난의 참뜻을 새기는 말씀을 암송하게 하면 새신자의 영안이 열리고그 마음에 기쁨이 솟아날 것입니다.
이를테면, 새신자에게 창세기 1장 1절 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"를 반복하여 암송한 다음, 큰 소리로 말씀을 선포하게 합니다. 그리고 인도자가 온 우주 만물은 우연히 생겨난 것이 아니라 완전한 인격을 가지사 기뻐하기도 슬퍼하기도 하시며, 완전한 신격을 가지사 전지전능하고 무소부재하신 하나님께서 말씀으로 창조하셨다는사실을 알아듣기 쉽게 차근차근 설명해줍니다.  - P78

[오늘의 한문장] 부활의 아침을 향하여

"여러분은 하나님 나라의 입구이며 하나님 나라의방식인 ‘좁은 문 안으로 들어가기‘를 위해 최선을 다하십시오! 하나님 나라 안으로 들어가려고 하지만 그럴 수 없는 사람들이 상당히 많을 것입니다. 하나님 나라의 주인께서 일어나셔서 그 좁은문을 닫는 때가 올 것입니다.  - P181

그때 여러분이 문밖에서 아무리 문을 두드리며 ‘주여! 우리에게 문을 열어주세요!‘라고 소리쳐도, 그분은 여러분에게 ‘나는 너희들이 어디서 온 사람들인지, 무엇을하던 사람들인지 전혀 모르겠다‘라고 대답하실 것입니다. 그러면그때, 여러분은 ‘우리가 주님 앞에서 함께 식사 교제도 했고, 공개적인 장소에서 여러 가지 사역도 했습니다‘라고 말하기 시작할 것입니다.  - P182

하지만 하나님께서는 여러분을 향해 이런 평가를 쏟아내실 것입니다. ‘나는 너희들이 어디서 왔는지, 무엇을 했는지 전혀모르겠다. 너희들이 모임에 와서 밥만 먹고 갔지, 언제 성도 간의깊은 교제나 말씀의 적용을 했느냐? 너희들이 사역을 하러 와서억지로 시간만 채우고 갔지, 언제 진정한 섬김과 복음의 통로가되었느냐? 그것은 나와는 아무런 상관없이 너희들 하고 싶은 대로 했던 것들로, 하나님 나라의 의로움(옳음)과는 전혀 상관없는 짓거리들이었다.  - P182

그러므로 정신차리십시오!하나님나라에 전혀 합당하지 않을 것 같은 사람이 가장 합당한 사람이될 것이고, 반대로 하나님 나라에 가장 합당할 것처럼 보이던 사람이 전혀 합당하지 않은 사람으로 판명되는 대역전이 일어날 것입니다!" - P183

한국 사람만 그런지는 모르겠지만, 내가 전도하면서 또 성도들에게 복음을 전하면서 느낀 아픔 중의 하나는 다들 신앙을 무슨타이틀로 알고 있고, 그 타이틀이 주는 확신적 과거에 머무는 것이 자연스럽게 미래를 보장해 주는 것처럼 착각하고 있더라는 것이다. - P184

그 긴장과 수고는 나를 더욱 목사로 살게 하는 확신 이상의 생명력이 되는 것이다.
그렇다면 예수님께서는 내가 말하는 이런 긴장과 생명력을 무엇이라고 표현했는가? 24절에서 이렇게 말씀하신다. "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라!" - P185

누군가는 어설픈 태도로 ‘그럼 마지막에 가 봐야 아는 건가요?‘라고 물어볼지도 모르겠다. 아니! 왜 굳이 마지막까지 가 봐야아는가? 이것은 바로 지금 오늘 여기서 당신이 좁은 문으로 들어가고, 좁은 길로 걷는가에 달린 것이다! 예수님을 따라서 자기를부인하고 십자가를 지고 말씀의 길로 헌신의 길로 순종의 길로 가느냐에 달려 있는 것이다.  - P185

오늘 좁은 길을 걷는 사람은 당연히 내일도 좁은 길을 걷는다. 그러므로 내가 과거에 어떤 신분과 업적을 달성했는지만 말하지 말라! 바로 이 시간 정신을 똑바로 차리고 이 질문에 진심으로 바르게 대답하고 살아라! 당신은 오늘도주님을 따라 그 좁은 길로 가고 있는가? - P185

"하나님! 우리는 너무나 자주 과거의 사람으로 삽니다. 과거의상처를 무기로 삼기도 하고, 과거의 업적을 영원한 자랑으로 여기기도 합니다. 그러나 시간을 초월해 계신 하나님, 언제나 오늘이신하나님 앞에 우리의 신앙도 현재형이 되게 하소서!  - P186

우리 앞에 보이는 많은 길들 중에서 주님이 걸어가신 좁은 길을 볼 수 있도록눈을 열어 주시고, 그 좁은 길로 담대하게 걸어갈 수 있도록 힘을주시옵소서! 어설픈 확신이나 불안한 두려움의 신앙이 아니라 생명력 넘치는 신앙인이 되게 하소서! 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!" - P186

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 모세오경

23-27그러나 시혼은 이스라엘이 지나가는 것을 허락하지 않았다. 오히려 이스라엘과 싸우려고 군대를 소집하여 광야로 진격해 왔다. 그는 야하스에 이르러 이스라엘을 공격했다. 그러나 이스라엘이 맹렬히 싸워 그를 무찌르고, 아르논에서 얍복, 곧 암몬의 경계에 이르기까지 그의 영토를 점령했다. 그들은 거기서 멈추었는데, 암몬의 경계가 요새화되어 있었기 때문이다. 이스라엘은 헤스본과 그 주변 모든 마을을 포함한 아모리 사람의 모든 성읍을 점령했다. 헤스본은아모리 왕 시혼이 다스리던 수도였다. 시혼은 모압의 이전왕을 공격해서 북쪽으로 아르논 강에 이르기까지 그의 모든 영토를 빼앗은왕이다.  - P412

33 그들은 북쪽으로 방향을 바꾸어 바산 길로 나아갔다. 바산 왕 옥이 모세와 맞서 싸우려고 자기의 모든 군대를 거느리고 에드레이로진격해 왔다.
34 하나님께서 모세에게 말씀하셨다. "그를 두려워하지 마라. 내가그와 그의 온 백성과 그의 땅을 네게 선물로 주겠다. 헤스본에서 다스리던 아모리 왕 시혼에게 한 것처럼, 그를 처치하여라."
35 그들이 그와 그의 아들들과 그의 온 백성을 치니, 살아남은 자가하나도 없었다. 이스라엘이 그 땅을 점령한 것이다. - P413

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 신약

하나님이 바라시는 것이면, 선을 행하다가 고난받는 것이, 악을 행하다가 벌 받는 것보다 낫습니다. 그리스도께서분명히 그렇게 하셨습니다. 그분께서는 다른 사람들의 죄 때문에 고난을 받으셨습니다. 의로우신 분께서 불의한 자들을 위해 고난을 받으신 것입니다. 그리스도께서는 우리를 하나님께 인도하기 위해, 그모든 고난을 겪으시고 죽임을 당하시고 다시 살아나셨습니다. - P786

여러분도 알다시피, 노아가 배를 건조하던 기간 내내 참고 기다리셨습니다. 그러나 물에 의해 물로부터 구원받은 사람은 고작 몇 명, 정확하게는 여덟 명뿐이었습니다. 세례 받을 때의 물이 여러분에게 그와 같은 일을 합니다. 그 물은 여러분의 살갗에 묻은 더러움을 씻어주는 것이 아니라, 예수의 부활을 힘입어 깨끗해진 양심을 갖게 된여러분을 하나님 앞에 세우는 물입니다.  - P786

예수께서는 천사에서 권세에 이르기까지, 만물과 모든 이들에 대한 최종 결정권을 쥐고 계신분입니다. 그분은 하나님 오른편에 계시면서, 그분이 말씀하신 것을이루십니다. - P787

1-2 예수께서는 여러분이 지금 겪고 있는 모든 고난과 그보다더한 고난을 겪으셨으니, 여러분도 그분처럼 생각하는 법을익히십시오. 여러분의 고난을, 전에 늘 자기 마음대로 살려고 하던죄악된 옛 습관을 끊는 기회로 삼으십시오. 그렇게 할 때 여러분은자기 욕망의 압제 아래 살기보다, 하나님께서 원하시는 삶을 추구하면서 자유롭게 살아가게 될 것입니다. - P787

6메시지에 귀를 기울이십시오. 메시지는 죽은 신자들에게도 선포되었습니다. (모든 사람들이 그러하듯이) 비록 그들이 죽었지만, 하나님이 예수 안에서 주신 생명을 얻게 될 것입니다.
- P787

이 세상 만물의 마지막이 다가오고 있습니다. 그러니 아무것도당연한 것으로 여기지 마십시오. 정신을 바짝 차리고 기도하십시오.
무엇보다도 서로 사랑하십시오. 여러분의 삶이 거기에 달려 있다는듯이 사랑하십시오. 사랑은 실제적으로 무언가를 만들어 냅니다. - P787

12-13 친구 여러분, 사는 것이 참으로 힘들더라도, 하나님께서 일하시지 않는다고 속단하지 마십시오. 오히려 그리스도가 겪으신 고난의한가운데에 여러분이 있게 된 것을 기쁘게 여기십시오. 이 고난은 영광이 임박했을 때 여러분이 통과해야 하는 영적 제련의 과정입니다.
- P788

여러분이 그리스도 때문에 모욕을 받으면, 스스로 복되다고 여기십시오. 여러분 안에 계신 하나님의 영과 그분의 영광이, 여러분을 사람들의 눈에 띄게 하신 것입니다.  - P788

그러나 여러분이 그리스도인이기에 받는 모욕이라면, 기꺼이 받아들이십시오. 그리스도인이라는 이름에 반영되어 있는 여러분의 구별된 신분을 자랑으로 여기십시오.  - P788

하나님의 말씀대로 산다는 이유로 여러분의 삶이 힘겨워지거든, 당연한 일로 받아들이십시오. 하나님을 신뢰하십시오. 하나님께서는자신의 일을 잘 알고 계시니, 계속해서 그 일을 이루실 것입니다.
- P789

하나님께서 교만한 사람은 물리치시지만겸손한 사람은 기뻐하십니다.
6-7 그러므로 여러분은 자신의 모습에 만족하고, 거들먹거리지 마십시오. 하나님의 강한 손이 여러분 위에 있으니, 때가 되면 그분께서여러분을 높이실 것입니다. 하나님께서 여러분을 세심하게 돌보고계시니, 아무것도 근심하지 말고 하나님 앞에서 사십시오. - P789

8-11 냉정을 유지하십시오. 깨어 있으십시오. 마귀가 덤벼들 태세를하고 있습니다. 여러분의 방심을 틈타는 것보다 마귀가 좋아하는 것도 없습니다. 바짝 경계하십시오. 여러분만 고난에 처한 것이 아닙니다. 세계 도처에 있는 그리스도인들이 같은 고난을 겪고 있습니다. 그러니 믿음을 굳게 붙드십시오. 고난이 영원히 지속되지는 않을 것입니다. 그리스도 안에서 우리를 위한 큰 계획 - 영원하고 영광스러운 계획을 세우신 은혜의 하나님께서, 여러분을 온전하게하시고 여러분을 영원토록 세워 주실 날이 멀지 않았습니다. 그분께서 최종 결정권을 쥐고 계십니다. 예, 그렇습니다. - P790

꼭 명심해야 할 것이 있습니다. 성경의 예언은 사적인 의견을 제시한 것이 아닙니다. 왜 그렇습니까? 예언은 사람의 마음에서 꾸며 낸것이 아니기 때문입니다. 예언은 성령께서 사람들을 격려하여 하나님의 말씀을 전하게 할 때 생겨난 것입니다. - P793