종교 학자와 바리새인들이 간음하다가 붙잡힌 한 여자를 끌고 왔다. 그들은 모든 사람이 잘 볼 수 있도록 여자를 세워 놓고 말했다.
"선생님, 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔습니다. 모세는 율법에서 이런 자들을 돌로 치라고 명령했습니다. 선생님은 뭐라고 하겠습니까?" 그들은 예수를 함정에 빠뜨려, 뭔가 책잡을 만한 발언을하도록 유도했다. - P321

예수께서 몸을 굽혀 손가락으로 땅에다 뭔가를 쓰셨다. 그들은계속해서 그분을 다그쳤다. 예수께서 몸을 펴고 일어나 말씀하셨다.
"너희 가운데 죄 없는 사람이 먼저 돌로 쳐라." 그런 다음, 다시 몸을굽혀 땅에다 뭔가를 더 쓰셨다. - P321

"나도 너를 정죄하지 않겠다." 예수께서 말씀하셨다. "네 갈 길을 가거라, 이제부터는 죄를 짓지 마라." - P322

"예수께서 다시 사람들에게 말씀하셨다. "나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 사람은 아무도 어둠 속에서 넘어지지 않는다. 나는 그에게 빛을 풍성히 주어 그 속에서 살게 한다." - P322

 나도 너희에게 말하고, 나를 보내신 아버지께서도 너희에게 말씀하시기 때문이다."
그들이 말했다. "당신의 아버지라는 분이 어디 있소?"
예수께서 말씀하셨다. "너희가 나를 보면서도 나를 알지 못하는데,
어찌 아버지를 알기 바라느냐? 너희가 나를 알았더라면, 아버지도알았을 것이다." - P322

예수께서 말씀하셨다. "너희는 이 세상에 매여 있지만, 나는 너희가 볼 수 있는 세상 그 너머의 세상과 연결되어 있다. 너희는 눈으로 보고 손으로 만지는 육신의 차원에서 살고 있지만, 나는 다른 차원에서 살고 있다. 바로 이런 이유로, 내가 너희에게 ‘너희는 하나님을 놓치고 있다"고 말한 것이다. 너희는 죽음이라는 막다른 길에 있다. 내가 누구인지 말하는데도 너희가 믿지 않으면, 너희는 죄로 인해 죽음이라는 막다른 길에 있는 것이다. 너희는 지금 너희 삶에서하나님을 놓치고 있다." - P323

너희는 인자를 들어 올리고 나서야 내가 누구인지 알게 될 것이다. 내가 이 말을 지어낸 것이 아니라, 아버지께서 가르쳐 주신 대로 말한다는 것을 알게될 것이다. 나를 보내신 분이 나와 함께 계신다. 그분은 나를 버려두지 않으신다. 그분을 기쁘시게 해드리는 것이 나에게 얼마나 큰 기쁨이 되는지, 그분은 잘 아신다" - P323

31-32 그러자 예수께서 자기를 믿겠다고 한 유대인들을 향해 말씀하셨다. "너희가 내 말을 붙들고 내 말대로 살아가면, 너희는 진정한내 제자가 된다. 그러면 너희는 진리를 직접 경험하게 될 것이고, 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다." - P324

 예수께서 말씀하셨다. "내가 너희에게 진지하게 말한다. 죄ㄷ삶을 선택하는 사람은 누구나 막다른 골목에 갇힌 것이며, 그런람은 사실상 종이나 다름없다.  - P324

어째서 너희는 내 말을 한 마디도 알아듣지 못하느냐? 그것은 너희가 내 말을 감당할 수 없기 때문이다. 너희는 너희 아버지인마귀에게서 났고, 너희가 하려는 일은 온통 그를 기쁘게 하는 것뿐이다. 마귀는 처음부터 살인자였다. 그가 진리를 견디지 못하는 것은, 그 속에 진리가 조금도 없기 때문이다.  - P325

그 거짓말쟁이는 말할 때마다 자기 본성에 따라 말을 만들어 내고, 그 거짓말로 온 세상을 가득 채운다. 내가 와서 너희에게 명백하게 진리를 말해도, 너희는 나와 관계하려고 하지 않는다. 너희 가운데 내가 그릇된 말이나 죄악된 행동을 하나라도 했다고 입증할 수 있는 사람이 있느냐? 내가 진리를 말하는데도, 너희는 어째서 나를 믿지 않느냐? 하나님과 한편에 있는 사람은 누구나 하나님의 말씀을 듣는다. 너희가 듣지 않는것은 하나님과 한편에 있지 않기 때문이다." - P325

내가 아주 확신 있게 말한다. 너희가 내 말대로행하면 결코 죽음을 대면하지 않을 것이다."
이때 유대인들이 말했다. "당신이 미쳤다는 것을 이제 알겠소.
아브라함도 죽었고 예언자들도 죽었소. 그런데도 당신은 ‘내 말대로행하면 결코 죽음을 대면하지도, 맛보지도 않을 것이다‘라고 말하다니, 당신이 아브라함보다 크다는 말이오?  - P325

"예수께서 말씀하셨다. "나를 믿어라. 나는 아브라함이 있기 오래전부터 스스로 있다."
그 말에 그들이 폭발하고 말았다. 그들은 돌을 들어 그분을 치려고 했다. 그러나 예수께서는 어느새 성전을 빠져나와 사라지셨다. - P326

 "나오너라!" 내가 보니, 흰 말이 보였습니다. 그 위에탄 이는 활을 들고 있었고 승리의 면류관을 받아 썼습니다. 그는 좌우로 승리를 거두며, 의기양양하게 나아갔습니다.
- P840

3~4 어린양이 두 번째 봉인을 떼시자, 두 번째 동물이 외치는 소리가들려왔습니다. "나오너라!" 또 말이 나타났는데, 이번에는 붉은 말이었습니다. 그 위에 탄 이는 땅에서 평화를 없애는 일을 맡았습니다. 그는 사람들이 서로 목 조르고 죽이도록 했습니다. 그에게는 거대한 칼이 주어졌습니다.
- P840

어린양이 세 번째 봉인을 떼시자, 세 번째 동물이 외치는 소리가들려왔습니다. "나오너라!" 내가 보니, 이번에는 검은 말이었습니다. 그 위에 탄 이는 손에 저울을 들고 있었습니다. 한 메시지가 들려왔습니다(이는 네 동물에게서 나오는 것 같았습니다).  - P840

어린양이 네 번째 봉인을 떼시자, 네 번째 동물이 외치는 소리가들려왔습니다. "나오너라!" 내가 보니, 핏기 없는 창백한 말이었습니다. 그 위에 탄 이는 죽음이었고, 그 뒤를 지옥이 바짝 따르고 있었습니다. 그들에게는 전쟁과 기근과 질병과 들짐승들로 땅의 사분의 일을 멸할 수 있는 힘이 주어졌습니다. - P841

어린양이 다섯번째 봉인을 떼시자, 흔들리지 않고 하나님의 말씀을 증언하느라 죽임당한 이들의 영혼이 보였습니다. 그들은 제단아래 모여서 큰소리로 기도하며 외쳤습니다. "얼마나 더 기다려야합니까? 거룩하고 참되신, 능력의 하나님! 얼마나 더 기다려야 주님이 나서서 우리를 죽인 자들에게 앙갚음해 주시겠습니까?"  - P841

 나는 어린양이 여섯 번째 봉인을 떼시는 것을 지켜보았습니다.
그러자 지축을 흔드는 거대한 지진이 일어나고, 태양이 칠흑처럼 검게 변하고, 달이 온통 핏빛이 되었으며, 별들이 강풍에 흔들리는 무화과나무 열매처럼 하늘에서 떨어지고, 하늘이 책처럼 턱 하고 덮히고, 섬과 산들이 이쪽저쪽으로 미끄러져 다녔습니다. 아수라장이 벌어졌습니다.  - P841

임무를 부여받은 네 천사에게 천둥소리처럼 외쳤습니다. "땅을 해하지마라! 바다를 해하지 마라! 내가 우리 하나님의 종들의 이마에 도장을 다 찍기 전까지는 나무 하나도 해하지 마라!"
48 나는 도장을 받은 이들의 수가 얼마인지를 들었습니다. 144,000명!
도장을 받은 이들은 이스라엘 각 지파에서 나온 사람들이었습니다. - P842

구원은 보좌에 앉아 계신 우리 하나님께!
구원은 어린양께 있도다! - P842

그 보좌에 앉아 계신 분께서 그곳에 그들을 위해 그분의 장막을 쳐 주실 것이다. 더 이상 굶주림이나, 목마름이나, 불볕이 없을 것이다. 그 보좌에 앉아 계신 어린양이그들의 목자가 되셔서, 생명수 솟아나는 샘으로 그들을 인도하실 것이다. 하나님께서 그들의 눈에서 눈물을 말끔히 씻어 주실 것이다." - P843


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그러나 나는 이런 열성 형질 중 일부가 진화의 역사 동안 계속 인간 유전체에 존재한 데는 그만한 이유가 있을 수 있다고 강조했다. 그것들을 제거하면 우리가 식물과 동물에게 한 것처럼우리 인간 종을 무심코 단일재배할 수 있으며, 그럼으로써 우리의 열성형질이 방어할 수도 있던 환경의 새로운 잠재적 공격에 더 취약하고 회복력이 떨어지게 돼 건강뿐만 아니라 생존에 해로운 영향을 입을 수 있다는 논지였다. - P114

우리에게는 서로 자주 방문해서 만나는 절친한 부부가 있다. 몇 년전 그들이 워싱턴 DC 교외로 이사했는데, 바로 이 무렵 우리가 웨이즈를 쓰기 시작했다. 그들의 집을 찾아가는 길이 복잡했기 때문이다. 몇 달뒤 어느 날 우리가 그들을 만나러 출발했는데 얼마 못 가 웨이즈 앱을 설치한 휴대전화가 집에 있다는 것을 알았다. 우리가 어디에 있는지, 목적지에는 어떻게 가야 할지 전혀 알 수 없었다. 창문 밖을 봐도 도로와 주택, 상점 등 익숙한 듯한 표지를 전혀 확인할 수 없었다. - P120

친구 부부가 우리 집에서 차로 25분 거리에 살았는데도 우리 머릿속에는 친구 집에 가는 길의 지도가 없었다. 우리는 불현듯 웨이즈가 여행을 훨씬 효율적으로 만든 대신 물리적 환경을 인식하고 그려 내는 능력에서 우리의 주체성은 잃어버리게 했다는 사실을 깨달았다. 우리는 마치 유아처럼 발달 초기로 돌아가 있었다. 공간 속 움직임에 대한 감각이 웨이즈와 GPS 공간 및 시간 안내의 보호와 관리하에 들어가 버린 것이다. - P120

 다시 강조하지만, 삶의 다른 많은 길과 마찬가지로 점점 더 기술적으로 매개되고 디지털로 연결되고 GPS 안내가 우리를 편하게 하고 더효율적인 결정을 내릴 수 있게 돕는 세상에서, 우리는 인지능력이 위축되는 위험을 무릅쓴다. - P121

아날로그시계를 대체하기 시작한 때가 1980년대다. 당시 나는 화생들 앞에 설 때면 원을 그리는 시곗바늘의 움직임이 하루 24시간 주기의 지구 자전을 암시하는 반면, 디지털시계는 착용자에게 지나온 과거와 다가갈 미래는 없이 고립된 현재 순간만을 알려 주는 타이머에 가깝다는 점을 상기시키곤 했다. 디지털 시간은 공간에 고정되어 있다. - P122


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Violence against Christians in Bhutan is on the rise. Buddhism is an essential part of Bhutaneseculture.  - P108

Anyone who converts to Christianity is considered to bring shame upon their familyand is put under intense pressure to return to Buddhism.  - P108

Bhutan‘s government does notofficially recognize any Christian churches, so gathering to worship is illegal.  - P108

Pray for religiousfreedom in Bhutan. Pray that believers who have been disowned by their families will findlove and acceptance within new communities of faith.
- P108

The Zhuang are an ancient people who live in the Guangxi and Guangdong regions ofsouthern China.  - P108

They practice a form of animism and revere many different spirits. In 1895,
the Christian Missionary Alliance began to work in Guangxi and established many churches,
but only a small number of Zhuang attended. Because of deeply rooted traditions, it is difficult for them to accept a new belief system.  - P108

Pray that there would be a spiritual awakeningamong the Zhuang and that God would show them that He is more powerful than any spirit. - P108

As Jacob blesses Joseph, he reminds his son of his past hardships andhow God helped him overcome and prosper.  - P112

Ultimately, it was Godwho allowed Joseph to rise to the position of power he is now in.  - P112

Whenyou look back at your life, do not simply hurry past painful memories.
Rather, look for God‘s hand in them!  - P112

In the midst of hardships, it isdifficult to see how God is working in our lives, but with hindsight, wecan see His fingerprints all over both the good and the bad times.  - P112

Takesome time today to reflect on your life, even just this past year, and seehow God has been working. - P112

Jacob is a central character in the Bible. His life was far from perfectwhen God met him and was still profoundly flawed afterward.  - P112

Heoften lived deceptively, acted selfishly, repeated his parents‘ mistakes,
and played favorites with his family. Yet, in the end, he dies full of faith.
- P112

Hebrews 11:21 even tells us that he died as a true worshiper of God,
not resting upon his own good deeds for his salvation but trusting inGod alone as the source of all blessing.  - P112

No matter how bad a person‘spast is, God will not withhold salvation from them if they come to Himin sincere worship.  - P112

As Jacob‘s story shows us, our only hope in life anddeath is in God alone. - P112

Dear Lord, thank you for the wise and gracious way in which You order mylife.  - P113

My hope in this life and the life to come rests in You alone.  - P113

Use me to helpothers cling to that hope as well. In Jesus‘ name, amen. - P113

by all people in all places at all times throughout history. Most peoplethink that their future hope lies in hard work, good luck, or the rightconnections. In a nutshell, people tend to put their hope in themselvesor in other people.
- P113

In the Old Testament, God‘s people also had hope for the future;they looked forward to their redemption.  - P113

From Adam until the timeJesus came, they had been on the lookout for the fulfillment of God‘spromise of their deliverance.  - P113

Our future rests entirelyon God‘s sovereign providence and the promises He has given us inJesus Christ.  - P113

As we look forward to His return, we every reasonto hope for-and expect-a bright future that He has in store for us. - P113

One thing that distinguished God‘s peo-ple from the rest of the world is that throughout history, they placedtheir hope on God‘s promises alone rather than the things they hadaccomplished, individually or collectively.  - P113


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 네덜란드는 바다로 발사한 대포알이 닿을 수 있는 곳까지 주권을 확장하고 싶어했다. 나폴레옹 시대까지 대포의 최장 사거리는 5킬로미터 정도였다. 이새로운 경계가 2차세계대전 직전까지 표준으로 통했다. - P103

1982년에는 유엔에서 전 세계 국가들이 참여한 협약으로 해양법을제정하고 각 국가에 연안 10킬로미터에 대한 주권을 부여했을 뿐만 아니라 연안에서 최대 200 해리를 배타적경제수역(EEZ)으로 지정해 각국가가 해양과 해저 및 하층토의 생물과 무생물 자원에 대한 ‘탐사, 개발,
보존, 관리‘를 위해 주권을 행사할 수 있게 했다.  - P103

결국 바다와 맞닿은나라들이 이 특별한 선물 덕에 세계 해양 지역의 약 35퍼센트를 인클로저 대상으로 삼았고, 여기에 상업적으로 이용할 수 있는 어류의 90퍼센트와 대륙붕을 따라 분포된 석유와 가스 매장량의 87퍼센트가 포함되었다." - P103

담수원의 사유화는 1980년대 초 영국과 미국에서 각기 정권을 잡은마거릿 대처(Margaret Thatcher)와 로널드 레이건(Ronald Reapan)의 정치적합의 뒤에 본격화되었다. 양국 정부가 공공 도로 체계와 철도, 우편 서비스, 항구, 공항, 공영 텔레비전 네트워크, 전력망, 감옥, 공립학교 시스템등과 같은 자산의 임대권이나 소유권을 민간 부문에 양도하는 편에 섰다.  - P105

그들은 정부 관료가 혁신에 더디고 대중의 요구에 반응하지 않으며무엇보다도 매우 비효율적이라고 주장하는, 당시 유행하던 ‘신자유주의적 통합‘이라는 개념을 수용했다. 그 논리적 근거는 민간부문에 공공재화 및 서비스를 맡겨야 가장 효율적인 운영 관행이 확립되고 최상의 시장가격이 형성되며 모든 것이 소비자에게 유리해지도록 시장의 힘이 작용한다는 것이었다. - P105

특히개발도상국에서 공공 상수 체계의 민영화를 지지하는 주요 기관이 되세계은행은 세계은행의 대출을 확보하려는 국가들에게 대출 대가로 달수 및 위생 시스템의 민영화를 촉진하는 법안을 제정하도록 강제했다.
세계은행을 비롯한 대출 기관들은 각국 정부에서 수자원 인프라를 민간기업에 일정 기간 임대할 수 있는 공공 민간파트너십(PPP)이라는 것을장려했다. - P106

인프라 서비스를 관리하는 공공기관과 달리 민간 기업은 소비자 기반이 균일하고 변동이 없어도 이익 면에서는 꾸준한 개선을 보여야 한다. 즉 잠재시장이 종종 처음부터 이용의 대상이 된다는 뜻이다. 결국 비용 절감과 이익 창출을 위해 지속적인자산 수탈에 매달릴 수밖에 없게 된다.  - P106

이런 상황이 상수와 위생 시스템의 경우 특히 쉽사리 전개된다. 가난한 지역사회는 민간 기업이 어떤 조건을 부과하든 수용할 수밖에 없기 때문이다.  - P106

민영화 과정은 아직 기세가 꺾이지 않았다. 현재 글로벌 기업 열곳이물 시장을 지배하고 있으며 상위 3대 기업인 수에즈와 베올리아와 RWEAG가 100여 국에서 상수 및 위생 서비스를 제공하고 있다. 이 거대 글로벌 기업들은 각국 정부에서 제공하는 관대한 인센티브와 보조금 혜택을 누리며 민영화 의제를 추진하는 한편 비용편익 보고서와 분기별 사업보고서에 정식으로 기록된 효율성 증가라는 명목으로 물 서비스의 품질을 떨어트리는 리스크를 감수하면서 가격은 높게 매겨 막대한 이익을긁어모으고 있다. - P107

상수도 체계의 민영화는 급성장하는 물 시장의 일부일 뿐이다. 글로벌 기업들은 생수 판매 시장이 성장하는 정황도 놓치지 않았다. 1970년대에는 세계시장에서 연간 10억 리터의 물이 판매되었다. 40년 후인2017년 생수 판매량은 3910억 리터로 급증했으며 2020년 생수 시장은3000억 달러의 매출을 올린 것으로 추정되었다.  - P107

코카콜라와 펩시콜라같은 기업의 생수 부문 판매고를 보면, 2016년에 청량음료 부문을 제치기 시작했다." - P108

상업적 목적을 위해 생명계의 유전자프로그램을 재구성하려는 ‘유전자 열풍‘은 야생을 길들이는 마지막 단계에 해당한다. - P109

1972년, 제너럴일렉트릭에 고용된 미생물학자 아난다 모한 차크라바티(Ananda Mohan Chakrabarty)가 바다에 유출된 기름을 먹도록 설계된 유전자조작 미생물에 대한 특허를 미국 특허청(PTO)에 출원했다. PTO는 의회법에 따라 특허 출원이 가능한 특별 지위를 부여받은 무성생식 식물을 제외하고 여타 모든 생명체가 자연의 산물이라서 특허의 대상이 될수 없다면서 승인을 거절했다. - P109

생명에 대한 특허는 허용되지 않는다고 주장하던 PTO는 1987년에태도를 바꿔, 동물을 포함한 모든 유전자조작 다세포생물을 잠재적 특허 대상으로 결정하며 생명공학 세기의 개막을 알렸다.  - P110

대중의 우려를인식한 PTO 책임자 도널드 퀴그(Donald J. Quigg)는 지구상의 모든 유전자변형종에 특허를 부여할 수 있지만, 노예제를 금지하는 미국 수정헌법 13조가 있기 때문에 인간은 제외된다는 성명을 발표했다. 하지만 인간 배아와 태아, 유전자, 세포주, 조직, 기관은 (전체 인간에 대해서가 아닌) 유전자변형이 있는 경우 잠재적으로 특허를 받을 수 있다. - P110

몬산토와 W. R. 그레이스, 바이엘, 신젠타 등 세계적 영농·생명과학기업들이 유전자조작 종자에 대한 특허를 확보하고 인간의 생명을 유지하는 기본 식량원에 대한 통제권을 확보하기 시작하자 식물유전학자와농부들이 특히 격분했다. 수천년 동안 추수기면 농부들이 다음 계절에심을 새 씨앗을 모았지만, 유전자조작종으로는 그렇게 할 수 없었다. 그뒤 수십 년 동안 모든 대륙의 무수한 농부들이 생명과학 기업들의 지속적인 감시를 받았고, 다음해 농경에 차세대 유전자조작종을 사용하는것이 적발되면 회사의 특허 및 관련 권리를 침해한 혐의로 기소되거나소송에 걸렸다." - P111

미국 대법원은 유방암과 난소암 치료에 관련된 유전자 두 가지에 대해 특허를 받은 미리어드제네틱스를 상대로 제기된 소송에서 아주 조금 후퇴하는 내용의 판결을 내렸다. 유전자 자체는 단순히 확인되었다는 이유만으로 특허의 대상이 될 수 없지만, 여성을 검진하는 데 사용되는 합성DNA는 자연에서 발생하지 않기 때문에 특허를 낼 수 있다고 결정한 것이다. 이는 결국 우리 종의 유전적 구성에 대한 상업적 착취의 문을 계속활짝 열어 주는 판결이었다." - P111

그러나 오랜 세월에 걸쳐 진화하고 적응해 온 각 생물 종의 복잡하고 미묘한 유전적 관계를 거의 이해하지 못한 채, 이른바 해로운 형질을 제거하기 위해 식물과 동물과 인간의 생식계열에서 유전자를 절단해 내는 효율성의 급격한 증가는 아직밝혀지지 않은 부정적인 외부 효과를 내포할 수밖에 없다. 이런 부정적외부 효과는 제약, 농업, 의료, 생명과학 산업에서 발생하는 수익과 그어떤 단기적 효율성의 향상보다 더 대단할 가능성이 크다. - P113


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[NIV] 8 "Judah, your brothers will praise you; your handwill be on the neck of your enemies; your father‘s sonswill bow down to you. - P106

9 You are a lion‘s cub, Judah; you return from themy son. Like a lion he crouches and lies down, like alioness who dares to rouse him?

10 The scepter will not depart from Judah, nor theruler‘s staff from between his feet, until he to whomit belongs shall come and the obedience of the nationsshall be his. - P106

11 He will tether his donkey to a vine, his colt to thechoicest branch; he will wash his garments in wine, hisrobes in the blood of grapes.

12 His eyes will be darker than wine, his teeth whiterthan milk. - P106

While speaking his blessings, Jacob spontaneously cries out to God fordeliverance, showing that he is in communion with God even as heutters these words to his sons.  - P108

Furthermore, Jacob‘s words concerningJudah suggest that he may have had a faint glimpse of God‘s ultimateplan for the salvation of the world.  - P108

Even though he cannot fathomwhat the full picture of redemption will look like, his eyes are turnedtoward God, from whom he knows deliverance will come.  - P108

Today, wehave a far better vantage point. While the picture Jacob saw was dimand distant, we clearly see God‘s deliverance through the life, death, andresurrection of Judah‘s descendant, Jesus Christ.  - P108

Still, we would do wellto learn from Jacob and look to the Lord in all circumstances, knowingthat Christ has delivered us from sin and condemnation and continuesto intercede on our behalf. - P108

Dear Jesus, thank you for saving us into Your kingdom.  - P109

Teach us what itmeans to live as citizens of heaven.  - P109

Give us the courage to tell others aboutYou, the humble King. In Your name, amen. - P109


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