[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 신약

예수를 만난 바울은 하나님이 사람들을 특정한 방식으로 행동하게 하는 비인격적인 힘이 아니라, 우리를 해방시켜 자유로운 삶을 살게 하는 인격적인 구원자라는 것을 알게 되었다. 하나님은 밖에서 우리를 억누르는분이 아니라, 안에서 우리를 해방하는 분이셨다.
그것은 영광스러운 경험이었다. 바울은 자기가 만나는 사람들 누구에게나 이 자유로운 삶을 소개하고, 그 삶으로 사람들을 초대하기시작했다. 초기에 바울은 로마 제국의 갈라디아 지역을 몇 차례 여행하면서 여러 교회를 세웠다.  - P607

예수 그리스도께서 우리 죄를 대속하기 위해자기 몸을 제물로 바치시고, 우리가 사는 이 악한 세상에서 우리를건져 주셨기 때문입니다. 우리 모두가 이 구원을 경험하는 것. 그것이 바로 하나님의 계획입니다. 하나님께 영광이 영원무궁토록 있기를 바랍니다! 참으로 그렇게 되기를! - P609

그것은 완전히 다른 메시지, 이질적인 메시지, 메시지라고 할 수도 없는 것, 하나님에 관한 거짓말이기 때문입니다. 이처럼 여러분사이에서 동요를 일으키는 자들이 그리스도의 메시지를 왜곡하고있습니다. 단도직입적으로 말하겠습니다. 우리 가운데 어떤 사람이,
심지어 하늘에서 온 천사일지라도, 우리가 처음 전한 메시지와 다른것을 전한다면, 그는 저주를 받아 마땅합니다. 전에 말씀드렸고 이제 다시 말씀드리지만, 아무리 유명하고 자격이 대단한 사람이라도여러분이 처음 받은 메시지와 다른 것을 전하는 사람이 있다면, 그는 저주를 받아 마땅합니다. - P610

내가 여러분에게 전한 이 위대한 메시지는 그저 인간의 낙관론이 아닙니다. 그것은 내가 전통으로 물려받은 것도 아니고, 어떤 학파로부터 배운 것도 아닙니다. 나는 그것을 하나님께로부터 직접 받았습니다. 나는 그 메시지를 예수 그리스도께로부터 직접 받았습니다. - P610

그 당시 나는 하나님의 교회를 박해하는 일에 전력을 다했습니다. 나는 하나님의 교회를 철저히 파괴하려고 했습니다. 내 조상의 전통을 지키는 일에 어찌나 열성을 다했던지, 그 면에서 나는 내 동료들보다 훨씬 앞서 있었습니다. 그러나 그때에도 하나님은 나를 향한 계획을 가지고 계셨습니다. 내가아직 모태에 있을 때, 그분은 너그럽게도 나를 택하시고 불러 주셨습니다! 그분은 내게 개입하시고 자기 아들을 나타내 보이셔서. 나로 하여금 기쁜 마음으로 그 아들을 이방인들에게 알리게 하셨습니다. - P610

거기에 삼십팔 년 동안 앓고 있던 한 남자가 있었다. 예수께서 그가 연못가에 누워 있는 것을 보시고, 또 그가그곳에 얼마나 오래 있었는지를 아시고 말씀하셨다. "네가 낫기를원하느냐?"
‘그 남자가 말했다. "선생님, 물이 움직일 때 저를 연못에 넣어 줄사람이 없습니다. 제가 연못에 닿을 즈음이면, 이미 다른 사람이 들어가 있습니다." 하 - P308

8-9 예수께서 말씀하셨다. "일어나서 네 자리를 들고 걸어가거라." 그러자 그가 곧바로 나았다. 그는 자기 자리를 들고 걸어갔다.
9-10마침 그날은 안식일이었다. 유대인들이 그 나은 사람을 막아서며 말했다. "오늘은 안식일이오. 자리를 들고 다녀서는 안되오. 그것은 규정을 위반하는 일이오." - P308

"얼마 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나자 이렇게 말씀하셨다. "아주 좋아 보이는구나! 너는 건강해졌다! 죄짓는 삶으로 되돌아가지 마라. 만일 되돌아가면, 더 심한 일이 일어날 수 있다. "
15-16 그 사람이 돌아가서, 자기를 낫게 해준 이가 예수라고 유대인들에게 말했다. 그러자 유대인들은 예수께서 안식일에 그 같은 일을했다는 이유로 그분을 잡으려고 했다. - P309

"그러나 예수께서는 스스로를 변호하시며 이렇게 말씀하셨다. "내18아버지께서 안식일에도 쉬지 않고 일하신다. 그러니 나도 일한다."
그 말에 유대인들이 격분했다. 이제 그들은 예수를 공개적으로 공격하는 것에 머물지 않고, 그분을 죽이려고 했다. 예수께서 안식일을 어겼을 뿐 아니라, 하나님을 자기 아버지라고 부르면서 하나님과자신을 동등한 자리에 두었기 때문이다.
- P309

19-20 그래서 예수께서 자신에 대해 길게 설명하셨다. "내가 너희에게사실 그대로 말하겠다. 아들은 무슨 일이든지 자기 마음대로 하지않고 아버지에게서 본 대로만 한다. 아버지께서 하시는 일을 아들도한다. 아버지는 아들을 사랑하셔서, 자신이 하는 모든 일에 아들도참여하게하신다 - P309

28-29 이 모든 말에 그렇게 놀랄 것 없다. 죽어서 땅에 묻힌 모든 사람들이 그의 음성을 들을 때가 온다. 바른 길을 따라서 산 사람들은 부활 생명으로 들어가고, 그릇된 길을 따라서 산 사람들은 부활 심판으로 들어갈 것이다. - P310

내가 이루려고 하는 이 일이 아버지께서 실제로 나를 보내셨다는 것을 증언해준다. 또한 나를 보내신 아버지께서도 나를 증언해 주셨다. 그러나너희는 이 점을 놓치고 말았다. 너희는 그분의 음성을 들은 적도 없고, 그분의 모습을 뵌적도 없다. 너희의 기억 속에 그분의 메시지가하나도 남아 있지 않은 것은, 너희가 그분의 심부름꾼을 진정으로받아들이지 않았기 때문이다." - P311

 그러나 내가 내 아버지 앞에서 너희를 고발할 것이라고는 생각하지 마라. 너희를 고발할 이는 너희가 그토록 의지하는 모세다. 너희가 모세의 말을 진실로 믿었더라면 나를 믿었을 것이다. 그가 기록한 것이 나를 두고 한 것이기 때문이다.  - P311

6그런 다음 그는 궤의 덮개, 곧 속죄판을 순금으로 ...

6그런 다음 그는 궤의 덮개, 곧 속죄판을 순금으로 만들었는데, 길이 1,12미터, 너비 67.5센티미터가 되게 했다.
- P267

그는 두들겨 편 금으로 날개 달린 그룹 천사 둘을 조각하여 속죄판 양쪽 끝에 자리 잡게 했는데, 천사 하나는 이쪽 끝에, 다른 하나는 저쪽 끝에 자리 잡게 했고, 천사들과 속죄판이 하나로 이어지게했다. 천사들은 날개를 활짝 펴고 속죄판 위에 머무는 듯 보였고, 서로 마주 보며 속죄판을 내려다보는 것 같았다. - P267

10-15 그는 아카시아나무로 상을 만들었다. 길이 90센티미터, 너비45센티미터, 높이 67.5센티미터가 되게 하고, 그 위에 순금을 입히고, 그 둘레에는 금테를 둘렀다. 상둘레에는 손바닥 너비만한 턱을만들고, 그 턱의 둘레에도 금테를 둘렀다. 상에 매달 금고리 네 개를주조하여, 상의 네 다리에 상의 윗면과 평행이 되게 달았다.  - P268

25-28 그는 아카시아나무로 분향단을 만들었다. 가로와 세로가 45센티미터인 정사각형 모양이 되게 하고, 높이는 90센티미터가 되게하고, 제단과 네 뿔이 하나로 이어지게 했다. 분향단의 윗면과 네 옆면과 뿔에 순금을 입히고, 그 둘레에 금테를 두르고, 금테 밑에 금고리 두 개를 만들어 달았다. 두 개의 고리를 분향단 양쪽 옆에 달아그 고리에 채를 꿰어 분향단을 나를 수 있게 했다. 채는 아카시아나무로 만들어 금을 입혔다.
29 또한 그는 향 제조하는 법에 따라, 거룩하게 구별하는 기름과 순수하고 향기로운 향을 마련했다. - P269

그는 아카시아나무로 번제단을 만들었다. 가로와 세로가 2.25 미터로 정사각형 모양이 되게 만들고, 높이는1.35미터가 되게 했다. 네 귀퉁이에는 뿔을 하나씩 만들어 달았다.
네 개의 뿔이 제단과 하나로 이어지게 했고 청동을 입혔다.  - P269

 유다 지파 사람 훌의 손자이며 우리의 아들인 브살렐이 하나님께서 모세에게 명령하신 모든 것을 만들었다. 브살렐과 함께 일한단 지파 사람 아히사막의 아들 오홀리압은 솜씨 좋은 장인이자 도안가이며, 청색 실과 자주색 실과 주홍색 실과 가는 모시실로 수를 놓는 사람이었다. - P270

에봇. 그들은 금실과 청색 실과 자주색 실과 주홍색 실과 가늘게꼭 모시실로 에봇을 만들었다. 그들은 금판을 두들겨 얇게 편 다음그것을 잘라 여러 가닥의 실로 만들고, 청색 실과 자주색 실과 주홍색 실과 가늘게 꼰 모시실과 함께 섞어 짜서 문양을 만들었다.  - P271

이 보석들을 세공한 금테에 물렸다. 열두 보석은 이스라엘의 아들들의 수대로 열둘이었다. 인장을 새기듯이 열두 이름을 새겼는데, 각사람의 이름은 열두 지파를 나타냈다. - P272

 또한 그들은 순금으로 방울을 만들어서, 겉옷의 가장자리를돌아가며 방울과 석류를 번갈아 달았다. 성막에서 섬길 때 입는 겉옷의 가장자리를 돌아가며 방울 하나 석류 하나, 또 방울 하나 석류하나를 달았다. 하나님께서 모세에게 명령하신 대로 행했다. - P273

1-3 하나님께서 모세에게 말씀하셨다. "첫째 달 첫째 날에 성막, 곧 회막을 세워라. 그 안에 증거궤를 두고 휘장을 쳐서 그 궤를 가려라. - P275

4상을 가져다가 놓고, 등잔대와 등잔을 배치하여라.
금으로 만든 분향단을 증거궤 앞에 두고 성막 문에 휘장을 달아라.
6번제단을 성막, 곧 회막 입구에 놓아라.
‘대야를 회막과 제단 사이에 놓고, 거기에 물을 채워라.
7회막 사방에 뜰을 만들고 뜰 입구에는 휘장을 달아라.
- P275

9-11그런 다음 거룩하게 구별하는 기름을 가져다가 성막과 그 안에있는 모든 것에 바르고, 성막과 거기에 딸린 모든 기구를 거룩하게구별하여라. 그러면 그것들이 거룩하게 될 것이다. 번제단과 거기에딸린 모든 기구에 기름을 발라 제단을 거룩하게 구별하여라. 그러면제단이 지극히 거룩하게 될 것이다. 대야와 그 받침대에 기름을 발라 거룩하게 구별하여라. - P275

12-15 마지막으로, 아론과 그의 아들들을 회막 문으로 데려가 물로 씻겨라. 아론에게 거룩한 예복을 입히고 그에게 기름을 붓고, 그를 거룩하게 구별하여 나를 섬기는 제사장으로 세워라. 그의 아들들을 데려다가 속옷을 입히고, 네가 그들의 아버지에게 기름을 부었던 것처럼 그들에게도 기름을 부어 나를 섬기는 제사장으로 세워라. 그들은기름부음을 받음으로써 대대로 영원한 제사장직을 맡게 될 것이다." - P275

16 모세는 하나님께서 명령하신 모든 것을 하나도 빠뜨리지 않고 다행했다. - P275

30-32 모세는 회막과 제단 사이에 대야를 놓고 거기에 씻을 물을 채웠다. 모세와 아론과 그의 아들들이 거기서 손과 발을 씻었다. 그들은회막에 들어갈 때와 제단에서 섬길 때 거기서 씻었다. 하나님께서모세에게 명령하신 대로 행했다.
33 마지막으로, 모세는 성막과 제단 주위에 뜰을 조성하고, 뜰 입구에 막을 달았다.
모세는 일을 다 마쳤다. - P276

34-35 구름이 회막을 덮고, 하나님의 영광이 성막에 가득했다. 구름이회막 위에 있고 하나님의 영광이 성막에 가득했으므로, 모세는 회막안으로 들어갈 수 없었다.
- P277

36-38 구름이 성막에서 걷힐 때면, 이스라엘 백성이 길을 나섰다. 그러나 구름이 걷히지 않으면, 그들은 구름이 걷히기까지 길을 나서지않았다. 낮에는 하나님의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데 있어서, 온 이스라엘 자손이 모든 여정에서 그것을 볼 수있었다. - P277

인류가 결코 포기하지 않는 습관 가운데 하나는 하나님을 길들이겠다는 고집이다. 우리는 하나님을 길들이겠다고 결심한다. 우리의 계획을 위해 하나님을 이용할 방법을 생각해 낸다. 우리의 계획과 야망과 기호에 들어맞는 크기로 하나님을 축소시키려 한다.
- P279

그러나 성경은 우리가 그럴 수 없다고 훨씬 더 고집스럽게 말한다. 하나님이 우리의 계획에 딱 들어맞으실 리가 없다. 오히려 우리가 그분의 계획에 맞춰야 한다. 우리는 하나님을 이용할 수 없다. 하나님은 도구나 기구나 신용카드가 아니시다.
"너희는 내가 명령한 것을 행하고, 내가 일러 준 대로 살아라. 나는 하나님이다.
나의 거룩한 이름을 더럽히지 마라. 나는 이스라엘 백성 가운데서거룩하게 높임을 받기 원한다. 나는 너희를 거룩하게 하는 하나님이다. 나는 너희 하나님이 되려고 너희를 이집트에서 이끌어 낸하나님이다. 나는 하나님이다"(레 22:31-33). - P279

우리는 소원성취라는 우리의 환상이나 세상의 명성을 얻으려는 이상적인 계획에 하나님을 끌어들이려고 시도한다. 우리의 그러한 시도로부터 하나님을 구별해 주는 단어가 다름 아닌 ‘거룩‘이다. 거룩은 하나님께서 그분의 방식대로 살아 계시며, 우리의 경험과 상상을뛰어넘는 방식으로 살아 계시다는 뜻이다. 거룩은 강렬한 순수성으로 타오르는 생명, 접촉하는 것은 무엇이든 변화시키는 생명과 관계가 있다. - P279

이 백성은 가나안에 들어가는 순간, 우상이라는 일촉즉발의 치명적인 지뢰밭을 지나가야 할 것이다. 그 우상들은 "우리가 원하는 것을 우리가 원하는 대로, 우리가 원하는 때에, 우리에게 주십시오" 라고 외치는, 신에 대한 우리의 환상에 부합하는 것들이다. 하지만 이런 환상을 품고 가다가는 불구가 되거나 목숨을 잃고 말 것이다. 모든 나라와 문화 속에서 구원받은 하나님의 백성을, 하나님께서 창조하신 목적대로, 곧 하나님이 거룩하신 것처럼 거룩하게 살도록 가르치는 많은 교훈과 오랜 훈련‘의 출발점이 바로 레위기다. - P280

이런 관점에서 레위기를 읽을 때 우리의 마음을 울리는 첫 번째사실은, 이 거룩하신 하나님께서 실제로 우리와 함께하신다는 것이며, 우리 삶의 세세한 부분이 모두 이 거룩하신 하나님의 현존에 영향을 받는다는 것이다. 우리 안에 있는 것도, 우리의 관계도, 우리의환경도 예외가 아니다. 두번째 사실은, 하나님께서 우리 안과 우리주위에 있는 모든 것을 그분의 거룩한 임재 속으로 가져가셔서, 그모든 것이 거룩하신 분의 강렬한 불꽃 속에서 변화되는 길(희생 제사, 절기, 안식일을 우리에게 제공하신다는 것이다.  - P280

우리도 고대 이스라엘 백성처럼매 순간 그분의 임재 가운데 서 있다(시 139편). 우리 주님은 우리 근처의 장막이나 집에 거하시지 않는다. 그분은 신자인 우리 안에 그리고 우리들 가운데 거하시면서 이렇게 말씀하신다. "내가 거룩하니, 너희도 거룩하여라"(벧전 1:16; 레 11:44-45, 19:2, 20:7 인용),
우리가 이 사실을 깨닫기만 하면, 겉보기에 끝없이 이어지는 것같은 레위기의 세부 지침과 가르침들은 우리에게 복음을 가리키는이정표가 될 것이다. 말하자면 하나님께서는 우리 삶의 세세한 부분에 이르기까지 마음을 쓰시며, 우리 안과 우리 주위에 있는 모든 것을 기꺼이 변화시킬 의향이 있으시다는 것이다.  - P281

그러므로 나는, 이제 여러분이 이렇게 살기를 바랍니다. 하나님께서 여러분을 도우실 것입니다. 여러분의 매일의 삶, 일상의 삶-자고 먹고 일하고 노는 모든 삶을 하나님께 헌물로 드리십시오, 하나님께서 여러분을 위해 하시는 일을 받아들이는 것이, 바로 여러분이 그분을 위해 할 수 있는 최선의 일입니다.  - P281

문화에 너무 잘 순응하여 아무 생각 없이 동화되어 버리는 일이 없도록 하십시오. 대신에, 여러분은 하나님께 시선을 고정하십시오. 그러면속에서부터 변화가 일어날 것입니다. 그분께서 여러분에게 바라시는 것을 흔쾌히 인정하고, 조금도 머뭇거리지 말고 거기에 응하십시오. 여러분을 둘러싸고 있는 문화는 늘 여러분을 미숙한 수준으로 끌어 낮추려 하지만, 하나님께서는 언제나 여러분에게서 최선의 것을 이끌어 내시고 여러분안에 멋진 성숙 길러 주십니다. - P282

본토 군사력의 균형 변화에 관한 가장 권위 있는 평가...

본토 군사력의 균형 변화에 관한 가장 권위 있는 평가는 2015년에 랜드연구소 RAND corporation (더글러스 항공기 회사가 미국 군대를 연구하고분석하기 위해서 만든 연구소로, 미국의 대표적인 세계정책 싱크탱크 옮긴이)가 내놓은 마중 군사력 평가"라는 제목의 연구 결과다. 보고서에 따르면, 200년까지 중국은 아홉 개중 여섯 개의 재래식 군사력 영역에서 "앞서거나
"거의 동등한 상태가 된다고 한다.  - P51

예컨대 공군기지나 지상 목표물에 대한미사일공격, 제공권 획득, 적의 우주 기반 무기 사용 방지 등에서 그렇다 보고서는 향후 5년에서 15년 사이에 "아시아는 경계 지역에서 미국의지배력이 꾸준히 약화되는 모습을 목격하게 될 것이다"라고 결론 내리고 있다" 경제 분야에서의 발전과 마찬가지로 중국의 군사적 발전도 세계 패전국으로서의 미국의 지위를 급속하게 허물어뜨리면서 미국 지도자들로 하여금 이제 미국의 힘이 한계에 부닥친 상황이라는 불편한 진실을 직시하지않을 수 없도록 압박하고 있다. - P52

힐러리 클린턴은 국무장관으로 일하는 동안에, 21세기에는 힘의 균형이라는 개념이 낡아빠진 구시대적 개념이 되었다는 의견을 내놓은 적이 있다." 리콴유는 그 말에 동의하지 않았다. 그는 이 개념이 국가들 간의 관계를 이해하는 데 가장 기초적인 요소라고 보았다. 그러나 그의 설명은 이랬다.
"옛날에는 힘의 균형이라는 개념이 대체로 군사력을 의미하는 것이었다.면, 지금은 경제력과 군사력을 합한 개념이다. 사실 이제는 경제력이 군사력보다 더 중요해진 것 같다." - P52

지리경제학은 지정학적 목표를 얻기 위해서 경제적 수단(무역과 투자 정책에서부터 제재, 사이버 공격, 해외 원조에 이르기까지)을 이용하는것을 말한다.  - P53

이런 지리경제학적 전략은 손자의 병술로 거슬러 올라간다.
"전투마다 승리를 거두는 게 아니라 아예 전투를 치르지 않고 적을 이기는 장수가 가장 탁월한 장수다."
헨리 키신저가 《중국 이야기 On China》(한국어판 제목은 《헨리 키신저의 중국이야기>, 권기대 옮김, 민음사, 2012-옮긴이)에서 설명한 대로, 손자에게 승리는 "단순히 무력의 승리가 아니라 군사적 충돌을 통해서 얻어내고자 했던"최종적인 정치적 목표의 실현"이었다.
"전장에서 적과 맞서는 것보다 훨씬 더 좋은 것은・・・・・・ 적을 꼼짝없이 불리한 상황에 있을 수밖에 없도록 몰아넣는 것이다." 1지금 중국은 경제 관계를 활용해서 바로 그렇게 하고 있다. - P53

물론 쌍무적인 협상보다 나은 것은 그 틀을 만든 국가가 혜택을 누리는국제 체제다. 미국은 제2차 세계대전의 여파 속에서 이 길을 선택하여 브레튼 우즈 체제를 만들었다. 그리하여 국제통화기금(국제 금융을 조정하기 위해서), 세계은행(개발도상국에 저금리로 돈을 빌려주기 위해서) 그리고 관세 및 무역에 관한 일반협정GATT 및 그 후신인 세계무역기구 WTO (무역을 장려하기위해서)를 설립했다. 국제통화기금과 세계은행 모두 제도를 운영하는 과정에서 뭔가를 바꿀 때 유일하게 한 나라에만 거부권이 있었다. 그 나라가 바로미국이다. - P55

따라서 새로운 방법들을 만들어가기 시작했다. 미국이 세계은행에서 투표권을 더 많이 갖겠다는 중국의 요구를 수용하지 않자, 2013년에 베이징은자신들의 독자적인 체제인 아시아인프라투자은행AIIB 설립하여 워싱턴을깜짝 놀라게 했다. 워싱턴은 세계 각국을 향해 중국이 만든 은행에 가입하지 말라고 압력을 넣기 위해서 백방으로 뛰었지만, 2015년에 은행이 문을열기도 전에 이미 57개국이 가입했다.  - P56

가입 국가들 중에는 미국의 핵심 우방국들도 들어 있었는데, 그중 영국이 선두를 차지했다. 그 나라들이 미국을 향해 ‘도로 그리고 중국을 향해 ‘예스‘로 응답한 것은 시장 금리보다 낮은 금리로 돈을 빌리고 은행이 자금을 지원하는 대형 건설 프로젝트의 계약을 따내려는 바람에서였다.  - P56

그 나라들의 가입 동기는 자명하다. ALIB가설립되기 전부터 이미 중국개발은행이 세계은행을 앞질러 세계 개발 프로젝트들에 자금을 가장 많이 지원하는 은행이 된 상태였기 때문이다. ALIB에 초기 자본으로 300억 달러를 투입한 것을 포함해서 2016년에 중국의세계 개발 자금용 총자산은 서방의 여섯 개 주요 개발 은혜의 개발 자금용총자산을 합한 금액보다 1300억 달러 더 많았다. - P56

중국이 주도하는 다른 계획들도 이와 유사한 효과를 가져왔다. 2013년9월, 시진핑은 중국이 아시아, 유럽, 북아프리카의 65개국 44억 인구를 연결하는 ‘새로운 실크로드‘ 인프라를 건설하는 데 1조 4000억 달러를 투자하겠다는 계획을 발표했다. ‘일대일로一帶一路OBOR, One Belt One Road‘로 알려진 이 ‘실크로드 경제벨트‘와 ‘21세기 해양 실크로드‘를 통해서 중국은유라시아 대륙 전체를 관통하는 고속도로, 고속철도, 공항, 항구, 파이프라인, 송전 라인, 광섬유 케이블망을 건설하고 있다.  - P56

한때 고대 중국의 통상였던 길을 따라서 만든 이 현대의 물리적 연결은 외교, 통상, 금융에서새로운 유대관계를 강화시킬 것으로 보인다. 이를 위한 일대일로 계획에는1조 4000억 달러가 넘는 비용을 들여서 추진될 900개의 프로젝트가 포함되어 있다. 투자자이자 전 IMF 경제학자인 스티븐 젠 Stephen Jen에 따르면,
인플레를 감안하더라도 이 금액은 마셜플랜 열두 개를 추진할 수 있는 비용이라고 한다. - P57

 리콴유는 이렇게 간결하게 요약했다.
"중국은 자국의 거대한 시장과 점증하는 구매력으로 동남아시아 국가들을 자기네 경제 시스템 속으로 빨아들이고 있다. 결국 일본과 한국 역시빨려 들어가지 않을 수 없게 될 것이다. 지금 중국은 강제력을 사용하지 않고도 여러 나라들을 흡수하고 있는 것이다. 커져만 가는 중국 경제의진동에 맞서서 싸우기는 쉽지 않을 것이다."75이는 중국판 황금률Golden Rule, 즉 금을 가진 사람이 지배한다는 규칙에맞서는 일이기도 하기 때문이다. - P57

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 모세오경

1-5브살렐은 아카시아나무로 궤를 만들었다. 길이 1.12미터, 너비와 높이는 67.5센티미터가 되게 만들었다. 궤의 안과 밖에 순금을 입히고, 그 둘레에 금테를 둘렀다. 금고리 네개를 주조하여 궤의네다리에달되, 한쪽에 고리 두 개, 다른 한쪽에 고리 두 개를 달았다. 아카시아나무로 채를 만들어 금을 입혔고,
그 채를 궤 양쪽에 달린 고리에 끼워서 궤를 들 수 있게 했다.
6그런 다음 그는 궤의 덮개, 곧 속죄판을 순금으로 만들었는데, 길이 1.12미터, 너비 67.5센티미터가 되게 했다.  - P267

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 시가서

‘함부로 입을 놀리거나 생각 없이 말하지 마라.
하나님이 듣고 싶어 하실 말을 어림짐작하여 성급하게 늘어놓지마라.
네가아니라 하나님께 주도권이 있으니, 너는 말을 적게 할수록 좋다..
- P527

4-5 무엇인가 하겠다고 하나님께 약속했으면 즉시 행하여라.
하나님은 함부로 말하는 어리석은 사람을 좋아하지 않으신다. 서원을 했으면 지켜라.
서원을 하고도 지키지 않느니 애초에 서원하지 않는 편이 훨씬 낫다. - P527

7"그러나 온갖 망상과 환상과 공허한 말에 휘둘리지 않게 해줄반석 같은 기초가 있다. 그것은 하나님을 경외하는 것이다! - P528

10돈을 사랑하는 자는 돈으로 만족하는 법이 없고재산을 사랑하는 자는 아무리 큰돈을 벌어도 만족하지 못한다. 재물 또한 연기일 뿐이다. - P528

 물론우리는 하나님이 주시는 바, 자신의 본분과 그것을 누릴 능력을 최대한 활용하여 주어진 상황을 받아들이고 즐거운 마음으로 일해야한다. 이것이 하나님의 선물이다! 하나님은 바로 지금, 우리에게 기쁨을 나누어 주신다. 우리가 얼마나 오래 살지 걱정하는 것은 부질없는 일이다. - P529

1좋은 평판이 두둑한 은행계좌보다 낫고태어난 날보다 죽는 날이 더 의미심장하다.
2 잔치보다 장례식에서 더 많은 것을 배운다.
결국에는 우리도 장례식으로 인생을 마무리할 테니,  - P530

시작보다 끝이 낫다.
돋보이는 것보다 끈질긴 것이 낫다.
g성급하게 화를 내지 마라.
분노는 부메랑이 되어 돌아온다. 머리에 난 혹으로 어리석은 자를알아볼 수 있다. - P531

 좋은 날에는 즐겁게 보내고나쁜 날에는 양심을 살펴보아라.
하나님은 두 날을 다 마련해 놓으셨으니,
어떤 것도 당연하게 여기지 않게 하시려는 것이다. - P532

19 지혜는 지혜로운 한 사람에게성을 지키는 열 명의 힘센 자보다 더 큰 힘을 준다.
20 이 세상에는 완전히 선한 사람,
완벽하게 순수하고 죄 없는 사람이 하나도 없다. - P532

 하지만 답답함 속에서 나는 한 줄기 깨달음을 얻었다. 하나님은 사람을 참되고 올바르게 만드셨지만, 우리가 상황을 엉망진창으로 만들었다는 사실이다. - P533

12-13 사람이 백 번이나 죄를 짓고 그때마다 처벌을 피해 빠져나간다해서, 그의 삶이 훌륭하다고 말할 수 없다. 훌륭한 삶은 하나님을 경외하여 그분 앞에서 경건하게 사는 사람의 몫이다. 악인은 "훌륭한"
삶을 경험하지 못한다고 나는 굳게 믿는다.  - P534

1-2 네가 아직 젊을 때,
네 창조주께 영광을 돌리고 그분을 즐거워하여라.
세월의 무게에 못 이겨 기력이 쇠하기 전,
눈이 침침해져 세상이 부옇게 보이기 전,
겨울철에 난롯가를 떠나지 못하게 되기 전에. - P542

6-7근사했던 삶이 조만간 마무리된다.
값지고 아름다운 인생이 끝난다.
몸은 그 출처였던 땅으로 되돌아가고,
영은 그것을 불어넣으신 하나님께 되돌아간다. - P542

하나님을 경외하여라.
그분이 명하시는 대로 행하여라.
이것이 전부다. 결국 하나님은 우리가 하는 모든 일을 환히 드러내고, 감추어진 의도에 따라 그것의 선함과 악함을 판단하실 것이다. - P543