그러고 나서 이런 일이 있었다. 바로 그다음 날, 예수님께서는
‘나인‘이라고 하는 마을(가버나움에서 남서쪽으로 32km, 나사렛에서 남동쪽으로 10km)로 제자들 및 많은 사람들과 함께 들어가셨다. 예수님께서 그 마을의 성문쯤 도착하셨을 때, 사람들이 죽은 남자 청년 하나를 널판으로 메어 나르는 장례식 행렬을 만나게 되었다. 그 청년은 남편이 죽은 한 여자에게 유일하게 남겨진 외아들이었다.  - P85

주님께서는 그 홀로 남은 여자를 보시고 불쌍히 여기시고이렇게 말씀하셨다. "울지 마세요." 그러고 나서 예수님은 죽은 아이를 눕혀 놓은 널판에 손을 대시어 장례 행렬을 멈추셨다. 그리고 예수님은 이렇게 말씀하셨다. "젊은이! 내가 그대에게 말하니지금 즉시 죽음에서 일어나게!"  - P85

그러자 정말로 그 죽었던 젊은이는 즉시 일어났고 말도 하기 시작했다. 예수님께서는 그 죽었다가살아난 아들을 어머니에게 돌려주신 것이다. 바로 그 순간 경이로움이 모든 사람을 사로잡았다. 그래서 사람들은 하나님께 영광을돌렸다.  - P86

누가복음 7장에서는 내가 첫 번째 사역지에서 만난 노목사님보다 더 강력한, 아니 그런 수준을 초월하는 권위를 만나게 된다.
죽은 청년의 장례식에서 그 관의 이동을 멈추고 시체를 살려내셨다. 예수님은 죽은 청년을 향해 명령하셨다. 그 즉시 죽은 청년은일어났다. 이보다 더 위대한 권위를 나는 세상에서 만나 본 적이없다.  - P87

시체가 담긴관에 손을 댐으로 발생하는 부정이나, 장례식의엄숙한 진행을 방해하는 관습상의 무례함도, 사람들의 상식이나경험에서 도출된 그 어떤 대단한 논리도, 예수님의 권위 앞에서는아무것도 아니다. 나는 바로 그분의 그 권위로 주의 종이 되었고,그 권위의 이름으로 기도하며, 그 권위가 주신 사명을 따라서 나의 인생을 바쳤다. - P87

하면서도 하늘과 땅을 창조하시고 죽음에서 일어나시며 죄와 사망의 권세를 굴복시키신 예수님이 베푸시는 구원 앞에서는 참으로 교만하고 방자하다. 그래서 자기가 원하는 시간을 결정해서 예배에 참석하며, 자기 마음대로 셀 모임을 결정하고, 예배 시간에도잠자며, 말씀의 위엄 앞에서도 아무런 순복이 없다.  - P88

오늘 당신은무슨 권위 아래서 사는가? 결국 당신이 인정한 권위 아래에서 당신의 인생이 결정 날 것이다. 나는 죽음을 멈추시고, 사망의 그늘에 있는 사람을 생명으로 일으키시는 그분의 권위 아래서 찬양하고 기도하며 오늘도 승리할 것이다. - P88

"하나님! 우리의 눈을 열어 가장 위대한 권위를 보게하소서!
그 권위 아래에 순복하게 하소서! 잘못되고 쓸모없는 권위 아래에서 불쌍한 인생을 살지 않게 하소서! 그리고 하나님의 권위로 세우신 건강하고 소중한 권위 아래에도 순복하게 하소서! 아울러 예수님의 그 위대한 이름으로 우리에게 주신 기도의 권위, 찬양의권위, 선포의 권위, 말씀의 권위를 누리게 하소서! 오늘도 우리를사망에서 일으켜 주소서! 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!" - P88


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예수 그리스도의 부활은 실제로 있었던 일이지만, 이 역사적사실은 다른 모든 경우와는 다르다. 율리우스 카이사르가 BC 49년에 루비콘강을 건넌 일을 믿으나 믿지 않으나 내 삶은 달라지지 않는다. 그러나 예수님의 부활의 역사성을 믿으면 당신이 송두리째 달라질 수 있다. 다만 지적인 동의만으로는 안 된다. 부활하신 주님을 인격적으로 만나 믿음으로 그분과 연합해야만 우리는 변화된다. 그래야만 "그의 부르심의 소망의 위력을 참으로 경험할 수 있다. 엡 1:18 - P153

부활하신 예수님이 다가오셨을 때 마리아는 그분을 보고도 예수이신 줄은 알지 못했다. ‘14절 앞서 보았듯이 엠마오로 가던 길에서 제자들도 처음에는 그분을 알아보지 못했다.부활하신 그리스도의 몸은 이전의 그 몸이었으나 이제 완전히 변화되어 완성된 상태였다. 그래서 그분을 알던 사람들도 죽은 자 가운데서 다시 살아나신그분을 보고는 즉시 알아볼 수 없었다. - P154

내러티브에 맞추어 해석했다. "사람들이 내 주님을 옮겨다가 어디두었는지 내가 알지 못함이니이다. "13절 이 내러티브 때문에 그녀는 천사들만 아니라 예수님까지도 알아보지 못했다. 예수님과 그분의 구원은 그녀의 기대치에 어긋났다. 모든 것이 그 기대치에 의해여과되고 걸러지다 보니 바로 눈앞의 그분을 보는 것조차 불가능했다. 그분을 똑똑히 보면서도 보이지 않았던 것이다. - P154

이점에서 마리아는 온 인류를 대변한다. 사도행전 13장 27절에 "예루살렘에 사는 자들과 그들 관리들이 예수(를)……… 알지 못하므로 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였도다"라는 말씀이 있다. 그렇다고 예루살렘 주민들이 유난히 더 영적으로 눈이멀었다고 단정해서는 안 된다. 마치 예수님이 로마나 다른 곳에 가셨더라면 그곳 사람들은 그분을 하나님의 아들이자 구주로 알아보았을 것처럼 말이다. 그게 아니라 이것은 온 인류가 안고 있는 공통의 문제다. - P155

로마서 3장 11절에 바울이 "하나님을 찾는 자도 없고"라고 한말은 아무도 초월신이나 일반 영성을 찾지 않는다는 뜻이 아니라 참하나님을 찾는 인간이 하나도 없다는 뜻이다.  - P155

하나님이 만일 우리 쪽에서 먼저 나서기를 기다리신다면, 우리는 희망이 없을 것이다. 그분이 누구이고 어디에 계시는지를 우리스스로 알아내도록 그분이 멀찍이 서서 초조하게 발만 구르며 기다리신다면, 우리는 망할 것이다.  - P155

그분이 마리아에게 해 주신 일도 바로 그것인데, 우선 질문의로 시작하신다. "어찌하여 울며 누구를 찾느냐." 그분은 복종을 요구하는 군대 상관처럼 다가오지 않으시고 상대의 마음을 헤아리고깨달음을 주시려는 상담자처럼 접근하신다. 마리아는 "누구를 찾느냐"라는 물음에 담긴 이중적 의미를 남은 평생 생각했을지도 모른다. 마치 예수님이 "마리아야, 너는 나를 사랑한다만 네가 생각하는나는 아직도 너무 작구나"라고 말씀하신 것과도 같다. - P156

결국 예수님은 그녀의 심금을 울리신다. 순서에 주의하라. 그녀가 "선생님"을 먼저 부른 뒤에 그분이 "마리아야"라고 부르신 것이아니라 그분이 먼저 "마리아야"라고 부르시자 그녀도 놀라면서 "선생님"을 불렀다. 기독교의 구원은 결코 우리의 성과물이 아니다. 하나님이 기다리시는 동안 우리 쪽에서 각고의 노력 끝에 얻어 내는상이 아니다. 구원은 언제나 은혜의 선물이다. - P156

하지만 네가 모르는 것이 있다. 내가 아버지께로 올라가서 그분의 우편에 앉아 성령을 보내면, 세상에서 나를 믿는 사람은 누구나 나와 인격적으로 친밀해질 수 있다. 성령을 통해 내가 네게 와서 사랑으로 교제하며 네 안에 임재할 수 있다. 그러니 내가 아버지께로 가게 두라. 그러면 너는그리고 원하는 사람은누구나 상상을 초월하는 방식으로 나와 교제를 나누게 된다." - P158

부활하신 주님과의 친밀한 교제는 그분의 부활을 믿는 신자에게 주어지는 선물이다. 하나님에 대해 아는 것과 하나님을 아는 것은 천지차이다. 하나님을 인격적으로 아는 것이 곧 영생이다. 요17:3158


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‘야곱과 씨름하신 하나님이 우리를 위해 싸우시고만군의 하나님께서 우리를 보호하신다.
8-10 모두 주목하여라! 보아라, 하나님의 놀라우신 능력을!
그분께서 온 땅에 꽃과 나무를 심으시고,
세상이 끝에서 저 끝까지 전쟁을 금하시며,
모든 무기를 무릎에 대고 꺾으신다.
"복잡한 일상에서 한발 물러나라! - P241


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‘누구냐? 이런 일을 일으킨 이가 누구냐?
만사를 시작케 하는 이가 누구냐?
나다. 하나님이다. 무대에 가장 먼저 등장하는 이는 언제나 나다.
또 가장 늦게까지 남아 있는 이도 바로 나다. - P181

8-10 그러나 너, 이스라엘아 너는 내 종이다.
너는 야곱이다. 내가 고르고 고른 자다.
나의 좋은 친구 아브라함의 자손이다.
나는 세상 전역에서 너를 끌어모으고,
땅의 어둔 구석구석에서 너를 불러내며 말했다.
‘너는 나의 종, 내 옆에서 나를 섬기는 종이다.
내가 너를 뽑았으며, 너를 내친 적이 없다.‘
겁먹지 마라. 내가 너와 함께하고 있다.
두려워할 것 없다. 내가 너의 하나님이니내가 네게 힘을 줄 것이다. 너를 도와주리라.
내가 너를 붙들어 줄 것이다. 꽉 붙잡아 주리라. - P182

 두고 보아라. 너를 푸대접했던 자들,
천대받게 될 것이다.
실패자가 될 것이다.
너를 대적하던 자들,
빈털터리가 될 것이다.
아무것도 보여줄 것 없는 신세가 될 것이다.
네가 옛 적들을 찾아보려고 해도찾지 못하리라. - P182

너의 옛 원수들, 흔적조차 남지 않을 것이다.
기억하는 자 하나 없으리라.
그렇다. 나 너의 하나님이너를 꽉 붙잡고, 결코 놓지 않기 때문이다.
내가 네게 말한다. ‘겁먹지 마라.
내가 여기 있다. 내가 너를 도우리라.‘
야곱아, 네가 하찮은 벌레처럼 느껴지느냐?
염려할 것 없다.
이스라엘아 네가 보잘것없는 곤충처럼 느껴지느냐?
내가 너를 도울 것이다. - P183

17-20 가난하고 집 없는 자들이 간절히 물을 찾는다.
갈증으로 혀가 타지만 물이 없다.
그러나 내가 있다. 그들을 위해 내가 있다.
나 이스라엘의 하나님이, 그들을 계속 목마르게 내버려 두지 않을것이다. - P183

그러나 나는 시온에게 이 일을 미리 알려 주었다.
내가 예루살렘에 낭보를 알리는 자를 보냈다.
그러나 여기 둘러보니, 동무슨 일이 벌어지고 있는지 아는 사람이 아무도 없다.
물어봐도, 누구 하나 진상을 말하지 못한다.
여기에는 아무것도 없다. 전부 연기와 헛바람뿐이다.
가짜 신들, 텅 빈 신들, 우상 신들뿐이다." - P185

주목하여라! 귀가 멀었느냐?
눈을 떠라! 눈이 멀었느냐?
너희는 나의 종이다. 그런데 보고 있지 않구나!
너희는 내가 보내는 사자다. 그런데 듣고 있지 않구나!
내가 믿었던 백성이, 하나님의 종들이장님이다. 작심하고 눈을 감아 버린 장님이다!
너희는 많은 것을 보았으나, 제대로 본 것은 아무것도 없다.
전부 다 들었으나, 제대로 들은 것은 아무것도 없다.
하나님께서는 선한 마음으로자신의 계시를 아낌없이 나누시기로 작정하셨다 - P188

하나님이 아니시더냐? 우리는 이 하나님께 죄를 범했다.
그분이 명령하신 것을 행하지 않았고,
그분이 말씀하신 바를 듣지 않았다.
이 모든 일 뒤에는 하나님의 진노가,
하나님의 심판하시는 능력이 있지 않더냐?
그런데, 자기 세상 전부가 무너졌는데, 그들은 여전히 깨닫지 못했다.
자기 삶이 폐허가 되었는데도, 그들은 여전히 마음에 새기지 않는다. - P189

"그러나 이제 하나님의 메시지를 들어라.
 애초에 너, 야곱을 만드신 하나님,
너, 이스라엘을 시작하신 분의 말씀이다.
"두려워하지 마라. 내가 너를 속량했다.
내가 네 이름을 불렀다. 너는 내 것이다.
네가 길을 잃고 갈팡질팡할 때, 내가 함께할 것이다.
네가 물에 빠져 허우적거릴 때, 가라앉게 내버려 두지 않을 것이다.
사면초가에 처해도,
그것이 네게 막다른 골목이 되지 않으리라.
나는 하나님, 곧 너의 하나님
‘이스라엘의 거룩한 이‘, 너의 구원자이기 때문이다.
- P189

나는 어마어마한 값을 치르고 너를 샀다. 너를 얻으려고이집트를 다 귀중한 구스와 스바도 같이 내놓았다!
너는 내게 그만큼 소중하다!
내가 너를 그만큼 사랑한다!
너를 얻기 위해서라면 나는 온 세상도 팔 수 있다.
창조세계와 너를 맞바꿀 수도 있다.
"그러니 두려워하지 마라. 내가 너와 함께한다. - P189

내 증인은 너희나.하나님의 포고다.
"너희는 나의 종이다. 나를 알고 신뢰하라고, 중소!!
내가 존재한다는 것과 내가 어떤 존재인지를 깨달아 알라고내 손으로 직접 고른 나의 종이다.
나 이전부터 존재한 신이나,
나 이후에도 존재할 신 같은 것은 없다.
그렇다. 내가 하나님이다. - P190

14-15 하나님, 너희 속량자,
이스라엘의 거룩하신 분께서 말씀하신다.
"내가 너를 위해 바빌론으로 행군해 갈 것이다.
바빌론 사람들에게 보복할 것이다.
야단법석을 떨던 그들,
통곡하게 되리라.
나는 하나님, 너희의 거룩한 이이스라엘의 창조자, 너희의 왕이다." - P191

22-24 그런데 야곱아 너는 나를 거들떠보지도 않았다.
이스라엘아, 너는 빨리도 나에게 싫증을 냈다.
너는 양을 제물로 바치는 일도 하지 않으려 했다.
희생 제물을 바치는 일에도 전혀 관심이 없었다.
나는 너에게 많은 것을 요구하지 않았다.
값비싼 선물도 기대하지 않았다.
그런데 너는 최소한의 성의도 보이지 않았다.
내게 참으로 인색했다. 구두쇠처럼 굴었다.
- P192

그런데 네가 죄를 짓는 일에는 인색하지 않았다.
죄 앞에서는 손이 너무도 컸다. 나는 이제 지쳤다.
25 그러나 나는, 그렇다,
너의 죄를 처리해 주는 이다. 그것이 내가 하는 일이다.
나는 너의 죄 목록을 보관하지 않고 있다. - P192

너의 처음 조상이 범죄행위를 시작했고,
그 후로 모두가 동참했다.
그것이 내가 성전 지도자들의 자격을 박탈하고,
야곱을 버리며, 이스라엘을 불신할 수밖에 없었던 이유다." - P193

하나님, 이스라엘의 왕.
너희를 속량한 자, 만군의 하나님께서 말씀하신다.
"나는 시작이요 끝이며, 그 사이의 모든 것이다. - P193

나는 존재하는 유일한 하나님이다.
나와 견줄 자 누구냐?
한번 나서 보아라. 어디, 자격이 되는지 보자.
처음부터 앞으로 될 일을 예고한 이가 나 말고 또 누가 있느냐?
있다면, 한번 말해 보아라. 이제 무슨 일이 있겠느냐? 누가 말해 보겠느냐?
두려워하지 마라. 염려하지 마라.
내가 너희에게 늘 알리지 않았더냐? 무슨 일인지 말해 주지 않았더냐?
너희는 나의 증인들이다.
너희가 나 말고 다른 하나님을 만나 본 적 있느냐?
나 같은 반석은 없다. 내가 아는 한, 없다." - P194

18-19 이 얼마나 바보 같은 짓이냐? 눈이 있어도 보지 못하고 머리가신입니다.‘
있어도 생각하지 못하는구나. 아니, 그들에게는 이런 생각이 들지않더란 말이냐? "내가 이 나무의 반으로 불을 피웠다. 그것으로 빵을 구웠고, 고기를 구웠고, 배불리 먹었다. 그리고 나머지 반으로 우상을 만들었다. 이런 혐오스런 우상을, 아니, 나무 막대기에 불과한것 앞에서 내가 기도하고 있다니!" - P195

20허상에 미혹된 자들은 현실감각을 잃어버린 나머지, 자기가 무슨짓을 하고 있는지 도무지 깨닫지 못한다. 손에 들고 있는 나무 막대기 우상을 보며 "이 무슨 미친 짓인가" 하고 말하지 못한다. - P195

21-22 "오, 야곱아, 이것들을 기억하여라.
이스라엘아 네가 내 종이라는 사실을 엄숙히 받아들여라.
내가 너를 만들었다. 너를 빚어 내었다. 너는 나의 종이다.
오, 이스라엘아, 나는 결코 너를 잊을 수 없다.
내가 너의 모든 죄를 청산해 주었다.
말끔히 없애 주었다.
내게 돌아오너라, 돌아오너라.
내가 너를 속량했다. - P195

나 외에 다른 신이 없다는 것을 알게 하려는 것이다.
나는 하나님, 존재하는 유일한 하나님이다.
나는 빛을 만들고, 어둠을 창조하며,
조화를 만들고, 불화를 창조한다.
나 하나님이 이 모든 일을 이룬다. - P198

그러나 자신의 창조자와 맞서 싸우는 자들에게는 화가 있으리라.
그들은 토기장이에게 맞서는 토기와 같다!
진흙이 토기장이에게
‘이게 뭡니까? 정말 형편없는 솜씨군요!‘ 하고 대드는 법이 있느냐?
- P198

하나님, 이스라엘의 거룩하신 분, 이스라엘의 창조자께서 말씀하신다.
"내가 누구를 만드는지, 무엇을 만드는지, 너희가 왈가왈부하느냐?
내가 무엇을 할 수 있고, 무엇을 할 수 없는지, 너희가 따지려 드느냐?
내가 땅을 만들었고,
거기에 살 사람들을 창조했다.
내가 하늘을 직접 만들었고, - P198

별들의 움직임을 지도했다.
그런 내가 이제 고레스를 일으켰다.
그 앞에 레드카펫을 깔아 주었다.
그가 내 성읍을 건설할 것이다.
그가 내 유랑민들을 고향으로 데리고 올 것이다.
내가 이 일을 위해 보수를 주고 그를 고용하지 않았다.
다만 그에게 명령을 내렸다.
나 만군의 하나님이." - P199

그러나 하나님, 이스라엘 백성은 주가 구원해 주셨습니다.
주께서 영원한 구원을 베풀어 주셨습니다. - P199

"나는 하나님이다.
오직 나만이 그렇다.
나는 혼잣말을 중얼거리거나웅얼대며 말하는 이가 아니다.
나는 야곱에게
‘나를 공허 속에서, 어두운 무(無)에서 찾으라고 말해 본 적이 없다.
나는 하나님이다. 나는 공공연하게 일하고옳은 것을 말하며, 모든 일을 바로잡아 준다.
그러니 너희 모든 피난민, 버림받은 자들아,
함께 모여서, 오너라.
그들, 참으로 아둔하기 짝이 없다.
나무토막 신들을 지고 다니며,
죽은 막대기에다 도움을 청하는 자들 말이다. - P200

지금 일어나고 있는 이 일을 이미 오래전에 네게 일러준이가 누구냐?
네가 사태를 이해하도록 도운 이가 누구냐?
바로 나, 하나님이 아니냐?
나일 수밖에 없다. 내가 유일한 하나님이기 때문이다.
- P201

모든 일을 바로잡고도움을 베풀 수 있는 하나님은 오직 나밖에 없다.
그러니 어디에 사는 누구든지,
모두 내게 돌아와 도움을 받아라 구원을 받아라!
나는 하나님이다.
유일무이한 하나님이다.
내가 나의 이름으로 약속한다.
내 입에서 나오는 모든 말은 그대로 이루어진다.
나는 내 말을 도로 담는 법이 없다.
결국 모두가 내 앞에 무릎 꿇게 될 것이다.
결국 모두가 나에 대해 이렇게 말하게 될 것이다.
‘그렇습니다! 구원과 능력은 하나님께 있습니다!"
- P201

24-25 그분께 맞서 사납게 날뛰던 자들다 그분 앞에 서게 되고, 루티그 불신으로 인해 부끄러움을 당하게 될 것이다.
전국BE그러나 이스라엘과 연결된 자들은 모두,
하나님 안에서 힘과 찬양과 복이 넘치는 삶을 누리게 되리라! - P201


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[NIV] 18 When David had fled and made his escape,
he went to Samuel at Ramah and told him all that Saulhad done to him. Then he and Samuel went to Naiothand stayed there. - P46

19 Word came to Saul: "David is in Naioth at Ramah";20 so he sent men to capture him. But when they saw agroup of prophets prophesying, with Samuel standingthere as their leader, the Spirit of God came on Saul‘smen, and they also prophesied. - P46

23 So Saul went to Naioth at Ramah. But the Spirit ofGod came even on him, and he walked along prophesying 
until he came to Naioth.
24 He stripped off his garments, and he too prophesiedin Samuel‘s presence. He lay naked all that day and allthat night. This is why people say, "Is Saul also amongthe prophets?" - P47

David goes to Samuel at Ramah and tells him everything Saul has done. Thetwo men go to stay at Naioth. Saul sends men to capture David, but the Spiritof God comes upon them and they prophesy.  - P47

Saul sends more men, and theyalso prophesy. Saul goes himself to Naioth but the Spirit of God comes on himand he prophesies, too. in - P47

The posse that Saul sends to capture David turns into a troupe ofprophets when the Spirit of God falls upon them.  - P48

In many ways, thisscene brings to mind the story of Paul on the road to Damascus. Paulwas on his way to bring great harm upon the church, but instead, hewas transformed by God into the greatest missionary in Christian history. We see the heart of God and His good purposes in both these stories. - P48

He is not bent on destroying His enemies but wants them to know Himand, ultimately, turn to Him.  - P48

God makes Himself known through themessage of the gospel, so let us take every opportunity to send forth Hisgood news to the ends of the earth. - P48

Saul also encounters God at Naioth, which causes him to prophesy. Thepeople ask if Saul is "among the prophets," and this suggests surpriseas well as suspicion.  - P48

That Saul was given such an extraordinary gift ata time when he was bent on so much evil should be a warning to us.
- P48

Just because a person possesses an impressive spiritual gift does notnecessarily mean that they are walking with God.  - P48

Outward displays ofspecial spiritual ability must always be matched with inward grace thatflows from genuine faith and bears the fruit of righteousness.  - P48

As theapostle Paul teaches in his letter to the Corinthians, spiritual gifts aremeaningless if they are not practiced out of sincere love.
- P48


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