[오늘의 한문장] 부활의 아침을 향하여

세례 요한은 자신의 제자들 중에서 2명을 불렀다. 그리고 그들을 예수님께 보내어서 이런 질문을 하라고 말했다. 즉, "예수님! 당신은 우리를 위해 오실 분, 곧 메시아가 맞습니까(말 3:1) ? 아니면우리가 다른 분을 기다려야 할까요?" (요한이 이렇게 질문한 이유는 자신이 기대한 메시아의 모습과 예수님께서 실제로 사역하시는 모습이 다르게 느껴졌기 때문이다. 눅 3:15-17 참고).  - P91

 "여러분은 가서 여러분의 스승인 세례 요한에게여러분이 지금 여기서 보고 들은 것을 그대로 알려 주십시오. 곧
‘보지 못하는 사람들이 보고, 걷지 못하는 사람들이 걷게 되고, 악성 피부병으로 고생하는 사람들이 깨끗하게 되며, 듣지 못하는 사람들이 듣게 되고, 죽은 사람들이 일어난다고요. 다시 말해서 이세상에서 가난하고 낮은 사람들에게 그들의 인생을 역전시킬 위대한 복음이 선포되고 이루어지고 있다고 말입니다" (예수님께서는 단순히 ‘그렇습니다‘라는 대답보다 더 크고 강력한 실제적인 대답으로 이것들을 보여 주신 것이다).  - P92

그리고 예수님은 덧붙이셨다. "나와 내가 전하는 이 역전의 복음으로 인해 시험에 들지 않고 진정 그 안으로 참여하여 실제가 되는 사람들은 복된 인생을 누리게 될 것입니다!" - P92

광야에는 그런 사람이 없지요. 그러면 여러분은 무엇을 보려고 광야로 나갔습니까? 선지자를 만나려고 나갔습니까? 맞습니다. 광야에서 우리가 만나야 할 사람은 바로 선지자입니다. 하나님의 말씀입니다. 하나님의 뜻입니다. 하지만 내가 지금 소개할 선지자는 보통 선지자가 아닙니다. 보통 선지자들을 능가하는 정말 탁월한 선지자입니다." - P93

"그 사람이 바로 세례 요한이지요! 그래서 성경에는이 위대한 선지자인 세례 요한에 대해 ‘보라! 내가 나의 선지자를보낸다. 그가 메시아 앞에서, 메시아의 오실 길을 준비할 것이다‘
라는 예언이 있었던 것입니다. 여러분! 다시 말하지만, 세례 요한은 정말 대단한 사람입니다. 여자로부터 태어난 사람 중에서 요한보다 큰 사람은 없습니다. 하지만, 하나님 나라에 들어온 사람들은아주 작은 사람이라 할지라도 세례 요한보다 큽니다." - P93

‘한 사람이 어떤 사람인가?‘라는 질문에 대한 정확한 대답은그 사람의 이력서에 담긴 스펙이 아니다. 바로 그 사람이 진짜 가지고 있는 것과 사는 모습이다. 즉, 한 사람의 정체성은 그의 실제삶으로 증명되는 것이다.  - P94

주일에 예배를 인도하다 보면 저 성도가정말 주님을 사랑하는지 드러난다. 기도를 시켜보면, 봉사를 시켜보면 모든 것이 드러난다. 사람들은 입으로는 하나님을 사랑한다고 말하고 진짜 그리스도인이 되어야 한다고 말하지만, 자신이 매일 스마트폰으로 접속하는 사이트와 자신에게 주어진 대부분의시간과 물질을 사용하는 대상이 바로 그 사람의 정체성을 보여 준다.  - P94

정체성은 삶이며, 삶이 곧 정체성인 것이다. - P94

진정으로내가 사는 모습이 나의 실체이고, 나의 언행심사가 나의정체성이다. 그러므로 삶을 바꾸어야 한다. 더 나아가 단순히 좋은삶이냐, 좋지 않은 삶이냐가 아니라, 나의 삶의 이야기가 하나님나라의 이야기와 어떻게 연결되고 있느냐가 핵심이다.  - P95

나는 누구인가? 나는 지금 누구의 이야기를 살고 있는가? 나의 이야기에 예수님을 이용하고 있는가? 아니면 예수님의 이야기에 내가 참여하고 헌신하고 있는가? - P95

 예수님을 이용해 먹지 않고, 예수님의 이야기 속에 제가 참여하고 헌신하게 하소서! 그래서 어느 순간이든 누군가가 저에게
‘당신은 누구입니까?‘라고 물어본다면, 예수님처럼 저도 ‘지금 제가 하고 있는 일을 보십시오! 제가 하는 일이 바로 저 자신입니다!"
라고 담대하게 고백하게 하소서! 예수님의 이름으로 기도합니다.
아멘!" - P96

11-13 너희가 사는 곳에 나도 같이 살 것이다. ...

11-13 너희가 사는 곳에 나도 같이 살 것이다. 내가 너희를 피하지도않고 멀리하지도 않겠다. 내가 너희와 함께 거리를 거닐겠다. 나는너희 하나님이 되고, 너희는 내 백성이 될 것이다. 나는 너희를 이집트에서 구해 내어 더 이상 이집트 사람들의 종이 되지 않게 한 하나님, 곧 너희 하나님이다. 나는 너희에게서 종의 굴레를 벗겨 내어,
너희가 마음껏 자유롭게 다니게 했다." - P342

이렇게까지 하는데도 너희가 바뀌지 않고 여전히 내 말에 귀를기울이지 않고 나와 맞서면, 내가 더는 두고 보지 않고 진노하여 너희와 맞서고, 너희 죄로 인해 너희를 일곱 배로 벌할 것이다! 극심한기근이 찾아와서, 너희는 급기야 너희 아들을 삶아 먹고 너희 딸을구워 먹게 될 것이다. 내가 음란한 종교의 산당을 허물고, 거기에 딸린 기물들도 모두 박살내겠다. 너희의 주검과 우상들의 주검을 한자리에 차곡차곡 쌓아 올리겠다.  - P343

40-42 "그러나 그들이 자신들의 죄와 조상의 죄, 곧 그들의 배은망덕한 반역과 반항 때문에 내가 그들과 맞서 그들을 원수의 땅으로 쫓아냈다고 고백하면, 행여 그들이 자신들의 굳은 마음을 부드럽게 하여 그들의 죄를 바로잡기만 하면, 내가 야곱과 맺은 내 언약을 기억하고, 이삭과 맺은 내 언약, 아브라함과 맺은 내 언약을 기억할 것이다. 또한 그 땅도 기억하겠다. - P344

 하지만 내 법도를 거절하고 내 규례를 업신여긴 그들은 죄값을 치르게 될 것이다. 그러나 그들의 행실에도 불구하고, 그들이원수들 가운데 있을 때에, 나는 그들을 내치거나 멸시하거나 완전히 없애지는 않을 것이다. 내가 그들과 맺은 내 언약도 깨뜨리지 않겠다. 나는 하나님 그들의 하나님이다. 내가 그들을 위해 그들의 조상과 맺은 언약을 기억할 것이다. 나는 그들의 하나님이 되기 위해,
모든 민족이 지켜보는 앞에서 그들을 이집트에서 이끌어 냈다. 나는하나님이다." - P345

29 거룩한 진멸에 바쳐진 사람은 속하여 살려 줄 수 없다. 그는 반드시 죽여야 한다." - P347

구름이 성막 위에 이틀을 머물든 한 달을 머물든 한 해를 머물든 상관이 없었다. 구름이 성막 위에 머무는 동안에는 그들도 그 자리에 머물렀다. 그러다가 구름이 올라가면그들도 일어나 행진했다. 그들은 하나님의 명령에 따라 진을 치고, 하나님의 명령에 따라 행진했다. 그들은 모세가 전한 하나님의 명령에 순종하며 살았다 - P350

하나님의 백성이 되는 데는 사려 깊은 훈련이 필요하다.
수를 세는 일과 다툼이 민수기의 상당 부분을 차지한다. 그것들은우리가 하나님의 백성이 되는 데 있어서 피할 수 없는 부분이다. 이처럼 결코 낭만적이지 않은 세부사항을 받아들이도록 우리의 상상력을 훈련시켜서, 하나님의 백성이 되어 가는 데 꼭 필요한 책이 바로 민수기다. - P351

44-46 이것은 모세와 아론이 이스라엘 가문을 대표하는 열두 지도자의 도움을 받아 등록시킨 사람들의 수다. 군에 입대해 싸울 수 있는스무 살 이상 된 사람으로 조상의 가문별로 계수된 이스라엘 백성의수는, 모두 603,550명이었다. - P355

하나님께서 모세에게 말씀하셨다. "레위 지파는 예외다. 그들은 등록시키지 마라. 레위 지파의 수는 세지 않아도 된다.
이스라엘 백성을 대상으로 한 인구조사에 그들을 포함시키지 마라.
대신 레위인에게 증거판이 보관된 성막과 그 모든 기구와 거기에 딸린 모든 것을 맡게 하여라. 그들은 성막과 그 모든 기구를 나르고 성막을 관리하며 성막 주위에 진을 치고 살아야 한다. 성막을 옮길 때가 되면 레위인이 그것을 거두고, 성막을 세울 때가 되면 레위인이그것을 세워야 한다. 그들 외에 성막에 가까이 다가오는 자는 죽임을 당할 것이다. - P356

52-53 나머지 이스라엘 백성은 부대별로 자기 진영의 깃발 아래 장막을 쳐야 한다. 그러나 레위인은 증거판이 보관된 성막 주위에 진을쳐서 진노가 이스라엘 공동체에 임하지 않게 해야 한다. 레위인의임무는 증거판이 보관된 성막을 안전하게 지키는 것이다."
54이스라엘 백성은 하나님께서 모세에게 명령하신 모든 것을 행했다. 그들은 그 모든 일을 빠짐없이 행했다. - P356

[오늘의 한문장] [큰글자] 메시지 시가서

7-9참으로 인생은 스스로를 구할 수 없고,
혼자 힘으로는 곤경에서 벗어날 수 없다.
우리의 능력으로는 구원의 삯을 감당할 수 없고,
감당한다 해도 영원한 생명을 보장할 수 없다.
우리 힘으로는 비행블랙홀 속에 떨어질 운명에 대비할 수 없다.
10-11 누구나 볼 수 있으리라. 제아무리 똑똑하고 유능한 사람이라도죽은 후에는 어리석고 멍청한 사람들과 똑같은 신세인 것을.
자기 이름을 따서 동네 이름을 지은 자들이라도,
결국에는 모든 재주를 뒤로 하고그들의 새집, 관 속에 들어갈 뿐이다.
오직 그들의 영원한 주소는 공동묘지다. - P245

나를 위해 찬양 잔치를 벌이고지극히 높은 나 하나님에게 너희 서원 잔칫상을 내오너라.
그리고 곤경에 처했을 때 도움을 구하여라.
내가 너희를 도와줄 것이고 너희는 나를 공경하리라."  - P247

22-23 나를 농락하던 시간은이제 끝났다.
내 판결이 코앞인데너희를 도울 자 아무도 보이지 않는구나!
찬양하는 삶이 나를 영화롭게 한다.
너희가 그 길에 발을 들여놓으면,
내가 즉시 나의 구원을 보여주리라." - P248

4-6 내가 주님을 모독했으며, 주께서는 내 지은 모든 죄를속속들이 보셨습니다.
주께서 모든 사실을 훤히 알고 계시니, 자나를 두고 어떤 결정을 내리시든 정당합니다.
내가 오랫동안 주님의 길에서 벗어났고어머니 뱃속에서부터 죄 가운데 있었습니다.
주께서 구하시는 것은 마음속의 진실입니다.
내 안에 들어오셔서, 새롭고 참된 삶을 잉태해 주소서. - P249

부러졌던 뼈들이 다시 춤추게 하소서.
너무 꼼꼼히 흠을 찾지 마시고내게 깨끗하다는 진단을 내려 주소서.
하나님, 내 안에서 새롭게 시작하시고혼돈스러운 내 삶, 다시 창조하여 주소서.
나를 쓰레기와 함께 버리지 마시고거룩함을 불어넣어 주소서.
이 쓸쓸한 유배생활 거두어 주시고내 항해 길에 상쾌한 바람을 보내 주소서!
반역자들에게 주님의 길 가르치는 일을 내게 맡기셔서길 잃은 자들이 집으로 돌아갈 수 있게 하소서.하나님, 내 구원의 하나님, 내게 내리신 사형을 감형해 주소서.
그러면 생명 주시는 주님의 길을 찬양하겠습니다. - P249

주님의 날개 아래로 내가 피합니다.
내가 지극히 높으신 하나님을 큰소리로 부르네.
나를 붙들어 주시는 하나님을.
주께서 하늘에서 명령을 내려 나를 구원하시고내게 발길질하는 자들을 굴복시키시네.
내게 한없는 사랑을 베푸시고말씀하신 그대로 인도하시네. - P258

그러나 예수님이 보여 주셨듯이, 물론 그녀도 오직 은...

그러나 예수님이 보여 주셨듯이, 물론 그녀도 오직 은혜로 하나님의자녀가 될 수 있었다. 그래서 그녀는 새사람이 되었다.
당신에게 은혜가 필요함을 깨닫는 정도만큼만 믿음이 당신의삶에 사랑으로 분출된다. 갈라디아서 5장 6절에 "그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라"라고 했다. - P160

1절에 막달라 사람 마리아가 무덤 입구에 있던 돌이 옮겨진 것을 보았다고 할 때는 헬라어에서 "보다"라는 뜻의 가장 대표적인 단어인 "블레페이"가 쓰였다. 그러나 베드로와 요한이 무덤의 내용물을 보았다고 할 때 쓰인 헬라어단어 "테오레오"는 "추론하다, 이론을 세우다, 숙고하다"라는 뜻이다. 다시 말해서 그들은 그냥 흘끗 본 게 아니라 수의 상태가 어땠는지 추론을 시작했다. 눈앞의 광경을 설명해 줄 여러 가설을 곰곰 생각한 것이다. 이는 과학자가 잠정적 가설을 찾아 어떤 현상을 설명하려 할 때 거치는 추리 과정과 똑같다. - P161

그래서 요한과 베드로가 본 광경은 사리에 맞지 않았다. 적들이 시신을 훔쳐 갔다면, 금방 부패할 시신에서 왜 굳이 수의를 벗기겠는가? 39절 친구들이 시신을 훔쳐 갔다면, 왜 불경하게 옷을 벗겨알몸으로 모셔 가겠는가? 예수님이 그냥 기절했다 깨어나신 것이라면, 왜 수의가 갈기갈기 찢겨 있지 않은가? 더욱이 치명상을 입고 빈사 상태에 빠진 사람이 어떻게 수의를 찢어 낼 수 있겠으며, 설령 그랬다 해도 왜 가지런히 두었겠는가? - P162

사건을 기술한 모든 자연적 설명은 그들의 머릿속에서 천천히그러나 확실히 제해졌다. 아서 코난 도일 Arthur Conan Doyle 이 자신의작중 인물인 셜록 홈즈를 통해 말했듯이 "불가능한 답을 제거하고나면, 남은 답의 개연성이 아무리 떨어진다 해도 그것이 진실일 수밖에 없다." - P162

본문에 보면 개연성이 적은 그 결론에 요한이 베드로나 마리아보다 먼저 도달했다. 바로 예수님이 죽은 자 가운데서 다시 살아나쳤다는 결론이다. 본문에 요한이 "보고 믿더라"208 라고 했는데, 요한복에서 믿는다는 단어는 단지 지적인 동의가 아니라 마음으로믿어 구원에 이르는 신앙이다. - P163

요컨대 믿음은 지적인 추론과 동의 그 이상이다. 증거를 살펴답을 모색하는 것 이상이다. 하지만 그 이하도 아니다. 믿음에는 지성도 포함된다. 그렇지 않고서야 어떻게 전인적 행위가 되겠는가?
사색가인 요한은 예수님의 부활을 믿은 최초의 사람이 되었다. 그는 증거에 마음을 열고 합리적으로 답을 모색했으나 문제를 지적인차원에 묶어 두지 않았다. 예수님이 부활하셨다고 결론만 내린 것이 아니라 기꺼이 거기에 자신의 인생을 걸었다. - P163

여기서 주목할 것은 요한이 부활하신 예수님을 실제로 보지 않고도 진정한 믿음 즉 구원의 믿음에 이르렀다는 점이다. 대다수다른 제자는 굳이 그분을 육안으로 보아야 했다. 그러나 곧 살펴보겠지만 예수님은 그런 체험이 없이도 누구나 믿음을 받아들여 변화될수 있다고 힘주어 말씀하셨다. 요한이 우리의 좋은 본보기다. 그는그리스도의 부활하신 몸을 육안으로 보지 않고도 추론을 거쳐 믿었다. 우리도 그럴 수 있다. - P164

도마는 "충직하지만 상상력은 떨어져 자신에게 (절대적) 확신이 들 때에만 행동하는 사람"이었던 것 같다.‘ 예수님이 죽으신 후 그가 다른 제자들과 함께 있지 않았던 것도 놀랄 일은 아니다. 요 20:24 한주석가의 추측에 따르면 "예수님의 죽음이 너무도 엄두가 나지 않는사건이라 그는 혼자서 소화할 시간이 필요했다. 그래서 첫 부활절저녁 그분이 제자들에게 오셨을 때 도마는 그 자리에 없었다."" 다른 제자들이 예수님을 보았다는데도 그는 심드렁했다. - P165

도마는 친구들의 증언을 받아들이기는커녕 믿음에 조건을 걸었다. 못 박히신 예수님의 손에 자신의 손가락을 넣어 보고 창에 찔린 그분의 옆구리에 자신의 손을 넣어 보지 않고는 도무지 믿지 않겠다는 것이었다. 그토록 상한 몸으로는 아무도 살아남을 수 없음을 그는 알았다. 그래서 그런 상처를 입고도 살아 있는 몸을 실제로보고 만질 수 있다면, 눈앞의 사람이 사기꾼이나 유령이 아니라 그리스도 그분이라고 믿어질 것 같았다. - P166

1장에 보았듯이 도마를 비롯한 당대의 모든 유대인도 표현만약간 다를 뿐 비슷한 반론을 제기했을 법하다. "역사의 중간에 일개개인이 죽었다가 살아날 수는 없다"라고 말이다. 도마가 현대의 최의론자들을 잘 대변할 수 있는 점이 하나 더 있다. 분명히 그는 예수님을 존경하고 사랑하는 그분의 제자였다. 하지만 바로 그 이유 때문에 괜히 기대감에 부풀기가 두려웠다. "그분은 살아 계시다!"라는다른 제자들의 말에 도마는 "희망 고문이라면 너무 고통스러워서사양이다"라고 답한 셈이다. - P166

당신의 세계관이 부활은 있을 수 없다고 말하고, 당신의기질이 회의적이거나 아예 냉소적인 편이며, 당신의 마음이 실망을두려워할 수 있다. - P167

Lord God, I praise You for sp...

Lord God, I praise You for speaking Your Word to me every day through Scrip-ture and faithful preaching.  - P49

Help me to discern how to rightly use the giftsYou have blessed me with so that I can build up the body of Christ. In Hisname, amen. - P49

2 "Never!" Jonathan replied. "You are not going to die!
Look, my father doesn‘t do anything, great or small,
without letting me know. Why would he hide this fromme? It isn‘t so!" - P50

6 If your father misses me at all, tell him, ‘David ear-nestly asked my permission to hurry to Bethlehem, hishometown, because an annual sacrifice is being madethere for his whole clan.‘
7 If he says, ‘Very well,‘ then your servant is safe. Butif he loses his temper, you can be sure that he is determined to harm me.
- P51

David tells Jonathan that Saul is trying to kill him, but Jonathan does notbelieve him. David says he will hide during the New Moon feast and asksJonathan to tell Saul that he has gone to Bethlehem for the annual sacrifice.
If Saul loses his temper, this will prove that he is determined to kill David. - P51

Wisdom in CoDavid is desperate to find out why Saul is intent on killing him, butwith no safe means of approaching Saul directly, he relies on Jonathanto help him find out the truth.  - P52

In situations of tense conflict, it is alwaysimportant to try to understand the other person‘s perspective.  - P52

Different parties will have conflicting
 interpretations of what happened, soopen and honest communication is vital.  - P52

Where possible, we should godirectly to the person with whom we have a dispute. This avoids specu-lation and gossip that make matters worse.  - P52

Among fellow believers, wecan do this with confidence, knowing that our relationship with thatperson is precious in the sight of God, and He desires for us to makepeace with those who belong to His family. - P52

In David and Jonathan, we see a beautiful example of self-sacrificingfriendship.
 While both men have reason to be suspicious of the other,
they trust each other completely and form a bond of unbreakable loy-alty.  - P52

In this age where people tend to prioritize their own interests overall others‘, such friendships are few and hard to come by.  - P52

If we wantto build trusting relationships, we will have to take the risk of offeringsomeone our love and trust knowing that they may not reciprocate.
- P52

Though people might hurt us along the way, let us follow the exampleof Jesus, who did not seek after His own interests but sought to humblyserve others first. - P52

God has designed the gospel to be lived out in community for a reason.
 He warned us in advance that in this broken world we wouldencounter trouble.  - P53

But He has given us Himself and one anotherso our faith will not be destroyed. So, don‘t go into suffering alone.
- P53

Simply knowing that someone else is aware of your battle and fightsfor you in prayer is a great comfort. - P53

Jesus, I put my trust in You because You have never failed me and never will!
- P53

Help me to be a true friend to those who need to experience Your grace andtruth. In Your name, amen. - P53