암송한 말씀을 수시로 읊조리다 보면 똑같은 말씀임에도...

암송한 말씀을 수시로 읊조리다 보면 똑같은 말씀임에도 때와 장소 혹은 마음 자세에 따라 다른 의미로 다가옵니다.
- P87

이를테면 심히 두려운 환경에 처해서 떨며 기도하다가 시편 27편 1절과 14절인 "여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요",
"너는 여호와를 기다릴지어다 강하고 담대하며 여호와를 기다릴지어다"를 암송하면 마음에 잔잔한 평안이 찾아옵니다. - P87

이미 암송한 말씀을 수시로 기억하여 사모하는 마음으로 거듭 읊조리며 암송할 때 일어나는 묵상이 ‘2단계 묵상‘입니다. - P87

말씀을 많이 암송할수록 서로 관련 있는 말씀들이 일시에 떠올라 차이점과 공통점 또는 복합적인 의미가 그려집니다.
- P87

이를테면, 요한복음 13장 34절 말씀, "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라"와 요한복음 15장 13절 말씀, "사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니와 요한일서 4장 8절 말씀, "사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라고린도전서 13장의 ‘사랑의 덕목 열다섯 가지‘와 갈라디아서 5장의 ‘정령의 열매 아홉 가지‘ 중 하나인 사랑과 베드로후서 1장 ‘믿음의 덕목일곱 가지 중 하나인 사랑 등, 내 안에 새겨진 사랑에 관한 말씀들이오버랩되어 떠오르면서 더 깊은 묵상을 하게 됩니다.
- P88

이처럼 여러 성경 구절이 연결되어 새로운 지혜를 깨닫게 되는 묵상이 ‘3단계 묵상입니다. - P88

강의 시작 시간까지 수강생이 3인 이상 출석하면, 나의 환난 극복의간증(시 119:67,71), 우리를 향한 하나님의 뜻(살전 5:16-18), 기도 응답의간증(마 7:7,8) 등 말씀암송과 합력하여 선을 이루시는 하나님의 역사하심에 관한 특강을 해주었습니다. - P89

반성하는 사람은 많습니다. 그러나 그들이 다 결심하는 건 아닙니다. 또한 결심하는 사람은 더러 있지만, 이를 실천에 옮기는 사람은 드웁니다. 무엇보다 실천을 지속하는 사람은 거의 없습니다. - P90

젊은이의 특징 중 하나는 감동을 잘 받고, 새로운 결단을 쉽게 내리고 실천의 첫발을 힘차게 내딛는다는 것입니다. 이는 실로 칭찬할 만한 일이나 지속이 취약하다는 문제가 있습니다. 심성이 순수하고 열정이 뜨거운 건 젊은이의 자랑이지만, 열기가 쉽게 식고 끈기가 부족한 건인생 초년생인 젊은이들의 공통된 약점이기도 합니다.  - P90

Our fight against sin is some...

Our fight against sin is sometimes similar to our fight against flies.
There isn‘t a set number of times you must deny a particular sin in order to ensure
 the temptation will disappear once and for all.  - P123

You mayfind this sin springing up at random seasons, rubbing you the wrongway in various aspects of your life.  - P123

But we must continue to fight itagain and again, until fighting that temptation becomes second nature.  - P123

Then, we can resist it and push it away while we carry on withour day and navigate through our lives. - P123

 And eventually, the day willcome when you realize that temptation does not entice you anymore. - P123

David was greatly distressed becausethe men were talking of stoning him;each one was bitter in spirit because of his sons and daughters.
But David found strength in the LORD his God. 1 Samuel 30:6 - P132

5 When Saul saw the Philistine army, he was afraid; terror filled his heart.
6 He inquired of the LORD, but the LORD did not answer him by dreams or Urim or prophets. - P134

7 Saul then said to his attendants, "Find me a woman who is a medium, so I may go and inquire of her."
"There is one in Endor," they said. - P134

8 So Saul disguised himself, putting on other clothes,
and at night he and two men went to the woman. "Consult a spirit for me," he said, "and bring up for me theone I name." - P135

The Philistines prepare to fight against Israel, and Achish tells David that hemust fight with him. Saul is filled with terror when he sees the Philistine army.
- P135

He inquires of the Lord, but the Lord does not answer him. Saul finds a womanmedium and goes to inquire of her in disguise. When he asks her to bring upSamuel, she realizes he is King Saul. - P135

In thispassagewe see twodifferent responses to a fearful situation. Thefirst two verses introduce David‘s worst nightmare: the Philistines aregoing to war against the Israelites, and he is in the service of a Philistineking. David cannot fight Israel and he cannot side with Israel; both scenarios would endanger his future.  - P136

However, trusting that God will givehim a way out, David gives a calm and wise response.  - P136

Saul, on the otherhand, when faced with a hopeless situation, responds to his fears bygoing against God‘s commands and even undoing his previous efforts toremove all mediums and spiritists.  - P136

Despite his faults, David has formeda habit of seeking the Lord in every difficulty.  - P136

Saul is more desperate toeliminate his fears than to seek God‘s guidance.  - P136

When there seems tobe no way out of our problems, let us set our hearts and minds to seekthe Lord, knowing that true comfort and deliverance are found in Him. - P136

Honduras is the second largest nation in Central America and is known for its rich naturalresources, including beautiful beaches, diverse wildlife, bananas, and coffee.  - P136

As a result of itslong history of political unrest, it is one of the most unstable countries in the region. It suffersfrom extreme poverty, and children-who make up more
 than half the population-areespecially 
vulnerable to the violence that is rampant in the country.  - P136

Dear Jesus, forgive us for the times we forget about You and only call you whentroubles come.  - P137

Increase our love for You so that we may enjoy spending timewith You above all else. In Your name, amen. - P137

이 욥기의 사탄이 천상어전회의석상에서 하나님과 논쟁을...

이 욥기의 사탄이 천상어전회의석상에서 하나님과 논쟁을 벌이고 어느 순간에 반역을 일으켜 나중에 천상에서 쫓겨난 사탄이라고 봐야 하기 때문이다. 복음서나 요한계시록의 사탄은 구약 욥기의 사탄에 비하여 상당히 악하고 반역적 천사로 급진적인 성격변화character change를 거친 존재로 묘사된다. "예수께서 이르시되 사탄이하늘로부터 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보았노라." 10:18  - P43

따라서욥기의 사탄과 복음서나 요한계시록의 사탄을 동일시하는 것은 신약성경의 정보를 구약 욥기 본문에 역방향으로 무리하게 삽입하여 읽는 방법으로 적절하지 못한 접근이다. 욥기에서 사탄은 악마가 아니라 욥을 평가하는 면에서 하나님과 대립적인 의견을 가진 천사 중 일원이기 때문이다. 적어도 욥기의 사탄은 아직 신약의 사탄과 동일자라고 보기에는 이르다. - P43

 아마도 5절과 6절, 혹은 7절과 8절 사이의 어느 시점에 사탄은 하나님을 순전하게 경외하는 사람은 아무도없다고 주장해 하나님의 통치권에 흠집을 내려고 했을 것이다. 그래서 하나님은 사탄의 도발적 문제 제기를 봉쇄하기 위해 욥의 사례를들었을 것이다. - P44

즉, 사탄은 이 세상 어딘가에는 순전한 의미에서 하나님을 경외하는 의인이 있다는 하나님의 말씀에 대적하는 주장을 펼쳤을 가능성이 크다. 사탄은 하나님의 세계 통치가 순전하지 않다고 주장했을 것이다. 하나님이 인간에게 뇌물에 해당되는 복을 주시고 인간의 경외와 경배를 산 것이라고 주장했을 것이며, 하나님은 이 사탄의 말을 반박했을 것이다.  - P44

사탄은 "하나님, 당신의 자체 발광으로는 인간을 통치할 수 없습니다. 당신이 뭔가 반대급부를 기대하고 먼저 인간을 몰래 챙겨주시니까 인간의 하나님 경배가 가능한 것입니다"라고 도발했을 가능성이 있다. 하나님에 대한 인간의 신앙을 기복적, 상호호혜적 거래라고 폄훼했을 것이다. - P45

하나님은 욥을 ‘내종‘이라고부르신다. 아브라함, 모세, 다윗 등에게, 그리고 메시아 예수에게 붙여졌던 ‘내 종‘이라는 애칭을 욥에게 사용하신다. 하나님은 당신의 종욥에게 마음으로 소통함으로써 지상 통치를 위탁해 두고 평안을 누리셨다는 말이다.  - P45

이렇게 도발적으로 대적하는 사탄에게당신의 종을 주의하여 보았느냐고 물으신 것이다. 하나님은 자신감 있게 물으신다. "네가 주의하여 보았느냐"로 번역된 히브리어 어구는 ‘하삼타리브카알‘이다.무언가에 마음을 고정시키다‘를 의미한다. 
즉, ‘마음을 기울여 관찰하다‘는 뜻이다.  - P45

하나님은욥대한 무조건적 신뢰를 드러내신다. "그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자는 세상에 없느니라." 8절 하반절의 히브리어 구문은 욥을 수식하는 두 개의 형용사(탐 뷔야샤르와두 개의 분사(여레 엘로힘 뷔싸르 메라아)로 구성되어 있다. 이쉬 탐 붜야샤르 여러 엘로힘 붜싸르 메라아.
"온전하고"를 의미하는 히브리어 형용사 탐은 ‘항구여일한 품성‘을 가리키고 "정직하여는 ‘어떠한 경우에도 하나님의 마음에 합하고하나님과의 언약에 충실한 결정을 내리는 행위‘를 가리킨다.  - P45

"하나님을 경외하며"라고 번역된 ‘여레 엘로힘‘은 분사형이다. ‘매사에 야훼를 경외하는 자‘라는 의미다. "악에서 떠난으로 번역된 싸르메리아(악에서 떠난 자)에서 싸르는 ‘떠나다‘를 의미하는 동사 쑤르의남성단수 분사형이다. - P46

 ‘싸르메리아‘는 당시의 우스의 법적인 기준으로 볼 때 욥이 하나님을 항상 두려워하여 어떤 악도 범하지 않았던사람이라는 뜻이다. 이처럼 하나님은 욥을 객관적으로 자세하고 철두철미하게 보신 후 욥에 대해 지극히 높은 평가를 내리셨다. 사람은보통 자세히 관찰당할 때 약점이 다 드러나게 된다. 그런데 하나님께서는 욥을 자세하게 관찰하셨음에도 오히려 욥을 "온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자"라고 평가하셨다. 이처럼 하나님은 사람을 믿으신다 - P46

Likewise, when you choose to ...

Likewise, when you choose to for-give someone, sometimes no one sees it except you. But we know thatthe One who has commanded forgiveness also sees us forgive.  - P127

We arerewarded, not only by being freed from the burden of bitterness, butalso by His warm encouragement as we obey. - P127

[NIV] 1 But David thought to himself, "One of thesedays I will be destroyed by the hand of Saul. The bestthing I can do is to escape to the land of the Philistines.
Then Saul will give up searching for me anywhere inIsrael, and I will slip out of his hand." - P128

7 David lived in Philistine territory a year and fourmonths.

8 Now David and his men went up and raided the Ge-shurites, the Girzites and the Amalekites. (From ancienttimes these peoples had lived in the land extending toShur and Egypt.) - P129

11 He did not leave a man or woman alive to be broughtto Gath, for he thought, "They might inform on us and
‘This is what David did."" And such was his practicesay,
as long as he lived in Philistine territory.
had really been. This - P129

David and his men go to live in Philistine territory with Achish son of Maokking of Gath to flee from Saul. David asks Achish for one of his country towns,
and Achish gives him Ziklag.  - P129

David and his men go up and raid the Geshurites,the Girzites, and the Amalekites. Achish trusts David and thinks he will be hisservant for life. - P129

It is a bit unfitting of David, fresh from another experience of God‘s deliverance,
to now think he must take matters into his own hands and goto the land of the Philistines in order to preserve his life.  - P130

This seems likea rather surprising course of action from a man who has trusted God atevery turn. Moreover, David willingly submits himself to a pagan king,
potentially jeopardizing his road to the throne.  - P130

We see that fear cansubject a godly man to forgetfulness, temporarily erasing the memoryof God‘s past faithfulness and leading him to unwise decisions.  - P130

May weground ourselves in God‘s faithfulness in the midst of uncertainty, forour Lord is the Good Shepherd who leads us through thick and thin. - P130

David and his men have made it their practice to annihilate the enemiesof Israel while lying to the king of Gath that they had actually been raid-ing Israelite towns.  - P130

And to prevent any word from leaking, they leave noone alive in the towns they raid. These actions represent a low point inDavid‘s life-practicing deceit and taking 
the lives of men, women, andchildren.  - P130

These events are recorded in the Bible not so that we wouldimitate David‘s actions, but for us to see that even though David was abroken man, God would still form him and use him for His glory.  - P130

Thepotter is not done with David, yet.  - P130

Likewise, our worst mistakes andmiscalculations do not deter God from disciplining us and molding usinto His image. - P130

Father, I am holding on to the promise that You are not done with me yet.  - P130

I trustYou will sanctify me until the day I die or You return. You are the potter; I am theclay. Mold me and make me. In Jesus‘ name, amen. - P130

[오늘의 한문장] 부활의 아침을 향하여

내가나의 제자인 여러분에게 꼭 하고 싶은 말의 핵심은 이것입니다. 이세상의 돈을 잘 사용해서 사람들을 하나님 나라의 친구와 이웃으로 만드십시오. 그러면 이 세상의 돈이 사라지는 때에, 여러분의친구와 이웃이 된 그 사람들은 여러분을 영원한 집으로 초대해서머물게 해 줄 것입니다.  - P201

아주 작은 것에 신실한 사람은 당연히 큰것에도 신실하며, 가장 작은 것에 불의하면 아주 큰 것에도 불의할 수밖에 없습니다. 그러므로 제자 된 여러분이 이 세상의 유한하고 물질적인 것들을 신실하게 사용하지 않는다면, 그 누가 하늘나라의 영원하고 궁극적인 것들을 맡기겠습니까?  - P201

마찬가지로 제자 된 여러분이 이 세상에서 다른 이들의 것을 맡아 신실하게 관리하지 않는다면, 그 누가 하늘나라에서 진정으로 여러분 자신의것이 될 것들을 주겠습니까?" - P201

오늘 읽은 누가복음 16장은 많은 사람에게 쉽게 읽히지 않는어려운 본문이다. 내용이 어려워서가 아니라 ‘이 청지기가 한 일
"이 정말 잘한 일인가? 혹은 우리도 이렇게 하라는 말인가?" 하는의문이 들기 때문이다. 그는 분명히 거짓말을 했고 주인을 속였다.
그런데도 그는 칭찬받았으며 심지어 그 불의한 청지기가 한 행동을 예수님께서는 제자들에게 도전적으로 사용하신다. 우리는 여기서 무엇을 배워야 하는 것일까? - P203

예수님은 절대로 불의한 청지기가 한 것처럼 우리도 하라고말씀하지 않으신다. 중요한 것은 불의한 청지기가 보여준 패턴이며, 방향성이다. 그는 자신이 가진 마지막 기회를 극단적으로 활용했으며, 자신에게 주어진 현실적인 가능성을 혁명적으로 이용했다. 그 이유는 그가 자신에게 다가올 다음 시간, 즉 미래를 철저하게 대비하고자 했기 때문이다.  - P203

예수님은 제자들에게 이불의한 청지기의 모습을 직설적으로 본받으라고 하시는 것이 아니라 역설적으로 본받으라고 하신다. 믿음의 사람들은 바로 이 불의한 청지기가 한 내용이 아니라, 패턴과 방식에 있어서 더욱 미래 지향적이 되어야 한다고 말씀하시는 것이다.
- P203

예수님을 믿겠다고 하지만 너무나 상식적이고 단세포적인 태도로 종교 생활하는 사람들이 대다수다. 월요일에 시험이 있어서주일에 예배를 드릴 수 없고, 회사에 일이 많아서 당분간 말씀을읽을 수 없다고 한다. 너무 멀어서 나올 수 없고, 너무 바빠서 참여할 수 없다고 한다. 처음 나왔고 아는 게 없어서 못하겠다고 하고,
오래 다녔고 자신과 수준이 맞지 않아서 안 하겠다고 한다. 그래서 예수님은 우리보다 더 못한 사람, 우리가 죄인 취급하는 사람의 모습을 통해 우리를 부끄럽게 하신다. 우리는 이 세상 사람들보다 더 비상하고 혁명적으로 나은 사람이 되어야 한다고, 이 세상 사람들이 미래를 준비하는 방식보다 더 신실하면서도 혁명적인 태도로 위대한 미래를 준비해야 한다고! - P204

그런데 당신의영원한 미래를 위해 지금 자신에게 주어진 시간과 기회는 어떻게사용되고 있는가? 우리는 오늘 본문을 읽으며 지극히 하찮고 게으른 미래성을 가진 자신의 모습이 부끄러워야 한다. 조용히 눈을감고 제대로 기도해 보라. 계속 이렇게 살 것인지, 아니면 혁명적인 방법으로 미래를 바꿀것인지 - P204

지금 하나님께서 나에게 맡겨주신 작고소중한 일들과 부어주시는 부담감 속에서 하나님의 기대가 무엇인지 알게 하시고, 주님을 의지하여 용기를 낼 때 다가올 혁명적인 미래를 준비하게 하소서! 오늘도 위대한 하루가 되게 하소서!
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!" - P205