#5분뚝딱철학2

5분 뚝딱 철학 : 생각의 역사 2 ㅣ 5분 뚝딱 철학 : 생각의 역사 2
김필영 지음 / 스마트북스 / 2021년 12월

철학, 가뜩이나 머리 아픈 학문인데 제목이 [5분 뚝딱 철학]이라 한다. 요즘 세태를 반영하는 듯한 느낌이 든다. 본래 복잡하고 어려운 것이라 하더라도 그대로 있으면 사람들이 찾기 힘들다. 좀 더 가볍고 캐주얼하고, 세련되어야 사람 손이 닿는 세상이다. 이 책이 그런 트렌드를 충족시키지 않나 하는 생각이 든다. 우선, '5분 뚝딱'이라는 약속을 해주는 것 같아 거부감 없이, 아니 오히려 어떤 호기심이 발동해 책을 넘기게 되었다.

부제가 '생각의 역사'이니만큼 그동안 철학사에서 전개되어왔던 생각들을 시간순으로 접하게 된다. 이 생각들은 또한 크게는 진, 선, 미라는 개념 아래 존재론, 인식론, 논리학, 과학과 수학, 언어와 구조, 윤리학, 종교철학, 정치철학, 심리학, 미학으로 분류된다. 따라서 철학의 어느 한 가지 성격에 치우치지 않고, 생각의 종류들을 골고루 접해볼 수 있는 것이 특징이다.

최근 들어 철학에 관심을 갖고 들여다보기 시작한 사람으로서 이 책을 통해 수혜를 가장 많이 받은 부분은 제4장 과학과 수학 부분이었다. 대개 나의 철학 공부는 고대 중세 근대에서 독일철학을 관통해 현대에 이르러 존재론으로 끝이 났다. 다른 한편에서 현대 영미 철학이나 과학철학에 대한 얘기가 나오면 잘 모르는 용어나 이야기가 나와 건너뛰곤 했던 기억이 있다. 항상 부족하다고 느낀 부분이 과학철학에 대한 부분이었는데 어렵게만 느껴지던 양자역학, 반과학주의, 상대성이론, 불완전성 정리 등 현대 과학철학에서 한 번씩 들어봤음직한 과학적 용어와 정리들을 재미난 그림과 함께 설명해 주어 쉽게 이해할 수 있었다.

만족스러운 이 책에 그래도 가장 강점은 과학과 수학 부분에 대한 설명이라고 생각한다. 그도 그럴 것이 저자가 전기공학 전공자이기 때문이 아닐까 조심스레 추측해 본다. 전체적으로 설명이 쉽고, 재미있다. 또한 중간중간에 우리 주변의 예시를 들어 설명에 대한 집중력을 높인다. [5분 뚝딱 철학 2]는 2탄인데, 이 저자의 첫 번째 책은 어떤 책이었을지 찾고 싶어진다.

#에밀

에밀 ㅣ 고전의 세계 리커버
장 자크 루소 지음, 황성원.고봉만 옮김 / 책세상 / 2021년 12월

어린 시절 얘기를 하면서 "다시 그때로 돌아가고 싶다"라고 누군가로부터 이 말을 들으면, 그 사람은 그때가 행복했겠구나 하는 어렴풋한 짐작을 한다. 누군가에게 돌아가고 싶은 '그때'는 분명 행복한 시절이었을 것이다. 우리 형제에게 일절 '공부하라'라는 말씀과 그 어떤 부모의 욕심, 강요가 없으셨던 부모님 덕분에 나는 행복한 유년 시절을 보낼 수 있었다. 그때 잘 놀고, 잘 웃고, 잘 뛰어놀던 즐거운 기억과 행복했던 추억의 힘으로 지금 성인의 삶을 단단하게 살아가고 있는 것은 아닌가 하는 생각이 든다.

말로만 듣던 루소의 [에밀]을 읽으면서 그 어떤 슬픈 소설과 같은 장르가 아님에도 카페 한구석에서 눈물이 글썽거리는 경험을 했다. 내가 내 유년 시절을 생각하면 그건 잠시나마 행복한 추억에 빠지는 잠깐의 이벤트가 됐지만, 성인이 되어 보고 들은 여러 아이들에 대한 소식과 불행한 상황 등을 순간적으로 떠올렸을 때, 그것이 내 유년 시절의 행복과 비교되서인지 어떤 말로도 표현할 수 없는 울컥함이 밀려왔다. 그렇게 [에밀]은 나의 유년 시절을 거쳐 지금 현재의 '아이들'에 대해 생각해 보게 하는 기회를 만들었다.

나는 루소를 내 방식대로 이해한다면 '계몽주의의 이단아'내지는 '진정한 계몽주의자'라고 본다. 이 두 가지 표현은 좀 아이러니하긴 한데, 프랑스의 집단지성이라고 하는 백과전서파의 활동 등, 인간의 지식과 이성을 최고로 여기고, 이를 바탕으로 사회, 규범, 제도에 대한 맹신이 사회적 분위기를 이루던 시절, 루소는 오히려 인간의 이성과 이성을 바탕으로 탄생한 사회적 산물들이 인간의 선한, 자연적 본성을 망친다고 보았다. 인간 이성과 계몽을 추종하던 거대한 흐름에서 루소는 인간에 가해지는 이것들의 경계를 알리기 시작한 것이다. 그래서 루소는 프랑스의 계몽주의를 설명할 때 따로 분류되어 언급되곤 한다.

그러나 지금, 계몽, '진정한 계몽'의 의미가 무엇인지를 다시 생각해 본다면 [에밀]을 비롯해 그의 여러 저작에서 피력한 그의 주장은 소름 끼치는 설득력을 갖는다. 그래서 나는 그를 우리 시대의 '진정한 계몽주의자'로 보기도 한다. 이성과 과학이 손잡고 만들어낸 산업화 그리고 그 컨베이어 벨트 속으로 빨려 들어가는 인간성, 20세기 세계대전의 참상 등. 이 모든 것은 인간의 이성과 그것을 통한 계몽이라는 하나의 이념 아래 맞아하게 된 인간의 슬픈 역사다. 인간이 인간을 어떤 목적에 부합하도록 혹은 수단으로 대하게끔 하는 인간 이성에 대한 맹신은 지금도 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 그 이성은 그저 하나의 도구였고, 계몽은 그저 허울좋은 빛이었음을.

"어린아이가 터득하는 최초의 관념은 지배와 예속의 관념이다. 말을 배우기 전에 명령하고, 행동할 수 있기 전에 복종한다. 때때로 사람들은 아이가 자신의 잘못을 깨달을 수 있는 능력을 갖기도 전에, 아니 잘못을 저지를 능력을 갖기도 전에 아이에게 벌을 준다. 이렇게 해서 사람들은 아이의 어린 마음에 일찍부터 편견을 심어 넣고 나중에는 그것을 자연의 탓으로 돌린다. 아이를 애써 심술궂게 만들어놓고는 아이가 심술궃다고 한탄하는 것이다."

p. 62

"어린아이는 이런 방식으로 여자들 손안에서 그녀들의 일시적 기분의 희생물이 된 채 6~7년을 보낸다. 그리고 사람들은 아이에게 이것저것을 가르친 다음, 이를테면 아이가 이해할 수 없는 말이나 아이에게는 아무짝에도 쓸모없는 사물로 기억을 가득 채운 다음, 또 아이에게 인위적으로 심은 편견으로 자연성을 질식시킨 다음, 이 부자연스러운 존재를 가정교사의 손에 넘긴다. 가정교사는 이렇게 인위적 육성이 완성된 아이에게 수많은 것들을 가르쳐 발달을 완성시키는데, 그러면서도 자기 자신을 아는 법, 자기 자신을 활용하는 법, 참되고 올바르게 살아서 자신을 행복하게 만드는 법을 가르치지 않는다."

p.62

"그리하여 이 아이는 지식은 가득하되 분별력이 없고 육체와 정신이 모두 허약한 노예이자 폭군이 된 채 세상에 내던져져 무능과 오만과 모든 악들을 드러낸다. 그러면 사람들은 그를 보고 인간의 가련함과 사악함을 한탄한다. 그러나 이것은 우리가 잘못 생각하는 것이다. 그 인간은 우리가 제멋대로 만들어낸 인간이기 때문이다. 자연의 인간은 결코 그렇게 만들어지지 않는다."

p.63

루소의 [에밀]보다 한참 전에, 아도르노와 호르크하이머의 [계몽의 변증법]이나 아도르노의 [미학 이론]에서 이성의 개념으로는 포섭될 수 없는, 인간이 지닌 최후의 보루인 '인간성'에 대해 접할 수 있었는데, 존 듀이를 비롯해 일련의 현대철학자들이 루소의 주장에 영향을 받은 것은 분명해 보인다. [에밀]이 오늘날에도 명저로 손꼽히는 이유는 18세기의 시대적 상황을 기술하고 있지만, 그 통찰력이 오늘을 관통하고 있기 때문이다. 아이를 키우고 있는 어른에게만 권할 책이 아니다. 한 번쯤 어린 시절을 지냈고, 우리 사회, 공동체에서 아이들을 품고 있는 어른들이라면 반드시 읽고 그 무엇인가를 느껴야 할 책이라고 생각한다.

"인간들이여, 인간답게 행동하라. 그것이 그대들의 첫 번째 의무다. 신분이나 나이에 개의치 말고 인간과 관련된 모든 것을 인간적으로 대하라.(...) 아이를 사랑하라. 아이가 그들의 놀이와 즐거움과 사랑스러운 본능을 마음껏 누리도록 도와주어라.

언제나 웃음이 입가에서 떠나지 않고, 언제나 마음이 평화로웠던 그 시절을 그리워하지 않는 사람이 어디 있겠는가?

어째서 그대들은 천진난만한 아이들에게서 눈 깜짝할 사이에 지나가버릴 그토록 짧은 순간의 환희를, 그들이 맘껏 누릴 줄도 모르는 그토록 소중한 행복을 빼앗으려 하는가?

어째서 그대들은 이제 그대들에게는 두 번 다시 오지 않고, 아이들에게도 다시 오지 않을 쏜살같은 어린 시절을 쓰라림과 고통으로 채우려 하는가?

아버지들이여, 그대들은 죽음이 언제 그대들의 아이를 데리고 갈지 알고 있는가?

자연이 아이들에게 부여한 그 짧은 순간을 그들에게서 빼앗고 후회하는 일을 만들지 마라. 그들이 존재의 기쁨을 느낄 수 있게 되면 곧 그것을 누리도록 해주어라.

신이 언제 그들을 불러 가더라도 그들이 인생의 기쁨을 맛보지 못하고 죽는 일은 없도록 하라.

p.14-15(재인용)

세계 여러 나라에서 어린 나이에 노동하는 아이들, 착취당하는 아이들, 성에 유린당하는 아이들, 매 맞아 죽는 아이들, 어른의 이기심과 욕심에 말도 안 되는 사고로 다치거나 죽는 아이들이 두 번 다시 생기지 않도록... 내 이 바람을 성탄절에 마음을 담아 빌어본다.

#한자이야기

한자 이야기 ㅣ 부산대학교 일본연구소 번역총서 5
아쓰지 데쓰지 지음, 류민화 옮김 / 소명출판 / 2021년 10월

한자가 언제, 어디서, 어떻게 탄생하게 되었는지 명확히 말할 수 있는 사람을 책으로도 만나본 적이 없다. 다양한 설과 추정만 할 뿐이다. 그러나 분명한 것은 아주 오래전의 갑골문자가 지금 한자의 선조 격으로 이해될 수 있다는 것이다. 거북이 등껍질이나 뼈에 한자 모양 비슷한 것을 새겨 길흉화복을 점치고, 제사와 나랏일 보았다 것. 이것이 바로 한자를 실체적으로 접근하는 가장 맨 처음의 이야기가 아닐까 한다.

갑골문자든, 한자든 그것을 뼈, 솥, 비석, 나무에 새기든 종이에 쓰든 문자는 곧 권력이었기에 중국 역사에서 한자는 주로 지식층이나 권력계층에서 통용되고 쓰이는 것을 볼 수 있다. 책에서 한 가지 흥미로운 사실을 발견할 수 있었는데 전국시대 중국에서 사용되던 한자가 각 지역에 따라 서체가 달랐다는 것이다. 제나라는 세로로 길고 선이 가늘며, 초나라와 월나라는 서체가 장식적이었다고 한다. 전국시대, 여러 나라가 각자 독자적으로 운영될 때 이것은 문제가 되지 않았지만, 중국 최초의 통일을 이룬 중앙집권 국가였던 진나라 때에는 중앙과 지방에서 문서를 이용한 소통이 원활히 이루어지지 않아 국정운영에 어려움이 있었던 듯하다. 진시황의 한자 서체의 통일은 이때 이루어졌다. "모두 소전으로 통일하라~" 소전은 서체, 즉 문자 스타일로서 소전체, 전서라고도 불린다.

한자는 분명 중국의 긴 역사만큼이나 무수한 통합과 내적 변화를 겪었을 것이다. 전국시대에 서로 달랐던 문자 스타일이나 지역적으로나 문화적으로 서로 달랐던 문자의 표기와 의미는, 중국 내부에서 여러 번의 통일이나 몽골이나 아랍문화권, 동남아시아 등 주변국들과의 전쟁과 교류를 거치면서 점차 변화되어갔다. 종이와 인쇄술의 발달은 이후 한자가 정리, 보급되는데 기폭제 역할을 하였다.

한자는 그렇게 권력계층, 식자층의 전유물이었다. 한자는 곧 오랜 역사를 자랑하는 체제와 전통의 상징이기도 했다. 서구 열강의 침입으로 청왕조가 무너지고 중화민국이 들어섰을 때 구체제와 전통을 부정하던 사람들은 한자도 없애고자 했다. 인민대중의 계몽을 위해 문자는 반드시 필요한데, 한자는 획순이 복잡한 글자도 많고, 쓰는 데 시간도 걸리며, 암기하기도 어려워 인민 대중이 배우기에 실용적이지 못하다는, 한자에 대한 비판적인 시각이 지배적이었다. 중국의 근현대사에서 한자는 그렇게 폐지될 위기에 처하기도 했다.

예전에 한자를 잘 모르고 중국어를 위해 간화자를 배울 때에는 간화자와 한자는 별개의, 전혀 상관없는 그저 공산당의 인공적 창작물인 줄만 알았다. 그러나 간화자의 모양을 통해 번체자의 모양과 의미를 추측해 낼 수 있기 시작하면서 전혀 상관없는 관계가 아닐 거라는 생각을 하기도 했는데, [한자 이야기]를 통해서 이 부분을 해소할 수 있었다. 간체자는 그냥 아무렇게나 마구 만들어진 것이 아니라 나름의 법칙을 통해서 탄생되었다는 것이다. 기존의 한자 모양에서 변이나 방을 간략하게 줄인다든지, 일부분만을 사용한다든지, 복잡한 부분을 기호로 표기한다든지, 초서나 행서의 자형을 해서화한다든지....하는 간화체의 탄생원리를 쉽게 이해할 수 있었다. 이 부분은 중국어 공부에 많은 도움이 될 거 같다.

한때 자신의 전통을 부정하던 중국, 그 과정에서 없애고자 한 한자. 한자는 이후 간화자와 병음의 조합으로 세계 여러 언어 중 하나의 문자로서 지금까지 자리하고 있다. 서구 열강에게 시달리면서도 서구 열강과 같은 부국강병을 꿈꾸며 ‘한자불멸중국필망(漢字不滅中國必亡)’을 외치던 중국은 이제 백년의 역사가 흐른 지금 G2로 자리매김해있다. 문자는 곧 권력이라고 했다. 권력의 양상은 예전과 조금 다를지언정, 한자는 앞으로도 계속될 것이다.

#리드토플스피킹

LEAD TOEFL Speaking ㅣ LEAD TOEFL
David Chin 지음 / 리드에듀북스 / 2021년 4월

토플 스피킹 영역에서는 독립형 1문제와 통합형 3문제를 치르게 되는데 [리드 토플 스피킹] 책의 챕터 구성이 이러한 문제 유형을 따르고 있다. 즉, 챕터 1에서는 독립형 문제, 챕터 2,3,4가 통합형 문제에 해당한다. 맨 처음 만나게 되는 독립형 문제, 어떻게 준비해야 할까.

이 문제가 응시자에게 요구하는 것은 개인의 선호, 경험과 지식이다. 이 문제를 어떻게 접근하면 되는지 핵심적인 내용이 독립형 문제에 대한 설명 서두에 제시되어 있다. 또한 서두 아래에 독립형 문제의 예시를 4가지 정도 보여주니 독립형 문제가 어떤 식으로 출제되는지 대략적인 감을 잡을 수 있다.

어떤 시험에서든지 중요한 것은 아주 기본적인 실수를 범하지 않는 것이다. 그래야 안정적인 점수 획득을 노려볼 수 있다. 저자는 본격적인 문제 연습에 앞서 한 페이지에 걸쳐서 어떻게 하면 낮은 점수를 받게 되는지를 7가지로 나누어 설명하고 있다. 이를 뒤집으면 이 7가지를 하지 않으면 점수를 깎일 이유가 없다는 것이다. 아주 유용한 팁이라고 할 수 있다. 이 팁을 습득하고 나면 독립형 문제에 어떻게 접근해야 하는지 순서를 알려주고, 독립형 문제를 받고 갖게 되는 준비 시간에 대답을 어떻게 구조화해야 하는지를 도식으로 보여준다. 그리고 뒤이어 독립형 문제에서 유용하게 쓰일 수 있는 template을 제공한다. 앞서 독립형 문제 준비 시간에 어떻게 대답할지 구조화한 답변에 이 template을 가져다 쓰면 되는 것이다. 여기까지 토플 독립형 문제 해결의 시스템을 체득했다면 그다음으로 할 일은 샘플 문제를 풀어보는 것이다. 실전 연습문제를 제외하고도 독립형 샘플 문제를 10문제나 제공해 주어 많은 연습을 해볼 수 있다.

통합형 문제도 위와 같은 구성을 따른다. 나는 토플 책은 한글이 섞인 책을 주로 봤는데, 한글 설명이 하나도 없는 이 책은 보면 볼수록 매력적이다. 장황하지 않고, 핵심만 딱 전달하며, 전체를 파악할 수 있는 도식이 곳곳에 삽입되어 있다. 이 도식은 유형에 따른 문제 해결에 대한 이해를 돕는데 매우 효과적이다. 전체적으로 구성이 깔끔하니 좋다.

#리드토플라이팅

LEAD TOEFL Writing ㅣ LEAD TOEFL
David Chin 지음 / 리드에듀북스 / 2021년 4월

리드 토플 리딩 교재를 보고 군더더기 없는 인상을 받았는데, 리도 토플 라이팅 교재도 군더더기 없는 구성이 참으로 인상적이다. 라이팅 파트에서는 50분이라는 시간을 두고 통합형 1문제, 독립형 1문제를 풀어야 한다. 나는 심리적으로 독립형을 좀 더 수월하게 느끼는 것 같다. 그냥 주어진 문제에 찬성이나 반대, 나의 의견을 조리 있게 기술하면 되기 때문이다. 그런데 문제는 통합형에 있는 것 같다. 통합형 문제를 풀어내기 위해서는 빠른 시간 안에 읽기와 듣기, 양쪽을 모두 신경 써야 하고, 읽은 내용과 들은 내용에서의 키워드 파악은 물론 뼈대를 잡고 각각의 내용을 요약해야 하기 때문에 독립형보다 더 많은 노력이 요구되는 것 같다.

통합형 문제에서의 듣기를 위해 책날개 안쪽에 친절히 QR코드가 실려있다. 이 코드를 찍고 들어가면 해당되는 테스트의 듣기 파일을 쉽게 찾을 수 있다. 참고로 통합형에 나오는 듣기는 강의 형식을 띈다.

리드 토플 라이팅 교재를 보면 혹시 미국 토플 연습 교재가 이렇게 구성되어 있는 것은 아닌가 하는 생각이 들게 한다. 그도 그럴 것이 이 책의 저자는 어린 시절 미국으로 이민을 간 뒤 미국에서 공부를 마친 이중언어구사자라고 한다. 현재는 우리나라에서 목동과 대치동에서 강의를 하고 있다고 한다.

이 책의 구성 방식으로 보자면 많은 설명을 취하고 있지 않은 것이 특징이다. 통합형 문제 가이드라인만 보아도 아주 간단하다. 10줄 안되는 문장이 실려있을 뿐이다. 통합형 문제가 어떤 성격을 갖는지는 구조로 보여준다(이는 독립형도 마찬가지!). 우선 읽는 것과 듣는 것에서 어떻게 뼈대를 잡아야 하고, 3분 동안 읽게 될 지문에서 메인 아이디어와 각 단락의 메이저 아이디어를 찾는 법, 이를 노트테이킹을 통해 다시 한번 구조화해서 문장을 작성하는 법 등, 이 모든 과정을 구구절절 장황하게 설명하는 것 없이, 페이지마다 나열된 과정을 따라가면 만나게 되는 도식을 통해 보여주고 체득하게 한다는 점에서 이 책의 장점을 본다.