1816년 여름, 우리는 스위스로 여행을 갔고

1816년 여름, 우리는 스위스로 여행을 갔고 - 프랑켄슈타인의 기원이 된 두 여행의 기록
메리 셸리.퍼시 비시 셸리 지음, 유혜인 옮김 / 이일상 / 2025년 6월

체크카페 서평단으로서 출판사로부터 도서를 제공받아 작성했습니다.

프랑켄슈타인을 지은 천재 작가 메리 셸리의 여행 에세이라니 그 자체만으로도 손이 가는 책이었습니다.

이 책은 메리 셸리가 퍼시 비시 셸리를 처음 만난 1814년 함께 간 유럽 여행과,

프랑켄스타인이 만들어진 1816년의 여행을 엮은 책으로 19세기의 알프스를 과연 천재들의 눈에는 어떻게 다가갔을지 흥미롭게 들여다 보았습니다.

특히 이 책에는 아름다운 일러스트레이터가 함께하기 때문에 읽는 재미와 감흥이 배가 되어 좋았습니다.

책의 구성으로 보면,

1부에는 1814년 프랑스, 스위스, 독일, 네덜란드를 여행했던 6주간의 여행기가 담겨 있습니다.

2부에는 1816년 제네바 인근에서 3개월을 보내며 쓴 편지들이 담겨 있고, 3부에는 몽블랑으로 이어집니다.

그리고 마치 선물처럼 마지막에 포함되어 있는 프랑켄슈타인의 서문도 인상적입니다.

특히 초판 서문은 프랑켄슈타인을 좋아하는 분들에겐 의미있는 지점일 것입니다.

이 책을 읽는 누구나 느낄 수 있는 것은 일반적인 여행기와는 느낌이 사뭇 다르다는 점이 흥미로웠습니다.

감각적이고 창의적인 프랑켄슈타인의 히로인 메리 셸리가 엿보이는 지점들이 눈에 들어와서 좋았습니다.

더불어 문학사에 남을 작품을 생각하고 영감을 얻는데 이 여행이 얼마나 큰 몫을 차지했는지 알게 되는 느낌이었습니다.

단순히 자연을 낭만적이거나 추억 만들기로 소비하는 것이 아니라 그 속에 있는 삶과 시대의 분위기까지 짚어 내려는 부분들은 확실히 작가는 뭔가 달라도 다르다는 점을 깨닫게 해주었습니다.

같은 공간, 경험을 하더라도 그것을 어떻게 자신의 것으로, 보다 깊이있게 이해하고 받아 들이느냐가 예술가와 일반인의 차이가 아닌가 싶기도 했습니다.

인간의 힘이나 문명으로는 결코 만들어 낼 수 없는 거대하고 압도적인 자연을 바라보며,

자신의 지난 아픔들을 연계하여 그토록 멋진 작품을 만들어내지 않았나 싶습니다.

시대는 다르지만 여전한 여행의 매력을 느낄 수 있는 지점들도 의미있게 다가왔습니다.

쉽지 않은 여정, 예상하지 않았던, 기대하지 않았던 순간과 계획이 틀어지면서 생기는 여행.

그것이 어쩌면 그때나 지금이나 여전한 여행의 진정한 매력이 아닐까 싶습니다.

더불어 고난과 예기치 않은 순간들이 우리에게 보다 창의적인 생각들을 불러오는 것은 아닌가 싶은 생각도 해봤습니다.

사실 요즘은 휴대폰 하나만 손에 쥐고 있으면 어떤 어려움도 쉽게 해결할 수 있어 어디론가의 여행 자체가 쉬운 일이 된 것이 사실입니다.

그렇기에 이 책에서 느낀 아날로그 감성이 가득한 여행을 위해,

휴대폰 사용은 최소화하고 사진으로 남기는 여행보다 글로 남기는 여행을 한번쯤 해보고 싶다는 생각도 했습니다.

더불어 아름다운 일러스트들은 마치 당시 메리 셸리가 바라봤을 자연을 고스란히 우리에게 전달해주는 느낌이었습니다.

그렇기에 이 책은 프랑켄슈타인, 메리 셸리에 대한 애정이 있으신 분들에게는 여러 의미에서 선물과도 같은 책이 될 것 같습니다. 

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예술은 무엇을 하는가

예술은 무엇을 하는가 - 아직 끝나지 않은 이론
브라이언 이노.베테 아드리안스 지음, 김희정 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2026년 5월

이 리뷰는 아트 프렌즈를 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

U2, 콜드 플레이, 데이비드 보위 등... 누구나 한번쯤은 들어본 세계적인 뮤지션들과 작업한 브라이언 이노가 저자로 참여한 책으로 예술의 본질을 파고드는 책이라 기대를 가지고 선택하였습니다.

이 책을 읽으며 예술이라는 것이 왜 필요한지,

그리고 예술이 어떤 역할을 하고 어떤 의미가 있는지에 대하여 흥미롭게 들여다보고,

제 생각을 정리해보는 시간을 가져보았습니다.

보통 예술이라 함은 타고난 재능이 있는 일부 특별한 사람들에 의해 창조되는 무언가로 생각하기 쉽습니다.

하지만 저자는 예술가를 특별한 존재로 보지 않습니다.

우리의 가벼운 일상적인, 아주 사소한 일까지 어쩌면 예술의 연장선일 수 있음을 짚어 냅니다.

생각해보면 예술이라는 것은 장르가 무엇이든, 그 작품을 통해 작가는 자신이 표현하고자 하는 것, 대중에게 전하고자 하는 메시지가 있기 마련입니다.

그리고 그것을 자신이 생각하는 가장 자신다운, 자신만의 방법으로 전하려고 합니다.

우리가 옷을 입고, 화장을 하고, 음악을 듣고... 이 모든 일 또한 그것과 비슷한 목적으로 이루어진다고 볼 수 있을테니,

저자의 그 말에 쉽게 수긍이 갔습니다.

그렇게 우리는 매 순간, 끊임없이 자신을 표현하고 상대에게 메시지를 전달하고, 의미를 부여하고 있습니다.

그렇기에 우리 또한 이미 예술가로의 삶을 살아가고 있다고 할 수 있을 것입니다.

따라서 예술이라는 것을 거창하거나 뭔가 특별하다고 느낄 필요가 없습니다.

이는 예술에 대해, 특히 예술의 본질에 대해 함께 생각해 볼 충분한 의미가 있음을 짚어주는 지점이기도 합니다.

예술의 취향과 알고리즘을 다루는 부분에서는 반성과 깨달음의 시간이 주어지는 듯 했습니다.

예술을 향유함에 있어 자신이 무엇을 좋아하는지보다 알고리즘에 지배되는 것은 아닌가 되짚어 보게 되었습니다.

저자가 말하는 자신이 정말 좋아하는 것을 발견하는 능력은 단순한 취향의 문제가 아니라 자유, 선택권, 존엄의 문제로 이어질 것입니다.

나의 그런 요소들이 타인에 의해 결정될 수 없음을 잊지 말아야 합니다.

한편 예술을 감상한다는 것은 서로의 감정을 공유하겠다는 동의가 전제되는 행위입니다.

자신을 독립적인 존재로 생각하고 자신의 존엄을 유지해야 하지만,

그럼에도 예술은 서로의 공통점과 차이점이 어디에 있는지 파악할 수 있는 강력한 도구로 작동할 수 있습니다.

이런 점들은 예술이 우리 개인에게 어떤 의미인지, 공동체에 어떤 의미가 있는지를 잘 보여주는 것 같습니다.

이 책을 읽으면서 제 머리를 계속 스쳐 지나가는 철학자가 있었으니 바로 니체입니다.

니체는 예술을 현실로부터의 도피가 아니라 현실을 견딜 수 있도록 만드는 힘이라 하였습니다.

예술을 통해 안전하게 경험하는 다양한 감정들은 우리가 현실에서 그런 감정들을 감당할 수 있도록 도와준다는 뜻입니다.

더불어 니체는 자신만의 본질을 직시하고 남들에 의해 재단되지 않는 자신으로 우뚝 서야한다고 강조했습니다.

이는 알고리즘에 의해 자신의 취향을 저당 잡히지 말고 자기만의 세계를 이끌어내야 한다고 했던 지점에서 비슷한 결을 느꼈습니다.

책을 읽는 내내 예술이 세상을 향해 어떤 의미를 줄 수 있는지, 그 의미가 무엇인지를 생각했습니다.

삶을 긍정하고 가치를 창조하며 공동체를 만들어 가는 과정이 예술일 것입니다.

더불어 내가 세상을 어떻게 느끼고 있는지에 대해서도 되돌아보게 되었습니다.

예술이나 예술 작품 자체를 바라보는 관점이 아닌 삶에 대한 관점 자체까지 다시 한번 생각해보게 하는 의미있는 책이었습니다.

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짝사랑 세계

짝사랑 세계
사카모토 유지 지음 / 대원씨아이(단행본) / 2026년 6월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

<괴물>로 칸의 선택을 받았던 각본가 사카모토 유지,

<지금, 만나러 갑니다>로 우리에게 감성적이면서도 리드미컬한 연출을 보여준 도이 노부히로 감독.

둘의 조합으로 만들어진 영화 <짝사랑 세계>를 의미있게 봤기에 이번 시나리오 북도 기대를 가지고 읽어 보았습니다.

시나리오 북 특성을 고려하여 감독 연출보다는 각본 자체에 더 의미를 두고 읽어 보았습니다.

우선 이 책은 시나리오 자체에 완전히 몰입하게 해줬습니다.

시나리오 북을 비롯해 일반적으로 개봉된 영화와 관련된 책들은 스틸 컷을 삽입해주곤 하는데 이 책에는 그런게 없습니다.

더불어 초반의 등장인물에 대한 설명도 전혀 없습니다.

그렇기에 어쩌면 이 책은 영화를 보지 않은 이들도 일반적인 책을 읽는 느낌으로 접근할 수 있을 듯합니다.

사카모토 유지 각본의 특성이 이 책에서도 잘 드러납니다.

아무리도 감독의 연출을 기반으로 다양한 영상과 부가적인 것이 포함된 영화보다 이렇게 각본 자체만 읽으니 그런 느낌이 더 강했습니다.

그렇다면 사카모토 유지 각본가의 특징이 무엇인지 생각해 볼 필요가 있습니다.

독자들마다 다르게 느낄 수는 있겠으나 저는 각본가님께서 정서를 전달함에 있어 그 디테일이 압도적인 것 같습니다.

특히 개인적으로나 사회적으로 상처나 아픔을 가진 이들의 감정과 마음을 전달하는 것에 탁월함이 느껴집니다.

영화를 보지 않고 이 책을 먼저 봤다면 무한의 상상력을 바탕으로 더 많이 느낄 수 있었을 것 같습니다.

저처럼 영화를 본 뒤에 이 책을 본 이들은 아무래도 읽으면서 머리 속으로 영화 속의 장면들이 스쳐 지나가게 될 것 같습니다.

그러면서 이 시나리오를 바탕으로 감독이 어떻게 생각하고 표현해냈는지,

그리고 독자인 나는 어떻게 생각하고 상상해내는지를 비교해보게 되는 것 같습니다.

사카모토 유지 각본은 메인 스트림이 아닌 곁에서 맴도는 이들의 이야기를 주로 다루는 것 같습니다.

많은 이들의 일반적인 시선으로는 극복하고 탈출 해야할 것 같은 곳에 놓여진 이들의 이야기를 다루면서 그 자체에 몰입하기에 다른 각본가들과는 다른 특성을 엿볼 수도 있는 것 같습니다.

더불어 이 책에서 우리는 왜 그토록 상처를 받으면서도 사랑을 하고, 누군가와 연결되기를 바라는지 생각해보게 됩니다.

짝사랑을 실패한 사랑이라고 생각해야 하는지에 대해서도 일반론과는 다르게 접근해보게도 합니다.

돌이킬 수 없는 시간을 살고 있는 인물들이 여전히 아름다운 순간을 살아가는 이유는 누군가를 사랑했던 기억 자체가 여전히 진행형이라 그런 것이 아닐까 싶습니다.

책을 덮고 나니 시지프 신화가 생각났습니다.

시지프가 끝없이 돌을 밀어 올리듯이, 소녀들 역시 결코 닿을 수 없는 마음을 품고 매일을 살아가기 때문입니다.

닿을 수 없는, 응답을 받을 수 없는 그 짝사랑이 계속되는 것은 존재에 대한 질문을 남겨주는 것 같기도 합니다.

사카모토 유지 각본가다운 방식으로 철학적 의미까지 담고있는 이 책과 영화를 많은 이들이 보고 함께 생각해보는 의미있는 시간을 가질 수 있기를 바래 봅니다.

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상자 속의 양

상자 속의 양
고레에다 히로카즈 지음 / 대원씨아이(단행본) / 2026년 6월

이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.

우리나라에도 많은 팬을 확보하고 있는, 세계적인 고레에다 히로카즈 감독님의 최신작 <상자 속의 양>을 의미있게 봤기 때문에 시나리오 북도 망설임없이 선택해서 읽어 보았습니다.

감독님께서 각본과 편집까지 모두 맡아 자신이 원하는 방향으로 영화를 만들어 내셨지만, 

이렇게 시나리오 북을 통해 오리지널 각본을 마주할 수 있다는 것 자체가 즐거움이자 유익함이란 생각이 들었습니다.

한껏 부푼 마음으로 즐겁게 시나리오 북을 읽어 보았습니다.

영화를 이미 봤음에도 불구하고 오리지널 각본으로 차분하게 들여다 보는 것은 또 다른 의미가 있었습니다.

영화에서 빠르게 지나쳤던 장면을 글로 읽으니 정리하며 곱씹어 보는 느낌도 들었고,

제가 놓쳤는지 잘 기억나지 않는 대사까지 들여다 볼 수 있었습니다.

더불어 영화의 각본이라는 것이 어떻게 쓰여지는지에 대해서도 한번 더 생각해 보는 시간이었습니다.

영화에서는 영상과 함께 대사가 전달되기 때문에 아무래도 눈으로 먼저 화면을 캐치하게 되는데,

각본 자체만 보는 것은 그것을 상상의 영역으로 넘겨야 하는 부분이 있다보니 또 다른 느낌이었던 것입니다.

시나리오 북의 각본 자체의 분량이 많지 않다는 것도 저에겐 나름 신선했습니다.

영화에서의 러닝타임에는 각본으로 담겨지지 않는 것까지 포함되어 있다는 의미일텐데,

그만큼 각본에는 무한에 가까운 상상력이 가미되어야 한다는 것을 깨닫게 되었습니다.

아무래도 각본에서는 최소한의 단서만 주어지는 느낌이라,

그것을 바탕으로 인물의 표정을 비롯한 기본적인 연기를 포함하여,

로케이션과 주변 설정과 같은 것들은 물론이고 배경음악까지 고려해야 하니

이 각본을 통해 제가 상상하는 것과 실제 감독님께서 영화로 구현하신 것의 차이를 생각해보는 것도 흥미로운 지점이었습니다.

이런 부분에 대해 더 쉽게 접근할 수 있는 것이 바로 책 후반에 포함된 콘티였습니다.

간단한 설명 같지만 그 속에 감독님께서 각본을 쓰시며 구상하신 장면에 대한 모든 것이 고스란히 담겨 있는 느낌이었습니다.

극장에서는 이 책을 보면서 영화를 보는 것이 불가능하니,

나중에 2차 판권으로 영화가 풀리면 다시 한번 이 책과 함께 영화를 보며 비교해 보고 싶어졌습니다.

더불어 책의 앞 부분에는 고화질 스틸컷이 포함되어 있는 것 또한 마음에 들었습니다.

다들 여기서 영화를 보며 간직하고 싶었던 장면들이 하나쯤은 있을 듯 싶었습니다.

등장인물에 대한 설명에서는 등장인물들의 나이까지 세세하게 설명되어 있어 놀랬습니다.

각본을 쓰실 때 이런 것까지 감안하시고 반영하신다는 것 자체가 놀라웠습니다.

그만큼 영화와 각본이라는 것 자체가 우리에게는 간단하고 쉽게 보일지 몰라도,

그 속에서 작업하시는 분들은 치밀한 계산과 디테일에 대한 연구까지 이뤄진다는 것을 깨닫게 되었습니다.

나름 이 영화를 의미있게 봤기에 이 책을 통해 영화를 다시 한번 곱씹어 본다는 느낌으로 읽었으나,

직접 이렇게 오리지널 각본을 보니 완전히 새롭게 영화가 느껴졌습니다.

그리고 이런 각본을 만들어내기 위해 얼마나 많은 노력과 열정이 숨겨져 있었는지도 깨닫게 되었고,

저의 상상상력과 감독님의 표현을 비교해보는 의미있는 시간이기도 했습니다.

많은 이들이 이 책과 함께 이 영화에 대한 의미를 다시 한번 되새겨 보는 시간이 되셨음 좋겠습니다.

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맹자

맹자 ㅣ 21세기 시선으로 읽는 동양고전
박찬근 지음 / 청년정신 / 2026년 6월

본 리뷰는 네이버 카페 북유럽의 소개로 출판사로부터 도서를 무상으로 제공 받은 후 솔직하게 작성한 것입니다.

이전에 저자의 논어를 의미있게 읽었던 기억이 있어 이 책도 망설임없이 선택하였습니다.

특히 저자는 동양 철학을 다룸에 있어 단순히 원문을 풀이하는 것에 그치는 것이 아니라,

그것을 바탕으로 주자와 다산, 그리고 저자인 단산의 시선으로 해석한 것을 덧붙이고 있기 때문에 더 의미가 있었습니다.

이 책 또한 깨달음과 가르침의 다양한 지점들을 짚어볼 수 있을 것이라는 기대를 가지고 읽어 보았습니다.

우선 맹자는 공자의 유학 사상을 기반으로 한 사상가입니다.

우리가 잘 아는 성선설을 기반으로 덕을 중시했습니다.

이 책에서는 인간의 본성을 이해하는 본성론, 마음을 닦는 수양론, 어진 정치와 효를 다룬 실천론, 사람의 품격을 다룬 군자론과 지도자론, 그리고 마지막 완성론으로 나눠 내용을 정리하고 있습니다.

본성론에서 다뤄지는 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 인의예지로 이어지는 사단입니다.

맹자는 이 네 가지를 성인의 덕이라 하였으니, 저자도 그런 의미에서 이 내용을 책의 서두에 배치한 것 같습니다.

그리고 이어지는 성선설은 앞서 언급했듯이 맹자 사상의 근본이라 할 수 있습니다.

"부끄러워하는 마음이 없으면 사람이 아니다."

단호한 표현으로 잘라 말한 이 글은 부끄러움이 인간의 마지막 보루이기 때문입니다.

그 어떤 짐승도 부끄러움을 결코 알지 못합니다.

사람만이 유일하게 부끄러움을 아는 것입니다.

그런데 우리는 살다보면 부끄러움을 눌러가며 자신의 이익을 우선시하는 경우를 보게 됩니다.

마치 그것을 성숙이나 세상의 이치에 밝은 것으로 오역하기도 합니다.

하지만 결코 우리는 잊지 말아야 합니다.

맹자가 우리에게 던지는 가장 강력한 경고, 부끄러움을 잃으면 사람을 잃게 됩니다.

다만 주의할 점은 부끄러움은 자기 비하와는 다르다는 것입니다.

부끄러움을 약함이 아니고 자신을 정확하게 본다는 의미입니다.

맹자의 수오지심에 대한 3인의 이야기로 이어나가 봅니다.

주자는 자기에게로 향하는 것과 남에게로 향하는 두 가지 방향에 대해 접급하여 생각을 들려줍니다.

자기에게는 너그럽고 남에게만 엄격하다면 그것은 위선이고,

자기에게는 엄격하고 남에게는 무심하다면 그것은 결벽입니다.

우리는 이 두 가지의 균형을 잘 맞춰야 합니다.

다산은 수오지심의 마음을 키우는 비결은 그 마음이 일어났을 때 그 자리에서 마주하는 것이라 이야기 합니다.

외면하거나 핑계 대지 말고 바로 인정하는 것이 중요합니다.

단산은 부끄러움이 약함이 아닌 사람이 사람으로 살아가는 가장 단단한 힘이라는 점을 강조합니다.

동양철학을 너머 서양철학에서는 수오지심을 어떻게 다루는지 한번 생각해 봅니다.

소크라테스의 "너 자신을 알라"라는 말에는 자신이 잘못했다는 것을 깨닫고 부끄러움을 느껴야 한다는 의미가 포함되어 있지 않나 싶습니다.

부끄러움을 모르는 것이 자신에 대한 무지임을 깨닫게 됩니다.

실존주의로 넘어오면 사르트르는 자신의 행동이 타인에게 어떻게 보일지 깨닫는 순간을 부끄러움으로 바라봤습니다.

그리고 그것을 통해 나라는 존재를 객관적으로 바라볼 수 있게 된다고 했습니다.

동양철학과 서양척학 모두에서 부끄러움은 자기 비하의 의미가 아닌,

인간만이 유일하게 지닌 도덕적 자각 능력으로 이해하며,

그 자체가 인간이 인간으로 살아있음을 드러내는 가장 강력한 증거라고 얘기하는 것입니다.

이처럼 이 책은 맹자의 말씀 하나를 통해 꼬리에 꼬리를 물고 다양한 생각을 이어나가며 자신을 보다 단단하게 만들어낼 수 있는 힘을 주는 책입니다.

이 책에서는 동양철학을 다루지만 그것을 바탕으로 자신이 기존에 알고 있던 서양철학과도 연계해 본다면 더 의미가 있을 것입니다.

그렇기에 이 책은 단순히 읽는 것에 그치는 것이 아니라 그 내용을 곱씹어 보며 자신의 기존 생각들과 나란히, 또는 맞서게 해보는 것에 더 의미가 있을 것입니다.

그렇기에 저자의 말처럼 한번 가볍게 읽고 끝내는 것이 아니라,

가까이에 두고 손이 닿을 때마다 꺼내보며 생각을 정리하기에도 좋고,

나 뿐 아니라 남녀노소 온 가족이 함께 읽기에도 좋은 책인 것 같습니다.

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