신자유주의에 대한 주권자들의 행동 지침서

내전, 대중 혐오, 법치 - 신자유주의는 어떻게 지배하는가
피에르 다르도.크리스티앙 라발.피에르 소베트르 지음, 정기헌 옮김, 장석준 해제 / 원더박스 / 2024년 2월

지난 10여 년간 영화판을 좌우했던 마블 시리즈 중 <시빌 워>의 한 장면은 너무나도 인상적으로 남아있습니다. 공항 활주로를 횡단하며 캡틴 아메리카와 아이언 맨을 필두로하는 두 개의 편으로 갈린 히어로들이 자신들의 능력을 서로의 동료였던 상대편에게 효과적(!)으로 사용하며 그야말로 전쟁을 벌이는 장면입니다. 이들의 내전 (Civil War)의 이유는 ‘초인 등록법’, 다시 말해 히어로들의 개별 행동과 통제되지 않은 활동으로 크고 작은 피해가 시민 사회에 초래되니 이제라도 정부 공권력의 통제권 아래 이 히어로들을 두겠다는 것인데, 캡틴 아메리카는 반대했고 아이언 맨은 찬성의 입장이었습니다.

“법의 우위를 인정함으로써 폭력을 중단하는 것이 정치라면, 내전은 투키디데스가 말한 대로 ‘열광과 복수를 하나로 뒤섞는 분노와 폭력의 무원칙한 분출이다. 상기와 같은 반명제들은 그것의 전략이라는 측면에서 신자유주의에 접근하는 길을 막는다. 전략이라는 관점에서 보면, 정치가 극악한 폭력의 사용을 완벽하게 수용할 수 있으며, 내전이 법을 수단으로 전개될 수 있기 때문이다.”

<p.10-11. 서문 중>

<시빌 워>의 히어로들이 편먹고 싸웠듯, 우리의 역사에서도 복잡다단한 근대사회를 지나며, 우리의 국가 사회 내에는 저마다의 가치와 이익으로 찬반이 갈리거나, 특정 무리들의 가치에 반하는 정부의 정책 등에 반대하는 불복종 행위가 촉발, 확대되면서 국가 외부의 적과 충돌인 전쟁의 상대 개념인 내전의 역사가 시작되었고, 이것이 신자유주의라는 이름의 이데올로기가 되어 국가의 정치기조가 되기도 하고, 때로는 지배 유지를 위해 사회적, 정치적 갈등을 벌이는 현장으로 변모하게 유도하는 경우도 있다고 책은 말합니다.

번역판의 제목 <내전, 대중 혐오, 법치>와 달리 책의 원제 <LE CHOIX DE LA GUERRE CIVILE - Une acutre histoire du neoliberalisme>입니다. 영어로 번역하면 <THE CHOICE OF CIVIL WAR - Another History of Neoliberalism> 즉, <내전의 선택 - 신자유주의의 다른 역사> 정도로 번역할 수 있겠습니다. 신자유주의가 어떻게 내전이라는 전략을 선택하여 역사적으로 어떻게 나아왔는가를 보여주는 책의 이야기 줄기를 이해하는데 나름의 실마리가 될 수 있을 듯 합니다.

“이런 차이에도 불구하고 모든 신자유주의자에게 근본적인 질문은 이것이었다. 어떻게 ‘대중으로 이해되는 인민의 권력을 제한할 것인가? 루지에의 답은 명확하다. 새로운 ’귀족‘에게 권력을 양도해야 하며, 대중으로부터 분리된 정치적 권력기관을 세울 수 있는 ’통치의 기술‘을 정립해야 한다.”

<p. 73-74. 2장_신자유주의 대중 혐오. 중>

그렇게 자라난 신자유주의가 어떻게 그 세력을 공고히 해나갈지에 대한 고민의 역사와 전략들을 차근차근 역사와 정치철학의 목소리를 들려줌으로 빌드 업해서 보여줍니다. 그중 큰 변곡점이 되는 ‘대중 혐오’에서 그들의 두려움과 이에 대한 극복의 방법들의 실례들을 들어 제시해줍니다. 능력주의, 극우파의 출현과 보수주의의 부상, 법치, 인종주의 등의 반평등 기조, 대중의 경쟁을 부추기는 신자유주의의 치밀하고 강한 내전 전략들에 어떻게 세상이 좌지우지 되어왔는지를 돌아보며 그 낙관적이지만은 않은 미래를 전망합니다. 그리고 대항해서 민주주의를 지켜내야 할 액션플랜을 제시하며 책은 마무리됩니다.

“그러니 우리는 민주주의적 정치 활동을 막는 모든 장애물에 대항해 싸워야 한다. 장애물은 많다. 사회경제적 불평등과 문화적 불평등, 과두제에 지배받는 정당 간의 파괴적인 경쟁, 정치 활동의 활력을 빼앗으면서 민주주의의 의미를 탐색한다고 주장하는 의회주의와 선거지상주의... (후략)”

한 달 앞으로 다가온 대한민국 제22대 총선. 이 핵분열과 핵융합의 과정 같은 시간 속에서 여지없이 대중을 편 가르고 기득권 정치와 거대 양당정치, 엘리트 정치와 법치라는 이름의 폭압적 행태들을 또다시 목도하게 될 것입니다. 그러기에 이 책 <내전, 대중 혐오, 법치>는, 앞으로도 한동안 우리 공동체를 내전의 양상으로 몰고 갈 그 신자유주의자들의 들켜버린 마음을 담은 비책이자, 그런 법치라는 이름으로 자행되는 억압적 대중 혐오의 내전 전략을 대하는 우리 주권자들의 태도와 마음가짐을 담은 지침서가 될 수 있다 싶습니다.

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부부를 위한 자연사 지침서

완전 부부 범죄
황세연 지음, 용석재 북디자이너 / 북다 / 2024년 1월

8편의 부부들의 완전(?) 범죄 이야기를 담은 단편 소설집입니다. 주변에서 쉽게 볼 수 있는 부부들의 모습이지만 어느 순간 이야기는 그 관계의 균열을 통해 죽음 혹은 일확천금을 모의하는 부부 한쪽의 치밀한 계획과 실행 그리고 파국을 그립니다. 이야기들 마다 작가 본인의 이름이나 경험 등을 소재화하는 것을 발견하는 재미와 그 계획이 수행되는 과정과 밝혀지는 진상의 재미는 이야기마다 다른 방식으로 독자에게 재미를 던져주며, 단편 소설집으로서의 임무도 완성해내는 시간순삭 이야기들이었습니다. 하지만 그저 킬링타임용이라고 하기엔 너무나 핍집성 짙은 부부들의 이야기이고 보면, 제가 생각하는 최근 5년 간 최고의 경구 “부부는 로또다. 절대 안 맞지.”를 읽는 내내 떠올렸고, 저 스스로의 결혼 생활을 돌아보며 살의를 부추기는(?) 우를 범한 적은 없었나를 반성하게 하는 자기개발서 내지는 자기성찰 지침서로서의 순기능(!) 또한 지니고 있다 싶었습니다.

그 자기성찰의 소극적 결론들은 다음과 같습니다.

<결혼에서 무덤까지>

“질투의 감정은 결코 망각되지 않음을 절대 잊지 말지니.”

<인생의 무게>

“천생연분과 천생악연은 한끗차이. 대화가 필요해. 하지만, 끝까지 긴장은 늦추지 말지니.”

<범죄 없는 마을 살인사건>

“새치 혀, 항상 조심하되 취중 헛소리는 더욱 그리할지니.”

<진정한 복수>

“모든 행복한 부부는 다 비슷한 이유가 있고, 모든 쇼윈도 부부는 제각각의 불행한 이유가 있나니.”

<비리가 너무 많다>

“복권 당첨과 사기 피해의 확률 게임을 이겨낼 힘은 오직 사랑일지니.”

<보물찾기>

“사나 죽으나 부부는 서로에게 보물일 테지만, 그래도 살아있는 편이...”

<내가 죽인 남자>

“부부 중 누구든 홀로 등산동호회는 들지 말지니.”

<개티즌>

“오지라퍼는 가정에 불화만 조장하나니.”

본인들만 진실을 알고 있는 부부의 세계. 그 세계에 타인이 개입하고 세월이 쌓이면 자연스레 변심과 비교가 똬리를 틀게 마련. 그러기에 매순간의 진심이 우리를 살리고 서로를 죽일 완전범죄가 아니라 완전한 사랑으로 나아가나니, 결혼한 이들이여 진심과 노력으로 그대들의 자연사를 기원 하나이다!

"현판이 있다고 해서 범죄 없는 마을이 아니고 보면, 현판을 내거는 것이 오히려 더 부끄럽고 더 불명예스러운 일이 아닐까, 생각하며 나는 우중충한 하늘을 올려다봤다. 담뱃재 같은 눈발이 떨어져 내리기 시작했다.”

- p.100 <범죄 없는 마을 살인사건>

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#박소해의장르살롱 #그믐 #도서제공 #서평단리뷰

인공지능 아티스트를 위한 반려책

키워드로 완성하는 AI 아트 테크닉 with 미드저니, 니지저니 - 게임, 그림책, 웹소설, 디자인 소품에 인공지능 그림 활용하기
권경열 지음 / 제이펍 / 2024년 2월

챗GPT와 SORA가 연일 뉴스기사로, SNS로 공유되는 결과물들로 뒤덮이고 있는 지금. 이제는 피할 수 없으니 즐겨야할 대상 또는 수단이 되어버렸다 싶은 미드저니, 니지저니에 대한 실전편이 바로 이 책입니다.

무료버전이긴 했지만 여러 차례 키워드로 이미지를 만들어본 바, 우선은 대단하다 였고, 하지만 쉽지 않다, 라는 인상이었습니다. 그런 의미에서 꾀나 유익한 팁, 구체적인 팁을 제공해주는 책이기도 합니다.

책은 서두에 밝힌 바와 같이 저자 권경열이 본인이 보기 위해 쓴 책일 정도로 미드저니, 니지저니의 처음과 끝을 다룬다 싶을 정도로 친절합니다. 미드저니, 니지저니가 무엇인지 설명하는 것으로 시작해서, 키워드들을 통한 예제들, 그리고 옵션을 통한 출력물, 또한 스타일적 차원에서의 방법론적 복주머니를 마구 풀어헤칩니다. 마지막에 모아둔 키워드 도감은 그야말로 마법이라 할 만하다 싶습니다. 그리고 이 책 덕분에, 어쩌면 유료버전을 구독해서 책에서 제시한 구체적인 하나하나의 마법 키워드를 연습해보고 싶은 마음이 부쩍 일어났습니다.

#키워드로완성하는AI아트테크닉 #미드저니 #니지저니

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세상에 맞춰 살지 않아도 괜찮아!

톱클래스 topclass 2024.3 - 요즘 리더십
톱클래스 편집부 지음 / 조선뉴스프레스(월간지) / 2024년 2월

초중고 시절 동안 다수의 반장 경험을 해본 결과, 저 스스로는 리더십과는 거리가 멀다는 결론에 이르렀습니다. 하지만 항상 아웃사이더를 지향했으나 원심력만큼의 구심력이 작용하는 인생은 그닥 그 지향에 자유를 부여하지는 못했습니다. 그래서 리더십은 항상 제겐 화두였고 뜨거운 감자였으며 무쓸모와 쓸모 그 사이 어딘가에서 밸런스 게임을 하는 대상이었습니다. 그러기에 이번 이슈는 받자마자 쓸어 담듯 읽어내릴 수밖에 없는 이슈였습니다.

“자신의 기질을 바꾸려고 무리하게 애쓰기보다 나다움을 인정하고 자신만의 일의 태도를 만들어가십시오. 세상에 맞춰 살지 않아도 괜찮습니다.”

<p.011>

온화하고 치밀한 ‘내향형 리더’로 소개된 조준호 대표의 격려는, 한국의 기업문화에서 살아남은 자의 간증같은 말이기에 더 설득력 있게 다가왔습니다. 특히나 대기업에서의 줄서기와 관계로 실적을 만들어가는 옛 리더십에 소극적 반기를 들고 이뤄낸 그의 성취는, 그래서 제겐 감동적이었습니다. ‘세상에 맞춰 살지 않아도 괜찮다’는 마이너러티 레포트는 그렇게 적중했고, 작금의 제4차 산업혁명의 시대에 걸맞는 리더십의 주성분이라 할 만하다 싶었습니다.

그렇게 이어지는 JnJ 90년대생 한용희 팀장, 제니퍼 칸와일러가 들려주는 요즘 리더십은 현재와 당분간의 미래에 적용될 만한 관계에 대한 팁으로서 손색없는 컨텐츠였습니다. 다만, 개개인의 스타일도 있겠으나, 하나같이 외국기업 혹은 그 문화적 체험이라는 경험치를 바탕으로 한다는 원류적 제한이 없지는 않음이 아쉬운 부분이긴 했습니다.

“자신감은 꽉 차 있고 자존감도 높은데 가진 것에 감사할 줄 몰랐던 거예요. 누군가는 이 일을 하고 싶어 열심히 달리고 있을 텐데, 일찍이 그 자리에 있으면서도 불만을 가진 제 모습에 정신이 번쩍 들더라고요.”

<p.107>

아무리 잘나가는 리더십이라 할지라도 스스로 채워내는 자가발전의 영역이 누락되면 한순간 나락에 떨어지는 경우를 주변에서 종종 봐왔기에, 뮤지컬 배우 정선아의 자기성찰은 꽤나 깊은 울림이 있었습니다. 스스로를 객관화하고 만족해내는 것을 배우는 것이 어쩌면 리더십의 반석이 되어야 하지 않을까, 하는 생각에 책을 덮고도 내내 생각이 꼬리에 꼬리를 무는 이슈였습니다.

《topclass》 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.

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지금까지, 그리고 앞으로의 우리들의 이야기

컬처, 문화로 쓴 세계사 - 하버드대 마틴 푸크너의 인류 문화 오디세이
마틴 푸크너 지음, 허진 옮김 / 어크로스 / 2024년 2월

이 책의 원제는 <Culture: The story of us, from cave art to K-POP>, 처음에 받아들고 잠시 국뽕(?)이 차오른긴 했으나, 이 책의 방점은 우리들의 이야기에 있다 싶습니다. 저자인 마틴 푸크너는 하버드대학교의 드라마, 영문학, 비교문학 교수입니다, 책을 읽어나가며 마주한 제 기억 속 몇몇 인상적인 유튜브 강의에서 이미 만난 적이 있었는데, 스토리텔링, 영미문학, 문화와 기후위기 같은 주제였습니다. 달변가 스타일은 아니지만 핵심 주제에 대한 집요함, 다양한 자료를 가지고 펼쳐보이는 열정이 느껴지는 강의들이었던 걸로 기억합니다.

“모든 창작자는 미래를 믿는다. 미래에는 가치가 달라질 수밖에 없지만 그렇다 해도 후대가 자신의 작품을 파괴하지 않으리라 믿는 것이다. <컬쳐>의 목표는 우리가 인류 공동의 유산을 다음 세대로, 또 그다음 세대로 계속 전달하기 바라면서 인간이 하나의 종으로서 지금까지 만들어온 숨 막히도록 다양한 문화 작업을 독자들에게 보여주는 것이다.”

<p.26-27>

저는 아름답다는 것은 무엇인지 늘 생각하려 합니다. 그 가치의 영향과 그 가치를 발견하는 기준을 늘 생각하는 편입니다. 제가 생각하는 그 기준 중 하나는 의도가 결과에 닿아 있는가 하는 것인데, 그런 의미에서 이 책은 아름다웠습니다. 책의 도입에 저자가 밝힌 이 책의 분명한 이유와 방향성이, 책을 다 읽은 지금 오롯이 머리와 마음에 남아있기 때문입니다. 역사가 쓰여지기 시작한 때부터 현재에 이르기까지 존재해온 모든 우리들이 만들어낸 것들, 바로 문화가 현재의 우리를 통과하여 미래의 또 다른 우리들에게 이르기까지, 그 창작자들의 의도와 의지가 무사히, 그리고 온전히 전달되어야만 할 당위와 의미를 15개의 세계사적 의미가 있는 장면들을 담아 와서는 책의 페이지 페이지마다, 문장 문장들 마다, 빼곡하게 담아내고 있기 때문입니다.

“매개자는 모두 모호한 존재이다. 페놀로사는 일본을 현대화한다는 침략 세력으로 아시아에 갔지만 그 역사에 깊이 관여하게 되었다. 그는 일본 예술계의 보물들을 구입해서 반출했으나 과거를 다루는 19세기 서구 사상에 따라 일본이 자기네 유산을 보존하는 제도를 만드는데 도움을 주었다. 페놀로사는 보물을 발견했지만 때로는 이 보물을 성소에 보존하려는 소유자들의 저항을 물리쳤다.”

<p.376-377>

물리적, 심리적 거리 때문이기도 하고, 최근 재방문했던 도쿄의 호쿠사이 미술관에서 마주한 <후지산36경>의 일부 작품들의 기억 덕분에 14번째 장면 ‘일본 예술을 향한 침략과 사랑’에서 인상적인 역사적 사건들과 인물들을 발견하고는 남다른 감정이 들었습니다. 호쿠사이의 <거대한 파도>라는 아이코닉한 작품으로 대표되는 일본 우키요에와 관련된 이야기와 이런 일본 문화에 대한 서구열방의 침략과 사랑이라는 애증에 대한 이야기는, 이 한반도의 역사에 드리워졌던 그림자에서 느끼는 불편한 마음까지 겹쳐졌기 때문일 듯합니다. 그럼에도 저자는 서방의 시각을 최대한 자제하며 문화사적 큰 흐름과 그 세세한 과정들에 개입하였던 인물들도 끌어와서는 이야기를 더욱 풍성하게 만들어내며 독자의 머리와 가슴을 함께 아우르는 마법을 부립니다. 이런 인사이트와 이를 스토리텔러 다운 면모로 풀어내는 이야기는 이 책의 가장 큰 강점이다 싶습니다.

“이 책의 바탕이 되는 인문학의 정의가 있다면 그것은 인간 문화의 역사와 지속적 활력에 대한 관심, 우리가 하나의 종으로서 왜 문화를 창조했는지, 그것이 어떻게 계속해서 우리를 형성하는지, 우리가 그것으로 무엇을 해야 하느냐에 대한 관심이다.”

<p.432>

저자의 인사이트와 스토리텔링 덕분에 독자는 기원전 35,000년에서 시작된 우리들의 이야기가 어떻게 현재에 이르도록 이어져오며 위기와 기회를 마주하며 흘러왔는지, 또 어떻게 흘러가게 해야할지 함께 고민하자 손을 내밉니다. 물론, 기꺼이 손내밀 마음이 가득한 채로 책은 마지막 페이지에 다다릅니다. 그러나, 15개의 이야기들 사이에서, 그리고 그 이후에서 찾아내야할 더 많은 이야기들이 더욱 많이 남아있음을 알기에 조바심이 일어납니다.

덧. 마지막 페이지를 덮으며, 역자 정보에서 발견한 번역작 리스트 중에 클레어 키건의 <맡겨진 소녀>이 있는 것을 보며, 이 방대하고 인문학적 스토리텔링이 이렇게나 편안하게 읽힐 수 있음에 번역가 허진의 번역에도 적잖은 공이 있다 싶었습니다. <맡겨진 소녀>는 제겐 2023년의 책이었기에 원저자의 뉘앙스와 문장의 용도를 적절히 한국 독자에게 전달하는 배려 같은 것이 이 책에서도 느껴진 듯합니다.

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