유리감옥에서 탈출하라

유리 감옥 - 생각을 통제하는 거대한 힘
니콜라스 카 지음, 이진원 옮김 / 한국경제신문 / 2014년 9월

핸드폰이 없던 시절엔 집 전화나 공중전화를 이용했다. 전화번호를 메모하기도 했지만 많이 쓰는 번호 같은 경우는 외웠다. 자주 통화하는 경우는 그저 외워서 눌렀을 뿐이다. 그런데 핸드폰을 쓰고 난 다음에는 전화번호 저장을 할 수 있어 굳이 외울 필요가 없었다. 지금은 외우는 전화번호가 거의 없다. 심지어 친한 친구의 전화번호까지도 외우지 못한다. 핸드폰이 없다면 연락을 할 수 없는 것이다.

우린 참 편리한 시대에 살고 있다. 그러나 편리한 만큼 우린 무얼 잃어가고 있을까? 니콜라스 카의 유리감옥이란 책을 읽으며 생각보다 많은 것들을 잃어버리고 살아간다는 생각이다. 책은 기술 문명이 발달할 수록 오히려 무능력해지는 인간의 모습을 고발한다. 이미 모든 것이 자동화된 자동차도 있다. 우린 그저 앉아 있으면 알아서 운전한다. 자가용이라고 하지만 어쩌면 그저 승객 같다. 하지만 돌발상황이 발생하면 과연 자동화 시스템 안에서 처리가 가능할지 저자는 의문을 던진다.

비행기 같은 경우는 오래전부터 자동화로 운행되었다. 그 결과 예기치 않은 상황에서 어떻게 대처해야 할지 몰라 우왕좌왕 하다가 사고나는 경우가 있었다. 책은 그런 예를 보여주면서 비록 비행기 자동화로 추락 사고가 현저히 없어지긴 했으나 자동화 시스템에 길들여져 있는 조종사들이 갑작스럽게 수동으로 조작할 경우가 생긴다면 조종 미숙으로 사고를 일으킬 가능성은 예전보다 훨씬 높아졌다는 것이다. 자동화에 대한 지나친 의존이 조정사들의 전문지식과 반사신경을 둔하게 만든다.

현재 우리가 자주 사용하는 네비게이션 같은 경우도 우리의 뇌를 더 이상 사용하지 못하게 만드는 경우다. 네비가 없을 땐 길을 찾아갈 때 머리 속에 나름 길 지도를 그려가며 예측을 하였다. 그러나 지금은 모든 걸 네비에 의지해 가라고 하는 길을 따라 나선다. 운전사가 주체적인 힘을 가지고 움직이는 것이 아니라 당연히 네비가 잘 알려 주겠지 하며 전적으로 의지하게 된다.

기술은 우리를 획기적인 방법으로 우리의 행동을 바꾼다. 이것이 주는 새로움의 기회는 우리를 설레게 만들고 나아가서는 창의적인 행동을 낳게 한다. 하지만 때론 마치 책의 제목처럼 그저 유리감옥에 갇혀 하라는 대로 해야 할 뿐 우리가 움직일 수 있는 건 없을 때도 있다. 중요한 건 우리가 때론 불편함을 감수하면서라도 이런 자동화 시스템에 저항할 수 있느냐 하는 것이다. 이런 저항이 필요하다. 유리감옥에서 탈출해야 한다.

생각의 시대

생각의 시대 - 역사상 가장 혁신적인 지혜와 만나다
김용규 지음 / 살림 / 2014년 8월

생각의 시대란 책을 보며 어떤 생각으로 우리를 이끌까 하고 기대했다. 문명이 발달할 수록 우린 생각보다는 오히려 문명이 주는 혜택으로 편하게 살려고 하는 경향이 있다. 자가용에 흔히 달고 있는 네비게이션 때문에 우리는 도로를 우리 머리속으로 그리기보다 그저 네비게이션이 이끄는 대로 달리고 예전에는 곧 잘 외웠던 전화번호도 이젠 핸드폰에 저장 되어 있어 외우지 않는다. 이렇게 사고하기보다 사고하지 않는 편리함에 우린 끌려가고 있는 것인지도 모른다.

물론 우리가 원한다면 다양한 정보와 지식을 쉽게 얻을 수 있는 시대다. 하지만 쉽게 얻어진 건 쉽게 잊히는 법이라고 했던가. 우린 너무나 급변하는 지식과 정보의 홍수 속에서 무엇이 정말 나에게 필요한 지식과 정보인지 판단하기가 쉽지 않은 시대에 살고 있다. 그러니 합리적 판단을 하기 위해선 그에 따른 새로운 지식을 어떻게 사용하고 만들어 낼 수 있느냐가 관건이다.

이 책은 오히려 오래 전 인류가 만들어낸 많은 생각들 가운데 특히나 그리스 시대의 이야기를 중점적으로 다룬다. 어쩌면 그 시대가 인류의 정신을 만든 황금기라고 생각한 것일까. 책을 따라가다 보면 다소 어려운 철학적 내용도 있고 떄론 흥미로운 수학적 혹은 과학적 내용도 있다. 때에 따라선 심리도 다루기도 한다. 최근 유행하는 융합적 지식을 보여준다.

개인적으로 책에서 가장 흥미로운 것은 3부의 내용이었다. 이 부분이 책의 대부분을 차지한다고 봐도 된다. 문학도라 그런지 은유나 문장 같은 경우는 크게 관심이 없었지만 원리나 수 그리고 수사 같은 경우는 찬찬히 들여다 보았다. 특히나 수사 같은 경우 저자는 대학에서 따로 배워야 한다고 강조할 정도였는데 그래서 그런지 저자가 참고한 책이나 추천한 책들을 읽어보고 싶은 생각이었다.

해 아래 새 것은 없다. 결국 우린 과거의 생각을 통해 오늘 우리의 생각을 정립하고 미래의 생각들을 창조해 나갈 것이다. 두꺼운 책이라 언제 다 읽지 하고 생각했지만 어떤 부분은 다소 어려운 부분도 있겠지만 대체로 누구나 읽기에 편한 내용으로 씌어져 철학에서 인문과학에서 자연과학까지 넘다드는 영역을 다루었음에도 어렵지 않았다. 물론 그렇다고 한 번 읽고 덮을 만한 책도 아니다. 적어도 세 번쯤은 읽어보면서 특히나 그리스 사고에 대한 책들을 함께 읽어보는 것이 좋을 듯 하다. 이 시대를 살아가는 사람들에게 꼭 추천하고픈 책이다.

우리에게 꼭 필요한 나눔의 삶 아로파

최후의 선택 아로파 - 고장난 자본주의의 해법을 찾아 65,000km 길을 떠나다
SBS 최후의 제국 제작팀.홍기빈 지음 / 아로파 / 2014년 8월

강준만의 강남 낯선 대한민국의 자화상이란 책을 읽으며 이젠 우리 사회의 양극화가 조만간 사회적 문제로 드러날 수도 있겠다 싶었다. 사실 이미 드러난 것인지도 모르겠다. 20%의 사람들이 80%의 부를 가지고 있다고 심각한 문제제기를 했던 것도 이젠 엣 유행어가 되어 버렸다.

과연 자본주의의 길은 어디일까? 상생을 통한 공존일까? 아님 양극화로 인한 파멸일까? SBS 최후의 제국팀은 지금 우리가 처해 있는 현실 상황에서 어떻게 하면 파멸이 아닌 공존으로 나아갈 수 있을지를 고민하며 다큐멘타리를 만들었다. 그리고 이 다큐를 책으로 엮었다.

다큐에서 미국과 중국의 현실을 잘 보여 주었다. 중국 상하이에선 한 쪽에선 돈이 없어 자신의 모유까지 팔아야 하고 한 쪽에선 고급 산후 조리원에서 전문 보모에게 아기를 맡긴다. 아메리타 드림이란 이야기를 낳을 정도로 누구에게나 꿈의 나라로 알려진 미국은 34개 OECD국가 중 빈곤율 4위에 해당할 정도로 경제적 불평등이 심각하다. 자본주의의 이런 심각성을 어떻게 하면 모든 사람들이 그래도 어느 정도는 살 수 있게 만들 수 있을까? 이 질문에 대한 답을 얻고자 솔로몬 제도의 작은 섬 아누타를 찾았다.

여기서 소개하는 아누타 섬은 지금 우리 시각에서 보자면 미개하고 문명화되지 못한 사회다. 그러나 그곳은 오히려 자본주의의 영향을 받지 않았기 때문에 그들 나름의 문화가 보존되었다. 아누타섬의 사람들이 살아가는데 가장 중요한 사회적 규칙이 있다면 그건 아로파다. 아로파란 우리나라 언어로 굳이 번역하자면 나눔이다. 이 나눔의 실천이 바로 모두를 행복하게 만드는 것이다.

문명 사회에서 과학이 발전하면서 모두가 잘 살 수 있을 거라고 생각했다. 물론 과학이 발전하면서 우린 편리한 생활을 누리고 있는 건 사실이다. 그러나 이런 근원적 질문을 던진다면 어떨까? '나는 행복한가?' '우린 행복한가?' 이 질문 앞에 행복하다고 이야기할 수 있는 사람이 우리 사회에서 얼마나 될까?

아로파를 실천하는 아누타섬엔 빅맨이란 리더가 있고 모든 사람들은 이 빅맨을 따른다. 하지만 자신의 이익이 아니라 모든 공동체를 보살피는 그 모습 속에 우리 사회의 리더들은 어떤지 생각해본다. 탐욕을 멈추고 아로파적인 삶을 살 수 있다면 우린 모두가 함께 살아갈 수 있는 공동체가 만들어진다. 아마도 다큐를 만든 이유는 우리 사회에 꼭 필요한 것이 바로 아로파이기 때문일 것이다.

창의성이란

크리에이티브란 무엇인가 - 세계 최고의 예술대학, 로드아일랜드 디자인스쿨의 크리에이티브 명강의
로잔느 서머슨 & 마라 L. 허마노 지음, 김준.우진하 옮김 / 브레인스토어 / 2014년 8월

박사가 사랑한 수식이란 소설이 있다. 이 소설 속에는 수가 나온다. 처음엔 약수에 대한 이야기를 하는가 싶더니 우애수를 이야기 하고 완전수를 이야기한다. 학창 시절 수학 시간은 그저 지겨움의 연속이었다. 공식을 외워야 하고 내 번호가 호명되지 않기를 기도했다. 그래야 칠판에서 문제를 풀지 않아도 되니까. 수학도 하나의 이야기가 될 수 있으며 수의 세계란 것이 이렇게 아름다운 것인지 이야기를 해 줄 수 있는 선생님은 한 분도 계시지 않았다. 수학은 가까이 하기엔 너무나 먼 마치 별 같은 존재였다.

학창 시절 배운 건 바로 이런 외워서 답을 하는 것이고 어떤 정답이란 것이 꼭 있는 것이었다. 창조적으로 창의성 있게 대답할 수 있는 건 아무것도 없었다. 최근 우리 사회에 창의성에 관한 관심이 높다. 아예 창의적 인재 운운하면서 교과 과정을 혁신하는 경우도 있다. 하지만 근본적으로 '왜?'란 질문을 던지지 않고서 창의적인 인재를 길러낼 수 있을까?

로드아일랜드 디자인스쿨의 크리에이티브란 무엇인가를 책을 읽었다. 로드아일랜드 디자인스쿨의 수업 내용 중 비평이란 부분이 있는데 이것을 비평적 창조라고 하면서 단순히 비평을 넘어 창조의 혁신으로 이어질 수 있도록 연결시키는 것을 보며 이런 생각이야 말로 잠재되어 있는 창의성을 끄집어 낼 수 있겠다 싶었다. 결국 가장 중요한 부분이 바로 이 비평적 창조이다.

우리가 예술 작품을 만들 때 밑그림을 그린다. 이런 그림조차 기존의 방식이 아니라 색다른 방식으로 접근할 필요가 있다. 이건 끝없이 '왜?'란 질문을 던져야만 가능한 것이다. 그리고 학과장인 존 더니건 교수가 이야기하는 것처럼 생각하기다. 아무리 좋은 영감이 떠오른다고 해도 그 영감을 디자인으로 만드는 건 고민에 고민을 더하는 생각이 필요하다. 그러기 위해선 디자인스쿨의 교과 과정처럼 인문학이 교양이 되어야 한다. 이런 바탕 위에서 서로의 생각들을 나누며 토론하다 보면 새로운 사고가 생길 수 있는 것이다. 이제 우리나라도 통섭의 시대를 이야기 하며 인문학도에겐 자연과학을, 자연과학도에겐 인문학을 배울 수 있는 기회가 늘었고 그만큼 창의성을 통해 새로운 사회 문화를 발전시켜 갈 수 있는 토대를 마련하였다고 생각한다.

책을 읽으며 아쉬운 건 책 자체가 작아서 그런지 글씨가 작아 읽기가 조금 어려웠다는 것이다. 이런 책은 차라리 책을 크게 만들어 사진도 큼지막하게 넣고 글자 자체도 변형을 주면서 창의성을 직접 보여주었으면 어떨까 하는 생각이었다. 디자인이나 예술 계통의 사람들이 아닌 모든 사람들이 한 번쯤 읽었으면 하는 바램이다.

우리가 역사를 알아야 할 이유

그러나 이순신이 있었다 - 오늘을 위해 밝히는 역사의 진실
김태훈 지음 / 일상이상 / 2014년 7월

이순신이 다시 주목을 받는 건 아무래도 명량이란 영화 때문일 것이다. 하지만 이것만으로는 설명이 어려운 것이 왜 지금 다시 이순신일까? 김훈의 칼의 노래가 이순신도 우리처럼 고뇌하는 인간이었음을 잘 보여준 작품이라면 명량이란 영화는 우리 사회의 리더란 무엇일까 하는 문제의식에서 이렇게 다시 열풍을 낳은 건 아닌가 생각한다.

이순신의 두 얼굴이란 책을 쓴 저자 김태훈은 내용을 수정 보완하여 그러나 이순신이 있었다란 책을 썼다. 우리가 잘 아는 이순신은 영웅이다. 저자도 이런 영웅에 대해 찬사를 보내고 있다. 다만 이 책에서 무조건적인 영웅을 만들기보다 이순신도 결국 인간임을 확인시켜 주었다.

우리가 임진왜란이라고 알고 있는 7년 전쟁은 이미 사전에 움직임이 있었다. 하지만 조선은 이런 움직임에 대비를 하지 않았다. 일본이 조선을 침략했을 때 조선은 별다른 저항을 하지 못하고 한양까지 일본이 가는 걸 허락할 수 밖에 없었다. 그런데 유독 바다에만 승승장구하는 장수가 있었으니 그가 이순신이다. 이순신의 수군이 일본의 수군을 맞이하여 승리하고 있을 때 저자는 한 가지 작은 의문을 제기한다. 이렇게 강한 이순신의 수군이 애초부터 일본의 수군에 맞서 싸웠다면 조선에 발을 들여놓는 것이 쉽지는 않았지 않겠느냐 하는 것이다. 사실 이렇게 되었다면 어떠했을까?

조선에서 가장 위기의 순간이 바로 이 7년 전쟁이었다. 일본의 침략으로 수많은 사람들이 목숨을 잃게 되고 참혹한 지경에 놓였다. 어쩌면 나라까지 일본에 넘어갈 수 있는 순간이었다. 이런 위기 상황 속에서 이순신이 있었다. 아무리 좋은 배와 포가 있다 해도 좋은 리더가 없다면 결코 승리할 수 없다. 칠천량 해전에서 원균은 판옥선이란 배와 좋은 포로 무장했어도 일본의 작전에 휘말렸다. 그 결과 참담한 패전을 기록했다.

아무리 좋은 배와 무기가 있다 해도 어떤 전략을 가지고 전투에 임하느냐가 중요하다. 때론 앞에 서서 본을 보이며 지휘하고 때론 뒤에서 모든 걸 지켜보는 리더가 필요하다. 영화의 열풍은 아마 이순신 같은 리더를 우리 사회가 기다린다는 것을 잘 보여준다.

일본이 침략해 온다는 사실을 듣고 나라의 안전을 위해 힘쓰는 군주가 아니라 미리 피신한 선조의 모습을 보며 전쟁이 일어나자 한강 다리를 폭파하고 대전으로 피난 갔던 이승만 대통령이 떠오른다. 역사는 되풀이 되고 있다는 것이 역사가 보여주고 있다. 그래서 역사를 더욱 알아야 한다. 단지 영화의 영향이 아닌 되풀이 되는 잘못과 실수를 방지하기 위해서라도 역사를 읽어야 하는 것이다.