[마이리뷰] 친밀한 착취 : 돌봄노동

친밀한 착취 : 돌봄노동
알바 갓비 지음, 전경훈 옮김 / 니케북스 / 2024년 11월

<326p> #서평도서

‘딸이 있어야 해. 딸이.‘
이 문장에서 우리는 무엇을 읽는가?

다정함과 챙김을 건네는 주체를 우린 아들이 아닌 딸에서 기대한다.
딸에게 감정 노동을 부여하는 가족들의 기대. 아주 오래전부터 내려오고 있는 여성과 남성에게 기대하는 감정 노동의 영역에서의 역할 분배는 비정상적으로 여성에게 크게 부여됐다. 이러한 현상을 아주 고급스러운 언어로 기록한 책이다.

가족은 그 자체로 여전히 사람들이 행복한 삶이라고 생각하는 것의 중심에 있다. 우리는 자기 가정을 꾸릴 수만 있다면 마침내 행복해질 것이라고 기대한다. 이런 관계 속에서 좋은 느낌을 만드는 데 들이는 노동뿐만 아니라 특정 형태의 사회성에 대한 감정 투자가 바로 감정 재생산이다. 이 책에서는 그중 가족과 낭만적 관계 속에서 정서적 안정을 생산하는 친밀한 노동에 관해 알아본다.

감정노동의 주된 기능은 좋은 느낌 만들기다. 더구나 감정 돌봄은 대부분 다양한 육체적 돌봄 행위를 통해 일어난다. 결국 돌봄 노동들은 대체로 행복한 삶에 관한 이야기로 기록된다. 안타까운 점은 감정 노동은 사회 위계의 꼭대기에 있는 사람들의 기호를 맞추려 한다는 점이다. 이미 편안한 사람들이 밑바닥 사람들보다 훨씬 더 많이 욕구를 충족하는 사회 위계의 재생산이기도 한 것이다.

이러한 노동이 사랑을 기반으로 한 무임금일 때 재생산 노동은 무제한으로 뽑아내는 방법이 된다. 🥵 죄책감은 무제한 노동을 뽑아내는 수단이 되기 때문이다. 가장 큰 파이를 차지하는 자녀의 양육 영역. 유년기 애착에 대한 심리 실험이 나오면서 자녀를 향한 부모의 사랑은 힘을 발휘한다. 안타까운 것은 여기서 부가 아니라 모에 지분을 어마어마하게 부여한다는 것이 문제다.

돌봄과 가사 노동이 예전에 비해 일부 공적 서비스나 상품화된 서비스로 변화했다. 그러나 그 영역에 투입된 노동의 가치는 대체로 작고 착취적이다.

노동 중 가장 비싼 영역 중 하나이나 여전히 무임금인 노동은? 재생산 노동이다. 노동력 재생산이라는 엄청난 상품을 제조하지만 너무 고가라 가격을 메길 수가 없어 무임금이다. 🤪 오늘날 자본주의의 기본인 이 서비스는 경제체제 전반을 기능하는 데 반드시 필요하지만 인정되진 않는다. 재생산 노동의 부담은 여성화된 주체들에게, 그의 보상은 남성들에게 분배된다. 이것은 착취의 한 형태다. 이러한 착취가 모든 여성과 남성에게 일어나는 것은 아니지만, 여성은 젠더에 기초한 착취에 취약하다. 이성애 제도는 자본에 이로울 뿐만 아니라 남성에게도 이로운 방식으로 착취한다. 이 특이한 착취적 관계가 실재하는 데는 이 관계가 자본주의 금전 관계 바깥에 있는 듯 보이고, 그래서 자연적이고 사적인 사랑의 유대로 보이는 것이 매우 중요하다.

여성들이 자본을 위해 수행해야 하는 기능이 포함된 육체적, 감정적, 성적 서비스의 특이한 결합이야말로 가정주부라는 독특한 하인을 만들어, 그녀의 일을 정말로 힘들게 하는 한편 정말로 보이지 않게 만든다. / 페리데치 <가사 노동에 대한 임금> 98p

현대에 들어서 많은 여성들이 임금 노동 영역에서 활동하고 있다. 같은 직종에 있어 남성과 여성에게 우리는 같은 out put을 기대하는가? 사람들은 임금 노동 영역에서도 감정 노동의 많은 부분을 여성에게 바란다. 이 여성들은 직장에서도 감정 노동을 감당하고 퇴근 후엔 무임금 노동 영역에서 감정 노동을 착취 당한다. 유연성이라는 개념이 여성의 감정 노동에 있어서 부정적으로 사용된다. ☹️
(타인에게 좋은 느낌~을 주기 위해 다정함을 장착하고 살아야 하는 여성의 내면엔 나쁜 느낌이 쌓일 수도 있다는 점!)

그렇다면, 우리는 여성은 어떻게 이런 노동을 거부할 수 있는가?
책은 감정 재생산의 부담에서 벗어나기 위해서는 자본주의, 가족, 성별을 폐지해야 하며 퀴어와 그 밖에 소외된 커뮤니티들에서는 이미 존재하고 있는 “더 재미있고 해방된 느낌, 욕망의 잠재력”을 모색해야 한다고 주장한다.

나는 책처럼 급진적인 생각을 하는 사람이 아니라 책에서 말하는 주장에 고개를 끄덕이기보단 슬픈 감정이 들었다. 사랑이 아닌 우정의 관계에서 책임에 덜 얽매인 즐거운 상호작용이 발생한다는 의견 역시도 씁쓸한 마음이 자동 재생됐다. 물론 누군가의 일방적인 희생과 그 희생을 당연하게 받는 것은 잘못이고 착취다. 하지만, 사랑을 기반으로 서로를 위한 마음의 상호작용이 가동된다면 그걸 착취라고만 부를 수 있을까?

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돌봄은 복잡한 일인데도 단순한 비숙련노동으로 보인다. 그건 아마도 사람들의 (특히 여성들의) 자연스럽고 자발적인 감정 재생산 역량 때문일 것이다. 사실 돌봄은 아예 노동으로 여겨지지도 않는다. 재생산 노동의 자연화는, 자본주의에서 생산에 종속된 재생산 노동의 자연화는, 자본주의에서 생산에 종속된 재생산이 끊임없이 노동력 재생산을 방해하는 위협이 있어도, 혹은 이런 위협때문에 작동한다. 100p

친밀한 착취를 읽으며 과한 감정 이입으로 분노하면 어쩌나? 하는 나의 우려를 단박에 날려줬다. 아주 드라이한 문체(?)라 머리를 과도하게 써야했기에 감정까지 합세할 수가 없었던 것. 🤓
정희진 교수님의 책을 읽은 느낌. 😜

[마이리뷰] 더블

더블 - 두 구의 시체, 두 명의 살인자
정해연 지음 / 해피북스투유 / 2023년 1월

“종량제봉투 20리터 한 장 주세요.”
(중략)
집으로 돌아왔을 때 여자는 아직 침대 위에 누워 있었다. 사 온 물건을 바닥에 내려놓고 이불을 걷었다. 여자의 나체가 고스란히 모습을 드러냈다. 그럼에도 여자는 꿈쩍도 하지 않았다.
당연한 일이었다.
여자의 하얀 목 위에 붉은 혈흔이 있었다. (중략) 그는 우선 양말을 꺼내 신었다. 그리고 고무장갑을 손에 꼈다.
(중략)
“이거 여기에 버려도 되나요?”
(중략)
그는 오늘도 좋은 이웃이다.

좋은 이웃 현도진. 그는 엄마 아빠 모두 교수인 부유한 집안의 아들로 성장해 형사로 살고 있다. 지나치게 냉하다는 평을 받고 있지만 이 직업에선 그 냉정함이 장점이 되기에 경찰서 내의 평판도 나쁘지 않다. 유일하게 부딪치는 장주호와의 관계만 제외하면

얼마 만의 휴가인가? 원래 재희와 함께 떠날 곳이었으나, 어제 쓰레기봉투에 넣었기에 홀로 예정된 여행을 떠나기로 한다. 자신을 존경하는 눈빛으로 늘 바라보는 선우신의 추천으로 고른 제천의 한 오토캠핑장으로~

13년 만의 휴가 시작!은 차의 고장으로 엉킨다. 선우신의 차를 빌려서라도 떠나야겠다. 그런데 남의 차를 몰 자신이 없다는 선우신은 자신의 차 키가 아닌 관용차 키를 들고나온다. 개인 휴가에 관용차 사용을 장주호 팀장이 허락을 했다고?? 해가 서쪽에서 뜰 일이지만 일단 떠난다. 그게 중요하다.

한참 휴가철인데 이 오토캠핑장 나를 위해 준비된 것인가? 무척이나 한산하다. 북적이지 않아 꽤나 맘에 들었지만 숙소에 들어가니 이상한 비린내가 난다. 하지만, 어제의 살인과 휴식이 없는 삶이 이어지며 곧 잠 속으로 빨려 들어간다.

비린내의 정체는 싱크대 하부장에 버려진, 쓰레기처럼 구겨져 박힌 사람의 시신이었다. 단순 살해에 그치지 않고 시체를 훼손한 것이 분명한 상태. 현도진의 눈에 이 시신은 예술로 보였다. 어떤 예술가의 작품. 어차피 한 명을 죽였으니 시체 하나 더 처리하는 일쯤이야.. 결국 예술가의 뒤처리를 현도진이 담당하기로 한다.

그 일에 몰입하는 그에게 걸린 전화는 현 정부를 쥐락펴락하는 정권의 실세인 김태손 총재의 실종 사건!
곧장 휴가에서 복귀하란다.

재희와 김태손 총재의 시신.
두 명의 살인자.
하지만 먼저 발견된 시신은 김태손 총재.

그 살해범으로 지목된 현도진!

내가 안 죽였는데?
누군가 죽이긴 죽였지만, 그 사람을 죽인 게 아닌 현도진은 예술가를 찾아 나서고..

서로의 머릿속을 꿰뚫듯 아는 현도진과, 장주호!
복붙의 사고방식을 갖은 두 사람 중 승리자는 과연?

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아버지 어머니 두 분 모두 서울 유명한 대학의 교수. 성악가와 의학 박사의 조합은 종종 티비에도 나오는 일반인들이 직접 만나기 어려운 사람들이다. 모두의 부러움을 받는 현도진의 백그라운드 뒤엔 부모의 끔찍한 사생활이 있었고, 그 사생활을 자녀에게 들킨 부모는 자녀에게 ‘무조건‘이라는 악을 선물했다. 그 잘못은 거기서 끝이 아님을 그들은 몰랐을까?

[마이리뷰] 바다에는 하얗고 까만 새들이

바다에는 하얗고 까만 새들이
임성현 지음 / 오케이슬로울리 / 2024년 11월

이렇게 아름다운 글이라니!
이렇게 따스한 글이라니!

평소 독서모임으로 만난 선생님의 에피소드가 늘 따스했고, 다정했기에 어느 정도 예상은 했었지만…
국어 교사인 선생님의 직업 + 오래도록 글을 쓰셨던 경험이 더해져 굉장한 결과물이 나왔다.
(책 표지는 조쿰 아쉬워요. 😁)

글로 사람을 웃고 울리고 미소 짖게 하는 일이 얼마나 어려운가?
그 모든 경험을 하게 하는 책이다.
작가님에게 조금 미안하지만 막내 동생? (사실 우리 아들을 보면서 느끼는…)느낌도 나서 귀엽기도 했다. 😅 영혼이 맑은 작가님의 선함이 이 책으로 널리 퍼지면 좋겠다.
서울 태생처럼 생겨 구수한 사투리를 구사하고, 온 맘으로 아이들을 품는 사랑 넘치는 선생님의 다정함에 빠져보시렵니까?

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✔️ 여전히 푸석한 마음으로 쉽게 부스러지는 나에게 새끼손톱보다 작은 꽃을 피워낸 앵두나무가 말을 건네는 듯했다. 꽃을 언제 피우는지보다 더 중요한 건 어떻게든 꽃을 피우는 거라고, 그러니 견디며 살아보자고, 조금 더 자신을 사랑하자고.
무언가를 보살피는 건 결국 보살핌을 받는 일이었다. 흙 속에 손가락을 가만히 넣어 보자 남아 있는 수분과 가는 흙이 손가락을 간지럽혔다. 앵두나무의 뿌리 하나가 손가락을 타고 내 안의 수분을 확ㅇ니하는 듯했다. 38p

✔️ ‘삶은 희로애락의 연속‘이라는 표현은 상투적이라기보다 삶을 정확하게 나타낸 표현이다. 희에서 출발해 노와 애를 지나 락에 도착해도 노와 애가 뒤에서 기다리고 있는 희로 다시 가게 되는 것이 우리의 삶이다. 더구나 도로와 달리 삶에 놓일 터널의 개수와 길이는 미리 알 수도 없다. 72p

✔️ 동생은 결국 ’동생‘이기에 결코 형의 ’형’이 될 수 없다. 그러니 혹시라도 다음 생이 있다면, 그리고 우리가 또다시 형제로 태어난다면 그때는 내가 형의 ‘형‘으로 태어나고 싶다. 그래서 동생이 하나밖에 없어서 그런 거라고, 하나만 더 있었어도 별 신경 안 썼을 거라는 농담을 나도 해보고 싶다.
사실 알고 있었다. 이 글의 끝에 내가 내가 형을 어떻게 생각하게 될지. 글을 쓰는 동안 [외딴왕]의 한 구절이 자꾸 머릿속에 맴돌았으니까. 소설 속에서 여동생은 큰 오빠를 보고 ‘자신을 돌봐주려고 이 세상에 온 사람 같다’라고 표혆한다. 그리고 그를 향해 이렇게 말한다.
‘어떤 미래 속에서라도 그를 잊지 않으리.’ 93p

✔️ ‘선물‘의 드릴 선에는 착할 선자가 포함되어 있고 선자에는 ’착하다‘라는 의미 외에도 ’좋다, 소중히 여기다’의 뜻도 함께 있다. 선물이 주는 설렘과 기쁨을 생각해 보면 ‘선물’이란 단어에 ‘선‘이 들어 있는 이유를 알 것 같다. 170p

✔️ 풀냄새가 났다.
어디선가 풀이 베이나 보다.
무언가가 떠나며 남기며 향은 이토록 진하게 퍼진다.
당신이 남긴 향도 그랬다.
몇 번의 계절에 나를 헹구어도 쉽게 빠지지 않았었다. 240p

아빠의 손, 형제 사이의 하청, 첫월급, 학생들이 자기들이 번 돈으로 나눈 초코파이와 음료. 나의 마음을 울린 것들

+ 은퇴 후 서점 오픈하시면 저도 손님으로 편히 다닐 수 있나요? 시니어 독서모임 기대됩니다.

+ 다음에 만나면 민주주의의 의의 시켜봐야지.

낭만적인 사람 😁

[마이리뷰] 나는 동물

나는 동물
홍은전 지음 / 봄날의책 / 2023년 10월

앞선 <그냥, 사람>과 이어지는 이야기들이다. 앞의 책이 최소한 사람으로 취급받고 싶은 사람들이 이야기가 주가 됐다면, 이 책은 사람으로 살아가고자 하는 사람들의 목소리와 같은 동물이지만 인간에게 착취 당하는 동물들의 이야기가 섞여 있다.

#제로책방 #책리뷰 #책기록 #책추천 #동물권 #교양서적 #함께사는세상 #북스타그램
@mbbongeya 고맙습니다.

선을 넘는다는 건 위험한 일이다. 모욕과 멸시가 화살처럼 빗발치고 거대한 동물이 백주 대로에서 총을 맞고 살해된다. 그러나 진실을 본 존재는 반드시 선을 넘는다. 그리고 선을 넘은 존재들만이 볼 수 있는 어떤 세계가 있다. 나는 그들로부터 더 아름답고 위험한 세계의 이야기를 듣고 싶다. 목숨을 걸고 탈주하는 비인간 동물과 짐승 취급을 거부하며 인간이 되기 위해 투쟁하는 장애인, 그리고 인간이기를 거부하고 동물이 되기 위해 싸우는 어떤 인간 동물들 사이에서 나는 이 세계를 다르게 감각하는 법을 배운다.51p

고개를 끄덕이다가 나는 더 중요한 핵심은 따로 있다고 생각했다. ‘고기=단백질‘, 그러니까 ’고기=음식’이라는 데에만 초점을 맞추다 보면 절대 풀 수 없는 문제가 있다. 바로 축산업이라는 폭력이다. 그 잔혹함은 고기=음식’이 아니라 ’고기=동물‘이라는 사실에 초점을 맞춰야만 볼 수 있다. 축산업을 통과해 나온 동물들의 사체가 바로 고기다. 어떤 랜즈를 통해 보느냐에 따라 문제는 완전히 달라진다. 인간의 눈으로 보면 ’음식’이고 동물의 눈으로 보면 ’폭력’이다. 햄버거 패티처럼 ‘사소한 취향‘이 되기도 하고 ’역사상 일어난 몯ㄴ 전쟁이 만들어낸 비극을 다 합한 것보다 더 큰 폭력‘이 되기도 한다. 142p

“나는 돼지를 가공 처리하는 것과 돼지라고 규정된 사람들에게 똑같은 일을 하는 것 사이의 윤리적 차이가 궁금해지기 시작했다. 도덕적인 고려가 동물에게까지 확장될 수 없다고 주장하는 사람들이 많지만, 그것은 바로 나치가 유대인들에게 했던 말이다. (중략) 아우슈비츠가 기이하게도 익숙하게 보인다.“ 240p

[마이리뷰] 베아

베아 ㅣ 텍스트T 12
이희영 지음 / 위즈덤하우스 / 2024년 12월

비스족을 다스리는 부르인이 선택한 베아
비스족을 지키는 ’솔‘인 화이거의 아들 타이
전쟁으로 부모를 잃고 자신을 단련하며 사는 이성적인 울피

자신의 부모가 누구인지 자신이 어떤 역할을 감당해야할지 아무것도 모르던 시절이 있었다.
그들에게도 오늘을 즐기며 살던 시절이 있었다.

어느덧 17살이 된 그들에겐 감당해야 할 일들이 생긴다.
비스족을 이끄는 수장은 크게 둘.
하지만 그 두 자리에 앉히려는 후보자는 셋.

최근 죽음의 숲(케이블)를 넘어 시리아로 간 피프족의 이야기가 들려온다.
아무런 힘이 없는 변방족이라 알려진 그들은 어떻게 그 숲을 넘었을까?
한 번 찾아가면 돌아온 사람이 아무도 없다는 죽음의 숲.
힘이 없는 그들 앞에 새로운 왕이 나타났고, 그 숲을 통과해 시리아로 넘어갔다는 피프족.

베아는 어떨결에 자신이 피프족의 왕을 만나러 떠난다 질러버렸다.
죽음의 숲을 통과해야 하는데?
추후 이 비스족을 이끌어야 하는 사람인데?

너무 중요한 위치에 있기에 그를 꼭! 비스족의 땅으로 델고 와야 하는 임무를 맡은 자가 필요했다.
냉철한 울피가 갈 것인가?
타고난 검술 장인인 타이가 갈 것인가?

자신의 아들이지만 솔의 후계자로 울피를 생각하는 화이거와
부르인의 생각이 서로 다르다.

화이거는 부르족을 위해서 그런 결정을 내린걸까?
말은 그렇게 하지만 아들의 목숨이 걱정되서 그런 결정을 낸 것일까?

피프족은 정말 죽음의 숲을 건넌 것인가?
피프족의 새로운 왕은 어떤 능력을 갖은 것인가?
그들과 협력이 가능할까?

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“전사가 되는 길만이 최고의 영예라는 생각도 버렸으면 좋겠습니다. 우리에겐 다양한 분야에서 활약할 수 있는 더 많은 인재가 필요합니다.”
“전사가 되는 길만이 최고의 영예라는 생각도 버렸으면 좋겠습니다. 우리에겐 다양한 분야에서 활야갈 수 있는 더 많은 인재가 필요합니다.” 124p

“외부의 적보다 무서운 것이 마음의 적이죠. 두겨움은 막아 내는 게 아니라 이겨 내는 겁니다 .그것이 전사의 정신 아닙니까? 126p

“그런데 내가 사라아를 못 찾는다고 해도, 피프족의 왕을 만나지 못한다 해도 이제 더는 두렵지 않아. 그 과정에서 배운 게 많거든. 때론 성공하지 못했기 때문에 얻은 게 있어.“ 178p

“감사의 마음이지. 우리가 신들이 떠나는 길을 극진히 대접하면, 그다음 계절의 신에게도 복을 받은 거라잖아. 봄이 여름의 여신에게 가을이 겨울의 여신에게 좋은 이야기를 전해 준다고 했어. 만남보다 헤어짐에 더 큰 예를 갖추고, 시작보다 끝이 중요하다고 배웠으니까. 사람 관계든 일이든 마무리는 늘 신중해야 해.’ 228p