부의 시선

부의 시선 - 슈퍼리치는 어디에 눈길이 가는가
박수호.나건웅.김기진 지음 / 예미 / 2019년 8월

우리는 신문이나 매체를 통해서 슈퍼리치라는 말을 듣는다.

다양한 매체로 나타나는 슈퍼리치는 표독하고 돈에 관해서 엄격하며 안하무인한 인간상으로 표현되고 있다. 하지만. 예상과 달리 그들은 검소하고 물건구매에도 사치스럽지 않으며 스토리를 부여한 가치있는 소비를 하며 꼼꼼함과 호기심으로 늘 새로운것을 열망하고 갈구한다. 스케일이 남다른 만큼 그들만의 소비 세상은 우리가 접하지 못한 다른 나라 이야기이지만 그들의 소비패턴과 생활방식을 앎으로서 조금이나마 그들에 가깝게 생각하고 책은 여러 체험을 다루고 있다.

취향(소유),공간(일상),쉼(여행),삶(남다름)으로 접근하는데 가치있는 계획적인 소비를 추구 더 나은 삶을 지향한다. 우리만의 시선으로 보는 그들의 세상과 그들의 눈으로 보는 세상의 간극은 엄청나다. 무분별하고 사리분별없는 소비로 보이지만 그 이면에 나타나는 치밀함과 과하지 않을 정도의 합리적인 소비 일종의 재테크 일수도 있다. 물건의 소유와 그들이 생각하는 일상 휴식과 공간에 대한 소비는 맹목적인 브랜드의 충성이 아니라 더 나은 자기를 위한 투자이기 때문이다.

슈퍼리치의 기준은 다양하고 애매 하지만 적어도 일정금액이상의 소유자가 자기를 위해투자 꺼리김없는 소비가 가능한 정도 인것같다. 책 내용과는 관계 없지만 본인이 생각하는 슈퍼리치가 있다. 주말에 운동가는 곳에서 마주치고 인사하는분인데 건축관련일을 크게 하시는 분이다. 차는 과하지 않은 검은색의 B사의 마이바흐를 타고 다니며 운동을 오신다. 기사 없이 홀로 오고 장애인자리에 주차 하지 않으며 타인을 늘 배려한다. 명품으로 도배 했을거라는 생각과 달리 점잖고 겸손한 차림이지만 옷차림 하나하나 조화로우며 액세사리 하나 정도는 엣지 있게 하고 다닐 멋쟁이다. 위 아래를 떠나 고개 숙여 인사하며 타인의 취미 생활에 방해되는 행동을 하지 않는다. 걸어다니는 대기업이라 불리는 이분은 항상 타인을 배려하는데 다른 중소기업대표라는 분은 빨간색차에 보란듯명품으로 화려하게 입고 다니며 반말에 자신의 기분대로 행동한다. 남들의 의식은 없고 본인만 편하면 된다는 막말과 배려없는 마인드의 소유자다.

자산으로 사람을 평가하지는 않지만 둘의 자산의 차이는 엄청나다. 그리고 인격 또한 배려 또한 행동거지 하나하나가 틀리다. 우리가 생각하는 슈퍼리치는 먼곳에 있지 않으며 드라마나 티비에서 봐온 것과는 차이가 심하다. 호기심많고 자기투자를 하며 타인과 거리를 두지 않고 배타적이지 않으며 항상 지식을 갈구하고 사람 높낮이 상관없이 늘 묻고 답을 찾는다.

그들의 소비 패턴을 부러워하라고 쓰여진 책이 아닌 그들의 성향과 삶을 엿 볼 수 있는 부의 시선은 부자가 되기 위한 그들의 마인드를 엿보고 배울수 있는 책인거 같다.

남자 아이가 아니라 아이를 키우고 있습니다.

남자아이가 아니라 아이를 키우고 있습니다 - 무례한 세상 속 페미니스트 엄마의 고군분투 육아 일기
박한아 지음 / 21세기북스 / 2019년 9월

남자아이가 아니라 아이를 키우고 있습니다.

책의 제목으로 봐서는 엄마의 아이 육아에 대한 고군분투기로 쓰여지고 쌍둥이육아를 집사람과 담당하는 나로써는 배울수 있는 점이 있을까 싶어 읽게 되었다. 하지만 육아팁에 대한 내용의 책이 아니 페미니스트로 사회적인 부당한 시선과 불합리함을 강요당하는 한국 육아의 현실속에 저자 자신만의 진솔한 육아일기이다. 남자로서 무관심했는지 아니면 여자가 아니라 느끼지 못했던 부분이었는지 여자가 육아시 느끼는 부당함은 그렇게나 많이 산재 한지 몰랐다. 나도 백퍼센트 훌륭한 아빠는 아니고 동반자로써 육아를 책임지지만 집사람에 비해선 완전하진는 않다.그러나 아이를 갖기까지 고통이 얼마나 힘든지 봐왔고 작은키로 쌍둥이를 사랑으로 보다듬어 10개월을 버틴 와이프에게 늘 감사하다. 그래서 흔히 돈만 벌어오면 되지라는 개념을 떠나 집안일 가사에 많은 도움을 주며 서로 도움이 되면 한다. 음식을 함으로서 맛있게 먹어주는 집사람으로 인해 요리라는 취미를 가지게 되었고 작은 배려로 감사함을 느끼는 집사람은 그 표현을 아이들 사랑으로 표출한다. 이렇게 선순환적으로 좋은 가정을 만드는 과정이 옳은것인지는 모르지만 저자는 여자도 아닌 남자도 아닌 아이로서 좋게 키우자 하는 의도와 여성양육자들의 존경함을 표현하자는 생각도 이해가 간다. 하지만 남아선호에 남성우월주의가 팽배한 세상에서 남성성만을 지니지 않고 여성을 배려 하기엔 아직도 옛날식의 마인드를 가진분들이 많고 일일이 이들에게 어필하기는 힘든거 같다. 아이들이 자라면서 남녀 평등의 사상은 중요하다. 원치도 않는 것을 강요하며 키우는것과 서로 다른 공감의 세대에도 불구하고 강요하는 것은 서로에게 불편함을 더한다고 본다. 그렇다고 불합리하게 강요받고 당하란 말이 아니라 공감대 형성하고 적대시 하긴 보단 일일이 대처 신경을 곤두 세우며 이건 이렇다 저렇다 잘 못된 내용 오보이다 보다 아이에게 질의가 있으면 왜 그랬나 구체적인 설명을 하며 아이가 이해하며 자신의 생각을 정립하고 자기주도적인 삶을 살 수 있게 보다듬는게 어떤가 생각이 든다.여성의 입장이 아니어서 당한 억울한 상황이나 경험치도 떨어지지만 여성의 입장이 되어 읽은 이 책은 불합리한 현대사회 공동육아 아이를 위해 어느 것이 바람직한가 감정적으로 생각을 많이 하게 하는 책이었다.

자아와 이드는 프로이트 이전부터 있었다.

[전자책] 자아와 이드는 프로이트 이전부터 동양에 있었다 - 서양심리학 vs 동양심리학
진혁일 지음 / 보민출판사 / 2019년 8월

우리는 자신들의 인생을 무의식 의식적행동속에 내용을 파악 자신들의 인생을 보다 가치 있게 만들기 위해 심리학을 공부한다. 단순 호기심일수도 있지만 근본을 통한 자기삶을 낫도록 추구는 동양이나 서양이나 같은 맥락에서 추구하는 방향에서 같다고 할 수 있다.

근대에서 시작한 심리학은 정신과 내면의 무의식을 통해 서양에서 발전해 왔지만 동양의 심리학은 수천년전 동양문화로부터 기원을 한 사주로 발달해 왔다. 서양의 심리학은 19세기말 프로이트라는 거장으로부터 도서 문화 학설로 개화 칼융으로 이어지며 더욱 발전하게 된다. 도서 문화 정신 이념으로 이어지는 서양의 심리학은 후천적인 세계의 번영과 융합을 꿈꾼다.

프로이트는 인간내면의 무의식적인 의식이 자신이 의도치 않게 긴장을 끈을 늦추면 꿈이나 인지하지 못하는 행동으로 드러난다하는 무의식속의 세계를 설명하고 칼 융은 이를 바탕으로 무의식을 강조 개인적 무의식과 집단적무의식으로 구분 경험여부와 콤플렉스를 설명하고 있다.

반면 수천년전부터 내려온 사주로부터 음양오행에 이르어 정신세계와 길흉화복을 앎으로서 사람의 나아갈 방향을 이끄는 동양심리학은 선천적인 정신세계를 바탕으로 한다.

사주의 글자 연주, 월주, 일주, 시주 네글바탕으로 시작 지지하고 하는데 아래글자를 바탕으로 지장간이라 한다. 같은행에 표기한 육친의 생극제화표 와 십성의 생극제화표로 표기된다.

하지만 천간,지지, 지장간을 설명하는데 서양의 심리학의 의식,전의식,무의식과 닮아 있다.

설명하는 바탕이나 표기하는 바탕은 서로 다르지만 근본은 같다는 생각하고 고민하는 근원은 같다는 유사성을 보인다. 자아와 이드로 표현되는 서양 심리학 그 근원은 사주지지 동양에 근원과 같다는 저자의 생각에서 이 책은 비교 설명을 하고 있다. 심리학이라는 학문은 어려운 내용의 학설과 같은 내용이지만 이 책을 자기계발서로 보는 이유는 동양의 선천적인세계 근간으로 나아갈 방향과 행동의 근본 촉구를 하고 후천적인 세계의 서양심리학으로 행위에 대한 고찰과 반성 지침을 만들기 바라기 때문인다. 어려운 내용이지만 역사설명과 명언들로 이해를 돕는 이 책은 삶의 가치와 나은 삶을 살기 위해 읽어보면 도움이 될 책이다.

브랜드 X팩터

브랜드 X팩터 - 성공하는 브랜드의 숨겨진 비밀
박찬정 지음 / 아템포 / 2019년 8월

브랜드란 특정 기업에서 생산한 제품에 대해 생산자나 판매자가 질과 서비스 타 경쟁사들과 차별성을 두기 위해 독특한 네이밍이나 이미지의 형상화를 제품에 붙이는 결합체인데 요새는 브랜드란 어원 자체 그 경계가 애매해지고 있다. 특정물건이나 기업의 네임밸류를 떠나 명칭, 기호 ,디자인 ,사람, 문화 에게도 고유의 브랜드 이미를 현상화 하고 있다.

기존의 시대와 틀리 딥체인지(Deep change)시대를 맞아 급변하는 변혁의 시대인 요새 브랜드는 현상에 관여 하는 구성요소의 급변화와 다양성 그현상에 관여하는 지배적인 유기적인 관계와 진화로 반응성을 살피며 적절한 대처를 하지 못하면 도태되기 쉽다. 이 같은 무연관성의 유기적인 관계 그 안에 질서, 생산자와 소비자가 만들어가는 브랜드의 제품에서 성공에 관한 법칙을 찾으려는 것이 ‘브랜드 X팩터’이다. 특정할수 없는 법칙이나 형용할수 없는 법칙이지만 성공에 필요한 특수 요소를 찾는 X팩터는 소비자가 인정하고 리드 하는 기존의 시장질서에서 기업과 브랜드와 성공요소의 접점을 찾아 내는 것으로 시작한다. 시장에서 컨텐츠를 만들며 진화 하는 소비자, 소비자가 만든 자기 조직화 속에 만들어가는 브랜드, 그 브랜드에 대한 영속성이나 선순환 진화를 리드 해가는 소비자. 시장, 브랜드, 소비자 속에서 이 모든 것을 리드해가는 것이 소비자이다. 과거의 리드하는 생산주체와 달리 생산제품 영향 네임밸류 시장까지 리드 하는 브랜드컨슈머들은 21세기 새로운 환경속에 승패를 가르는 트랜더 일 수밖에 없다. 이런 상황에서 우리는 브랜드 3.0 패러다임속에 비선형적 현상을 받아들이고 브랜드의 가치를 받아들이고 전략적으로 대처하는 기업과 개인만이 이 시대에 살아 남을수 있다는 것을 알 수 있다.

시대가 변화하면서 기존의 패러다임도 진화 하고 있다. 무결점의 물건을 생산하고 획일화된 마케팅을 바탕으로 시장의 성공과 안착을 꿈꾸기에는 불확실성이 많다. 이러한 무질서속에 유기적인 관계와 접점을 찾으려는 성공의 요소 ‘브랜드 X팩터’는 급변하는 브랜드마케팅 실무자나 자신이 만들어가는 가치속의 브랜드화를 꿈꾸는 이들에게 전략적 수립을 위해 도움이 될 책이다.

수영장의 바닥

수영장의 바닥
앤디 앤드루스 지음, 김은경 옮김 / 홍익 / 2019년 8월

우리의 잠재력에는 한계가 없다.-로버트 크리겔 & 루이스 패틀러

하지만 우리는 한계이상을 경험 해본적도 경험을 하려 한적도 없습니다.

사회적인 통념과 교육적인 이념으로 몸에 밴 관습이 우리의 한계를 결정지어버리는 것은 아닌지 모르지만 저자는 다른 경험에서 그 이유를 묻게 됩니다. 어릴 때 우리는 특별한 규칙이 없어도 서로가 만든 경쟁같은 심플한 놀이에서도 늘 재미를 찾게 됩니다. 저자도 수영장에서 점프하여 팔을 뻗어 누가 높이뛰나로 시작하는 게임 ‘돌핀게임’은 호기심을 유발하는 게임이나 항상 피지컬이 우세한 친구 아론의 승리로 끝납니다. 하지만 케빈이라는 친구가 발상의 전환을 하여 수영장 바닥까지 잠수하여 도움닫기로 높이 떠올라 새로운 기록을 갱신하기에 이릅니다. 항상 우승을 하던 아론은 케빈의 방식에 대해 의구심과 형평성을 제기 하지만 그는 케빈의 방식을 써서 다시금 승자에 오릅니다. 단 한번뿐이었지만 이 승리는 아이들 가슴에 깊이 남아 오랜 즐거움과 추억으로 남습니다. 평생의 즐거움 이긴 하지만 저자는 의구심을 갖습니다. 왜 이겨볼려는 생각조차 사고 발상의 전환을 시도 해볼려는 조차 안했을까 하고요. 우리는 사회적인 통념에 맞추어 우리와 다르면 배타하고 갖힌 틀안에서만 해결하려 촉구합니다. 하지만 그 틀을 모두가 벗어나오면 틀안에 있는 사람이 이상하게 느껴지는 만큼 우리가 속한 사회에대한 구속성은 큽니다. 모든일에 성공하기 위해선 준비와 노력도 물론 필요하지만 그 준비와 노력이 정해진 틀안에서만 생각되어 한정적인 준비와 노력이 아닌가 우리는 늘 의심해 봐야 합니다. 예를들어 잔신의 생각 사색,사고조차 남들이 보면 멍하다는 말을 듣는데 하지말라는 말을 듣고 멈추게 됩니다. 이는 사고를 멈추게 하여 생각의 폭을 한정적으로 만들며 남들의 틀에 자신을 가두게 됩니다.

저자는 사회의 이단아, 문제아 소리를 들으면서 행동하라는 이야기는 아닙니다.

누군가가 말해온 말하는데로 수동적으로 생각하는게 아니라 왜 그래야 하나?누가 그렇게 한정지었지? 작은 틀을 깨어 더 크게 변화할수 있는 계기를 갖기 위해 쓴 책입니다.

책을 통해 작지만 시도 조차 안 한 생각 발상의 전환은 성공을 위한 계기가 될 것입니다.