한편의 첩보영화를 보는것 같은 기분

기드온의 스파이 2 - 적의 뇌를 삼켜라!
고든 토마스 지음, 이병호.서동구 옮김 / 예스위캔 / 2010년 9월

정말 남들은 모르겠지만 아무래도 이쪽에 문외한이다보니 정말 첩보영화는 저리가라 수준으로 읽었다. 정말 멋있다라는 표현과 함께 그러면서도 무서운사람들이다라는 깨달음과 함께 말이다.  정말 이스라엘이라는 나라는 알고 있었지만 그들의 나라가 어떤 나라인지는 솔직히 잘몰랐다. 지금도 여전히 모르는 상태이다보니 완전하게 그들에게 100%감동과 옹호를 보낼수는 없을것 같다는 생각이 든다. 모든 나라가 그렇듯이 냉전시대에는 정말 우리나라를 포함해서 미국과 소련으로 대치되는 상황에서 우리는 남한과 북한 이런식으로 갈라서면서 아직도 통일이라는 엄청난 숙제를 안고 있는데 이스라엘 또한 팔레스타인과 아랍국가들과의 문제점을 해결해야하는 숙제를 가지고 있었다. 어쩌면 스파이라는 존재또한 다시한번 알게 되었지만 그들이 예전부터해서 지금까지 싸우고 있는줄은 몰랐다. 그러면서 미국이 이라크를 침공할당시 생화학무기를 가지고 있어서 후세인을 끌어내렸는데 과연 그것또한 사실여부가 불투명하고 또한 사실이 아니라는 말이 있는데 이책을 읽고나면 더욱더 혼란스럽기도 하다. 이라크와 이스라엘이 서로 적대관계로서 전쟁도 여러차례 일으켰다보니 말이다. 아직 핑크 카네이션이라는 책을 읽지는 않았는데 저자는 스파이가 되고 싶었다라고 말을 했었다. 그러면서 뭐야 요즘 시대에 무슨 스파이?라고 말했던 나를 뒤흔든게 기드온의 스파이다. 정말 스파이는 있었다. 내가 본적은 없지만서도 그런 그들이 딱히 나쁜존재라고 말할수는 없게 되었다. 그렇지만 누구나 먼저 자신을 생각하기에 항상 문제는 따르는것 같다. 우리는 북한과 대치된 상황속에서 예전에 삐라라고 해서 그것들을 북한에서 뿌렸다고 해서 그걸 학교에 가지고 오면 학용품을 줬던 때가 있었다. 지금은 없지만서도 말이다. 그때 우리가 배웠던 현실은 극과 극상황이었다. 그러다가 냉전이 끝난 지금은 자본주의 시대로 접어들면서 많이 변한것 같다는 생각이 든다. 그러면서 이들또한 많이 변하고 변하고 있는중인것 같다. 아직도 난 많은 세계정세를 잘 이해하지 못하기에 이해하는게 아무래도 더딘듯한 느낌이 드는데 우리나라 같으면 이런 책이 세상에 나오면 불순불온물이라고 해서 잡아가고 그런 시절이 있었는데 저자는 책을 출간하며서 아무런 문제가 없었나 하는 생각을 해본다. 아무래도 이스라엘의 첩보기관을 다루다보니 그들에게서 보복같은 문제는 없었나 근데 후기를 읽어보면 그들하고 몇년을 같이 생활하고 전직요원으로 부터 들었다는 이야기들을 포함해서 장인이 MI-6이었다고 말하는것을 보면 또한 진실인것 같다. 그렇지만 사람이 사람을 죽이는데 있어서 어떤 정당한 권리는 없기에 그들 입장에서는 당연한 권리지만 싶어도 어쨌든 정말 세계정세 그동안 있었던 일을 들쳐보면 정말 엄청난 사건속에 숨겨진 이야기가 많은것 같다. 어쩌면 우리가 알고 있는 진실이란것이 허구일수도 있고 허구라는것이 진실일수도 있는 어쩌면 전세계인구의 99%는 아무도 모르는 진실이라는것을 이 1%라는 존재들이 만들어내는것은 아닐까 싶은 엉뚱한 생각을 해본다.

슬픈예감과 키친과 그녀에 대하여는 혹시 세쌍둥이....

그녀에 대하여
요시모토 바나나 지음, 김난주 옮김 / 민음사 / 2010년 9월

 
책의 표지를 보는 순간 왠지 슬픈예감이 떠오른 이유는 무엇일까 했는데 뭐라 말로 표현은 못하겠지만서도 다 읽고난 후에 드는 느낌은 역시나 비슷했다. 그래서 그런가 이작품도 역시나 요시모토 바나나의 향기가 많이 풍기고 있다. 요시모토 바나나의 키친이 너무나도 유명해서 아직까지 그에 필적할 작품은 없는것 같지만서도 슬픈예감과 키친, 그녀에 대하여는 왠지 세쌍둥이의 모습을 보는것 같다. 아무래도 이루어질수 없는 사랑에 대한 그리움 때문은 아닐까 싶다. 오래전 읽었던 키친과 슬픈예감의 내용이 희미하지만 서도 그 책에 대한 느낌은 아직도 사라지지 않고 내 속에 존재하기에 비슷한 느낌을 받았다.

 

책의 내용을 물어본다면 음...그냥 단순하기도 하고 복잡하기도 한 오묘한 이야기라고나 할까...마지막에는 반전이었을까...저자가 반전으로 여긴다면 말을 하면 안될거싱고 아니면 말해도 될텐데...아무래도 읽지 않은 사람들에게는 그 비밀이라는게 뭔지 알고 싶을게 분명하니 남겨두는것은 그들의 몫일런지도 모르겠다.

 

요시모토 바나나의 책은 거의 가족이라는 주체를 중심으로 움직이는것 같다. 주인공이라 칭할 인물들은 강하지도 밝지도 못한 좀 우울해보이기도 하고 약해보이기도 하지만 마지막으로는 그래도 힘을 내기에 독자들에게 사랑받는 요시모토 바나나 그녀만의 세계를 보여주는것이 아닐까 싶다. 만약 다른 작가들이 똑같은 플롯과 소재로 보여준다면 왠지 그런 이야기는 안나올듯 싶다.

 

부모님의 특히 엄마때문에 벌어진 사건때문에 기억을 잃은 소녀가 이모의 아들이 나타남으로서 전개되는데 왠지 이모의 아들은 얼굴도 하얗고 모범적으로 생기지 않았나 싶다. 그러면서 약간은 신경질적인 차가운듯한면을 가지고 있지만 그래도 유미코를 살갑게 아껴주는 그런 캐릭터가 아닌가 싶다. 그런데 우리나라에서는 아무래도 전혀 인정되지 않는 사촌간의 사랑같은것이 요시모토 바나나의 이야기속에는 많이 담겨있다. 첨에는 어색하고 일본인에 대한 혐오까지는 아니고 그런 그들이 좀 이해가 안되었지만 그래도 그녀의 책속에서만큼은 이루어졌음 하는 바람이 든다.

 

그러면서 유미코와 그녀의 사촌 쇼이치는 그녀의 기억을 찾기 위해서 여행을 떠난다. 자신이 살았던 집, 병원 클리닉, 사촌의 집등으로 시선이 옮겨지면서 밝혀지는 진실은 너무나 씁슬해진다. 어쩌면 사람은 아무도 자신이 오늘 당장 죽을거라는 생각을 전혀 못한다. 불의의 사고로 많은 사람들이 죽어가도 나는 아니야라는 무의식이 마음속에 존재하면서 만약 죽음...자신의 죽음을 알고 죽는다면 과연 틀려질까...네이버에 연재되었다고 했는데 솔직히 한번도 못봤는데 이렇게 이쁜 책으로 발간이 되어서 너무 좋다. 요시모토 바나나의 또다른 책을 기다리며...

모든 사람을 위해 나아가야할 세상

아나키즘 ㅣ 비타 악티바 : 개념사 2
하승우 지음 / 책세상 / 2008년 11월

아나키즘...어디선가 많이 들어보긴 했지만 정확히 무슨뜻인지도 몰랐었다. 음...학교다닐때 아나키즘이 누구 누구 이런식으로 그저 배웠던것 같다. 아나키즘을 흔히 무정부주의라고 말하는데 과연 정부가 없는 세상은 어떨까 싶다. 이책을 읽기전에는 모든 사회속에서 살아가는 삶자체가 당연하고 가난하고 못사는것도 안됐지만 어쩔수없다고만 생각했었다. 그치만...과연 어쩔수없는것일까 이제 의문을 갖게 되었다. 사람은 왜 누구는 가난하게 살고 누구는 잘살고 누구는 행복하고 누구는 왜 불행한것일까...꼭 TV를 봐도 가난한 사람들이 희귀병에 잘걸리고 병원에 아픈 환자들...왜 그리도 가난한 사람들이 많이 가는지 의아스러웠다.그러면서 간혹 행복에 관한 책을 보면 그것으로부터 자유로워지고 마음에 대해서 이야기하고 가진것이 없더라도 행복할수 있다고 종교도 말해주고 있다. 그래서 그저 유토피아라는것은 어쩌면 현실에서 이루어질수 없는 환상이기에 꿈꾸는 유토피아라고만 다분히 생각했지만 유토피아라는것이 현실화될수도 있지 않을까 싶다. 그렇게되기 위해서는 수많은 시행착오가 따르지 않을까 싶기도 하다. 책의 뒷부분에서 잠깐 나오기는 하지만 과연 정부가 없는 이세상에서 소규모 조합으로 지구상에 사는 모든 나라가 규율을 잘지키고 살아갈수 있을까하고 의문이 들었다. 정부가 없는 이세상이라고 하면 치안은 어떻게 되는지에 대해서는 설명이 없는점이 살짝 아쉬웠다. 정부가 없는 세상을 꿈꾸는 사회는 쉽게 이뤄지지 않을지도 모른다. 아나키즘이 꿈꾸는 사회는 정부가 없는 세상이라고 말했다. 막연히 정부가 사라지고난 자리에는 무엇이 존재해야할까...이부분에 대해서 더 많은 설명이 필요하지 않을까 싶다.

 

그렇지만앞에 나왔던 아나키즘의 사상에 대해서는 많은 공감을 느꼈다. 어릴때 아이들은 나는 커서 무엇이 될것이다라고 말할때 농부가 된다고 말하는 아이들은 거의 없다. 나도 그런 생각을 해본적은 없었다. 왜 우리는 농사를 짛는것을 쓸모없는 일이라고 생각하는것일까? 너무나많은 산업의 발전으로 인해서 우리의 삶은 많이 윤택해지고 빨라지고 편리해졌다. 그러나 그 편리함과 빠름속에서는 더욱더 많은 손실이 따르고 있다는것을 우리는 너무나 잊고 사는것은 아닐까 싶다. 인간은 인간이 제일 위라고 생각한다. 그래서 자연환경도 발전이라는 이름하에 많이 파괴하고 짓고 그러지만 우리는 자연의 힘앞에서는 항상 무릎을 꿇고 만다. 아무리 인간이 위대하고 잘났다고 해도 자연이 한번 화가나서 뒤엎어버리면 인간은 그저 쓸려가버리고 만다. 그러면 너도나도 한순간은 자연을 위해야 한다고 말하지만 그 마음은 한순간뿐이고 인간은 또다시 자연을 훼손한다. 예전에는 자연은 우리대에서 끝나는게 아니라 후손에게 물려줘야 한다는 광고도 많이하고 자원도 절약하라고 떠들기도 했지만 그것도 어느새 물질만능주의 앞에서 사라지고 만것 같다. 과연 이지구라는곳에서 우리가 떠나고 언제까지고 우리의 후손이 살아갈수 있을까...

 

몇년전에 정확하게는 잘 모르겠지만 FTA때문에 목숨을 끊으신분이 계셨던걸로 알고 있는데 그때는 그저 왜그랬을까하고 말았는데 우리는 너무나도 농업에 무심한것 같다. 나중에는 식료품을 모두 수입해서 먹어야 한다는 말이 있는데 그것이 현실화될날이 가까워오지 않나 싶다. 농업은 버리고 산업화에 너무나 많은 투자를 하기때문이다. 자급자족이나 민족주의이념을 떠나서 자신의 먹거리만큼은 안전하게 내밥상에 올려야한다고 생각한다. 한때 광우병 소고기파동이 있어서 누가 시키지도 않았지만 사람들은 특히 엄마들은 자신의 자녀를 위해서 촛불집회에 모여들었다. 그것은 어쩌면 국가라는 집단이 국민을 위하지 않기에 국민 스스로가 자신을 위해서 나선것이다. 안전한밥상을 위해서는 농업을 살리고 먼나라에서 오는 농약으로 무장한 유전자조작음식은 버려야하지 않을까...그러면서 수많은 곡식을 수확하면서도 한쪽에서는 가난으로 인해 굶어야 하는 아이들이 수두룩하다. 왜 사회는 불공평할까...어떤 책에서 읽었는데 그아이들은 굶지 않을수도 있다고 했다. 아나키즘이 꿈꾸는 사회는 어쩌면 우리보고 과거로 예전의 과거로 돌아가라고 말하는것이 아니라 모든 사람들이 평등하고 자유롭고 돈과 권력앞에서 몸이 수그러지지 않고 특정 개인들을 위한 사회가 아닌 이 지구상에 사는 모든 사람들이 만족하는 사회를 꿈꾸지 않나 싶다.

 

얼마전 읽었던 A라는 책의 제목이 생각이 난다. 작가가 말했던 A라는게 아나키즘도 해당이 되지 않을까 하는 생각이 문득 들었다. 어쩌면 그책속에서 나온 여성들도 비슷한 집단이 아닐까 싶다.

오스트레일리아판 앵무새 죽이기

재스퍼 존스가 문제다
크레이그 실비 지음, 문세원 옮김 / 양철북 / 2010년 8월

책의 제목 재스퍼 존스가 문제다라는 문구를 보면서 재스퍼 존스가 과연 누굴까? 그리고 그가 왜 문제일까? 싶었다.
그러면서 너무나도 많은 사람들이 앵무새 죽이기에 바치는 오마주다라는것을 보면서 왜 그렇게들 말을 할까 싶었는데 책을 덮고나서는 왜그런지 알게 되었고 또한 재스퍼 존스는 문제아가 아니라고 말해주고 싶다. 그저 비뚤어진 사회통념속에서 비뚤어지게 바라보는 우리의 눈이 잘못된것이었다. 어쩌면 세상에는 나쁜놈이라고 불리는 사람들도 많이 있다. 그렇다고해서 그들의 모든 죄가 재스퍼존스처럼 그의 가정에서 일어나는 문제때문에 그들에게 면제부를 줘야 한다는 그런 얘기는 아니다. 그저 잘못된 편견을 가지고 그 사람의 모든것을 판단하지 않았음 좋겠다.

우리나라는 예전에는 한민족이라는 말을 많이 썼다. 지금 또한 한민족이라는 말을 쓰기도 하지만 이제는 다문화가정이 많이 구성이 되고 있는 추세다. 농촌총각들이 결혼을 못해서 동남아 혹은 중국, 조선족여성들과 결혼을 많이 한다. 그렇지만 그들의 삶에서 애정보다는 그저 결혼이라는 테두리에 갖혀 살다보니까 많은 문제점을 야기시키는게 아닐까 싶다. 자신의 부인으로서 혹은 남편으로서 생각하지 않고 그저 이 현재의상황속에서 나를 꺼낼줄 사람이다라고만 생각하고 그저 결혼을 도구로서 생각한다면 그 결혼은 아무래도 다시 생각해봐야하지 않을까 싶다. 이제는 너무도 쉽게 혼혈아라고 불리는 아이들을 볼수있다. 어릴적만해도 그런 아이들을 보면 어른들은 손가락을 쯧쯧하거나 아이들은 그들을 놀리기 일쑤였다.

그런면에서 우리나라 또한 말로는 세계화를 외치면서도 그런 민족간의 결합에 있어서는 많이 소극적인것 같다. 이 지구상에 사는 모든 사람이 다 똑같은 동양인 혹은 백인 혹은 흑인으로 단일화되어 있다면 아무래도 인종차별같은 문제는 없지 싶다. 그러나 왜 여러 인종으로 나뉘어진지는 모르겠지만 아무래도 기후와 토양때문이지 싶다. 그런 사람들을 우리는 너무도 쉽게 차별을 한다. 그저 백인이라는 이유로 환대하고 그저 흑인 혹은 우리보다 못하다는 이유로 차게 대한다. 그사람들또한 우리와 같은 사람인데도 불구하고 왜 사람들은 그렇게 사람들에 따라 행동이 틀려질까 싶다.

재스퍼존스가 문제다라는 책은 정말 앵무새 죽이기와 비슷한 느낌이 든다고 말할수 있을정도로 어찌보면 오스트레일리아 버전이라고 할까...그럴정도로 정말 비슷하다. 그러나 그 안에는 앵무새 죽이기에는 없는 또다른 이야기가 전개되고 있다. 찰리의 친구이 제프리의 이야기이다. 어딜가나 백인우월주의는 존재하는듯 싶다. 그들은 너무도 당연하게 자신들이 우위를 차지한다고 믿고 그들이 자신들의 나라에 와서 일함으로서 자신의 일자리가 빼앗겼다고 생각하고 그들을 자신들의 방법에따라 처단하기도 한다. 가끔 우리 동네는 주민들이 다들 서로 잘 알고 친하고 좋아요라는 말을 한다. 예전에는 그말을 들으면서 정말 좋은동네이다 싶었지만 가끔 TV에 나오는 sos라는 프로그램에 등장하는 마을들을 보면 이건 아니다 싶다. 오히려 폐쇄적이고 똘똘뭉친 마을들이야 말로 더욱더 위험하지 않나 싶다. 그들은 자신들이 믿고 싶은거만 믿고 자신들이 말하는것이 진리라고 생각하기도 하기 때문이다. 찰리가 사는 마을또한 비슷하다. 그들이 부당한 대우를 받아도 어른들은 외면해버리고 만다. 그리고 그들의 존재를 인정하지 않으려 하는것은 아이들에게서도 나타난다. 어쩌면 자신의 부모가 하는 것을 똑같이 아이들은 받아들이기에 우리는 너나 할것없이 모두가 변해야 하지 않을까 싶다. 편견이란것은 어쩌면 누구나 쉽게 그사람에 대해서 말을 할수는 있지만 그에 대한 책임 없는 말에 대해서는 아무도 책임을 지려 하지 않는다. 그래서 재스퍼 존스는 마을을 떠나서 더 큰세상속으로 나아가려고 하고 있다.

그러면서 내가 20년까지는 아니지만 그전에 읽었던 앵무새 죽이기를 다시 한번 읽어보고 싶다. 또한 마크 트웨인의 톰소여의 모험또한 말이다.

[100자평] 재스퍼 존스가 문제다

재스퍼 존스가 문제다
크레이그 실비 지음, 문세원 옮김 / 양철북 / 2010년 8월

진실을 찾아 헤매고나서 그들에게 가격하는 스트라이크 다운 펀치의 한방같은 진실