[서평] 사람은 어떻게 생각하고 배우고 기억하는가 / 제레드 쿠니 호바스 지음

사람은 어떻게 생각하고 배우고 기억하는가 - 하버드 최고의 뇌과학 강의
제레드 쿠니 호바스 지음, 김나연 옮김 / 토네이도 / 2020년 3월

회사나 학교에서 프레젠테이션을 할 때면 우리를 긴장되게 하는 몇 가지가 있다. 그중에 하나는 '열심히 준비했는데 아무도 듣지 않는다면 어떡하지?'가 되지 않을까 싶다. 청자로 하여금 내가 하는 발표 내용이 유익하다고 느껴지면서 지루하지 않게 느끼게 하려면 무엇을 해야 할까? 이를 위해서는 도서 사람은 어떻게 생각하고 배우고 기억하는가의 제목처럼 사람이 생각하는 방식, 배우는 방식, 기억하는 방식에 주목해야 한다고 저자는 말한다.

우리는 흔히들 동시에 여러 가지 일을 진행할 수 있는 사람을 보며 멀티태스킹이 가능한 사람이라고 말한다. 비즈니스적 멀티태스킹이 아니라 할지라도 우리는 가정에서 흔히들 티비를 켜놓고 핸드폰을 한다든지 요리를 한다든지 다양한 일들을 복합적으로 하고 있다. 그런데 정말 이 모든 일들을 완벽하게 동시에 해내고 있는 것이 가능한 것일까? 저자는 우리가 동시에 일을 진행하고는 있지만 사실 어느 한 쪽을 잊어버린 채 진행하고 있는 것이라고 말한다. 예를 들면 티비를 켜놓고 핸드폰을 하게 될 경우 티비에서 하는 내용을 정확하게 이해하고 알아듣지는 못한다는 것이다. 뉴스에서 아나운서가 뉴스 내용을 보도할 때 핸드폰을 하고 있다고 가정한다면 핸드폰을 통해 읽고 있는 내용과 귀로 듣는 뉴스의 내용을 동시에 정확하게 이해할 수 있는가를 직접 테스트를 해보면 알 수 있다. 평소 동시에 가능하다고 생각했던 내용들이 실제로 실험하게 된다면 '방금 뭐라 한 거지?'하며 다시 듣기 위해 뒤로 가기 버튼을 누르거나 다시금 장면을 다시 보기 하는 등.. 지나간 일들을 반복하는 일들이 발생한다. 생각해보니 멀티태스킹은 동시에 많은 정보를 한꺼번에 얻을 수 있는 효율적인 방법이 아니었던 것이다. 똑같은 시간을 다시 한번 써버리게 만드는 일이었던 것이었다.

이는 프레젠테이션을 발표하는 동안에도 발생한다. 소음이 존재하는 길거리나 식당에서는 프레젠테이션을 한하는 장소보다 시끄러움에도 불구하고 상대가 하는 이야기가 잘 들어온다. 그러나 프레젠테이션을 하는 동안 안에는 발표자의 이야기에 집중하기가 힘들다. 왜 그런 것일까? 그 이유를 생각해보자면 프레젠테이션을 하고 있는 발표자를 보는 것과 프레젠테이션 발표자가 나눠준 자료를 읽기 사이에서 무엇을 먼저 처리해야 할지 고민하는 뇌의 일하는 방식 때문에 그렇다고 한다. 자료를 읽는 것을 선택한다면 발표자의 발표가 귀에 잘 안 들어오고 발표자의 말을 들으면 자료가 눈에 들어오지 않는다. 일종의 병목 현상인 것이다. 많은 정보가 한꺼번에 들어오다 보니 모든 정보를 한꺼번에 인식하지 못하는 뇌는 둘 중 하나만의 정보를 인식하는 것을 선택하여 다른 하나가 뮤트가 되어버리는 것이다.

그렇다면 청자로 하여금

나의 발표에 집중을 하게 만들기 위해서는 어떻게 해야 한다는 말인가.

그 첫 번째로는 1. 이야기로 문을 열어라.였다.

이야기로 발표를 시작하게 된다면 듣는 사람은 이야기를 들으며 정식적, 감정적 시뮬레이션에 돌입한다. 이는 청자로 하여금 적극적인 참여를 끌어낼 수 있다고 한다. 

내가 꼽은 두 번째는 2. 입문자에게 너무 빨리 자유를 허용하지 말라.이다.

너무 빨리 자유를 허용하지 말라니 무슨 말인가? 여기서 말하는 자유는 정보 제공에 개인적 이해와 연관이 있다.정보는 풍부하게 제공하되 그 정보를 처리하며 이해하는 것에 있어서는 개인의 자유에 맡기라는 것이다.

그렇다면 여기서 말하는 자유는 무엇인 걸까? 내가 이해한 여기서 말하는 자유는 다양한 비유와 상징을 사용한 이야기들을 뜻하는 것 같다. 초보자나 입문자를 대상으로 한 발표에서 직접적인 표현이 좋다. 왜냐하면 비유와 상징으로 이야기를 우회하게 된다면 이들을 혼란에 빠뜨리게 만들기 때문이다. 하여 초보자와 입문자에게 비유와 상징을 통해서 너무 많은 생각의 자유를 빨리 주게 되면 발표의 핵심 내용을 이해하기 어렵게 만든 다는 것이다. 이런 경우 발표를 다 듣고 나서 "아니 그래서 무슨 내용을 말하고 싶은 거야?"라는 말을 들을 지도 모른다.

세 번째는 3. 사람들이 자신의 이야기를 공유하도록 격려하라.라는 말이었다.

경험만큼 사람들의 기억에 남기는 것은 없다. 자신이 알고 배웠던 지식들이 자신의 삶에서 실제로 어떻게 발생되는지 반영되는지에 대해 경험한다면 사람들은 그 경험을 토대로 '개인적인 서사'를 만들기 시작한다고 한다.택시를 타게 되면 듣게 되는 '내 인생으로 영화를 만든다면 엄청난 영화가 하나 나오지'라는 말과 같은 것일까..사람들의 경험은 동기를 부여하며 촉진시키고 궁금적으로 학습을 심화시키는 효과가 있다고 한다.하여 좋은 발표자가 되고 싶다면 자신이 경험한 이야기를 들려주고 상대로 하여금 자신의 이야기를 털어놓게 만드는 것을 저자는 추천하고 있다. 자신의 경험을 들려준다는 것은 상대로 하여금 이 사람이 나에 대해 이런 경험한 일들을 이야기할 만큼 신뢰를 갖고 있구나 하는 생각을 만들게 하는 것 같다. 경험한 일과 경험한 일로 인해 발생했던 감정들이 진실되게 느껴질수록 상대는 마음의 문을 열고 자신 또한 상대에게 이야기를 하게 되는 것 같다.

도서 사람은 어떻게 생각하고 배우고 기억하는가에서는 단순히 경험으로 배운 내용을 바탕으로 서술하는 것이 아닌 뇌과학자의 입장에서 실제 뇌가 어떻게 움직이며 신호를 주고받는가에 대해 이야기하며 다양한 테스트를 통해 이 이야기가 나에게도 통하는 과학임을 알게 된다. 어떻게 해야 사람들이 나의 이야기를 집중하게 만들 수 있을까? 알고 싶다면 전해내려오는 구전 같은 이야기가 아닌 과학으로 알아보자.

[서평] 오페라 유령 / 가스통 르루 지음

오페라의 유령 ㅣ 허밍버드 클래식 M 3
가스통 르루 지음, 신소영 옮김 / 허밍버드 / 2020년 2월

오페라 유령이 고전으로 불리는 이유는 무엇일까? 오페라의 유령을 읽기 전에는 생각했다. 오페라 유령이 주는 미스터리는 무엇일까? 오페라 극장에서 벌어지는 유령 소동.

극장 내에서 유령이 있다는 소문이 들리는데.. 이 유령의 생김새는 지옥에서 갓 나온 듯한 얼굴을 하고 있는 듯했다. 믿기지 않을 만큼 삐쩍 마른 몸에 커다랗게 검게 파인 검은 눈구멍. 피부는 북에 가죽을 씌운 듯 뼈 위에 눌어붙어 있는 모습을 하고 있다는 이 유령은 오페라 단원들 사이에서 그 실물을 봤다는 목격담이 나오고 있었다. 그러던 도중 실제 이 유령을 봤다고 이야기한 무대 장치 기술자 조제프 뷔케가 밧줄에 목을 맨 채 발견되는데 이에 대해 어린 무용수들은 유령은 성가신 것을 싫어하기에 유령에 대해 이야기하는 것은 위험한 행동이라며 겁에 질려있다. 크고 작은 사건들이 일어날 때마다 사람은 유령의 짓은 아닐까 하며 유령에 대한 이야기는 눈덩이와 같이 불어나며 유령에 대한 이야기는 오페라 극장을 휘감기 시작한다.

빠르게 전개되며 읽히는 오페라 유령은 우리가 살아가면서 선택의 기회를 잃어버린 채 시작하는 것들에 대한 이야기를 들려주는 듯하다. 우리는 갖지 못한 부분들에 있어 어떻게 대할 것인지 어떤 삶을 살아가는 것을 선택하며 바랄 것인가에 대해 한 폭의 그림과 같이 그 욕망을 그려내는 듯했다. 그 색은 강렬했으며 흉측한 외모를 가지고 태어나 오페라 극장의 지하에서 숨어 살아가던 에릭의 모습은 사람들에게 받아들여지지 못했던 그의 외모와 다르게 다양한 색을 가지고 있다고 느껴졌다. 사람들이 바라보았던 유령의 모습은 낫을 든 저승사자와 같이 흉흉하고 안 좋은 일을 불러일으키는 존재로 여겨졌지만 실제 그는 여느 사람들과 같이 괴로워하며 슬퍼하며 사랑하며 지극히도 사랑받길 원했던 한 인간의 모습이었다. 무엇이 에릭의 마음까지 검게 만들었을까.

도서를 읽는 내내 이제까지 이렇게도 마음을 뜨겁게 할 이야기들을 알지 못하고 읽어보지 못했다니 그 이야기의 흐름에 놀라울 뿐이었다. 오페라 하우스에서 발생하는 기괴함과 로맨스가 섞여 시작부터 긴장감을 더하는 도서 오페라 유령은 아... 읽다 보면 공연장의 발코니석을 조금 무섭게 느껴지게도 하고 호기심과 두려움 속에 유령의 가면을 벗겨냈던 크리스틴의 마음과도 같이 발코니석에 있다면 유령이 찾아오지 않을까 하는 호기심과 기대감이 생기게 만든다.

사랑에 빠진 순수한 청년 라울과 어둠 속에서 수면 위로 올라오지 못했던 에릭 그리고 순수하고도 성스러운 영혼으로 불리는 크리스틴의 삼각 구도는 순수한 청년의 사랑과 순수한 사랑을 꿈꿨지만 꿈꿀 수 없었던 영혼의 극명한 대비로 이야기가 진행될수록 극으로 치달아 그 광기를 극적으로 끌어올리는 듯했다.

이 여운이 아쉬워 뮤지컬로도 다시 봐야겠다는 생각이 든다. 좋다. 추천한다.

[서평] 어른을 위한 친절한 지식 교과서 II / 김정화,김혜경 지음

어른을 위한 친절한 지식 교과서 2 - 세계사, 한국사, 미술, 음악 ㅣ 어른을 위한 친절한 지식 교과서 2
김정화.김혜경 지음, 서원초등학교 교사연구회 감수, 박현주 기획 / 소울하우스 / 2020년 3월

알고 있지만 갑자기 기억 안 나는 그런 지식들.. 도서 어른을 위한 친절한 지식 교과서를 보면 떠오른다.도서 표지에 적혀진 문장도 재밌다. '누군가 물어볼까 봐 불안한 지식에 대한 명쾌한 해답'

와.. 이런 지식을 자세히 물어보면 어떡하지 싶은 질문들 있지 않나 상식이라고는 하나 모든 상식의 박사가 될 수는 없다. 분명 학교 다닐 때 배웠던 걸로 기억하는데 나는 왜 생각이 나지 않는지...

세계사, 미술사, 한국사 그리고 음악에 이르기까지 어른을 위한 친절한 지식 교과서가 나왔다.

한 번쯤은 의문을 표했을 질문들에 대해 한 페이지에서 두 페이지 정도 세 페이지가 넘지 않게 잘 요약되어 있어 읽는 것에 시간 가는 줄 모르고 읽고 있었다. 

미술사 부분에서는 우리가 생각하는 낭만주의의 작품과 실제 낭만주의 작품의 거리에 대해 이야기하는 부분이 나온다. 테오도르 제리코의 작품인 '메두사 호의 뗏목'과 들라크루아의 '민중을 이끄는 자유의 여신'은 낭만주의의 대표적인 작품으로 손꼽는다. 근데 이 두 작품은 '낭만'이라는 단어가 주는 아늑함과 평온함하고는 거리가 멀다.

왜 낭만주의 작품들은 낭만적이지 않은 것일까?

그 당시 시대상을 보게 되면 프랑스에서는 루이 14세의 사치스러운 궁정 생활로 인해 백성들의 생활은 날로 힘들어져갔다. 이에 프랑스 사람들은 반기를 들며 프랑스 혁명을 불러왔고 혁명에 성공한 이들은 자신들이 일으킨 혁명에 정통성을 부여하기 위해 딱딱한 고전주의가 유행했다고 한다. 이러한 신고전주의에서 벗어나 표정과 동작들을 더욱이 과장되게 강렬하게 표현한 것이 바로 낭만주의라고 한다.

낭만주의 시대의 화가들은 불안정한 현실의 표정과 동작들을 더욱이 과장되게 강렬하게 표현함으로써 인간의 내면을 표현했는데 테오도르 제리코의 작품인 '메두사 호의 뗏목' 그리고 들라크루아의 '민중을 이끄는 자유의 여신' 두 작품을 보아도 인물 한 사람 한 사람의 표정과 동작들이 굉장히 눈에 띈다. 메두사 호의 뗏목에서는 실제 일어난 조난 사건을 바탕으로 그려진 그림인데 조난 당한 사람들의 절망하는 표정, 죽음과 마주하는 표정, 모든 것을 자포자기한 듯한 표정, 몸을 늘어뜨리는 행동이나 살기 위해 천을 흔드는 사람들, 배경에서도 거세게 파도가 일은 것을 그려내는 등 실제로도 참담한 상황이겠지만 이를 좀 더 극적으로 과장되어 표현한 부분들이 있다. 이러한 것들이 인간의 내면을 더욱이 강렬하게 표출하는 일종의 장치로써 적용된 것이었다.

그리고 한국사 편에서는 종묘제례악에 대해 다룬 부분이 있었는데

'종묘제례악' 누가 만든 것일까?

종묘제례악은

[서평] 어른을 위한 친절한 지식 교과서 II / 김정화,김혜경 지음

어른을 위한 친절한 지식 교과서 2 - 세계사, 한국사, 미술, 음악 ㅣ 어른을 위한 친절한 지식 교과서 2
김정화.김혜경 지음, 서원초등학교 교사연구회 감수, 박현주 기획 / 소울하우스 / 2020년 3월

알고 있지만 갑자기 기억 안 나는 그런 지식들.. 도서 어른을 위한 친절한 지식 교과서를 보면 떠오른다.도서 표지에 적혀진 문장도 재밌다. '누군가 물어볼까 봐 불안한 지식에 대한 명쾌한 해답'

와.. 이런 지식을 자세히 물어보면 어떡하지 싶은 질문들 있지 않나 상식이라고는 하나 모든 상식의 박사가 될 수는 없다. 분명 학교 다닐 때 배웠던 걸로 기억하는데 나는 왜 생각이 나지 않는지...

세계사, 미술사, 한국사 그리고 음악에 이르기까지 어른을 위한 친절한 지식 교과서가 나왔다.

한 번쯤은 의문을 표했을 질문들에 대해 한 페이지에서 두 페이지 정도 세 페이지가 넘지 않게 잘 요약되어 있어 읽는 것에 시간 가는 줄 모르고 읽고 있었다. 

미술사 부분에서는 우리가 생각하는 낭만주의의 작품과 실제 낭만주의 작품의 거리에 대해 이야기하는 부분이 나온다. 테오도르 제리코의 작품인 '메두사 호의 뗏목'과 들라크루아의 '민중을 이끄는 자유의 여신'은 낭만주의의 대표적인 작품으로 손꼽는다. 근데 이 두 작품은 '낭만'이라는 단어가 주는 아늑함과 평온함하고는 거리가 멀다.

왜 낭만주의 작품들은 낭만적이지 않은 것일까?

그 당시 시대상을 보게 되면 프랑스에서는 루이 14세의 사치스러운 궁정 생활로 인해 백성들의 생활은 날로 힘들어져갔다. 이에 프랑스 사람들은 반기를 들며 프랑스 혁명을 불러왔고 혁명에 성공한 이들은 자신들이 일으킨 혁명에 정통성을 부여하기 위해 딱딱한 고전주의가 유행했다고 한다. 이러한 신고전주의에서 벗어나 표정과 동작들을 더욱이 과장되게 강렬하게 표현한 것이 바로 낭만주의라고 한다.

낭만주의 시대의 화가들은 불안정한 현실의 표정과 동작들을 더욱이 과장되게 강렬하게 표현함으로써 인간의 내면을 표현했는데 테오도르 제리코의 작품인 '메두사 호의 뗏목' 그리고 들라크루아의 '민중을 이끄는 자유의 여신' 두 작품을 보아도 인물 한 사람 한 사람의 표정과 동작들이 굉장히 눈에 띈다. 메두사 호의 뗏목에서는 실제 일어난 조난 사건을 바탕으로 그려진 그림인데 조난 당한 사람들의 절망하는 표정, 죽음과 마주하는 표정, 모든 것을 자포자기한 듯한 표정, 몸을 늘어뜨리는 행동이나 살기 위해 천을 흔드는 사람들, 배경에서도 거세게 파도가 일은 것을 그려내는 등 실제로도 참담한 상황이겠지만 이를 좀 더 극적으로 과장되어 표현한 부분들이 있다. 이러한 것들이 인간의 내면을 더욱이 강렬하게 표출하는 일종의 장치로써 적용된 것이었다.

그리고 한국사 편에서는 종묘제례악에 대해 다룬 부분이 있었는데

'종묘제례악' 누가 만든 것일까?

종묘제례악은

[서평] 슈퍼버그 / 맷 매카시 지음

슈퍼버그 - 보이지 않는 적과의 전쟁
맷 매카시 지음, 김미정 옮김 / 흐름출판 / 2020년 2월

중국 우한에서 처음 발생한 뒤 전 세계로 확산된 새로운 유형의 코로나19 바이러스. 한국에서도 이 코로나19로 인해 많은 사람들이 불편함을 겪고 있다. 이 코로나19 전염병의 해결책은 무엇일까? 치료 약은 개발될 수 있는 것인가에 대해 많은 논의가 이뤄지고 있는 가운데, 이러한 전염병에 관한 이야기를 다룬 도서 슈퍼버그가 출간되었다.

....출간에 완벽한 시기라고 생각되는 도서 슈퍼버그의 저자는 뉴욕 프레스비 테리 안 병원의 의사인 맷 매카시이다.우리 눈에 보이지 않지만 보이지 않는 곳에서 인류의 생존을 위협하는 바이러스와 세균에 대한 이야기.

도서 슈퍼버그입니다.

슈퍼버그란 무엇을 뜻하는 말일까?

책에서 슈퍼버그란 강한 항생제에서도 죽지 않는 슈퍼 박테리아를 의미하고 있다.

과거 서프라이즈라는 방송 프로그램에서 우주에 띄었던 우주선이 원인 모를 결함으로 인해 작동이 되지 않자 지구로 반환시켜 원인을 찾으려 했던 적이 있으나 이 원인으로는 우주에서도 살아남아 우주선을 갈아먹는 미생물의 존재로 추측하고 있어 땅에 가져오지 않고 바다에 수장시켰다는 에피소드를 본 적이 있다. 공기가 존재하지 않는 우주에서조차 살아남을 수 있는 미생물이라면 미생물이 영양소를 공급받기에 최적화된 지구에 오게 된다면 인류는 멸망할지도 모른다는 이야기에서였다.

본 도서를 읽고 있노라면 그때 우주선의 부품을 갈아먹은 미생물의 존재를 떠올리게 된다.

어떠한 항생제로도 치료할 수 없는 병.

항생제를 사용한다는 것이 기존에 나와있던 항생제를 투약함으로 병을 치료하는 정도로 생각했지만 실제로는 여기서 끝나는 것이 아니라 많은 부작용들을 줄여나가야 하며 인류가 새로운 항생제를 개발함과 함께 바이러스와 세균 또한 진화하기 때문에 내성이 든 바이러스와 세균에게 대항하는 또 다른 항생제를 개발해야 한다고 한다.

인류의 진화와 함께 세균과 바이러스 또한 함께 진화하고 있음을 그리고 인간의 미처 대처하기도 전에 세상에 나와 진화를 거듭하는 세균과 바이러스의 똑똑함에 다시 한번 놀라게 된다.. (내가 경험하게 된다면 아마 나는 이 미생물들의 똑똑함에 놀라는 도중에 죽겠지만 말이다..)

제대로 된 식사를 하며 친구 혹은 가족과 저녁에는 어울리며 술 한 잔을 기울이고 싶기도 하지만 그러한 평범한 일상생활조차 강도 높은 업무 환경으로 인해 힘들어하는 의료진들. 분명 이러한 것들은 병원에서 제공해 줄 수 없는 부분들이었다. 의료진들은 극심한 피로와 스트레스에 시달린다고 한다. 이러한 모습을 보며 의사를 꿈꾸는 학생들은 자신 또한 그러한 모습으로 살게 될까 걱정하며 의사가 된 이후에도 끝없는 자기반성에 시달린다고 한다.

항생제를 찾아나가는 의료진들의 모습에서도 자신에게 온 이 환자가 다른 치료의 방법을 찾지 못해 여기까지 온 것을 앎에도 불구하고 이 항생제 임상 연구에서는 맞지 않는 케이스라 별다른 치료법을 내놓지 못한다.이로 인해 우울감에 휩싸이는 모습 또한 보인다. 예후가 좋은 환자와 그렇지 못해 호스피스 병동에 가거나 병원을 나와 자신의 마지막 삶의 시간들을 준비하는 사람도 있다. 남겨진 이들은 앞으로 나아가야만 한다.

책에서 나온 슈퍼버그는 현재 한국에서도 유행하고 있는 코로나19 바이러스보다 더 많은 사망자를 낳는 미생물이라고 한다. 코로나 바이러스도 기존에 한차례 한국을 휩쓸었던 메르스의 원인이 되었던 바이러스가 변이되어 나타낸 케이스인데 나는 이 슈퍼버그가 변이될 모습이 더 무섭게만 느껴진다. 사스가 발생한 지 얼마 되지 않았다고 생각했는데 여기서 변이되어 나타낸 메르스도 지나간지 오래된 사례가 아니다. 이 메르스에서 변이된 코로나 바이러스 또한 지금은 국민 모두가 서로서로 힘을 합해 잘 이겨내고 있다 하지만 코로나19 바이러스가 변이를 일으켜 새로운 모습으로 우리 앞에 서지 않을 것이란 보장이 없기 때문이다. 슈퍼버그 보다 항생제 내성이 적은 편인 코로나19를 겪는 현재의 모습도 혼란 속에 있는데 슈퍼버그 혹은 코로나19 바이러스의 변이가 세상에 발생되었을 때는 어떤 세상이 되어있을까 무섭게 느껴진다. 도서 슈퍼버그는 빠르게 진화하는 바이러스에 맞서 우리가 무엇을 준비해야 하는지 생각하게 해주는 것 같다.