성공을 쟁취하는 파워 실전 명상

성공을 쟁취하는 파워 실전 명상 - 읽기만 해도 인생의 고수가 되는 명상의 꿀팁
자현 지음, 추추비니 그림 / 불광출판사 / 2022년 10월

요즘 마음다짐에 대한 책들이 참 많이 나오는 것 같다. 지난 번에도 읽었던 책들이 명상, 번아웃에 관한 책들이었는데, 이번에도 명상을 제목으로 내놓은 책을 읽게 되었다.​

불광출판사에서 나온 신간 " 성공을 쟁취하는 파워 실전 명상"은 불교학의 대가로 알려진 일우자현스님의 신간이네요. 부제로 "읽기만 해도 인생의 고수가 되는 명상의 꿀팁" 적혀있고, 책 표지부터 부담없이 편안한 느낌이 느껴지네요. 저도 기지개 한번 쭈~~~욱 펴고 책 속으로 떠나 봅니다.​

첫번 째 1장의 제목은 명상이 왜 필요할까? 사실 책을 읽기 시작할 때만해도 책의 제목으로 유추해 무슨 명상마저도 화이팅을 외치며 해야 하는 가? 이걸 읽는 것만으로 인새으이 고수가 될 수 있다고? 하는 생각 때문에 살짝 거부감이 느껴지기도 했습니다. 하지만 프롤로그에 적혀 있는 "명상이라는 이름의 사기들"이라는 소제먹이 나의 호기심과 관심을 확~ 끌어내네요.

그렇게 책읽기가 시작되고 항상 책읽기의 의식처럼 메뉴를 꼼꼼히 챙겨 읽는 저의 습관이 발휘되기 시작하네요.

책은 1장부터 5장까지 세분화하여 현실에서 명상이 어떻게 사람들에게 인식되기 시작하는지, 왜 필요한지를 거쳐, 명상이 사람들에게 미치는 영향, 현실을 벗어난 명상의 부작용 등을 차곡차곡 나열하고, 결과적으로 명상으로 다스려야 하는 것들, 명상으로 키워야 하는 것들, 나아가 제대로 된 안전하고 건강한 명상을 하는 방법을 알려주는 방식으로 구성되어 있네요.

가끔씩 마음다스림의 한 방법으로 명상을 추천받기도 하는데, 예전에는 마음이 편치 않은데 무슨 명상이야 하는 생각이 들때도 있었어요. 그래서 "파워실전명상" 이라는 제목이 더 호기심을 자극했는지도 모르겠습니다.​

많은 내용들이 담겨 있지만, 읽는 중 눈에 들어왔던 "우리는 모두 정도의 차이는 있을 지 몰라도 관종인 것이다". 요즘 유행하고 있는 SNS의 홍수 속에서 사람들이 무언가를 하기 전에 사진찍기를 먼저하는 이유 등 요즘 접하기 쉬운 예를 들어 명상에 다가가야하는 이유를 설명하고 있네요.

명상에 들어가는 것, 신에 의탁하게 되는 이유를 책에서는 어떤 현상에 대한 불확실성과 간절함으로 신을 찾고 종교를 찾아 믿음을 만들어가고 했지만 과학이 발달하고, 의학의 발달로 인간수명이 늘어나며 막연하던 불확실성이 예전보다 줄고, 신의 영역이 과거에 비해 줄어들며 사람들 스스로 설 수 있는 방법을 찾게 되었고, 그 방법론의 하나로 명상이 선택되지 않았나 싶네요. 하지만 그저 남들을 따라하는 막연한 명상보다는 내가 직접 접할 수 있고, 내 스스로를 개선시키며, 현실을 벗어나지 않은 건강한 명상을 해야 한다는 것을 책은 여러 내용을 예로 들어 설명하고 이해시키고 있네요.​

책 내용의 예시로 사용되었던 정년퇴직한 대학교수의 이야기는 다시 들어도 마음에 와 닿네요. 정년퇴직할 때만 하더라도 그저 별다른 계획없이 소일을 하며 지내다 보니 어느 순간 15년이 지나버리고, "내가 이렇게 오래 살줄 알았다면 정년이후에 새로운 일을 찾았을 것이다" 라는 소회를 밝혔던, 가슴아픈 이야기는 가끔 다른 강의에서 소재로 사용되기도 하는데, 들을 때마다 백번 공감하게 되네요. 강의를 들을 때는 나도 마음다짐을 다시 해보지만, 강의장을 벗어나면 언제 그랬냐는 듯 깨끗이 잊어버리곤 하는 건 무슨 이유인지.. 그저 웃지요. ^^.

이 이야기는 내가 숨쉬며 맞이하는 오늘이 가장 젊은 날이라는 거.. 늦었다고 생각할 때가 가장 빠르다는 그 진리를 다시한번 생각하게 되네요. ​

앞으로의 시대는 누군가와 다양한 활동을 하면서도 군중 속의 고독이 커져가는 시대에 살게 된다고 한다. 우리나라도 곧 초고령사회로 들어서며 어느 정도 나이가 들면 홀로 있게 된다. 가족이 있다고 해서 그것이 달라지지는 않는다. 슬프게도 "가족 속의 독거노인화 " 존재한다는 말을 왜 공감하는 것일까? 이 "가족 속의 독거노인화'는 인간소외와 우울증으로 연결되기 쉽다고 한다. 때문에 책에서는 노년의 독거노인화를 피하기 위해 내면을 컨트롤할 수 있는 명상을 권하고 있다. ​

실제 sns의 홍수 속에서 모든 것이 충만해 보이지만 실제 사람들이 느끼는 것은 공허함과 인간소외, 그로서 느껴지는 자기 박탈감이라니.. 이런 사회에서 우리는 좀더 단단한 내면을 만들어 나가야 한다고 책은 말하고 있다. 이런 다양한 구조 속에서 행복의 핵심을 이해해야 하는 데, 그 방법론으로 주관의 각성인 명상이 그 해결책으로 귀결된다고 한다.

실제 요즘 남자들이 가장 좋아하는 프로가 "나는 자연인이다"라는 프로라고 한다. 도시생활에 지친 사람들이 현실을 벗어나 자연과 더불어 사는 삶을 부러워 한다는데, 주변의 친구들과 이야기를 나눠봐도 그런 삶을 부러워하는데, 항상 한가지 조건이 붙어 있었다. 어느 정도 안정이 보장된 자연인의 삶이라는 거.. 이런 이야기를 들으면 끝까지 사람의 이기와 욕심에서 벗어날 수 없는 거 같다. 이런 점 때문에라도 자기명상, 자기 다짐의 시간이 더 중요하게 이야기되는 거 같다.

노년의 삶이 예전과 같이 가족과 함께 ... 행복한 노후.. 라는 표현이 요즘에는 거리감이 있는 거 같다. 때문에 가족 속의 독거노인화가 이뤄지고 있는 요즘 같은 때 일 수록 정신과 마음다짐을 할 수 있는 명상이 더 대두되고 있는 이유인 것 같다.​

또 명상을 하더라도 현실과 동떨어진 자연인과 같은.. 현실도피 적인 명상을 추천하는 것이 아니라 현실과 함께 해야 한다고 말하고 있다. 현실을 벗어난.. 꿈꾸는 명상은 매일 같이 로또 1등을 꿈꾸는 허황된 꿈과 무엇이 다르겠는가? 이런 부분이 명상을 추천하는 중요한 이유라고 한다. 허황된 꿈을 쫒는 명상이 아니라 현실에서 나를 단단히 하며 행복을 쟁취해 나가야 한다고 한다. 그래서 책의 제목이 "성공을 쟁취하는 파워 실전 명상'이 된 것이 아닌가 한다.

실제 책의 2장 제목이 "현실을 관통하지 못하면 명상이 아니다"라고 적고 있다. 일우 자현스님이 말하는 명상은 모든 것이 현실을 벗어난 꿈같은 명상을 하는 것이 아니라 좀더 삶에 전투적으로 응하며 나를 단단히 하고 내면을 다지면서 스스로 행복을 찾아가는.. 그런 명상을 해야한다고 말한다.

이런 좋은 예로 시끄러운 스타벅스에 있으면서도 집중하여 공부에 집중할 수 있는 것.. 이런 상태의 명상을 할 수 있어야 한다고 말한다.

명상을 권하면서도 명상의 다양한 문제점도 같이 논하고 있다. 명상을 하면서 가장 빠지기 쉬운 것.. 폐쇄적으로 빠져드는 것을 지양하고 있다. 명상으로 접할 수 있는 모든 문제점들을 나열하며, 때문에 책 곳곳에서 명상을 추천하면서도 반드시 현실에서 벗어나지 말아야 한다는 것을 말하고 있다.

"성공을 쟁취하는 파워실전 명상"을 실천하기 위해서 명상으로 다스려야 할 것들로 스트레스, 욕망, 번아웃, 고독과 우울, 불안과 좌절, 박탈감과 허무감, 사랑의 아픔, 노년의 회한, 죽음에 대한 공포, 불면증 등을 나열하였다.

또 명상으로 키워야 할 것들로 집중력과 창의력, 두뇌개발, 통찰력과 자존감, 지구력과 경쟁력, 감정조절과 자기돌봄, 너그러움과 대범함, 치매예방으로서 화의 억제 등을 말하고 있다.

마지막 5장에서는 가장 안전한 명상법을 말한다.

앞 장에서 말해 왔듯이 명상은 투쟁하는 삶에서 승리하기 위한 수단이라고 말하고 있다. 읽으면서 더 공감하게 되는 마음다짐을 할 수 있는 명상은 현실을 관통할 수 있어야 한다고 한다. 모두가 풍족한 현실에서 각자가 느끼는 공허함은 피할 수 없는 요즘, 마음다짐의 방법으로 명상을 할 수 있기를 바래본다. 물론 현실을 기초로 한 무너지는 명상이 아닌.. 신에게 빌고 바라는 기복의 명상이 아닌, 내 스스로 단단히 다져 나갈 수 있는, 현실을 관통할 수 있는 건강하고 단단한 명상을 하고 싶네요.

단풍이 깊어가는 가을... 천천히 마음다짐을 위한 1독을 권합니다. ^^

나를 살린 20일 - 기어코 나를 살아내게 해준 그곳, 작은 암자에서의 기록!

나를 살린 20일 - 기어코 나를 살아내게 해준 그곳, 작은 암자에서의 기록
진은섭 지음 / 불광출판사 / 2022년 8월

요즘 자신의 마음을 다루는 다양한 프로그램들이 많은 것 같다. 그중 으뜸이라면 사찰에서 진행하는 템플스테이가 아닐까 싶은데, 이번 불광출판사에서 직접 템플스테이를 겪으며 번아웃을 이겨낸 글이 있어 읽어보았다. 년초 관계 번아웃에 빠진 커플들을 위한 실천뇌과학이라는 주제의 글을 읽으며 많은 공감대를 나눴던 터라 책을 접하는 데 거부감은 없었다.

나를 살린 20일

어찌보면 제목 자체가 조금은 살벌하게 느껴질 수도 있지만 나에게는 "나를 살려야 할만큼" 어떤 일이 있었던 것일까 하는 의구심이 들어 책을 집어들게 되었다.

 

너무 잘 그리지 않은 그림이라 더 끌렸던 "나를 살린 20일". 다른 어떤 것보다도

기어코 나를 살아내게 해 준 그곳,

작은 암자에서의 기록

이라는 소제가 나의 시선을 더 끌었다. 실제 지방을 찾을 때마다 나만의 의식 처럼 근처 사찰을 찾곤 했었는데, 어쩜 내 내면에 쌓여있던 무언가를 없애기 위한 나만의 의식이 아니었나 싶다. 한동안 하염없이 사찰을 찾아다니다가도 어느 순간 정찬주 작가님의 "길 끝나는 곳에 암자가 있다"라는 책을 보고 암자에 대한 막연한 기대감을 가지고 있었는데, 나를 살린 20일은 작은 암자에서의 기록을 책으로 편집한 것이라고 하니.. 그 속내가 더 궁금해졌다.

그래도 내심 뭐 별거 있겠어?? 하고 책장을 넘겼는데, 첫 페이지 부터 제목이 확~ 시선을 끈다.

안 아프고 살 순 없을까!

헉!!! 첫번째 제목부터 뭐지? 첫 장인데도 한참 멍하니 있었던 거 같다. 그리곤 첫 제목에서 바로 공감해 버렸다. 그래! 나도 안 아파고 살순 없을까? 이렇게 심장을 쾅~하고 두드리는 제목이 어디 있을까? 몇 해전 사고로 지금도 그 후유증을 벗어나지 못하고 있었는데 첫제목이 이렇게 와 닿을 수 있는가? 나에게 그 사고는 참으로 오래토록 기억되는 마음의 상흔으로 남아 있는 거 같다.

크게 심호흡 한번하고 다시 마음을 가다듬으며 책을 집어든다. 책은 워커홀릭이 되어 일에만 파묻혀 지내다가 스스로 완전 번아웃에 빠진 것도 모르고 그렇게 실의에 빠져 있을 때, 스스로 그를 이겨낼 수 있는 방법을 찾아내야 하는데 작가는 그 방법으로 작은 암자에서 20일동안의 템플스테이를 택하며 그 기간동안 남겼던 기록을 책으로 엮은 것이라고 한다.

 

책의 가독성은 아주 좋은 편이다. 마치 직접 이야기를 하듯 술술술~ 책이 읽혀지니 말이다. 읽으면서도 그 상황상황들에 대해 나도 모르게 '맞어맞어!!' 고개를 끄덕이며 책을 읽고 있는 나를 볼 수 있었다.

요즘 들어, 아니 계절이 바뀌어서 더 감정이 센치해졌는지 모르겠지만 이 계절 나도 번아웃이 아닐까 하는 생각이 나를 힘들게 하고 있어서였는지, 글귀 하나하나가 눈에 들어오고 작가님의 반응에 끄덕끄덕 수긍하고 있었다.

읽는 동안 잘 그리지 않았지만 편안함을 느끼게 해주는 삽화도 한몫을 한 거 같다. 부처님의 온화한 미소나 그 밑에서 두손을 모으고 있는 모습이나 나를 바로 잡기 위해 죽비를 앞에 놓고 참선에 빠진 내 모습을 보고 있는 것 같아 이렇게 위안을 받았는지도 모르겠다.

누구나 자기 방식대로

사는 노하우가 있다.

그렇다! 사람 모두가 똑같다는 생각을 버린다면 지난해지는 우리의 삶이 조금은 여유롭게 느껴지지 않을까? 모두가 같은 방식, 같은 완벽함으로 모든 것이 채워지는 것은 아니다. 누구나 자기 나름대로의 방식대로 사는 노하우가 있다는 것을 깨우친다면 우리가 위험하게 접해지는 번아웃까지 밀리지는 않을텐데.. 하는 생각을 해본다.

작가 역시 완벽에 가까운 일처리와 완전한 워커홀릭으로 일에만 빠져 살다가 스스로 번아웃에 빠진지도 모른 채 시간을 보내왔다고 한다. 다행히 - 나는 천만다행이라는 표현을 해주고 싶었다.- 주변에 작가의 상황을 잘 이해해 주는 지인이 있었기에 "나를 살린 20일"을 지내 올 수 있었던게 아닌 가 싶다.

책이 두껍거나 어렵지 않아 어디든 들고 다니며 짬짬히 읽을 수 있었다. 천고마비의 계절.. 부담없는 카페에서 누구라도 편하게 일독을 권하고 싶다.

[100자평] 나를 살린 20일

나를 살린 20일 - 기어코 나를 살아내게 해준 그곳, 작은 암자에서의 기록
진은섭 지음 / 불광출판사 / 2022년 8월

책 가독성도 좋고 사이즈도 삽화도 편안해서 좋네요.

철학자의 불교 공부 노트

철학자의 불교 공부 노트
지지엔즈 지음, 김진무.류화송 옮김 / 불광출판사 / 2022년 4월

누구나 인생을 살아가며 삶에 대한 많은 관심을 가지고 있는 것 같다. 그 때문에 철학과 종교는 어떠한 면에서든 사람들의 관심을 받는 학문이자 종교가 아닌가 싶다. 이번에 철학과 불교를 하나로 묶은 듯한 제목의 책이 나와 관심을 가지고 보게 되었다. 대만 철학과 교수인 지지엔즈의 신간 "철학자의 불교 공부노트"는 제목부터 사람들의 시선을 끌기에 충분하다. 누구나 관심을 가지고 있는 두 분야를 하나로 묶어서, 게다가 공부노트라 하니 두 가지를 어떤 식으로 묶어가는 지 궁금해진다.

철학이라는 학문의 사전적 의미를 찾아보아도 "인간과 세계에 대한 근본 원리와 삶의 본질 따위를 연구하는 학문"으로 인식, 존재, 가치의 세 기준에 따라 나뉜다라고 되어 있다. 또 불교는 석가모니 부처님의 가르침을 따르고 불경을 경전으로 삼아 결국 깨달음에 이르는 종교를 말한다고 한다. 이 두가지 사상을 어떻게 잘 접목하고 이야기를 펼쳐가는 지 책 속으로 들어가 본다.

누가 불교를 배워야 할까?

책은 철학이 아닌 불교의 접근부터 먼저 말을 해준다. 모든 종교가 그러하듯 불교는 인간의 번뇌와 고통을 벗어나 해탈에 이르는 "이고득락"의 과정이라고 한다. 실제로 불교는 삶이 고통스럽고 어렵게 느껴질 때 그것을 바꿔보려고 사유하고 수행하는데 비롯되었다고 한다. 이런 점이 철학과 다른 점이라고 한다. 철학은 호기심에서 출발해 진리를 탐구하고 문제의 해답을 얻고자 생각을 전개하여 지적 욕구를 충족시키는 데서 기원했다고 한다.

책에서는 불교를 배우려는 사람을 각각의 예시를 들어 설명하고 있다. 불교가 실제 사유하고 수행하는 데서 비롯되었기 때문에 현실에 안주하는 사람들은 불교를 배우지 않아도 된다고 한다. 하지만 현실에 안주하는 인간은 적기 때문에 불교를 배우고 사유하며 실천해 나가야 한다고 한다. 불교를 배우기에 적합한 사람은 적어도 인생이 고통스럽다고 생각하고 또 이고득락하고 싶어하며 지금은 어떻게 달성해야할 지 모르는 사람이라고 한다. 이고득락의 방법은 무수히 많다고 한다. 사유하고 실천하는 방법은 사람마다의 차이가 있어 접근법이 다 다르다고 한다.

하지만 불교를 배우는 것은 쉬운 일은 아니다. 나 역시 불교에서 사용하는 용어들이 낯설고 어렵게 느껴지는 경우가 많다. 지지엔즈도 그런 점은 문제로 설명하고 있다. 난해한 불교용어들은 피하고 좀더 익숙한 현대어로 심도있는 불교의 지혜를 진술할 수 있는 책이 있기를 바란다고 적어 놓았다.

이고득락은 탐욕, 분노, 어리석음을 없애는 것으로부터 시작한다.

인생에서 핵심적인 것은 행복과 즐거움을 추구하는 것이라고 한다. 즉, 이고득락하는 방법에는 어떤 것이 있을까?생활하면서 경쟁하는 스트레스, 업무스트레스, 경제적인 스트레스, 질병에 대한 스ㅣ트레스, 인간관계에서 오는 스트레스, 죽음에 대한 스트레스 등 현대생활을 하면서 접할 수 있는 다양한 스트레스를 저자는 불교에서 말하는 첫번째 고통, 몸과 마음의 고통으로 표현했다. 대부분의 사람들은 고통을 벗어날 수 없을 때, 각종 쾌락을 추구하며 고통을 등한시 한다고 한다. 하지만 고통을 등한시 하는 것은 한시적 효과가 있을 뿐 고통을 해소할 수 없기 때문에 다른 문제점을 만들 수 있다고 한다. 한순간의 즐거움은 오래갈 수 없고 권태로워지며 재미가 없어져 결국에 삶의 의미도 없는 허무함을 느끼게 된다고 한다. 이것을 불교에서 말하는 두번째 고통인 즐거움이 사라지는 고통이라고 하고, 잘못된 관념으로 인하여 야기된 고통을 세번째 고통인 집착하는 고통이라 표현했다. 옛 고승들은 이런 고통들에 대해 이고득락하기 위해 반드시 수행을 해야 한다는 점을 발견했다고 한다. 수행은 자신을 변화키고 지혜를 향상시켜 염원을 바뀌게 해주며 그를 통해 자신이 행복과 즐거움을 주관하는 하나의 담지체로 바뀐다고 한다. 그러기 위해서는 반드시 지혜와 수행이 병행되어야 한다고 한다. 잘못된 지식이나 사고를 통해 발생하는 고통도 많기 때문에 제대로 공부하고 그에 따른 수행이 병행되어야 한다고 한다.

고통의 근원은 공(空)이다.

현대인들은 집착에 빠지고도 알아채지 못한다고 한다. 심지어 고통 자체를 모르는 경우가 많다고 한다. 많은 사람들이 스트레스 속에 살면서 그것이 익숙해 지면 자신이 어떤 스트레스가 있는지도 모르고 있다가 스트레스가 몸을 망칠 때가 되서야 상황의 심각성을 알아채게 된다고 한다. 현 상황에서 발견하지 못하는 것들이 한발 물러나 마음을 가라앉히고 차분히 돌아봤을 때 그 혼란의 근원을 조금씩 찾아갈 수 있다고 한다. 불교에서는 고통의 근원을 '스스로 번뇌를 자초하는 데 있다'고 한다. 그것은 없는 것을 만들어 내고, 스스로 그 고뇌에 빠지는 것. 그것에서 모든 고통이 시작된다고 하여 고통의 근원은 공이라고 말한다. 스스로 자초한 번뇌를 없애는 것, 즉, 깨달음을 깨우친 자만이 고통에서 벗어날 수 있다고 한다. 바로 이런 것을 수행할 수 있게 해주는 것이 불교를 배우는 목적이라고 한다.

무아란 무엇인가?

탐욕과 분노, 그리고 어리석음은 고통의 근원이며, 그것이 초래하는 혼란을 없애는 것이 이고득락하는 근본적인 방법이다 라는 견해는 그래도 이해하기 쉬운 불교의 주장이라고 책은 설명하고 있다. 하지만 더 깊이 들어간 불교사상에서는 탐욕과 분노, 어리석음이 결코 고통의 가장 근본적인 원인은 아니라고 한다. 그것들의 배후에 '나(我)'라고 하는 더 원초적인 기원이 있어서 불교에서는 '무아(無我)'를 깨우치는 것이 중요하다고 말한다. 고통의 근원이 되는 나를 없애는 것, 이것이 이고득락으로 가는 첫걸음이라고 말하고 있다.

처음엔 책의 제목에 끌려서 페이지를 넘기기 시작했는데, 저자는 불교와 철학을 적절히 융화하여 현실을 살아가는 지혜를 알려주고 있었다. 평상시 너무 심오하게만 느껴지던 불교 용어들의 난해함을 함께 지적해줘서 괜한 긍정의 끄덕임을 하게 하고, 불교의 공사상이 어떻게 사유의 근원이 되는지 잘 설명해 주고 있다. 나아가 칼포터의 반증주의, 흄의 회의주의, 칸트의 순수이성비판과 실천이성비판, 하이데거의 현상학, 유가의 중용지도, 장자의 대자재, 송나라 명리학 까지 동서양의 모든 철학사상을 인용해 불교학을 설명하고 있어서 사상가가 아닌 일반인으로서의 철학과 불교에 접근할 용기를 불어주고 있었다.

철학이라는 주제가, 불교라는 주제가 절대 고리타분하지 않고, 가독성이 좋아, 새로운 계절로 향해가는 요즈음 1독을 권장한다. 누구라도 부담없이 동서양의 철학사상의 바다로 빠져보기 바란다.

[100자평] 철학자의 불교 공부 노트

철학자의 불교 공부 노트
지지엔즈 지음, 김진무.류화송 옮김 / 불광출판사 / 2022년 4월

가독성도 좋고, 동서양 철학사상을 쉽게 접근할 수 있어요.