[100자평] 게르니카의 황소

게르니카의 황소
한이리 지음 / 은행나무 / 2021년 11월

‘게르니카의 황소‘, 보는 순간 끌리는 제목의 소설, 기대되는 이 웰메이드 심리스릴러다! 모든 진실이 드러나는 순간에는, 피카소의 <게르니카>가 아닌 한이리의 <게르니카의 황소>를 기억하게 될 것이라는 이다혜 작가의 평이 인상 깊다.

힙하게 잇다 조선판소리

힙하게 잇다 조선 판소리 - 판소리 보여드립니다 ㅣ 뉴노멀을 위한 문화·예술 인문서 2
김희재 지음 / 초록비책공방 / 2021년 11월

오래전 처음 외국여행을 갔던 것은 친구가 사는 이탈리아를 방문했던 일이다. 지금도 깊이 남아있는 그 곳의 이미지는 골목을 돌때마다 들렸던 음악들, 곳곳에 있었던 박물관들과 성당들, 눈길마다 있었던 작품들이다. 이곳에서 나고 자라면 예술가가 될 수 밖에 없겠구나 하는 생각이 들었었다.

지금 생각해보면, 그저 그들은 자신들의 전통을 잘 보존하고, 생활 속에서 노래하고 연주했을 뿐이다.

바로 이 기억들을 소환하게 했던, 부제 ‘판소리 보여드립니다’를 달고 있는, <힙하게 잇다 조선 판소리>.

저자인 김희재는, 조통달 명창의 문하생으로 소리길에 입문하여, 판소리를 쉽고 재미있게 풀어주는 유튜브 ‘청춘소리꾼 희재’ 채널을 통해 대중들과 소통하고 있다고 한다.

이 책을 통해서는, 일반인들이 지루하고 어렵게 생각하는 판소리를 비롯한 우리전통음악을 스토리텔링을 통해 친근하게 알려주고자 노력하고 있다. 명창들이 소리를 할 때 그 흐름에 따라 진심을 담아 표현하는 것일 텐데, 바로 그런 면면을 이해하기 쉽게 설명해주고 있다고 생각하면 맞을 것 같다.

소리들의 내용을 적어서 설명해주는 대목대목들은 정말 재미있었다. 역시 알고 접하면 태도부터가 달라진다.

우리음악의 특징들, 각 지역의 소리에 대한 안내, 등을 비롯해서, ‘판소리의 생김새’ 파트를 통해 극의 흐름에 따라 변화되는 장단을 자세히 설명해주는 부분도 오호 하면서 열심히 읽었다. 또한 같은 판소리를 다른 버전으로 들어볼 수 있는 QR코드들도 적절히 넣어서 우리음악을 즐기는 다양한 방식을 제시해주고 있는 점도 이 책의 추천포인트다.

이런 구성은 책 후반부의 ‘판타스틱하게 잇다, 우리 소리’로 이어지면서, 저자가 말하고 싶어하는 주제에 집중할 수 있었다. 악단광칠, 씽씽밴드, 앙상블 시나위 등의 현재 활발히 활동 중인 팀들을 소개해주고 있으며, 영화 ‘기생충’ 음악감독 정재일의 음악에서 만나는 국악을 통해 우리 것의 아름다움에 대한 바램을 말하고 있었다.

전반적으로 흥미있게 읽을 수 있었고, QR코드로 입체적으로 이해할 수도 있었다. 서양 클래식 음악책이라고 하면 인기가 있는데, 우리전통음악이라고 하면 손이 언뜻 가지 않은 것은 아마도 재미나게 즐겨본 기억이 없어서 일 것이라고 생각한다. 이 책이 그 충분한 계기를 줄 수 있을 것 같다. 적극 추천하고픈 내용이다.

덧붙이자면, 나는 개인적으로는 굿거리 장단을 좋아한다. 이론적인 뭔가는 모르겠고, 다양하게 변주된 굿거리장단을 장고(장구)로 치면서 부르는 단가들의 애잔함이 주는 편안함이 아름답기 때문이다.

_우리 소리에도 사투리와 같은 지역색이 있습니다. 국악 프로그램에 나오는 소리하는 사람들은 모두 같은 소리를 하는 것 같지만 사실은 그렇지 않습니다. 각 지역마다 향수를 불러 일으키는 사투리가 있는 것처럼 소리도 지역마다 구수한 향내를 지니고 있습니다. 이것을 ‘토리’라고 합니다._ [‘우리 가락에도 사투리가 있다’에서]

_늘어진 나뭇가지들이 바람에 흔들리듯 가을 철새가 무리를 지어 가을 높은 하늘을 수놓은 모습을 상상하면서 시나위 연주를 감상해보는 것을 권합니다. 물론 라이브로 경험하는 것이 가장 좋습니다. 실제 눈앞에서 들었을 때 자연의 기세를 온몸으로 느낄 수 있기 때문입니다._ [‘온라인으로 보고 듣는 실험적 전통 음악’에서]

_정재일은 국악을 밀도 있게 다루는 것으로도 유명합니다. 그의 국악 사랑을 일일이 나열하는 것이 무의미할 정도인데요. .....

왜 국악을 좋아하느냐고 물으면 매번 이렇게 답합니다.

“국악을 민족 음악이라는 어떤 당위성 때문에 듣지는 않습니다. 딱히 뭐 우리 전통을 계승해서 온고지신하자는 마음은 없어요. 기본적으로 전통 음악이 아름답기 때문에 좋아해요. 단지 아름답기 때문에.”_ [‘<기생충> 음악감독 정재일의 음악에서 국악을 만나다’에서]

어둠의 속도

어둠의 속도
엘리자베스 문 지음, 정소연 옮김 / 푸른숲 / 2021년 10월

_내가 다루는 기호들은 대부분의 사람들에게 무의미하고 혼란스럽다. 내 일을 설명하기는 어렵다. 하지만 회사가 내게 차와 아파트를 유지할 만큼 월급을 주고, 체육관과 포넘 박사와의 상담을 마련해 주는 것을 보면, 중요한 일일 것이다.

기본적으로, 나는 패턴을 찾는다. 어떤 패턴들은 특이한 명칭이 있고, 다른 사람들에게는 잘 보이지 않는다. 하지만 내 눈에는 늘 쉽게 보였다. 내가 생각한 것을 다른 사람들도 볼 수 있도록 묘사하는 방법만 배우면 되었다._

_만약 내가 어렸을 때 이 새로운 치료법이 있었다면 부모님은 뭐라고 했을까? 그들은 내가 더 강해지기를 바랐을까. 정상이기를 바랐을까? 치료를 받아들인다면 나는 강하지 않은 걸까? 혹은 내게 다른 노력이 필요해질까?_

자폐인의 관점이 흥미로웠던 <어둠의 속도>. 나의 경우에는, 정상과 비정상의 기준을 넘어, 주인공의 시점과 감정이 참 흥미로웠던 소설이다. 정상인들의 복잡한 감정들이 배제된 담백한 주인공의 감정선은 한편 편안함을 주었다.

‘나’의 표현과 관점으로 보면, 몇몇 사회생활을 위해 필요한 것들을 익히는 것 말고는, 사는데 딱히 불편함이 없어 보인다. 생활을 할 만큼에 경제적인 활동도 하고 있는데 어렵지도 않다. ‘내’가 잘하는 일을 하고 있기 때문이다.

그런데, 새로운 상사가 부임하고, 자폐인들에게 제공되고 있던 혜택들을 줄 필요가 없다고 여기고, 개발 중인 정상화 수술을 받으라고 강요한다. 수술을 받고 난 뒤에도 ‘내’가 ‘나’로 존재할 수 있을까? 하는 의문이 생긴다. 주인공은 그렇게 자신을 지키기 위한 싸움을 시작하고, 읽는 우리는 ‘정상’과 ‘비정상’이 무엇인지 곰곰이 생각해보게 된다.

역사를 통해서 보면, 보편적인 사회기준은 계속 변화되어 왔다. 즉, ‘정상’에 대한 관점은 가변성이 있다는 것이다. 신체적으로, 정서적으로, 사회적으로 ‘비정상’ 분류되는 많은 경우들을 정하는 것은 누구이며, 그럼으로써 우리가 잃고 있는 것들은 무엇일까 하는 생각에 이른다.

소설은 뜻밖의 전개로 나를 놀래켰지만, 시종일관 주인공을 응원하게 된다.

많은 비정상에 걸쳐져있는 내가 스트레스를 받는 대부분의 경우들이 바로, 밖에서 요구하는 ‘정상성’ 때문일 것이다. 당당하게 자신을 찾아가는 주인공에게서 한 수 배워가는 시간이였다. 속도감도 있고 주인공의 시점도 독특해서 소설의 즐거움을 찾는 이들에게도 적극 추천하고 싶다.

_사고는 일어난다. 어머니의 친구 실리아는 사고들 대부분은 실제로 사고가 아니라고, 누군가 멍청한 짓을 해서 일어나지만, 언제나 멍청한 짓을 한 사람이 다치는 것은 아니라고 했다. 내 자폐증은 사고였지만, 자폐인인 내가 무엇을 하느냐는 내게 달린 일이다. 어머니는 이렇게 말씀하셨다.

나는 대체로 이렇게 생각한다. 가끔은, 확신이 들지 않는다._

카이스트 미래전략 2022

카이스트 미래전략 2022 - X이벤트, 위기와 기회의 시대
KAIST 문술미래전략대학원 미래전략연구센터 지음 / 김영사 / 2021년 10월

매해 이맘때쯤이면, 다음 해에 대한 이런저런 분석 및 예측서가 나온다. 한참은 칼처럼 이런 도서류를 1권이라도 챙겨보는 것이 연례행사 중 하나였는데, 이제는 그만둔 지가 좀 되었다. 그 이유들에는 여러 해를 그렇게 보다보니, 일정한 패턴이 읽히는데, 간혹 작위적인 느낌이 있는 경우들도 있었고, 나중에 되새겨보면 뭔가 정의하고 용어를 만드는 일에만 치중한 듯한 겉핥기 식이였던 것 같은 내용들도 보였기 때문이다. 물론 지극히 개인적인 느낌이다.

헌데, 이런 경험을 다른 시간으로 보게 되는 계기가 되는 내용의 책을 만났는데, 바로 이 ‘카이스트 미래전략 2022’였다. KAIST 문술미래전략대학원 미래전략연구센터가 2014년부터 내기 시작한 국가미래전략에 관한 연구보고서의 여덟 번째 책으로, 특히 이번에는 코로나19와 같은 엄청난 파국 여파를 지닌 미지의 재앙인 ‘X이벤트’를 주제로 꼽아보았다고 프롤로그에서 취지를 밝히고 있다.

미지의 재앙 X이벤트를 다룬 1부와 변화에 대처하는 Stepper전략을 사회, 기술, 환경, 인구, 정치, 경제, 자원 분야 각각의 미래전략을 심도있게 다루고 있는 2부로 구성되어 있다. 각 세부 챕터들이 하나의 실증논문을 읽는 듯해서 논리적이고 이해하기 쉬웠다. 아마도 이런 점들이 나를 설득시켰는지도 모르겠다.

1부에서 들고 있는 X이벤트들로는, 첨단기술로는 AI알고리즘 오작동, 디지털 프로파간다, 딥페이크 등을, ‘위드 코로나’편에서는 팬데믹 상태의 도시, 코로나19가 부른 ‘큰 정부’의 명암, 탄소 제로 사회 실패, 하이브리드 전쟁, 등을, 그리고 금융과 사회 대변동으로는 한반도 상황, 가상자산 시장과 암호화폐, 노인층의 빈곤화, 세대갈등, 핀테크, 등의 내용을 다루고 있다.

1부의 내용들은 현재 우리가 직면해 있는 문제들이였다. 하지만 그저 이런 문제가 이러한 원인으로 발생했고 진행중이다고 끝나는 것이 아니라, 각 주제에 따른 대응 방향들도 챕터 마지막에 넣어놓은 점이 이 책을 읽을 필요성을 높여주고 있었다.

_특히 암호화폐는 국경이 없다는 점에서 국제적 흐름도 빠르게 반영할 수 있어야 하며, 가상자산 시장 관련 규제안 가운데 가장 체계적이라고 평가받고 있는 EU의 규제안 등을 참조해 규제 체계를 확립하고 명시화하는 작업이 필요하다._ [‘가산자산 시장의 과제’에서]

1부에서 논제와 간략한 방향을 던지고 있다면, 2부에서는 본격적으로 내일을 준비하는 오늘의 할 일들을 제시해주고 있다. 타당성 있는 근거들과 적절한 주장들로 이해도 쉬웠고 유용하게 느껴진다는 점이 큰 장점이라 생각한다.

2부의 모든 내용들이 다 도움이 되었지만, 특히 ‘메타버스가 재구성하는 사회적 공간’, ‘감염병이 들춰낸 우리 안의 차별’, ‘다양한 가족 형태가 모두 존중받는 사회’, ‘언택트 문화와 공유경제 2.0’ 챕터들이 기억에 남는다. 평소 관심사여서인 부분들이기도 했고, 미래에 내 일과 연결될 것 같다라던가, 내가 겪을 수 있겠다는 내용들이여서이기도 할 것이다.

_공유경제 기업들은 자동차와 숙박의 공유 외에도 다양한 분야에서 등장하고 있다. 새로운 구직, 구인 경로로 기능하면서 노동시장을 변화시키고 있는 온라인 인재 플랫폼, 온라인 원격 근무의 인프라가 되어 주는 공유오피스, 대안적인 금융 수단으로 자리매김하고 있는 크라우드 펀팅, 전 세계 대학 강의를 무료로 공개하면서 고등교육의 새로운 패러다임을 만들어가고 있는 온라인 대중 공개 수업 MOOC, 배달만 전문으로 하는 요식업자에게 주방 공간을 빌려주는 공유 주방, 내게 필요하지 않은 물건을 필요한 사람에게 재분배하는 방식인 중고 거래 플랫폼 등 여러 분야에서 공유경제 서비스가 출현하고 있다._ [‘공유경제의 경제 혁신 방식과 로드맵’에서]

집필진들은 이 책을 ‘정파나 개인의 이해관계를 떠나서 오로지 대의와 국가, 백성을 위해 시시비비를 가린 선비 정신’을 토대로 작성했다고 한다. 21세기, 급변하는 현대 사회를 살아가는 기본 자세가 아닐까 싶다. 이런 의의를 알고, 현재를 읽고 미래를 준비하고 싶은 이들, 모두에게 적극 추천하고픈 책이다. 많은 도움이 될 수 있는 책이다.

아인슈타인처럼 양자역학하기

아인슈타인처럼 양자역학하기 - 직관과 상식에 맞는 양자이론을 찾아가는 물리학의 모험
리 스몰린 지음, 박병철 옮김 / 김영사 / 2021년 10월

최근 시작한 한국드라마 ‘멜랑꼴리아’를 보면 세상을 수학의 시선으로 보는 이들이 등장한다. 난제에 도전하고 온통 그 해답을 찾는 과정에 몰두하는데 일상의 시간을 바친다. 비단 수학자만이 그런 것은 아니고 과학자들도 비슷한 과정을 통해 몰랐던 현상들을 발견하고 해석하면서 지금의 발전을 이뤄냈을 것이다.

바로 이런 과정상의 한 단계를 제시하고 있는 책이 바로 <아인슈타인처럼 양자역학하기> 이다. ‘과학적 사고를 한다는 것은 몇 세대에 걸친 논쟁 끝에 어렵게 합의된 사실을 받아들이면서도 미지에 대해서는 여전히 열린 마음을 유지한다는 뜻이다’는 서문의 한 문장을 통해서도 과학을 받아들이거나 임하는 기본자세에 대하여 잘 이해할 수 있다.

이 책에서는 ‘양자역학’의 등장배경, 발전사, 풀리지 않은 의문들, 모순들, 현재 진행되고 있는 관련 내용들, 남아있는 숙제들을 담고 있다. 이런 내용들을 비전공자인 일반인들도 이해하기 쉽게 전달하고자 함이 이 책을 내게 된 목적이고 양자역학이론에 대한 맹신을 주의하기 위함이라고 하고 있다.

이렇듯 과학자들 사이에서 ‘양자역학’에 대하여 많은 의견충돌이 있는 것은 무엇보다도, 이 이론이 가지고 있는 불안정성인 것 같다. 뭔가 멋지고 신비한 것 같은 양자라는 것은 파동일 수도 있고, 입자일 수도 있는 측면에서 물질을 다룬다. 또한 다중우주라는 개념까지 확장되어 현실적이지 않은 것까지 다루고 있는 듯 보인다.

바로 이런 면들이 확실함을 전제로 하는 물리학자들에게는 납득이 가지 않는 부분들이 많게 만들 수 밖에 없을 것이다. 그래서 논리적으로 타당한 양자물리학을 구축하기 위한 노력이 진행 중이라고 저자는 알려주고 있다.

현대과학의 근간을 이루게 된 양자역학이지만, 시작부터 잘못된 부분들이 있으며 바로 그런 부분들을 잡아가는 노력이 필요하다는 이야기를 각각의 개념과 물리학과정을 들면서 정성껏 알려주고 있는 부분이 전반부의 내용이였다(내가 잘 이해했다는 전제하에). 깊이 들어가는 개념들은 이해가 어려운 부분들도 많아서 한 번의 완독으로는 모두 다 알기는 힘들 것 같다.

전제에 잘못된 부분이 있었던 양자역학은 아인슈타인의 현실적인 관점에서는 받아들여지기 힘들었고, 현실주의적인 양자역학을 위한 많은 증명과 논쟁들이 계속되어 오고 있으나 여전히 모순은 존재한다고 본론을 마무리 하고 있었다.

개인적으로는 막바지에 있는 어떤 물리학적 연구를 해나가는 데 있어서 어떻게 진행해야 하는 지를 다룬 챕터가 기억에 더 남는다. 그 중 두 문장을 옮겨보면 아래와 같다.

_‘새로운 기본이론을 구축하는 우리의 전략은 [1]원리, [2]가설(원리에서 벗어나지 않는 가설), [3]모형(원리와 가설이 부분적으로나마 반영된 모형), [4]이론의 완성 이렇게 네 가지로 진행될 것이다.’_

_‘아인슈타인이 상대성이론을 혼자 구축했다고 하지만, 시간과 공간 개념을 새로 정립해야 한다고 느꼈을 때 그는 결코 혼자가 아니었다. 그가 뒷주머니에 꽂고 다니던 노트에는 갈릴레오와 뉴턴, 라이프니츠, 칸트, 그리고 마흐의 지혜가 고스란히 담겨 있어서, 그들과 마음속으로 대화를 나누며 올바른 길을 찾아갈 수 있었다.’_

하나의 기본이론이 세워지고 완성되는 데는 많은 요소들이 필요하다는 뜻이였다.

이론적인 세부적인 내용은 세세히 이해하기는 힘들었으나, 어떤 과학이론에 대하여 어떻게 접근을 하고 어떻게 증명하는지 등에 대하여 그 과정을 자세히 짐작할 수 있었다. 마냥 따라가는 것도 아니고 그저 반대를 먼저하는 것이 아니라, 타당성 있게 사고를 하고 증명을 한다는 것은 무엇인가 에 대하여 더 배울 수 있었던 시간이였다.

_양자상태는 양자이론의 핵심 개념이다. 현실주의자들은 묻는다.

그것은 현실적 정보인가? 입자의 양자상태는 물리적 현실과 정확하게 일치하는가? 아니면 미래를 예측하기 위해 편의상 도입된 개념인가? 양자상태는 입자에 대한 서술이 아니라, 입자와 관련하여 우리가 갖고 있는 정보에 불과한 것 아닌가?_ [‘양자는 어떻게 변하는가’에서]

_일반상대성이론에는 중첩원리가 존재하지 않는다. 이론의 핵심인 장방정식의 해 두 개를 더했다고 해서 새로운 해가 되지 않기 때문이다. 수학용어를 써서 말하자면 양자역학은 선형적이고, 일반상대성이론은 비선형적이다._ [‘양자상태의 물리적 붕괴’에서]

_카우프만은 현재를 기준으로 바로 다음 순간에 일어날 수 있는 사건의 집합을 인접가능성이라 불렀다. 가까운 미래에 일어날 사건들, 즉 인접가능성은 아직 현실이 아니지만 앞으로 현실이 될 사건의 범주를 결정한다.

슈뢰딩거의 고양이의 경우, 인접가능성은 살아 있는 고양이와 죽은 고양이다. 브론토사우르스와 외계 강아지는 여기 포함되지 않는다. 이처럼 인접가능성은 배중률을 따르지 않는다 해도 분명히 특성을 갖고 있으며, 특성을 가진 물체는 관측 가능한 결과를 낳는다. 그래서 ‘가능성의 작은 일부는 현실로 간주할 수 있다’고 주장하는 것이다.

....

논리적으로 가능하다고 해도 모두 현실로 구현되지는 않는다. 그러나 가능성의 작은 일부는 명확한 특성을 갖고 있으므로, 새로운 범주의 현실과 가능성에 포함시킬 수 있다._[‘혁명의 대안’에서]