[마이리뷰] 내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다

내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다 - 인생의 중간항로에서 만나는 융 심리학
제임스 홀리스 지음, 김현철 옮김 / 더퀘스트 / 2023년 3월

<내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다>라는 이 책은 저명한 심층심리학자 제임스 홀리스의 93년 출간된 융심리학 명저 <중간항로 middle passage> 를 다시 펴낸 것이다.

정신분석학 이론을 바탕으로 중년의 위기를 워즈워스, 루미의 시나 파우스트, 보바리 부인 등 여러 문학 등으로 비유하며 읽기 쉽게 성년기, 결혼과 일과 그리고 다가올 노년기를 준비하고 있다.

유년기에 있는 주술적 사고, 청소년기의 영웅적 사고 그리고 성인기에 다가오는 현실적 사고 에 대해 언급하고, 사실 우리의 관념적 시간인 카이로스에 근거하면 생물학적 연대기적으로 중노년기가 되어도 성숙하지 못하고 유소년기에 머물러 있는 사람들도 있다.

삶의 4가지 정체성의 하위 단계들

유년기
사춘기
2차 성인기
유한성

유년기에서 성인기로 갈 때, 현재 서구문화에 부재한 의미있는 전통적인 통과의례가 없어 많이 젊은이들이 유년기의 의존성을 성인이 될때까지 버리지 못한다고 주장한다.


전통적인 통과의례 6단계

1) 부모로부터 격리. 납치라는 의식
2) 죽음. 의존적 유년기의 살해
3) 재생. 개인의 재탄생이 인정받음
4) 교습. 부족의 원초적 신화를 전달.
5) 시련. 완벽한 격리상태에서 스스로 해결.
6) 귀환. 마침내 지식과 신화적 기반, 내면의 힘 지니고 공동체로 돌아옴.


30년전 북미 정신치료 전문가들은 청년기를 12-28세로 상정하고 있지만, 저자는 10-40대가 1차 성인기라고 인식해야 한다고 주장한다. 이 책이 30년전에 출간했다는 것을 떠올리면, 요즘의 고령화 초고령화 사회를 반영해본다면 성인과 노인은 보다 광범위하다. 지금 한국의 청소년은 법적으로(법마다 근소하게 상이하지만 청소년기본법으로는) 만10-24세까지로, 청년 연령은 만19-39세(지역에 따라 45세까지)로 규정하고 있다.

고령사회가 되자 60대도 노년층이 아니라 중년층이며 80대이상이 노년층이겠다. 작금의 사회는 이 변화를 쫒아가기에 벅찬 느낌이 든다. 정년이 65세면 15-20여년 동안의 세월이 사회에서 주력 노동이 되지 못하고 뒷전으로 나가야한다.

특히 한국의 경우 학업을 마치고 취업을 한 후 결혼을 하게 되는 정해진 발달과업을 착실히 따르는 집단주의적 사회로 이에 발맞추어 행하다보면 각각의 연령이 늦어진다. 또 여성의 경우 임신과 출산과 육아는 생물학적 연령과 사회적으로 직장에서 근로노동이 한창 활발한 연령이 상충되어(20-40대), 이를 뒷받침해줄 제도적 지원이 없고 불이익이 가득한 사회에서는 인구 저출생 현상은 불가피한 현실이다.


이 책은 가부장적인 사회에서의 남성과 여성의 사회적 차이와 차별에 관해서도 서로가 겪는 고통을 적절하게 논하여 (중년의 여성독자가 보기에도) 균형적인 시각을 견지하고 있어 시대적으로 정신분석학적으로도 보기 드문 남성 저자라고 생각하였다. 특히 파우스트와 보바리부인을 인용한 뒷부분도 그렇다. 결혼의 의미(유년기에 이루지 못했던 부모로부터의 전폭적인 애정을 바라는 욕구를 성년기에 배우자로 전이시킴)와 직업적 일의 소명 가치 등에 관하여도 자세하게 파고들어 도움이 될 것이다.

갓 마흔을 넘기는 시점에 이 책을 만나게 되어서 중간 항로를 통과하며 지나온 인생을 한번 점검해보는 좋은 시간이 되었다.



[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

[마이리뷰] 한밤중의 심리학 수업

한밤중의 심리학 수업
황양밍 지음, 이영주 옮김 / 미디어숲 / 2023년 4월

<한밤중의 심리학 수업>은 영국에서 유학하신 중국 심리학자 황양밍 교수님의 또다른 저서이다. 소셜미디어 활동도 활발하게 하고, 팟캐스트나 다른 플랫폼에서도 심리학을 기반으로 한 상담글을 많이 올려 인기를 얻고 있다.
이 책은 크게 4~5챕터로 되어 있었고 감정과 일과 사랑이나 결혼, 그리고 자아실현- 꿈과 행복에 관한 이야기를 담고 있다. 쉽고 흥미로운 주제들을 부담없이 풀어서 알려주고 있다.
서양에서 유학한 동양 심리학자라는 점이 좋았는데, 지금 우리가 생각하는 심리연구(실험심리)등이 아직 서양에서 행동과학에 기반하고 있어(물론 최근의 마음챙김 명상 등은 동양으로부터 이지만), 그곳에서 배워왔으나, 학업을 끝내고 조국으로 돌아와 동양 문화에서 적용하는 차이점에 대하여 이해하고 있기 때문이다.
또한, 여러 대중매체를 예로 들어서 알기 쉽게 심리학적 개념이나 연구들을 소개한다. 영국 드라마 블랙미러 라든지 픽사 애니메이션 소울 그리고 최근 방영한 한드 우영우도 나왔고… 흔히 예를 드는 고전적인 영화가 아니라 업데이트된 컨텐츠라서 시의적절히 와닿았다.
개인적으로는 직업의 다양성을 설파하는 부분이 요즘 고민하는 화두라 답을 던져주어 잘 읽었다. 전공을 살리는 것은 자신의 한계를 제한하는 것이라는 말을 듣고 싶었는지 모른다.
나는 국가간 원거리연애를 6년동안 했어서, 또 결혼식은 하지않고 패스한 사람이어서, 연애와 결혼 부분도 재미있었고… 또 남성 배우자(남편)가 전업주부라서 성별에 따른 고정관념적인 성역할 및 직업에 대한 고정관념 등에 대해서도 좀더 자유로울 수 있었다.
번역은 매끄럽고 좋았다(번역 칭찬 잘 안하는 나..) 음 장거리연애 아니고 원거리지만 많이 쓰는 단어 위주로 선택했을 것 같고 그것 말고는 유행어 손절 이라든지 아주 자연스럽게 읽을 수 있었다.
책에서 불만사항을 자주 이야기하는 성향의 사람들에 대한 심리학적 연구라든가 건설적인 비판에 대해 잘 나와서 마지막 문단을 덧붙인다. 리뷰에 대해 가식적으로 쓰지 말라고ㅎㅎ 해서. 그렇지않아도 후기나 서평을 쓸때마다 항상 솔직하게 개선점을 추가하려고 한다.
한가지 맨 마지막 참고문헌에서는 아쉬웠던게 논문의 Url 링크만 있어서(각 챕터의 소제목 밑에), 논문제목이나 저자, 학술지 출처 정보가 명시되어 있지는 않아서 놀라웠다. 나는 부록의 참고논문/도서의 제목이나 연도까지 보기때문에 doi 주소를 준 것은 좋았지만 타이틀이 없어서 오잉 색달랐다.

[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

[마이리뷰] 사랑하는 나의 가족

사랑하는 나의 가족 - 손끝으로 추억하는 ㅣ 웰에이징 시니어 컬러링북 3
김두엽 그림, 정현영 도안, 김소영 총괄 / 서사원 / 2023년 2월

<손끝으로 추억하는 사랑하는 나의 가족> 이 책은 3권중 마지막 시리즈로 김두엽 할머니와 그의 아들 정현영, 그리고 며느리 김소영씨 셋이서 만든 어르신용 색칠공부 책입니다. 요즘엔 “웰에이징 시니어 컬러링 북 시리즈”라고 붙여 있는데, 모든게 영단어라… 어르신들도 직관적으로 알 수 있게 “아름답고 건강하게 나이들기 색칠책”이 어떨까 생각해봤어요.

서양화가가 오른편에 A4사이즈로 도안을 제작하고, 왼편에는 96세 여성화가의 아크릴화가 수록되어 있으며 그 아래에는 그림그리며 느꼈던 화가님의 다정한 말들이 우리에게 대화를 건네듯 실려있어요.

그리고 도안을 담당했던 화가의 아내가 기획 총괄을 한 듯한데요, 이분이 호스피스 병동에서 행정을 담당해왔고 다양한 일을 하면서 나중에 두분의 그림을 모으고 갤러리 대표가 되셔서 함께 작업을 구현하셨나봐요.

이 컬러링북의 주 테마는 가족이어서 그런지, 김두엽님의 아들과 딸, 며느리, 손녀, 남편 이야기도 나오는데요 동물가족도 눈에 띄어요. 그들이 서로 먹이를 나누어주고 기다리는 모습들을 화백께서 잘 관찰하신 것 같아요. 그런데 특히 고양이를 3~4장 자주 그리셔서 좋아하시나 싶네요. 그랜마모지스도 생각나구요. 소근육 발달과 수전증 예방 등 시중에 명화를 따라하는 어르신용 인지개발 컬러링북이 있지만요, 소소하고 아름다운 일상이 다채로운 색과 함께 심상으로 펼쳐져 기억에 남을 것 같습니다.

색칠도구는 색연필, 크레파스, 사인펜, 수채물감, 아크릴물감 어떤 것도 좋을 것 같은 두꺼운 도화지에요. 아기자기한 이야기들과 따스한 감성이 느껴지는 컬러링북입니다. 두엽 화백님과 동갑인 저희 할머니께도 시어머니께도 선물로 권하고 싶은 책이라 다음번 만날때 드려야겠어요.

손끝으로 추억하는 사랑하는 나의 가족
저자
김소영,정현영
출판
서사원
발매
2023.02.22.

[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

[마이리뷰] 나를 다 안다는 착각

나를 다 안다는 착각 - 무의식은 어떻게 나를 뒤흔드는가
카렌 호나이 지음, 서나연 옮김 / 페이지2(page2) / 2023년 2월

<나를 다 안다는 착각 - 원제: 자기분석 Self-analysis> 은 최근 출판계 제목 트렌드인 “~한다는 착각”의 또하나의 버전 같아서 흥미를 끌었다. 저번엔 사회심리학자 데번 프라이스의 <게으르다는 착각>을 읽었고, 마음챙김으로 유명한 하버드 임상심리학자 앨렌 랭어의 <늙는다는 착각> 도 전자도서관에서 읽고 있는 중이다.

https://m.blog.naver.com/jk14014/222698108237
게으르다는 착각 by 데번 프라이스


<나를 다 안다는 착각>의 저자는 베를린에서 정신분석을 전공한 의학박사 카렌 호나이(Karen Honey)로, 미국으로 건너와 시카고(Chicago institute of psychoanalysis)와 뉴욕정신분석연구소(NY psychoanalytic institute)에서 근무했는데, 프로이디안 흐름에서 남성중심의 정신분석 경향을 비판하고, 아들러와 에리히 프롬 등과의 교류로 보다 확장하고 발전시켜 미국정신분석연구소를 설립했으며 미국정신분석저널을 창간한 사람이다.

그래서 이 책의 원제인 <자기분석>에 따라 아주 충실하게 전문지식을 서술하고 있다. 이 분야의 초심자가 읽기에는 저자서문에 밝힌 것- 전문용어를 지양하겠다-과 달리 원문도 쉽게 쓰여지지 않았고, 번역도 그리 친절치 않은 편이며(이 내용을 이해하고 번역한 느낌이 적고, 직역에 급급하다), 고도의 집중력을 요하며 특히 전공자들의 자기분석을 위한 책이라는 생각이 강렬히 든다. 왜냐면 거의 논문수준이고… 정의하자면 “자기분석”이란 심리상담/치료사가 자기 스스로(혹은 다른 상담/치료사들이 교육적으로) 분석하는 것이기 때문에… 일단 글의 목적은 대중서로 쓰고 싶었다는 것은 알겠는데, 그 난이도나 접근성이 의도와는 거리가 상당히 있는 편이다. 자기분석을 하려면, 어떻게보면 내담자 경험을 하는 것이기도 해서, 석사과정이나 졸업 후에 어느정도 임상경험도 있어야 이 책이 무슨 뜻인지 이해할 수 있을 정도로 보인다.


제1장에서는 자기분석의 실현가능성과 정당성에 대해 논하고, 마지막 장에서는 그 한계에 대해 주장한다. 무의식적 발현을 신경증적 경향으로 개념화하고, 이후 분석적 이해와 정신분석에서 환자와 분석가의 역할을 구분하고 있다. 수시 분석과 체계적 분석을 나누며, 초반부터 등장한 사례인 클레어라는 회사원 유자녀 모에 대한 심층적 분석 과정을 보여준다. 그리고 후반부에는 저항에 대처하는 법을 알려준다.



호나이 박사는 초입부터 정신분석의 효과성에 있어, 내담자의 동기의 중요성을 지속적으로 강조한다. 한편 1장부터 무척 흥미로웠는데 특히 전문분석가가 아니어도 내담자가 스스로 분석이 가능한가 그 실현가능성을 의문할때, 전문성에 대해 이렇게 말하고 있기 때문이다.



어떤 주제와 관련한 문화가 발전할 때 그 안에서 전문 분야의 역할을 인정하지만 전문화에 대한 지나친 경외감이 자주성을 미비시킬 수 있다는 점을 잊지 말아야 한다. p.23

(중략)… 물론 교육을 받은 사람이 그렇지 않은 사람보다 더 빠르고 효율적으로 일할 수 있다. 그리고 교육을 받지 않은 사람은 완전히 실패하는 경우도 많다. 하지만 교육 받은 사람과 그렇지 않은 사람의 차이는 실제보다도 더 크게 받아들여지곤 한다. 전문화에 대한 믿음은 맹목적인 경외로 쉽사리 변질하여, 새로운 활동을 시도하지 못하게 억누른다.

조금 엇나가는 화두이긴 하지만 요즘 생각하고 있는 것이고, 내가 자기분석을 할 때 주로 생각해본 것들이어서 이 문구들이 눈길을 사로잡았다. 상담사들이 나에게 질문을 하면 예상치 않았던 책들에서 작가들이 답을 던져주는, 혹은 내가 찾아내는 경우들을 보았다.


어쨌든 자기분석 중 전문분석가의 부재는 환자-분석가의 대인관계가 작용되지 않고, 전문가의 ‘인간적인 도움’도 부재한다는 점이 단점으로 남는다. 저항에 개입하는 적극적인 액션을 취하는 것도 부재한다. 한편, 자유연상을 하면서 글쓰기를 하는 것은 향후 기록을 남겨 다시 읽어보는 것에는 도움이 된다. 그러나 생각은 글보다 빠르고, 일기나 자서전은 누군가 타인이 읽을 것을 염두에 두고 쓰기 때문에 솔직성이 떨어진다고 저자는 경고한다. 꿈이나 어린시절 기억이 문득 떠오르게 되는 것도 무의식의 연속성에서 근본적인 원인을 찾아가는 힌트가 될 수 있다. 정신분석에 대해 깊이 알아볼 수 있는 도서이다.

[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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[마이리뷰] 살인자와 프로파일러

살인자와 프로파일러 - FBI 프로파일링 기법의 설계자 앤 버지스의 인간 심연에 대한 보고서
앤 울버트 버지스.스티븐 매슈 콘스턴틴 지음, 김승진 옮김 / 북하우스 / 2023년 2월

앤 버지스의 <원제 A Killer by Design: 살인자와 프로파일러> 를 읽었다. <마인드헌터>의 저자 존 더글라스와 동료이며 간호학 박사로 우리나라로 치면 정신건강전문요원 간호사인데 FBI에서 공조하다 프로파일링 기법을 구조화하고 표준화한 범죄심리전문가이다.

책은 초창기 후버 국장시대의 FBI 본부의 행동과학팀의 분위기를 묘사하면서 시작된다. 감으로 (직관력이랄까) 의존하던 프로파일링이 점차 버지스의 방법론적 고민과 함께 체계적인 리서치를 도입하여 과학적 논리적으로 발전해나간다.

글을 잘 쓴다는 느낌이 들기도 하는데, 구체적인 사례를 들기도 하여 프로파일링 기법의 역사를 서스펜스 있게 소설처럼 엮어나가면서 흥미진진하게 이끌어나간다. 각 챕터의 제목도 마치 드라마 에피소드처럼 눈여겨볼 만하고. 프로파일러들의 프로파일링을 하기도 한다. 예를 들어 접근 스타일이 다르다거나, 그렇기 때문에 협업의 중요성을 강조한다. 다학제적인 분야라서 그런 것 같은데(법의학, 행동과학, 정신역동심리학 등등), 국내 권일용 프로파일러님도 협업의 중요성을 설파하시는 것을 보면 다른 인접 전문분야의 통섭이 정말 실무를 하다보면 중요하다는 갓을 깨닫게 된다. 왜냐? 다른 방식이나 관점으로 보는 전환점이 되기 때문이다. 문제를 해결하는 과정에서 다각도로 보는 것은 매우 중요하다. 선입견을 깨는 작업이기 때문이다. 여기까진 내생각이고..

최근 법심리학이 가해자 중심 죄형법정주의 에서 피해자 중심으로 다가가는 접근도 이것에 일조를 하는 것은 아닐까 생각이 들었다. 어쨌든…

책에 낱낱이 묘사되는 살인범의 프로파일링은 20-30대 백인 남성(앤 버지스가 조사한 36명의 살인자 모두 남성, 90%이상이 백인 등, 미혼이 많고 등)에서 다음 챕터에서 점점 예외 혹은 프로파일링 범위가 확장된다. 10대 여자 살인자로, 또는 군관련 경험의 흑인으로. 특히 트라우마 경험을 한 아동 목격자와의 에피소드는 이 책을 통틀어 개인적으로 가장 흥미로운 챕터였는데, 그림을 통해 비언어적으로도 데이터를 수집할 수 있고 떠올리는 것만으로도 힘든 사건과 침습적 사고를 계속 치료적인 개입을 하면서 면담 마지막까지 충분히 방어할 수 있도록 한 점이 인상적이었다.

앤 버지스 박사는 범죄를 임상적으로 질병에 가깝다는 개념을 내놓았다. 살인은 중독과 같아서강박에 감염되면 멈출 수 없다고 주장한다. 범죄자들의 어린시절 인식된 판타지가 현실과의 경계를 분리하지 못하면서 현실화하는 지점인 것이다.

Modus Operandi (범행수법 MO)나 좀더 쉬운 개념인 ‘시그니처’를 남기는 것으로 범죄자들은 진화한다.



프로파일링의 단계 표준화에 대해서도 정리한다.

1. 인풋 - 데이터 수집

2. Decision-making process model

조직화 하는 과정이랄까 Making baseline 을 설정하고 여기서 7가지 요소를 분석한다.

3. MO analysis 는 범행을 재구성 하는 과정에서 구체적인 동기가 드러난다.

4. 종합해서 작성하고 협업 (대화, 질문, 회의)

5. 마지막으로 수사와 체포 부분을 포함하기도 한다.

예외적인 범죄자 두 사례를 들면서 다시한번 판타지를 언급한다. 이들은 행동이나 인식 양상이 특이하고 (살인범으로서), 일반인처럼 교감능력도 있는데, 피해자들과의 좌절된 소통 욕구를 폭력과 강간 살인을 통해 해소하고 지배욕과 통제력을 행사하는 것이다. 이때 피해자들의 시신훼손이나 살해후 강간 등으로 지속적인 소통이나 교감을 원하기에, 앤 버지스는 이해하기 어려운 정신증적 혼란을 짚고있다.
그래서 저자는 의례(ritual)에 다시 집중한다.

책의 후반부에 들어서면 체포를 염두에 두면서 언론과의 소통을 적극 이용하기도 한다. 물론 사전에 내부 반대도 많았지만 범죄자들의 수사과정 모니터링을 하는 습관을 통해 전략적으로 인정과 관심욕구를 건드리고 충족시켜주는 척 하면서 신문이나 방송 등의 매스미디어를 사용하는 것이다. 예를 들어 BTK 전략으로 수퍼캅 개념을 동원하여 살인범이 경찰요원을 동일시하도록 만들어 자만심을 증폭제로 활용해 에고를 건드리는 방법을 쓴다. 한편 강간살해범들의 잔인한 폭력 묘사에 지쳐갈때즘 폭탄테러범(유나버머)이 등장하는데, 언어심리학자, 언어학자들의 활약상도 보여준다.

그러나 언론플레이는 대중에게 심각한 해악을 끼친다. 아니 대중이 피해자가 아니라… 극악한 아이러니 현상이 발생하게 되는데, 조건화효과(conditioning effect) 라든지(책에 이 잔문용어에 대한 직접적 설명은 나와있지 않으나, 살인범이 신문 등에 예고할때 은연중에 이뤄지리라 기대하는 심리?) 연쇄살인범이 어떠한 문화적 아이콘이 되는 상황이 되어버렸다. 반영웅(anti-hero)으로서 범죄자를 환호하는 팬덤이 발생하고 일종의 엔터테인먼트로 소비하는 것이다. 이는 어쩌면 대중이 가해자에게 감정이입하는 것과 같은 것은 아닐지 라고 나는 생각하게 된다. 이 모든 앤 버지스(그리고 그의 동료들, 인터뷰에 응한 살인범들, 그들의 주변지인들과 피해자들 및 가족들-이 함께한) 역사적인 작업들이 모두 우연한 상황에서의 억울한 피해자들(그리고 잠재적인)을 위한 일이라고 맺는다.

추천사도 매우 알차고 특히 권일용교수님이 지적했듯이 이 시대(70년대)의 미국사회는 2020년대 현대 한국의 범죄양상과 많이 다르지만 많은 것을 깊이 있게 배울 수 있는 좋은 책이었다.

[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]