더 많이 사랑하는 자가 언제나 약자이다.

날 버리면 그대가 손해
이형순 지음 / 도모북스 / 2015년 4월

[2015-189]

사건 중심의 이야기라기 보다는, 캐릭터 중심의 소설.

두 남녀에 관한 이야기.

해인과 선재

그냥 재미있는 소설, 생각할 것을 조금 던져주는 소설로 끝이 날줄 알았다.

막바지에 이르러 생각지도 못한 이야기의 반전.

(궁금하시면 읽어보시라~~~)

별 4개에서 5개로 이동.

145page

"불알 찼다고 다 남잔가? 그거는 애 날 때나 쓰는 거고, 여자가 제 치마 옷고름 풀고 싶게 만드는 남자가 진짜배기 남자지! 쩨쩨하게 여자 치마 속에 손이나 한번 담가 볼라고 하는 것들은 흔하디 흔한 망둥이들이지 남자가 아녀. 당산나무 속을 갈라보면 아마도 묻어둔 이야기들이 몇 가마는 쏟아져 나올 거구마... 그런기 남자지."

163page

해골 바위에서 몸은 던진 이후로도 며 차례 더 소멸을 시도했다. 거창한 결심 따위는 필요 없었다. 최대한 사소하게, 먼지처럼...

삶이니 죽음이니 하는 머릿속의 단어는 실제 상황에서는 그렇게 대단하거나 격식이 있지 않다. 어처구니 없을 만치 단순하다. 삶은 생명을 유지하기 위한 지겹도록 단순한 반복의 과정이며 죽음은 들이마신 숨을 내뱉지 못하는 상태를 말한다. 권태로울 만치 단순한 상황을 두고 상징과 의미를 주렁주렁 달면서 허공 꽃은 피어난다. 섹스 또한 극단적으로 말하자면 서로의 배설기관을 마찰하여 열을 내는 과정에 지나지 않는다. 실제는 허탈할 만큼 자연에 가까운 몸짓일 뿐 요란하지 않다. 체열이 짧은 시간에 뜨거워졌다 가라앉을 뿐이다. 하지만 우리는 거기에 숨이 막힐만한 의미와 상징을 덕지덕지 붙인다. 환상을 장려한다. 서로의 몸이 공명하는 것이 아니라, 각자 그려낸 머릿속 귀신을 안고 뒹군다.

현시대의 잠실이란 곳은?

잠실동 사람들
정아은 지음 / 한겨레출판 / 2015년 2월

[2015-188]

24개의 장으로 이루어져 있으며, 각 장은 한 인물이 중심이 되어 글이 전개된다.

각 장의 제목들은 그 인물의 신분 나이 이름으로 이루어져 있다.

첫장 [대학생 이서영] 부분은 애써 우리가 눈감아 버린 대다수 대학생들의 어두운 현실을 보여준다.

두번째 장으로 연결되는 [지환아빠 허인규]의 이야기가 자연스럽게 보여진다.

잠실이라는 지리적 위치를 통해 지금 현재 일어나고 있는 한국사회의 모습을 너무 적나라하게 보여준다.

한국사회의 교육이라는 것. 우리 한국인들은 도대체 무엇을 위해 살아가고 있나? 라는 질문을 던져본다.

많은 인물들이 나온다, 그 인물들 중 하나는 분명 자기 자신의 모습이리라~~~

397page

밝고 깨끗한 공간으로 돌아가게 되었다는 안도감이었다. 남의 딱한 처지를 곱씹어 내 행복을 실감하다니, 자신이 촌스럽고 저속하게 여겨졌지만 그런 느낌이 드는 건 어쩔 수 없었다. 그리고 부끄러웠다. 더 가지지 못해 안타까워했던 날들, 더 많이 가진 이들을 올려다 보며 아등바등했던 날들이, 감사하면서 살자. 이미 가진 것에 만족하고 베풀면서 살자. 그녀는 같은 생각을 몇 번씩 했다. 더 각지 못해 전전긍긍하는 삶은 이제 그만.

도덕적 완성도 높은 사람보다는 철학을 가진 사람이 정치인이 되었으면...

이기는 야당을 갖고싶다
금태섭 지음 / 푸른숲 / 2015년 8월

금태섭은 2012년에서 2014년까지 안철수 캠프 상황실장으로 활동하고 이후 새정치민주연합의 대변인을 지냈다.

그의 정치분투기.

2012년 대선에 대하여 

실패한 자리에 서서 철저한 복기를 통해 다시 한번 일어서기 위한 뒤돌아봄.

그냥 지난 넋두리?처럼 조금 느껴지기도 한다.

안철수 

도덕성이 높다고 하여 그를 괜챦은 사람이라고 할 수 있을까? 사람 자체를 이야기할때는 그렇게 말할 수도 있으리라. 그러나 정치인 특히나 대권주자로서는 ??

현시대가 필요로 하는 정치인의 모습은 무엇일까?

워낙 흐린물에 뛰어놀고 있는 정치인들이 많다지만...

도덕성이라는 것은 기본적으로 갖추어야할 모습이고 의지가 강하고 커다란 그림을 그릴 수 있는 사람이 필요한게 아닐까? 철학이 있는 사람, 선택의 순간에 옳은 결정을 할 수 있는 사람말이다..

나름 지난일에 대하여 이해되지 못했던 상황들이 조금은 보이기도 한 책이다.

너무 오래된 인터뷰가 아닌지~~~

수전 손택의 말 - 파리와 뉴욕, 마흔 중반의 인터뷰 ㅣ 마음산책의 '말' 시리즈
수전 손택 & 조너선 콧 지음, 김선형 옮김 / 마음산책 / 2015년 4월

[2015-186]

수전 손택이 마흔다섯이 되던 해인 1978년 <롤링스톤>과 가졌던 하나의 긴 인터뷰를 담아낸 책.

시의성에 있어서 조금 지난 책이어서 그런지 쉽게 마음에 와 닿지 않는다.

지난번 타인의 고통도 마찬가지였고 말이다.

아마도 사진에 관하여 부터 천천히 읽는 것이 필요한지도 모르겠다.

여하튼 지금은 이 책이 내게는 와 닿지 않는다.

11page

자기 스스로를 "정신 못 차리는 탐미주의자"이자 "강박적인 윤리주의자"라고 칭하는 손택은 "우리에게 공감이란 오로지 쾌감을 통해 전파되는 것뿐"이며 "고통에 공감할 때마다 우리는 공감이 쾌감과의 미묘한 조합으로 생산되고 전달된다는걸 깨닫게 될 것"이라는 워즈워스의 생각과 일치했을 가능성이 높다.

그래서 손택이 소위 "다원적이고 다형적인 문화"라고 칭한 현상을 기꺼이 환영한 한편 ｀타인의 고통｀-사망 전에 쓴 마지막 저서에 붙인 제목이다-을 주시하고 또 그 고통을 덜어주려고 노력을 끝까지 멈추지 않았다는 사실은 놀랍지 않다.

63page

"독서는 제게 여흥이고 휴식이고 위로고 내 작은 자살이에요. 내가 모든 걸 잊고 떠날 수 있게 해주는 작은 우주선이에요."

[100자평] 라면이 바다를 건넌 날

라면이 바다를 건넌 날 - 한국과 일본, 라면에 사활을 건 두 남자 이야기
무라야마 도시오 지음, 김윤희 옮김 / 21세기북스 / 2015년 8월

대관령 목장은 삼양이 라면을 만들기 위해 필요한 우지를 위해 계획되고 만들어진 목장.
삼양식품 전중윤 회장과 일본 묘조식품의 오쿠이 키요즈미의 라면 기술전수에 관한 이야기로 자서전의 성격이 강하게 풍김.