저변 탁아소에서 일하다가 긴축 재정의 시대에 보육사로...

저변 탁아소에서 일하다가 긴축 재정의 시대에 보육사로 일하는 브래디 미카코의 이야기, 거기서 만난 사람들. 아이들, 그들의 부모 이야기이다. 영국의 현실은 긴축재정의 시대가 오면서 더 어두워졌다. 도움이 필요한 사람들이 더 일어설 수가 없게 되었으며 계급이 더 눈에 띄게 나뉘어져서 서로의 계급이 만날 수 있는 일이 더 없어졌다. 가장 큰 차이는 저변 탁아소 시대에는 있고 긴축재정 시대에 없는 것. 바로 존엄이다.
가난하게 살아가지만 그들에게 세상에서 돈으로 대우해주 않는 재능을 가지고 있고 인간답게 살 권리가 있다. 우리 나라도 마찬가지다. 자본주의 사회가 다 마찬가지겠지. 최근에 읽은 한계레21 기사도 생각난다. 영구 임대 아파트에 사는 아이들이 다니는 학교가 잘사는 도시 한가운데 섬처럼 작은 학교로 되는 것처럼 그 안에서 잘사는 아이 가난한 아이들이 만날 지점이 점점 더 없어진다.
가장 낮은 곳에 땅바닥 진창에 발 딛고 서서 똑바로 보는 것, 그리고 거기에서 장미꽃을 피우는 것에 함께하고 싶다. 애니가 자원봉사자를 구성하는 것도 새로웠다. 자격이 있고 경험이 풍부한 사람1, 아이돌봄 과정에 있는 학생1, 그냥 놔둬도 되는 사람1, 문제가 있는 사람 1이라니. 생각해보지 못한 것이었으며 문제가 있는 사람이 자신에게나 다른 사람에게 어떻게 도움이 되는지 보게 되었다.
다른 사람들이 어떻게 보든 웃을 수 있으면 진 것이 아니다. KEEP ON SMILING.

P270
분명히 어떤 재능을 가지고 있다. 하지만 장애나 정신거가문제로 세상에 나가 그 재능을 돈으로 바꿀 수 없는 아줌마들,
이다. 이들은 모두 독신으로, 혼자 살거나 나이 든 부모와 동거하는데 외모에도 그다지 신경 쓰지 않기 때문에 자기 나이보다.
더 들어 보이는 경우가 많아서 ‘45세 처녀‘라든가 ‘수염 난 할머니‘ 같은 별명을 가지고 있다. 술과 약물, 섹스에 빠져 아이를줄줄이 낳아 정부 보조금으로 사는 여성들과는 또 다른 종류의하층 계급 여성이라 하겠다.
그러나 이 센터 같은 자선단체는 이런 여성들의 능력 덕분에운영할 수 있는 측면도 있다. 어떤 사람은 요리에 대단한 수완을발휘하고, 또 어떤 사람은 영국인 주제에 뛰어난 계산 능력을가졌으며, 전문 사진작가 뺨치게 사진을 잘 찍는 아줌마‘도 있고, 말도 안 되게 그림을 잘 그리는 사람도 있다.
"힘을 가진 사람을 세상은 그냥 내버려두지 않는다."
이는 이전 직장 상사가 입버릇처럼 하던 말이다. 하지만 여기서는 엄청난 능력을 가진 사람들이 세상의 한구석에서 먼지를뒤집어쓴 채 잊혀가고 있다.

P278
똑같은 썩은 현실이 몇 번이고 몇 번이고 반복되는 밑바닥 사회. 하지만 썩어빠진 하층 계급의 일상이 반복되는 가운데도 기도는 있다. 몹시 어려운 일이지만 계속해서 그렇게 생각하고 그렇게 되도록 노력하다 보면 문득 그렇게 되어 있다. 로자리는 그기도를 완성하기 위해 이리로 돌아왔음이 분명하다.

P321
정치에 대한 내 관심은 모두 탁아소에서 비롯했다. 사회 밑바닥의 진창에 두 발을 디딘 채 신문을 읽고 뉴스를 보고 책을 읽기 시작하자 내 눈에는 지금까지와 전혀 다른 것들이 보였다.
정치란 토론하는 것도 사고하는 것도 아니다. 살아가는 것이며 생활하는 것이다. 그렇다. 이는 내가 탁아소에서 몸소 경험하고 느낀 것이다. 탁아소에서 만난 다양한 사람들은 말 그대로 정치 때문에 살기도 하고, 고통을 겪기도 하고, 도움을 받거나 배를 굶기도 했다.

P323
거기서 없어진 것이 무엇인지 분명히 알게 되었다. 없어진 것, 그것이야말로 그곳에 있었던 것이다.
그것은 아나키즘이라 불린 ‘존엄성‘이었다. 아나키즘이야말로 존엄성이었다. 서양에서는 존엄성을 장미꽃에 자주 비유하는데, 아나키즘이라는 존엄성은 천국에 피는 아름다운 꽃도, 온실에서 꺼내면 말라비틀어지는 연약한 꽃도 아니다. 그것은 땅바닥의 진창에서 수분을 흡수하고, 햇빛을 받지 못하는 가장 열악한 토양에서도 당돌하게 통통한 꽃을 피워내는 장미다.
지금 세상은 커다란 전환기를 맞고 있다고들 한다. "하나의 시대가 끝나기 시작했다" 라고 말하는 사람도 있다. 그런 변화의징후를 가장 먼저 볼 수 있는 곳은 언제나 가장 낮은 곳이다.

P323
저변 탁아소와 긴축 탁아소는 땅바닥과 정치학을 이어주는장소였다. 그런 장소가 특정한 곳에만 있는 것이 아니라, 온 천지에 발에 채일 정도로 많이 굴러다니고 있다는 걸 지금의 나는알고 있다.
땅바닥에는 정치가 굴러다니고 있다.
2017년 2월브래디 미카코

P151비정규직, 저임금 불안정, 미래가 없는 노동 ...

P151비정규직, 저임금 불안정, 미래가 없는 노동 형태를 견디지 못하고 결국 군대에 취직했다는 것이다.
가난한 거리의 청년이 군대에 가는 것은 흔한 일이다. 빈민가사람들 가운데 가족과 이웃 중에 군인이 있어 열렬히 군대를 지지하는 경우가 많고, 노동자 계급을 지지 기반으로 하는 우익 정당의 지지율이 상승하는 것의 배경에는 이런 사정이 있다.

P194
아이 맡길 곳이 없어서 밤 근무는 못 한다고 소개해준 일을거절했더니 4주간 생활보호 정지라는 거야."
잭의 어머니가 말했다. 직업안정소가 제재를 남발한다는 것은 보수당 정권하의 하층 계급 사회에서는 이미 유명한 이야기였다.
‘이 녀석은 제대로 일자리를 찾지 않고 일할 생각도 없어 보인다‘라고 자기들 나름대로 판단을 해버리면 ‘복지‘가 독단으로실업보험과 사회보험 급여를 일정 기간 정지시킨다.

P196
"복지‘가 제재를 남발하니까, 문자 그대로 하루하루 밥을 못먹는 사람이 늘었어. 그러니까 푸드 뱅크가 온 나라에 필요하게됐지. 정부는 ‘푸드 뱅크는 사회의 일부’라고까지 하질 않나. 도대체 어떤 사회를 만들고 싶은 건지."

P209
웃을 수 있는 한우리는 진 것이 아니다.
KEEP ON SMILING.

[오늘의 한문장] 아이들의 계급투쟁

P45
학대나 양육 포기 같은 불행한 상황은 일반적으로 닫힌 공간에서 일어난다. 따라서 영유아가 있는 가정은 고립시켜서는 안된다. 이것은 유아 교육의 기본이다.

P45
빈곤한 사람들이 얼마나 도덕적으로’결핍되어 있는지가 아니다. 그들을 만들어낸 사회제도에 얼마나 도덕이 결핍되어 있는지다"라고 썼다.

P65
노동당 정권이 유아 교육 개혁을 시작한 이유는 하층 계급 유아에 비해 상류층 유아의 발육이 너무 빨라 취학 연령이 되었을때 두 계층 사이에 나타나는 ‘발육의 격차‘를 시정하기 위해서였다.

P6
가난한 아이들을 위로 올려주려 했던 몬테소리의 교육법이 가진 자들을 더욱 앞서 나가게 하는 엘리트 양성법으로 변해버렸다. 금전의 유무와 상관없어야 하는 것도 전부 돈이라는 한 방향
‘으로 수렴되는 자본주의의 법칙은 여기서도 활개를 친다.

[오늘의 한문장] 아이들의 계급투쟁

P12
내가 공감하는 페미니즘은 제국주의와 착취, 전쟁, 가부장제에 저항하는 여성들의 페미니즘이다. 강간 문화와 싸우는 인도여성과 이스라엘의 점령에 저항하는 팔레스타인 여성과 서양 페미니스트가 입는 옷을 만드는 봉제공장에서 안전한 직업 환경을 쟁취하기 위해 싸우는 벵골 여성의 페미니즘이다.

후원금은 얻기 위해 더 자극적이고 충격적으로 버려진 ...

후원금은 얻기 위해 더 자극적이고 충격적으로 버려진 아이. 세번의 입양과 파양을 겪으면서 얼마나 상처받았는지는 상상하기도 어렵다. 그냥 내 주변에서 묵묵히 살아간다. 그 아픔 그대로 가지고 살아간다. 설이에게 이모처럼 있어줄 사람이 다 있으면 얼마나 좋을까.
곽은택선생님네 가족은 부유하지만 아이를 있는 그대로 봐 주지 못한다. 자신의 어린시절을 해결하지 못해 시현이를 그대로 봐주지 못한다. 나도 아이를 그대로 봐주고 사랑해줄 수 있기를 바란다.
설이처럼 어디서나 설 수 있길. 춤출 수 있길 응원한다.

P.164
나는 꿈꾸던 훌륭한 부모를, 곽은태 선생님 부부는 꿈꾸던 훌륭한 딸을 얻은 기쁨으로 힘든 것을 퉁쳤다. 하지만원래부터 곽은태 선생님 부부의 아들로 태어난 시현은 아무 노력없이 그 집에 살 권리가 있으므로 그 기쁨과 노력에 동참하지 않았다.

P185
그들이 중요하게 생각하는 건 나에게 꾸 역꾸역 밥을 먹여서 숨 쉬고 살아 있게 만드는 것뿐인데, 아코 없이살고 싶지 않다는 이야기는 100만 년을 설명해도 알아듣지 못할 것 이 분명하다.

P197
놀랍게도 그분은 수많은 아이를 돌보는 원장님이셨는데도 어린아이들의 굳어진 어깨나 작은 한숨들이 의미하는 것을 알아차리는 능력이거의 없으셨어.

P223
내안에는 태어나자마자부터 방울방울 쌓인 억울함의 휘발유가 가득고 그것에 쉽사리 불이 붙어 폭발한다. 나는 사나운 아이다.

P226
춤을 잘 추는 아버지와 춤을 잘 추는 시현이 사이에서 곽은태 선생님은 미움의 덫에 걸렸다. 내가 지금도 음식물 쓰레기통을 똑바로 보지 못하는 것과 비슷한 마음이 아닐까. 내가 들어갔던 그 쓰레기통은 이미 세상에서 사라진 지 오래되었지만, 나는 거리 모퉁이마다 그것을 만나고, 몸서리치고 증오했다.

P244
나는 이 달콤한 무심함을 시현에게 한 숟갈만 떠먹여주고 싶었다.
내가 가진 가장 좋은 것, 최고의 가정에서 자란 시현이 단 하나 가지지 못한 바로 그것, 허술하고 허점투성이인 부모 밑에서 누리는 내마음대로의 씩씩한 삶 말이다.

P274
나는 어디에도 설 수 있다.
나는 춤추고 있다.

아이들이 침묵하는 세상은 옳지 않다. 아이들이 되바라지게 자기 주장을 내뱉을 때, 그것을 열린 마음으로 진지하게 받아주는 진짜어른들이 많아져서 세상이 좀 더 시끌시끌한 곳이 되면 좋겠다. 이 소설 《설이》로 나는 세상 아이들에게 졌던 마음의 빚을 조금은 갚았다. 그것은 정말 기쁘고 다행스러운 일이다. 세상의 아이들은 모두’소중하고, 우리는 모두 한때 아이였으니까 말이다.