불안과 외로움을 다스리는 인생의 약상자 - 내면의 안정과 행복을 위한 38가지 처방전
마스노 슌묘 지음, 김정환 옮김 / 담앤북스 / 2015년 9월
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절판


마스노 슌노라는 일본 승려가 쓴 마음치유를 위한 책이다. 스님이 썼다는 것을 느낄 수 있을 만큼 참선과 관련한 내용이 주를 이루었다. 선은 부정적인 것을 긍정적인  것으로 바꿔나가는 발상의 전환이라고 한다. 편하게 말하지만 실천하기는 스스로에게 달려있다는 것이다. 마음 먹기를 달리하면 불안과 외로움은 아무것도 아니다라는 쉬운 결론이다.


내 인생 사전에서 반드시라는 말 지우기

외롭다고 생각하지 말라가 와닿았다. 지금 외로움을 느끼고 있다면 틀림없이 즐거운 일이 기다리고 있을거라고 믿으라는 것이다.

 남을 돕되 보답을 바라지 않는다는 작가의 추천이 제일 어렵게 느껴졌다. 사람은 혼자서는 살아갈 수 없고 주위 사람들의 보살핌 속에서 살아가므로 자신이 행복해지려면 주위 모두가 행복해져야 하기 위해서 남을 도와야 한다는 것이다. 봉사를 한적이 없지 않고 남을 돕는 일이 좋은 일이라는 것은 알지만 좋아하기 때문에 잘해주는 것은 스스로 하게 되는 일이기는 하지만 반대급부가 없을때 좌절하게 된다. 인생의 모토도 기브앤테이크인데 ...극복해야 할 산인것 같다.


머리보다는 손발을 부지런히 움직이기

바쁘면 불안 비집고 올 틈을 주지 않는다. 하루에 단 오분이라고 좌선을 하라고 추천하고 있다.

'비사량(非思量)'이라는 선어로 방법을 소개하는데 사색하지 않는다것이다. 잡생각이 너무 많은 것이 우리를 힘들게 하므로 좌선을 하라는 것이다. 어느 장소이든 잡념을 없애고 자신을 마주하는 것이다. 주로 자기전 오분이 좋을 것 같다. 하루를 돌아보며 눈을감고 하루를 정리하는 것이다.  



흐르는 물처럼 유연한 마음 기르기

 '집착을 내려놓는 나문의 관문을 만듭니다.'

집착은 두 가지가 있다. 물건에 대한 집착. 사람에 대한 집착. 사람에 대한 집착은 본인뿐 아니라

상대방도 힘들게 한다. 그런것을 다스리지 못한것은 자기 수양이 부족함이리라... 그런데 집착하게 왜 만드냐고!! 참 힘들다. 집착에서 내려놓는것 말이다.




있는 그대로의 나를 인정하고 사랑하기

 '악연을 과감히 끊어내기'

  우유부단한 나에게 울림을 준 대목이 악연 끊어내기다. 악연을 끊어내지 못하고 질질 끌려다닌일이 있었다. 후배라고 생각했던이에게 뒤통수를 맞았을때 차마 끊지 못하고 계속 전화를 받아주고 돈을 보내주고 그랬던 적이 있었다. 연인이라고 생각했는데 사랑하지 않는다는 이를 끊어내지 못하고 상처를 받고 있는 일이 있다. 악연이라고 생각하면 당장은 힘들어도 끊어내는 것이 나를 사랑하는 방법의 하나인것 같다.



 힘들어서 선택한 책이다. 누군가를 미워하는 마음. 후회하는 마음. 미래에 대한 불안은 내가 만든 것이고 극복해야 할 대상이다. 이 책을 읽으면서 다소 마음이 차분해진것은 덤이다.

'새벽이 오지 않는 밤이 없습니다. 불안을 없애는 약은 여러분 자신의 마음속에 있습니다.' 이 말에 용기를 얻었다.

 불교라는 종교가 주는 이점이 아닌가 싶다. 마음이 힘든 사람들이  불교를 접하게 되는 계기가 되었으면 좋겠다.


본문속에서

과거 절이라는 곳은 지역 사회에서 없어서는 안 될 장소였습니다. 시주님을 위해 법회를 열고 묘지를 지키는 역할만 하는 곳이 아니었지요. 에도 시대에는 데라코야(寺子屋)라는 학교를 열어 교육 기관으로써 중요한 역할을 담당하기도 했습니다.(머리말)


외롭다고 생각할수록 새로운 외로움이 엄습합니다.

하지만 외로움의 이면에는 반드시 즐거움과 따뜻함이 기다리고 있습니다.(p.30)


자신이 행복해지려면 주위 모두가 행복해져야 합니다.

항상 주위 사람들을 도우려는 마음을 잊지 마십시오. 사람은 다른 이들을 돕고. 또 다른 이들에게 도움을 받으며 살아갑니다. (p.46)


비사량非思量이라는 선어가 있습니다. 문자그대로 사색하지 않는다는 뜻으로 좌선의 기본적인 마음가짐을 나타낸 말이기도 합니다. (p.64)


'좌선坐禪이라는 한자를 유심히 보십시오. 여기에는 人이라는 자가 두 개 있습니다. 첫 번째 '인'은 자기 자신을, 두 번째 '인'은 자신 내부에 있는 또 한 명의 자신을 나타냅니다. 또 한 명의 자신이란 누구나 마음속에 지닌 '부처님'이라고 할 수 있습니다. 이것을 선에서는 '본래의 자기'라고도 말합니다.

 자신과 또 한 명의 자신, 이 두 사람이 함께 '흙'위에 앉아서 수행하는 것. 이것이 '좌선'의 의미입니다.(p.79)


'임운자재任運自在'라는 선어가 있습니다. 세상의 모든 일은 큰 흐름에 따라 움직입니다. 봄이 오면 꽃이 피듯이 인간의 능력을 넘어선 자연의 커다란 흐름 속에서 움직이고 있습니다. 그 흐름을 거스를 수 있는 사람은 없습니다. 임운자재란 자연에 몸을 맡기고 사는 자세. (p.87)


인간은 무언가에 집착하면 시야가 매우 좁아집니다.

상대의 애정이 이미 식었다는 것을 알면서도 계속 집착합니다. 상대의 애정이 이미 식었다는 것을 알면서도 계속 집착합니다. (p.100)


무작정 한 가지 삶의 방식만 집착하지 말고 항상 다른 길도 있음을 의식하며 살아가야 합니다

선에는 '유연심(柔軟心)을 가져라'는 가르침이 있습니다.  문자 그대로 유연한 마음입니다. 집착과 편견 ~해야 한다는 자신에 대한 속박. 이런 것에서 도망쳐 딱딱하게 굳은 자아를 해방시키십시오.



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아리랑 청소년판 1~12 세트 - 전12권
조정래 지음, 조호상 엮음, 백남원 그림 / 해냄 / 2015년 6월
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조정래의 아리랑은 10권짜리라 감히 도전하지 못하고 있었지만 읽고 싶었던 차에 청소년판이라 가볍게 읽을 수 있을 것 같아서 1권을 읽어보게 되었다. 조정래의 소설은 태백산맥을 우연히 읽게 되어서

그 필력과 스토리 구성력은 익히 알고 있었다.

아리랑은 일제강점기 평범한 우리 민의 생활을 다루고 있다. 올해 광복 70주년을 맞이하여 간행된것이

아닌가 한다. [사랑하라 대한민국전]등 근현대사에 대한 대중들의 관심이 높아져가는 이때 역사에 관심업는 청소년들도 많이 보았으면 한다. 그런데 문장투가 쉬워졌고 선정적인 내용이 빠졌다고 이 내용을 과연 청소년들이 이해할 수 있을까 싶다. 역시 재미도 덜한것 같다.


친일파 공길용에 대한 묘사가 제일 와 닿았다. 우리는 을사 오적등 친일파는 나쁜 놈이라고 쉽게 욕한다. 친일파도 공길용처럼 내적 갈등을 겪었을것이다. 정치하는 사람들도 잘 못하니까 나도 이래도 되겠지라고 생각하다가 돈을 주니까 마음이 결정적으로 흔들린것이다. 우리의 어려운 상황을 미끼삼아

마음을 매수한 상황이 정말로 슬프게 느껴졌다. 최근에 본 영화 암살에 한 장면도 떠오르고 말이다.

친일파였지만 본인이 끝까지 잘못한게 없다고 얘기했던 이정재 역할말이다.


하와이로 사탕수수 노역을 가서 고생한 인물의 스토리도 마음 아팠다. 빚때문에 여동생이 팔려가는 것을 막고자 자처해서 하와이로 노역을 가는데 과연 나라면 그렇게 가족을 위해서 희생할 수 있을까.

그냥 도망치지 않았을까 싶다. 이외에도 돈때문에 후처가 될까 고민하는 여성 캐릭터들은 현재와도 무관한지 않다. 근현대사가 매력적인 이유는 현재에도 그 영향이 남아있는 것때문이다. 아리랑은 쉽지 않고 쉽게 도전할 수 없는 책이라 청소년판이 과연 인기를 끌까 하는 것은 의문이다. 성인판으로 읽고 싶고 베스트셀러 정글만리도 읽어야 겠다.


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우사 김규식 평전 - 투쟁과 협상의 지도자
김삼웅 지음 / 채륜 / 2015년 9월
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김상웅은 독립운동가의 평전을 많이 쓰신분으로 유명하다. 나만해도 한용운에 이어 여운형, 김규식평전까지 읽었으니 말이다. 믿고 보는 김규식 평전이었다. 김구와 김규식은 같은 노선을 걸었다는것 말고는 아는 것이 별로 없었다.


우사 김규식의 생애는 드라마틱했다. 어렸을때 고아가 되어서  선교사로 온 언더우드에게 입양되어 힘들게 살고 미국에 유학가서 아주 힘들게 힘들게 공부했다. 게다가 어렵게 일군 가족이었는데 첫번째 부인 김순애가 병으로 죽게 된다. 김순애의 증언이 책에 많이 등장하는데 사회활동을 활발히 했던 것 같다.우리 근현대사의 비극적 삶이 김규식에게 투영된것 같아서 마음이 아프다.


해방은 도둑같이 왔다고 한다. 해방 후 혼란한 시기에 우익좌익중도파들이 다 등장했다.

우익으로서 김규식은 김구와 이승만에게 가려서 유명하지는 못했다. 하지만 김규식은 남한 정계의 중심에 있었다. 좌익의 여운형과 함께 좌우합작위원회를 통해 분단이 안되도록 노력했다.


미국인 마크제인이 본 김규식의 모습이 재밌었다. 아주 키가 작고 허리가 굵었다. 교양있고 부드럽게 흐르는 듯한 화법에 매료되었다.


저자가 보고 슬퍼했다는 김규식의 묘는 북한에 있다고 한다. 어떻게 죽게 되었을까. 그를 끊임없이 견제한 이승만때문것으로 추측된다. 납북되어 국경지역에서 숨졌기 때문에 무덤이 그곳에 있는 것이다.

6,25전쟁기간 납북될 당시 심징뱡,위장병, 불면증등 여러가지 질환을 갖고 있었는데 국경도시 만포의 별오동에 도착했을때 생명이 위험한 지경에 이르렀다. 결국 70세 일기로 별오동 병원에서 서거했다.

조소앙이 슬퍼하면서 "이 양반아, 이렇게 가면 어떻게 하나요. 여기가 어딘데 통일도 보지 않고 어떻게 눈을 감을 수 있단 말이오."라고 말했다고 하니 먹먹해질 따름이다. 뒤늦게 건국공로훈장이 수여되고 1989년에 송남헌을 회장으로 '우사연구회'가 창립되고 학술발표회를 열었다. 검색해보니 내가 몰랐던 김규식 저서가 많이 있는데 앞으로도 김규식에 대한 재조명이 이루어졌으면 좋겠다.   

 


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궁극의 인문학 - 시대와 분야를 넘나드는 9인의 사유와 통찰
전병근 지음 / 메디치미디어 / 2015년 7월
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절판


 

궁극의 인문학
작가
전병근
출판
메디치미디어
발매
2015.07.30



인문학 책 열풍이다. 나도 인문학을 하고 있지만 대중들의 인문학 열기가 반갑기도 하고 잘모르겠고 그런 와중에 이 책을 보게되었다.  인문학을 진지하게 관찰한다던가의 책이 아니라 요즘 이슈되는 주제와 사람들을 인터뷰한 책이다. 피상적인 내용이 아니라 흥미로운 주제를 끌어내고자 노력해서 재미있게 읽었다. 정말 구성도 잘한것 같고 재밌게 읽었는데 인터뷰라는 한계상 내용이 끊기고 같은 답변도

나와서 아쉬움이 있다. 조선일보 신문에 관련내용이 있으니 굳이 이 책을 안산다고 해도 이 책 내용은 알수 있을 것 같다.


주경철(서울대 서양사학과 교수) - 프랑스에서 학위를 받은 주경철 교수는 경제사를 한 사람으로 나도 이름을 들어본적 있는 사람이다. 역사는 반복되는 것이 아니라 예측할 수 없다는 주관을 가지고 있다. 프랑스의 유명한 경제학과 교수가 지도교수였는데 그 교수 언급을 많이 하는데, 깐깐한 그 교수밑에서 제대로 배우지 않았을까 하는 생각이 들었다.


김정운(문화심리학자) - 방송에 나와서 유명한 김정운편을 제일 먼저 읽었다. 남자의 물건. 노는 사람이 성공한다등의 책을 재미있게 읽었다. 최근에 <에디톨로지>도 냈다고 하니 읽어보고 싶다.

이어령을 제일 존경하고 몸안에 김용욱이 있다는 그의 인맥은 정말로 부럽다. 독특하지만 마인드


김대식(뇌과학자) -   뇌과학 분야의 몇 안되는 저명인 중 하나인것 같다. 외국에서 공부했고 새로운 내용인 만큼 기회되면 책을 읽어보고 싶기는 하다. 이 인터뷰는 내용이 없었다.



이태수(고전학자) - 고전학자라고 해서 반가워서 내용을 보았는데 동양이 아니라 서양 고전학자였다. 헤로도토스 투기디데스 이야기만 늘어놓고 꼭 고전을 보는게 좋다고 해서 아쉬워다. 나도 서양고전을 잘모르니까 컴플렉스가 있긴 한데 인문학 열풍에 서양고전도 한몫끼어드는것 같아서 신기하다.


송길영(빅데이터 분석학자) -  서울시 야간버스때 빅데이터를 활용했다는 얘기를 들었다. 우와 대단한 회사가 여기에 있구나 반갑게 읽었다.  그런데 빅데이터가 왜 인문학인지 좀 헷갈렸다. 과학 아닌가 하면서 말이다. 사람에 관한 학문이니 빅데이터도 인문학이 될수 있는것인가 하고 다시 생각해보기로 했다. ^^  이 책에서 앞으로가 기대되는 유일한 사람이었다.  

 

정민(한문학자) - 제일 도움이 많이 되었던것이 내 전공과 유사한 정민의 인터뷰였다. 다산에 대해서 연구하고 강연도 다니는 분이었다. 본인의 연구와 그 연구생성물 만드는데 열성인것을 보니 삶을 선택과 집중 하고 있는듯 하다. 목표가 뚜렷한 학자인것 같은데 신문에서 칼럼 실리는 것과 책을 찾아봐야겠다.

 목차

 서문 세 개의 Why, 두 개의 What

01 왜 인문학인가 | 이태수 고전학자
우리가 잊고 있었던 근원이 주는 신선함
모국어로 우리 삶을 얘기할 수 있어야
스타 강연보다 함께 읽고 얘기하는 문화를
인문학적 창의력은 갈수록 중요해질 것
질주하는 과학기술 시대에 인문학이 갈 길
과학이 결코 답할 수 없는 물음들
인문주의는 인간 미래를 향한 의지의 표명

02 달려오는 미래, 우리는 어디로 가는가 | 김대식 뇌과학자
남다른 세상 편력 끝에 접어든 뇌 공부의 길
미래를 알기 위해 근원으로 거슬러 올라가다
과학도 인문학도 ‘왜’라는 질문에서
우리가 아는 뇌과학의 절반 이상은 사이비
다가오는 로봇혁명, 산업혁명과 차원이 다르다
삶의 의미는 꼭 있어야 하나

03 사피엔스는 이제 신이 되려 한다 | 유발 하라리 역사학자
생물학 없이 인류 역사를 말할 수 없다
인류 역사의 물줄기를 바꾼 세 가지 혁명
실리콘밸리, 테크노 종교의 시대
인류 불멸의 추구, 파멸을 자초할 수도
역사 공부는 과거에서 자유로워지기 위한 것
04 나는 왜 역사의 바다로 갔나 | 주경철 서양사학자
각자의 삶이 예술이 되는 사회를 꿈꾼다
역사에 대한 낭만적 해석의 유혹
역사는 해석된 기억, 꼼꼼한 상상
미국의 지식 헤게모니는 더 커지고 있다
바위 같았던 은사, 요즘도 꿈속에서 질책
교수 안 됐으면 역사책 읽는 상사원 됐을 것

05 21세기 자본주의와 그 적들 | 토마 피케티 경제학자
대학원생 때부터 시작된 15년 연구의 결실
이념은 잊고 사실을 보고 토론하자
자본주의는 민주주의에 봉사해야 한다

06 화성에서 온 보수 금성에서 온 진보 | 조너선 하이트 인지심리학자
우리는 저마다 옳은 줄 알고 서로 다툰다
옳고 그름을 따질 때도 이성보다 감정이 우선
보수와 진보의 성향은 언제 어떻게 결정되나
종교 이전의 영성을 찾아 나서는 현대인
같은 자본주의를 왜 서로 다르게 이해할까
다른 한쪽을 ‘악마’로 내몰아서는 곤란

07 조르바가 준 선물 | 김정운 문화심리학자
지식과 일반인 사이의 다리 놓기가 내 일
나를 자극한 두 사람, 이어령과 김용옥
쪽팔려도 철저하게 대중적으로 가자!
‘진리’의 시대는 이제 끝났다
인생에서 한순간은 격하게 외로워봐야 한다

08 데이터 분석에서 마음 캐는 광부로 | 송길영 빅데이터 분석가
내가 하면 달라야 한다
빅데이터는 마음 읽기 위한 도구일 뿐
섣불리 예측하지 마라, 이해하면 보인다
표준화할 수 없는 사람이 살아남는다
“나도 꼰대가 될까봐 무서워 죽겠다”

09 나의 글이 가는 길 | 정민 한문학자
옛글에서 만나는 보석 같은 깨달음의 순간
한 글자만 빼도 와르르 무너지는 글을 써라
대중의 눈높이를 끌어올려야
아름다웠던 18~19세기 필름처럼 복원하고파
글 쓰고 책 볼 때 비로소 살아 있는 것 같아


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주변이 섹시해지는 정리의 감각 - 잡동사니에서 탈출한 수집광들의 노하우
브렌다 에버디언.에릭 리들 지음, 신용우 옮김 / 처음북스 / 2015년 8월
평점 :
절판


주변이 섹시해지는 정리의 감각- 브렌다 에버디언 유메이

2015.09.06. 18:41 수정 삭제

복사 http://blog.naver.com/okosi/220473420081

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주변이 섹시해지는 정리의 감각

작가
브렌다 에버디언, 에릭 리들
출판
처음북스
발매
2015.08.21

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서양인들은 섹시하다는 단어가 최고의 칭찬인데 정리에 섹시를 더하니 얼마나 대단한 정리인가 싶어서 관심이 갔다. 15분 정리의 힘(김선현)의 영향으로 정리에 관한 세미나도 듣고 정리에 관심이 많이 가는데 정리가 현대인들에게 화두이긴 한 모양이다.  예전에는 집정리. 집청소에 머물렀다면 현재는 정리컨설턴트도 있고, 냉장고 정리 및 활용을 둘러싼 요리 프로그램도 있다. 나도 정말로 정리로 스트레스를 많이 받고 있는 사람이기도 하다.


1. 잡동사니 버리기

어디서나 마찬가지인듯 하다. 정리를 잘하기 위해서는 잘 버려야 한다고 역설하고 있다. 굳이 정스님의 무소유 글 뿐 아니라 스님들은 이사를 잘 다니기 때문에 많은 물건을 소유하지 않는다. 불교의 세계관이 그렇다. 한꺼번에 버리려고 하지말고 조금씩 꾸준히 버리라고 한다.


2. 파일정리

집정리는 사적영역이라면 파일정리는 공적영역이다. 업무 프로세서를 높이기 위해서 정리를 잘해야만 한다. 나도 최근에 컴퓨터 포맷을 위해서 컴퓨터 정리를 하려고 하는데 2년간 미루어오다가 한꺼번에 하려니 시간도 많이 걸리고 골치가 아프다. 연말까지 석달동안 매일 꾸준히 정리해야 겠다.



3. 공간할당하기

컴퓨터, 테이블. 책꽂이. 상자, 빈서랍 같은 필요한 작업 공간을 업무의 규모에 따라 결정하자.

공간을 정해 놓으면 정돈된 상태를 유지할 수 있고, 잡동사니가 다른 곳에 덜 쌓이며, 필요한 무건을 찾으려고 시간을 낭비하지 않아도 된다.


4. 첫번째 마법의 질문 

재난이 닥쳐 이 물건이 없어진다면 대신할 물건을 찾는 데 오랜 시간이 걸릴까? 

이 질문은 생각해보는데 오래 걸리는 어려운 질문이었다. 바꿔 말하면 없다면 생활이 어떻게 될까 하는 질문이다. 없어도 사는데 지장이 없다는 질문이었다.


5.두번째 마법의 질문

당신이 눈여겨 보는 그 자리에 잡동사니가 없다면 어떠할까?

이사온지 6개월인데 아직도 정리못한 책과 옷이 있다 이 질문을 듣고 반성하게 된다.   


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