늘 푸르른 소나무와 잣나무처럼 변함없이

늘 푸르른 소나무와 잣나무처럼 변함없이

맹수가 우리를 뛰쳐나가게 하다

하는 말을 듣고 하는 짓을 봐야

지나치나 미치지 못하나 그게 그것

를먼 길 가려다가 진창길 만날까봐

의-진 짐은 무겁고 갈 길은 멀고

자공에게 운명은 도전의 대상일 뿐

이보다 더 좋을 수 없고 더 아름다울수 없게진선진미 基善基美 (03.25/065)

치우치지 않게 중심을 잡다

하늘이 무슨 말을 하는가

나는 이제 자네(들)보다 못하네오들여야吾吧 (05.09/101)

천년 만 년 뒤 어떻게 될지 모를까백세가지 百世可知(02.23/039)

널리 베풀고 힘겨운 삶을 함께 풀자

싹을 틔워도 꽃을 피우지 못하다

싹을 틔워도 꽃을 피우지 못하다

[마이리뷰] 마흔, 논어를 읽어야 할 시간

마흔, 논어를 읽어야 할 시간 - 인생의 굽이길에서 공자를 만나다 ㅣ 마흔, 논어를 읽어야 할 시간 1
신정근 지음 / 21세기북스 / 2011년 10월

오십이 넘어서 다시 읽는
‘마흔 논어를 읽어야 할 시간‘....

삶을 살아가다 보면 여러가지 꼭 필요한
것들이 있다.
첫번째로 제일 중요한 것은 아무래도
먹는 일이 아닐까 싶다.
그 다음으로 자고 입는 문제가 해결 되어야
하지 않을까?

이 책에서는 그 다음으로 우리네 인생을 향기가 나도록 가꾸어야 한다고 한다!
인생은 의미의 꽃을 피울 필요가 있다고 말이다.
음식도 맛이 있어야 먹듯이
인생에도 의미라는 맛이 있어야 함께 이야기를 나눌 만하다....


내일이 추석이다!
못 사는 시절 ˝더도 말고 한가위만 같아라˝고 했다.
곡식과 과일들이 풍성 했기 때문이리라!
요즘은 밥 먹었냐?는 인사가 무색하다.
못 먹던 시절 우리네 인사는 식사 하셨냐?가
아니었던가...

아침으로 밥 보다는 빵을 선호하는 MZ세대들...

다름을 인정해 주어야 한다.
그들은 그것이 시간적으로 이득이고 속도 편하다고 하니까 말이다....

이제는 더 이상 옛 것을 강요하는 꼰대는 되지 말아야 겠다....

새벽에 찍은 북두칠성~~~~~

믿음이 아니면 우리가 생겨날 수 없다.

믿음이 아니면 우리가 생겨날 수 없다.

헷갈리지 않는 것이 지자의 특권

예의가 윤활유처럼 사람사이를 부드럽게 하다.

절대 긍정과 절대 부정을 넘어 상황을 보라

예의를 만나 성숙한 주체로 거듭나다극기복례 克己復禮(12.01/295)

과녁 맞추기가 활의 모든 것이 아니다.

자원을 나누더라도 내다버리지 마라

정도로 원수를 갚다

너그러우면 사람이 모여든다

오래 사귀어도 처음 본 듯 존중하다

내가 바라지 않는 것을 타인에게 시키지 마라

명령하지 않아도 착착 돌아가게끔

자긍심에도 원칙 중시와 씨움질의 차이가 있다.

꾸밈새와 본바탕이 유기적으로 어울리다

정의 없는 용기는 혼란을 낳을 뿐

도덕으로 이끌고 예의로 가지런하게 하자

진리를 따르며 자신을 무한히 교정하다.

원래 학문은 사람의 영혼을 살찌게 한다.

어디에도 내릴 수 없는 깃발을 세우자

번뜩이는 말로 사람의 말문을 닫게 하다

좋은 게 좋은 거지 뭘 그렇게 따져

패거리에 갇혀 전체를 보지 못하다.

묻지 않고 앞으로 나가 뭔가를 찾다

내 뜻만은 빼앗길 수 없다부 주)

말은 믿음을 낳고 행동은 열매를 낳다.

당신은 누구인가?

당신은 누구인가?

‘살아 있음‘의 차원은 사람마다 다릅니다.

"어떤 인생을 살아야 하는가"

유전자에 있어서 인간은 침팬지와 98퍼센트 일치하며, 고양이와는 90퍼센트, 생쥐와는 85퍼센트 일치한다. 심지어 바나나 유전자와도 60퍼센트가 일치한다! 이렇게 공통점이 많은데도 왜 인간은 다른 생명체와 다

인간과 문화는 분리할 수 없다.

인간은 스토리텔링의 종족이다.

스토리텔링은 우리를 하나로 묶는 접착제"

인간은 언어적 동물입니다.

리처드 슈레프는 오늘날 훌륭한 리더의 특성으로 진정성 (integrity)‘을 꼽았다. 그는 진정성을 설명할 때 ‘도덕적 용기‘라는 표현도 사용했다. 

기업가는 세상을 바꿀 아이디어를 끊임없이 찾아다니는 사람이다.

토리 버치는 ‘열정‘을 강조하면서도 변화에 유연하게 대처해야 한다고설명했다.

기업가정신은 변화와 발전의 엔진이다.