모리스 블랑쇼의 말대로라면 글쓰기란언어를 매혹‘ 아래 두는 것이다.
망치는 것이다. 좋은 글은 함부로 소진되지 않는다. 그것은 퍼내도 자꾸 고이는 샘물처럼, 읽
의 그림에 불과하다. 글은 만 개의 날을 가지고 만 개의 세계를 쑤신다. 글이 세계를 찌를
성의 세계가 하루아침에 무너지는 것을, 마르크스와 엥겔스의 말대로 "모든 견고한 것들은공중에 산산이 녹아내린다. 견고한 것들, 단
나는 빗속에서 젖기도 하고 빗속에서 숨기도 했습니다.
바닷가 민박집 낡은 미닫이문을 노크하는 사람들.
이 창백한 푸른 점보다. 우리가 아는 유일한 고향을 소중하게 다루고, 서로를 따뜻하게 대해야 한다는 책임을 적나라하게 보여
"우리도 코스모스의 일부이다.
세이건은 『코스모스』에서 인간이 별의잔해로 이뤄졌다고 설명했다. 별이 일생을
"인도 무굴 제국의 황제가 죽은 아내를그리며 지은 것이 타지마할이죠. 이 〈코스ㅎ
스토리라인은 진부하리만큼 명확하다. 부조리한 세상이 잉태한 반영웅의 탄생 LVC 코믹스의 간판 시리즈 (배트맨)과 그의 가장 유명한 악당 주커. 기존 조커
관적 사고는 더욱 날카로워진다. 영화 (조커)는 빈부에 의한 사회의 양극화라는소재와 그 속에서 개인의 존재를 가능케하는 관계와 공감이라는 보편적 주제로어느 시대의 누구니에게 호소할 수 있는 이야기를 제시했다. 그러나 반영이라
신화의 시간은 영원회귀의 순환이 타오르는 불꽃 속에 있다.
백석은 끊임없이 나는 누구인가.‘라는 질문에 대한 답을 모색한 시인이다. 그는 시
언제든가 나는 한 송이의 모란꽃으로 피어 있었다.한 예쁜 처녀가 옆에서 나와 마주보고살았다.
언제부턴가 몸 안에서 새가 울었다.
모든 것을 담기 위해 비어 있는 네 눈을
말라버린 슬픔이 여윈 팔다리를 자르며 일어난다.
나무의 숨소리가 메말랐다.
지구 반대편으로 가기 위해아기 코끼리는 외줄을 놓아버린 것 같다지금은 건기, 언제 어디에서 죽게 될지사바나에선 모든 것이 순식간에 녹아내리는데
지금 누가 누구를 떠나는 걸까
집안 구석구석쓸고 닦고 나서 마시는초이스 커피 한 잔
아쉬움도 저물어 떨어지지만여전히 따스한초이스 커피 한 잔
생은 솟구치며 밀어가는 것
하루의 몫은 누구나 한결같아
목괴처럼 변한 등걸로도 바람과 햇빛을 호흡했는지탐스럽게 익은 사과
작은 호수에 잠긴 쌀은 조약돌처럼 얌전하다.
밥은 먹었느냐밥은 먹고 사느냐밥벌이는 하느냐.밥이 밥에게 안부를 묻는다.
가다가 힘들면 고개 들어 하늘 보고그곳을 정상이라 세상이라 부르자 ‘
나는 어느새 원피스를 앞뒤 돌려서 입었다.등에 달린 지퍼가 가슴에 놓였다.지퍼를 끝까지 올렸다.가슴이 살아났다.우리는 까르르 웃었다.이것은 정말 예쁜 원피스다.
길고양이 울음도 꼬리를 감췄다.
신부의 어머닌 시종일관 울었으나 아버지는 담담하였다.신부는 뭐가 그리 좋은지 깔깔대며새우더듬이나 쥐어뜯었고철부지 신랑은 복어를 걷어차며 친구들과 놀았다.
우주 속 無我
겨울 바다는 너무 적막해서 아무것도 받아적을 말이 없었다.
꼬불꼬불 마을 향하는 길 찾아 따라나선다.
맑은 바람 부는 새벽하늘 수많은 별을 보며,저 별의, 나의 본향 그려본다.
꽃 뒤에 숨어 보이지 않던 꽃이 보인다.길에 가려 보이지 않던 길이 보인다.
사람에 가려 보이지 않던 사람이 보인다.
나이 들어 눈 어두우니 별이 보인다.반짝반짝 서울 하늘에 별이 보인다.
사람들 사이에 별이 보인다.
다. ‘동시대성‘, ‘현장성‘, ‘시대정신‘을 ‘서정‘의 본래성이라고 규정함
반짝반짝 탁한 하늘에 별이 보인다.눈 밝아 보이지 않던 별이 보인다
지금떨림은 너무 먹먹하다, 라고부끄러움은 얼굴이 없다, 라고
목숨의 씨줄, 날줄로 짜인 흔적들머리부터 발끝까지 휩싸며 돌고 도는데…
역사를 잊은 민족에게 미래는 없다는 신채호 선생의 말씀을
기쁨은 염소같이 곧잘 옆길로 새지만슬픔은 한 생애를 황소처럼 끌고 간다.
기쁨은 슬픔이라는 바다 위에 떠있는 빙산이다.
디자이너로서 많이 배우고, 여행자로서 많이 느끼자!"" 여행자의 마냥 듣는 시선보다 좀 더 차분하고 깊게 일본을 보고 개지"단, 상인의 관습적인 시선에는 지지 말자!"
일본 생활이 익숙해져 갈수록 좀 더 좋은 집을 향한 열망이 커져만 갔다. 여기서 품은집이란 큰 집이나 새 집이 아니다. 그저 회사에서 좀 밀더라도, 산책하기 좋은 동네에자리 잡은 아늑하고 깨꽃한 집 정도랄까? 덤으로 인테리어까지 훌륭하다면 더할 나위
한 몸에 받고 있는 ‘고타츠‘ 이다. 고타츠는 탁자 아래쪽에 열이 나는 납작한 온풍기가 붙어 있고 그 탁자 전체를 이불로 덮어 열이 빠져나가지 못하도록 만들어 놓은일명 따뜻 탁자‘.11.
겨울에 사랑받는 또 다른 아이템 하나는 한 이라부르는 두꺼운 실내용 겉옷이다. 이 옷은 원래 두꺼
지진을 경험해야 일본의 참맛을 안다?
도쿄 골목의 진정한 터줏대감은 고양이다.
일본에는 행운을 비는 고양이 마네끼네고 도 있다.
일본이 섬나라라는 사실을 실감케 해 주는 것 세 가지를 꼽으라면 지진, 습도, 그리고 도마뱀이 아닐까? 도쿄에 집을 얻은 지 얼마 되지 않
혼자 앉을 수 있는 1인용 식탁, 혼자 즐길 수 있는 메뉴, 혼자 떠날 수 있는 여행 상품 등 일본은 1인용으로 모든 것이 가능한 나라이다.
혼자 놀기가 극단화되어 방에 들어박힌 채 나오지 않는 ‘히키코모리 같은
마쯔리란 한마디로 동네 축제이디
과 규모로그렇게 정소와 함께 묵은해를 보내고 새해를 맞으면 일본인들은 온 가족이 모여 많아소바메밀국수를 먹는다. 소비는 무병장수를 의미하는 음식이라 우리가 새해에 떡국In TI IN TH에서 마으 새해 첫날에 친구와
오세치 요리란 우엉, 새우, 연근, 검은콩, 다시마, 무 등을 달짝지근하게 조리한 것으로, 커다란 찬합에 담아 두었다가 끼니마다 조금씩 꺼내 먹는다. 이를테면 대보름날에 먹는 오곡나물과 부럼 같은 것이다. 여기서 다시마는 행운과 기쁨‘, 검은콩은 ‘노력‘, 새우는 ‘장수‘, 연근은 ‘지혜등의 의미가 담겨 있다.
코엔지를 가리켜 ‘가난한 젊은 영혼을 위한 거리‘ 라고들
마지막까지 희망을 버려선 안돼. 단념하면 바로 그때 시합은 끝나는거야."
사람은 본질적으로홀로일 수밖에 없는 존재다.
홀로 사는 사람들은진흙에 더럽혀지지 않는연꽃처럼 살려고 한다.
홀로 있다는 것은물들지 않고 순진무구하고자유롭고 전체적이고부서지지 않음을 뜻한다..
"모바일에서 데이터기술 시대로 넘어가고 있다. 김범주(카카오 의장)
쏟아지는 빅데이터를 어떻게 활용하느냐가 중요" 방준혁 의장
"다음 관심사는 AI를 활용한 U 헬스케어 사업, 서정진(트리온 회장)
다양한 비즈니스 모델과 새로문 기법문화를 통해 한국 경제의 대만을 제시한 미 책은 력신의 교과서‘리고 불려도 손색없다.김설이 구)
빠르게 변하는 기술 변화의 선봉에 선 여러 IT 기업들의 이마기를 현장감 있게 풀어냈다.기업인으로서 혁신의 방황을 잡는 데 큰 도움을 얻었다.어짐한대자동차 전무)
자본금이 없어도 기업을 세우고, 아이디어만으로 돈을 끌어온다. 하루가 무섭게 외형이커지는 그들의 비결이 궁금했던 차에 단비 같은 책을 만났다.윤몸철(SK털레콤 커뮤니케이션센터장)
판교에는 어디에서도 볼 수 없는 엄청난 역동과 혁신의 기운이 있다.
노벨문학상을 수상한 아일랜드 시인 셰이머스 히니는 인생과 예술의 비밀을 시작하고, 계속 나아가고, 다시 시작하는 것"이라고 말했다. 이 책이 그렇다. (무리는 미래를 만든다는시작을, 또 어떤 이에게는 나아갈 길을, 길을 읽고 헤매는 이에게는 다시 시작하는 방법을알려주는 현장의 목소리가 담긴 귀한 나침반이 될 것이다.박종국한화 커뮤니케이션위원회 상무)
자본금이 없어도 기업을 세우고, 아이디어만으로 돈을 끌어온다. 히
기사는 엉덩이가 아니라 발로 쓴다는 말이 있다.
혁신이 숙명인 시대다.
앞으로 10년,데이터가 돈을 번다.카카오 의장 김범수
하더니 교육 문제를 가장 풀고 싶다"라고 했다. "국·영·수 중심의현재 교육으로는 다가오는 미래의 문제를 해결할 수 없을 것"이라
"지금 행복할 수 없다면, 영원히 행복할 수 없다(〈바이크
편리한 IT에서똑똑한 IT로 넘어가는 시대
36 스타트업은 배고픈 직업,그래도 끝까지 버려라. 99송경복 펑키브로 대표
혁신의 힘은사람에서 나온다엔씨가 대학까지 세운 이유
스타트업 기업문화의 가장 큰 특징을 들자면 수평성이디
우주가 어떻게 탄생했을까?또 우주는 어떤 변화를 겪어왔는지....우주에서 우리는 어떤 존재인가?저자 윤성철 서울대 물리천문학부 교수는이 같은 질문에 천문학이 어떻게 답을 할 수있는 지를 알기 쉽게 설명한다.우주는 138억년 전 순간적으로 발생한 대폭발에서 시작되었다는 빅뱅 우주론이정설이다.저자는 별을 구성하는 물질과 인간을 구성하는 물질이 같다는 점을 여러 과학적 근거와 이론을 통하여 자세히 설명한다. 그에따르면 별의 내부에서 합성되는 물질은 별의 탄생과 죽음이라는 순환 과정을 통해우주로 퍼져나가 별과 별 사이를 떠도는생명의 씨앗이 된다. 이는 다시 새로운 별로탄생하거나 지구에 떨어져서 우리 인간과 같은 생명체가 된다.....언젠가 대행 큰스님께서 이런 말을 해주셨다.˝네 몸이 니 것이 아니야~~인간의 몸은 우주와 같다!˝당시 어린 생각에 무슨 말인지를 몰랐었다.지금은 오십을 넘기고 보니 어렴풋이 그때큰스님의 말씀을 조금은 알 것 같다.....