새들이 왔다.작은 새들이다.열매 먹는 새다. - P-1
자장자장우리 아기 잘도 잔다꼬꼬닭아 우지 마라멍멍개야 짖지 마라자장자장우리 아기 잘도 잔다금을 주면 사겠느냐은을 주면 사겠느냐멀리 계신 니 아버지소원성취한 연후에내일모레 돌아온다꿀떡 사고 약과 사고모두 많이 사다준다아가아가 우리 아가자장자장 - P-1
흉년에 밥 식구 늘면 다른 복이 들어온다는 말두 있잖은가. 보아하니 팔다리가 튼튼하여 우리 처사를 도와 궂은일도 잘할 수 있겠구먼. - P-1
알락꼬리마도요와 마도요는 다리와 부리가 도요새 종류 중에 가장 길고 털 색깔과 날아가는 모양도 비슷해서꼬리의 색으로 구분한다. 마도요의 등은 속 털이 흰 바탕에 알록달록한 갈색이며 몸의 아래쪽 배에서 허리까지는백색이어서 날아갈 때 올려다보면 하얀 새처럼 보인다. 날 - P-1
바닷물이 밀려 나가자, 사람들이 호미로 갯벌을 긁어 생합을 캐냈다. - P-1
뱁새가 황새 쫓아가다 가랑이 찢어진다고 합니다. 공부는 인제 그만 시키고 건장하게 마음껏 뛰어놀도록 해줍시다. - P-1
하늘의 지극한 기운이 내게 이르렀으니,大降)하늘님을 모신 나는 스스로 조화를 정하여,侍天主造化)평생 잊지 아니하고 하늘의 도에 맞도록 행하리라. ( - P-1
팽나무는 여전히 하제 마을 그 자리에 서 있었다. - P-1
아리랑 아리랑 아라리요아리랑 고개로 넘어간다아리랑 아리랑 아라리요아리랑 고개로 넘어간다 - P-1
나를 누가 막어? 나는 어디를 가더래도 바다 죽이는이 공사 반대할 거시여. 계속 반대할 거여. 내가 살어야할 곳인디, 그럼 안 되지. 암먼, 바다는 내줄 수가 없어.내줄 수가 없어. - P-1
군산은 일제가 호남평야의 쌀을 수탈하기 위해 전략적으로 설계한 식민지 근대의 살아 있는 흔적이다. 항구에밀집한 적산가옥과 근대건축군 등은 모두 식민 권력의 경제적 지배를 가능케 한 기반 시설이었다. 젊은 시절 전주 - P-1
생사는 물론 세상만사는 인연에 따라 변화하는 것에 지나지 않는다. 개벽은 변화에 대한 사람들의 큰 바람일 것이다. - P-1
김미월2004년 세계일보 신춘문예를 통해 등단했다.소설집 『서울 동굴 가이드」 「아무도 펼쳐보지않는 책」 「옛 애인의 선물 바자회 장편소설「여덟 번째 방」 「일주일의 세계』 등을 썼다. 신동엽문학상, 젊은작가상, 오늘의젊은예술가상, 이해조소설문학상을 수상했다. - P-1
어쩌면 빛나는 상상력도 번개 치듯 한순간 홀연히 생겨나는것이 아니라 벽돌 쌓듯 하나씩 하나씩 꾸준히 올리는 것이 아닐까. 그러므로 어쩌면 재능보다 노동에 더 가까울 수도 있지않을까, 나는 생각했다. - P-1
그러나 이해한다고 용서되는 것은 아니다. - P-1
"아이에게 캐러멜 한 개는, 어른들에게야 정말 별거 아니지만, 그 나이 애들에게는 쉽게 포기할 수 없는 너무나 소중한 거잖아요. 그렇게 소중한 것을 제가 받았으니 저도 뭔가를 주고싶었어요."다요? 너무 멀어서 한짜증이 - P-1
"그렇게 작가가 좋다고 생각하는 제목과 다른 사람들이 좋다고 하는 제목이 다르면 정말 고민되겠다. 좋은 제목이란 건어떤 걸까?" - P-1
아날로그와 디지털, 어느 쪽이 더 견고한가. 어느 쪽이 더 신뢰할만한가. - P-1
"진짜 가지셔도 돼요. 저희는 인형이 갖고 싶어서 뽑은게아니라 그냥 인형 뽑는 게 재밌어서 뽑은 거예요." - P-1
‘엄마 껴안기 대회‘는 딸아이가 작년에 실제로 했던 말이다. 아이는 그전에도 그때도 지금도 매일 수십 차례씩 나를 안아준다. 그러다보니 언제부터인가 나 역시 누군가를 껴안는 것을 좋아하게 되었다. - P-1
신냉전의 도래, 투키디데스의 함정, 차가운평화 담론은 21세기 미국과 중국 간 경쟁을설명하는 개념이다....트럼프 2.0 시대, 미국은 어떻게 중국을 견제할까?1868년 미.중 최초의 조약인 ‘벌링 게임 조약‘체결부터 트럼프 시대까지, 그동안 미국 정치가 중국 문제를 어떻게 다루었는지분석한다...
• 브라만의 아들 망고나무 숲에서사내 아이들이 놀이를 할 때,신성한 제사를 올릴 때,어머니가 노래할 때,학자인 아버지로부터 가르침을 받을 때,현자들과 대화할 때면싯다르타의 검은 눈으로 그림자가 흘러 들어갔다 - P-1
삶 앞에서 누구나 묻습니다."이 길이 맞는 걸까?""나는 왜 이렇게 살아가는 걸까?"그 물음에 법륜 스님은 단 한마디로 답합니다.짧지만 명료하게, 부드럽지만 단단하게! - P-1
"꿈은 있어도 좋고 없어도 좋습니다. 특별히 되고 싶은 게없으면 무엇이든지 될 수 있습니다." - P-1
한 제자가 스승을 찾아와서 자신이 깨우친 것을 말했다."스승님, 저는 모든 것이 공포하다는 것을 깨달았습니다.마음에는 실체가 없음을 깨달았습니다."그 말을 듣고 있던 스승은 막대기로 제자의 머리를 내리쳤다.고상하게 자신의 깨달은 내용을 읊조리던 제자는갑작스러운 매에 퍼뜩 화가 났다."앗, 왜 때리는 겁니까?"제자의 반응을 보며 스승은 쓴웃음을 지으며 말했다."어허, 일체가공하고 실체가 없는데,어디서 아픔이 나오고 어디서 화가 올라올꼬?" - P-1
"수행을 하면 화를 참지 않아도 됩니다.""내가 수행한다고 상대가 달라지는 게 아니잖아요?""수행을 하면 상대방을 이해하게 돼요. 이해를 하면 화가나지 않습니다. 그럼 참을 게 없어집니다." - P-1
"눈 감을 때가 되면 예전 어느 날 저녁에 쌀밥 먹었는지 보리밥 먹었는지가 중요하겠습니까?""아.......""눈 감을 때가 되면 예전 어느 날 내가 큰 방에서 잤는지작은 방에서 잤는지가 중요하겠습니까?""2])......." - P-1
"뜨거운 줄 알면 그냥 내려놓으면 됩니다. 하지만 사람의마음이 뜨거운 물건처럼 그렇게 쉽게 되겠습니까?""아직 괴로움이 덜해서 견딜만한가보네요? 계속 들고 계세요.""네?" - P-1
엄양嚴陽 스님이 조주趙州(778~897)선사를 찾아와 물었다."한 물건도 가지고 오지 않았을 때는 어떻게 합니까?""내려놓아라(下着).""이미 한 물건도 가지고 온 것이 없는데무엇을 내려놓으라는 것입니까?""그렇다면 지고 가거라." - P-1
"등산 좋아해요?""장사가 잘될 때는 쉬는 날에 등산을 가곤 했습니다.""힘들게 등산을 왜 합니까? 그냥 케이블카 타고 올라가면되는데요.""그래도 힘들게 올라가는 재미, 내려오는 재미가 있지 않습니까?""그게 인생입니다."6 - P-1
