그림자 없는 빛이 존재하지 않듯이 결함 없이 완전한 마음도존재하지 않는다.
- 카를 융Carl Jung, 『꿈Dreams」

진정으로 위대한 생각은 걷는 것에서 잉태된다.
- 프리드리히 니체, 우상의 황혼』

행복은 항상 예측을 빗나간다

자신이 무엇을 원하는지 아는 건 쉬운 일이 아니다. 그것은 드물고 어려운 심리적 성취다.
- 에이브러햄 매슬로, 『동기와 성격』

사람의 정신력은 얼마나 많은 진실을 수용할 수 있는지에 달렸다.
진실을 어느 정도까지 희석하고, 가면을 씌우고, 달콤하게 만드는지에 달렸다.
******- 프리드리히 니체, 『선악의 저편』

명확하게 생각하지 않는 위험성은 이전 어느 때보다 지금 훨씬 더 크다. 우리 사고방식에 뭔가 새로운 문제점이 생겨났기때문이 아니라, 그럴듯해 보이는 혼란스러운 생각이 예전에는없었던 방식으로 훨씬 더 치명타를 안길 수 있기 때문이다.
- 칼세이건(1996년)

진실은 당황스러울 수도 있다. 이해하는 데 상당한 노력이 필요할 수도 있다. 직관에 어긋날 수도 있고, 뿌리 깊은 편향과 모순될 수도 있으며, 우리가 간절히 원하는 것과 일치하지 않을수도 있다. 하지만 우리의 호불호가 무엇이 진실인지를 결정하지는 않는다.
- 칼세이건 Carl Sagan, 경이로움과 회의주의 Wonder and Skepticism」

우리는 믿고 싶은 대로 세상을 본다

A인간이 정보를 저장하고 학습하고 처리하는 것은 자연선택의결과물이 아니다. 심지어 생각하는 것도 마찬가지다.
수있다 - 데이비드 버스David Buss, 진화심리학 핸드북

무지함을 아는 것이 진정한 지혜다.
아는 체하는 것은 병이다.
먼저 자신이 아프다는 걸 깨달아야만진정한 건강을 얻을 수 있다.
-노자, ‘도덕경』

호모사피엔스는 이야기를 좋아하는 동물이다. 숫자나 그래프보다는 이야기를 통해 생각하고 세상이 영웅과 악당, 갈등과결심, 클라이맥스와 해피엔딩으로 가득 찬 이야기처럼 펼쳐지리라고 믿는다. HN유발하라리, 『21세기를 위한 21가지 제언」

우리는 자신이 틀릴 수도 있다는 접근법을 취해야 한다. 우리의 목표는 덜 틀리는 것이다.
- 일론 머스크

고장 난 인지 알고리즘 수정하기

맹목적인 믿음은 인간의 행복에 가장 큰 정신적 장애물이다.
-버트런드 러셀 Bertrand Russell, 『행복의 정복』

과거에 우리 인간들은 외부 세계를 통제하는 방법을 배웠지만우리 내부 세계에 대한 통제력은 거의 없었다.
- 유발 하라리 Yuval Harari, 『21세기를 위한 21가지 제언」

성찰하지 않는 삶은 살아갈 가치가 없다.
- 소크라테스, 플라톤의 『소크라테스의 변

철학은 비록 그것이 제기하는 의심에 대하여 진정한 해답이무엇인지 확실하게 말해줄 수는 없지만, 생각의 폭을 넓히고관습의 폭압에서 벗어나게 하는 많은 가능성을 제시해준다.
다시 말해, 대상의 존재에 대한 우리의 확신을 줄이는 동시에깨달음은 키워준다. 철학은 의심을 해방하는 영역으로 여행해본 적이 없는 사람들의 다소 거만한 독설을 제거하고, 친숙한것들의 낯선 측면을 보여줌으로써 경이로움을 선사한다.
버트런드 러셀, 『철학이란 무엇인가

‘항상 온 세상이 지켜보는 것처럼 신중하게 행동하고 솔직하게 이야기해라.‘
15

당신이 설정한 목표는 집단의 문화가 당신에게 주입한 목표일수도 있다. ‘부자 되세요! 근사한 집을 가지세요! 멋진 인생을즐기세요! 그런 목표를 달성하려고 애쓰는 것은 아무 문제가없을 수도 있지만, 진정한 행복을 안겨줄 가능성이 더 큰 목표를 가려버린다. 어떤 목표가 당신을 궁극적으로 행복하게 해줄 것인지 판단하고, 그 일을 우선순위로 두어야 한다.
- 소냐 류보머스키 Sonja Lyubomirsky, 『하우 투 비 해피

지혜: 삶 및 행동과 관련된 문제를 올바르게 판단하는 능력. 수단과 목적을 선택할 때 판단의 건전성.

우리는 어떻게 살아가야 하는지를 알고 태어나는 것이 아니라삶이 습득해야 하는 기술이라는 것을 깨달을 때 비로소 현명해지려고 노력하기 시작한다.
- 알랭 드 보통 Alain de Botton, 왜 나는 너를 사랑하는가

Able수많은 세대를 거치면서 인류의 생물학적 시스템은 자기의 행복이 아니라 생존과 번식의 기회를 증가시키도록 적응했다.
생화학 시스템은 생존과 번식에 도움이 되는 행동에 짜릿한쾌감으로 보상한다. 하지만 이것은 손님을 끌어모으려는 기만적인 유인 전술일 뿐이다.
유발 하라리, ‘호모 데우스]-

인간은 실제로 할 수 있는 것보다 더 큰 목표를 추구함으로써만족감을 지속시키는 방식으로 더 많은 것을 기대하는 성향이있다. 환상을 영원히 갈망하는 인간의 이런 심리는 자연선택의 산물로서는 합리적이지만, 삶의 지속적인 행복에 대한 정답은 아니다.
1945

명확한 목적에 따라 자기자신과 자기 일을 통제하는 사람은소수에 불과하다. 나머지는 그러지 못하며, 강물에 표류하는물체처럼 떠내려갈 뿐이다.
-세네카, 스토아철학자의 편지 Letters from a Stoic』

욕망이나 행동에서 긍정적인 것과 부정적인 것은 그것이 당신에게 즉각적인 만족감을 주느냐 아니냐가 아니라 궁극적으로어떤 결과를 만드느냐로 구별된다.
- 달라이라마Dalai Lama, 달라이 라마의 행복론]

인간은 사물 때문에 동요되는 것이 아니라 사물을 바라보는관점 때문에 동요된다.
-에픽테토스, 엥케이리디온 Enchiridion」


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그가 알아야 할 것은 많지 않다. 눈은 녹을 것이고 멍은 사라질 것이고 내일은 밝아올 것이다. 뒤를

Now you are officially writer, you made onestep closer to open the Sulla Center, and I havebeen getting closer to my dream, the buildingcleaner.
이제 너는 정식 작가가 됐네. 이슬아 문학센터가 오픈할 날도 머지않았어. 동시에 나의 꿈,
건물 청소 노동자에도 한 발짝 가까워졌군.

내가 스르르 잠드는 유일한 순간은 사람들 속에서다.

나는 외동딸에 1인 가구에 혼자 일하는 프리랜서다. 그러니까 말하자면 나의 삶은 스르르 잠들지못하는 날로 가득하다(시간이 갈수록 더 그렇게 되었다.

맑은 하늘을 보면 친구가 떠올랐다

친구와 있는 순간에만 입을 열고 웃는 일이 많았다.

친구들은 마치 한글을 처음 배우는 아이를 가르치듯 나를 앉혀놓고 말했다. 우리가 우정을 오래 이어가려면 편하게 약속을 미룰 수 있어야 하지 않을까? 앞으로도 볼 날은 많으니까 말이야. 더 편하게 거절을 말할 수 있어야 하지 않을까? 서로를 사랑한다는 믿음이 있으니까 말이야. 몸이 조금이라도 안 좋=으면 쉴 수 있어야 하지 않을까? 가장 최선의 컨디션으로 서로를 보고 싶으니까 말이야.

"대상 항상성이 없어서 그런 걸 거예요"라고 나의 상담 선생님은 말했다. 대상 항상성이란, 정서적인 애착을 맺고 있는 상대가 눈에 보이지 않을 때조차내 마음속에 있다고 믿는 마음이다. 서는 그 사람

밤의 검은 무대는 오롯이 하늘이다.

숲은 도망이란 단어와 어울린다.

오롯이 감사할 것만이 있었다. 내가 심각한 독감으로며칠을 앓았다 하면 "죽지 않았으니 감사해라", 우연한 사고로 큰돈을 쓰게 되면 "벌면 되니 감사해라",
소중한 물건을 잃어버렸다고 하면 "사면 되니 감사해라", 헤어졌다고 하면 "만나봤으니 감사해라", 청탁이 끊겼다고 하면 "그래도 쓰면 되니 감사해라"라고 말했다. 그 말엔 논리가 없었으며 논리가 있었다.

"소나무도 혼자서는 못 산대.

"나는 어렸을 때부터 이상한 사람이었던 나 자신을 항상버거워했다. 몹시 끔찍하다고 느꼈다. 이런 나를 사랑하는 것은불가능에 가깝게 느껴졌다. 나는 차라리 내 친구를 사랑했다.
그리고 그들이 돌려주는 사랑을 빌려 자랐다. 그들을 믿는 마음을조금씩 반사하여 나 자신을 믿었다."


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결정의 궁극적인 본질은 제3자가 이해할 수 없다. 사실, 결정하는 사람 자신도 모를때가 많다. 의사결정 과정에는 가장 깊이 관여한 사람조차 알 수 없는 어둡고 혼란스러운 부분이 항상 있기 마련이다.
_존 F. 케네디

나는 공직에 참여하지도 않고 역사를 기록하는 지식인과, 생각하지도 않고 중대한 결정에 참여하는 정치인을 만난 적이 있다. 전자는 항상 일반적인 원인을 찾는 경향이있는 반면, 후자는 일관성이 없는 일상을 살면서 모든 것이 특정 사건 탓이고 자신이잡아당기는 밧줄이 세상을 움직인다고 믿는 경향이 있다. 둘 다 세상을 제대로 모르는 것 같다.
알렉시 드 토크빌

1. 목표와 목적: 행위자가 추구하는 이익과 가치는 ‘보수payoff‘, ‘효utility",
‘선호preference‘ 같은 함수로 전환된다. 이 함수는 다양한 결과가 주는 효용을

국제제도가 국제정치적 역할을 수행하는 방식은 두 가지다. (1)국가 행위자들이 활용할 수 있는 정보에 영향을 준다. (2)국가 행위자들이 다른 나라와 협력하는 데 드는 거래 비용에 영향을 주고, 그런 영향은 대개 긍정적 효과를 초래해 국제협력을 용이하게 해준다.
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마지막으로, 전문직 종사자들은 갑자기 떼돈을 벌 기회가 거의 없다. 면허증 하나 믿고 섣불리 빚을 지지 말라는 말이다. 월수입이 다른 봉급생활자보다 많다고 해도 그 수입은 언제나 경기에 민감하게 변동한다. 그

1. 학벌과 전공이 좋아서 좋은 회사에 들어가게 되었어도 실전 공부는 새로 해야 한다.

2. 학벌은 안 좋지만 전공이 취업에 유리하다면, 또는 학벌은 좋지을전공이 돈 버는 것과 거리가 멀다면, 중소기업은 갈 수 있을 것이고 마찬가지로 실전 공부는 새로 해야 한다.

*내가 여기서 들려주고자 하는 교훈은 이것이다. "먹는장사를 하려면 가난하고 배고픈 자들의 입에 맛있는 음식은 만들지도 말고 팔지도 말아라. 배부른 부자들이 먹었을 때 맛있다는 소리를 들을 수 있는 음식을 미리미리 준비한 뒤에 개업을 하여야 한다. 그래야 돈방석에 앉게 된다. 호떡 하나를 팔아도 맛을 연구하여야 하고 버티는 좋은 것을 써야 된다는 것을 잊지 말아라‘

직원이 스스로 알아서 공부하고 관련 업무 지식을 자발적으로 증가시켜 나갈 것을 기대하지는 말아라(하지만 혹시라도 그런 직원을 만났다면 봉급도 처음약속한 것보다는 대폭 올려 주고 절대 놓치지 마라. 시키는 일만 하는 어중이떠중이 2~3명보다는 그런 사람 한 명이 훨씬 더 효율적이고, 한 사람 봉급을 100이라고 할 때 150을 주면 된다).

7. 직원이 자라난 가정 환경은 매우 중요하다. 문제가 되는 가정 환경은 집안이 콩가루이거나 이혼가정이 절대 아니고, 오히려 넉넉한 가정에서 남부럽지 않은 환경 속에서 귀하게 자라나 일하는 근성이 없는 경우이다.

다섯째, 새로운 일을 해야 할 때는 다소 두려움도 있을 것이다. 그러나겁내지 말라. 그 두려움은 지식의 부족에서 생기는 것일 뿐이다. 모르면배우면 된다. 나도 모르면 배운다는 사실을 잊지 말아라. 배운다는 것은지식을 쌓아야 한다는 말이며 결국 능력 개발을 해야 한다. 그러므로 공부해라. 대다수의 보통 사람들이 하는 사업은 기껏해야 책 한 권의 지식도필요하지 않다는 것을 진리로 믿어라.


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상형철 지음 / 경향BP / 2019년 4월
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몸안에 있는 독소를 빼야겠다는 생각이 갑자기 든다...

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