에크하르트톨레와 류시화번역 게임 끝

삶으로 다시 떠오르기
에크하르트 톨레 지음, 류시화 옮김 / 연금술사 / 2013년 8월

#에크하르트톨레 와 #류시화 번역인(벌써 게임 끝) #삶으로다시떠오르기 영어제목으론 #anewearth 이다. 역자 류시화는 서문에 이렇게 말한다.

"남루하기 그지없는 이 에고를 내려놓는데 몇 생이 더 필요한가"

이 책은 필사할거 투성이고 생각할게 많아서 진도가 안나갔다. 페이지를 넘길때마다 나를 좌절시키는, 정확히는 내 에고를 좌절시키는 문장들이 넘쳐났기 때문이다.

에고(ego)란 나의 고유한 존재 그 자체의 나가 아니라, 내 성별, 내 이름, 내 국적, 내 직업, 내 소유, 내 생각 등을 자신이라고 여기는 허구의 이미지이다. 이 에고는 남들과 끝없는 비교를 통해 인정받고 싶어하고, 우월하고 싶어하고, 멋져보이려 노력하며, 그것이 잘 안될때 좌절하고 시기하고 질투한다.

예전에도 에고를 다룬 서적들을 보면서 "아!"하는 알아차림이 있었는데 돌아서면 다시 에고에 사로잡혀 살게 된다. 하지만 이번엔 내 때가 된건지 너무 큰 좌절과 감명과 기쁨과 눈물로 책이 다가왔다. 책을 읽으면서 다시금 알게 된, 내 에고가 싫어할 만한 고백을 하려한다. 

나는 일단 내가 못났다는 생각을 가지고 있다. 어릴때부터 키도 작고 외모도 못생겼었다. 그래서 나는 40대인 지금이 오히려 좋다. 어차피 이 나이 되면 특출난 사람 말곤 그냥 다 애아빠로 분류되어 외모 경쟁이랄것도 무의미해지기 때문이다. 어쨌든 그런 열등감을 극복하고자 남들을 웃기는 역할을 했고, 운동을 해서 멋져보이는 몸을 만들기도 했었고, 지금은 그 역할이 독서로 넘어간 상태이다. 물론 책이 재미있어서이기도 하지만 책 읽는 모습이 남들에게 멋진 모습으로 보인다는 것이 만족스럽기도 하다. 

"눈에 띄고 싶고, 특별해지고 싶고, 지배하고 싶고, 힘을 갖고 싶고, 관심받고 싶고, 더 많이 원하는 것. ... 아무것도 아닌 존재가 되는 것, 존재하지 않게 될 것 같은 두려움, 이 모든 두려움을 없애기 위해 기획된 것이 바로 에고이다." <116p>

북스타그램을 2년정도 하면서 내가 먼저 팔로우 하지 않는 새로운 팔로워는 거의 월 천만원 버는 재택근무 계정이다. 나의 북스타그램 인친들은 팔로워도 많고 인기도 많다. 물론 나보다 글솜씨가 좋아서이고, 이제 겨우 독서2년차가 욕심이 너무 많다는것도 인정은 하지만, 마음 한 구석엔 부러움도 있고, 또 내 의견과 반대되는 글을 올리는 사람이 그를 추종하는 사람이 많은 것을 보고 그에게 반박하느니 차라리 동맹을 맺어버렸는데, 나의 이 심리가 이 책에 그대로 나오는 것을 보고 부끄럽고 허탈했다. 

"누군가 자신보다 더 많이 알면 에고는 위협받는다고 느낀다. 상대를 비난하고 하찮은 것으로 만들어 자신을 회복시키려 한다. 만약 그 사람이 유명인이라면 전략을 바꿔서 친분을 맺는다."<119p>

좋은 사람이 되려고 노력하는 것도 실패로 끝나고 마는데, 그 또한 자기 에고를 강화하는 형태인것이다. 이미 자신 안에 있는 좋은 것을 발견하고 그 좋은 것이 밖으로 나오게 함으로써만 좋은 인간이 될 수 있다. 내 안의 영성을 발견하고 그것을 드러냄이 우선인데 자꾸 장영도라는 사람을 포장하기 바빴다. 그래서 책만 읽으면 목이 아프고, 들으면 귀가 아팠다. 내안의 나를 찾는 시간을 더 써야 할 시점에 너무 좋은 책이었다. 

"당신은 그것을 내려놓지 않으면 안 된다는 것을 깨닫고 있습니까? 그것을 내려놓을 준비, 얼마만큼의 시간이 더 필요한가요? 내려놓으면 자신이 더 작아지나요? 그 손실로 인해 당신의 존재가 줄어드나요?"<68p>

책을 통해 에고적인 부분은 어느정도 파악했다. 유발하라리 호모데우스를 보고 협소한 지성이 탈탈 털렸다면, 이 책은 영혼이 탈탈 털렸다. 그래서 기쁘다. 조금이나마 내 진정한 존재가 보이는 듯 하다. 이 책에 대해선 리뷰를 5개는 쓸 수 있을것 같지만 이제 분량상 마무리 짓겠다.

우리는 회장님이나 수위아저씨, 아이나 어른, 고객이나, 점원 등에 모두 다른 역할을 가지고 연기한다. 이 역할과 동일화 되지 않고 해야 할 일을 하는 것, 그것이 우리들 각자가 배우고 실행해야 한다. 정말 나다움이 무엇일까? 

특별히 어떤 사람이 되려고 시도하지 않고 완전하게 자기 자신일 때 강력해진다. 그러나 자기 자신으로 존재하려 하지 않아야 한다. 그 역시 하나의 역할이기 때문이다. 이미 존재하는 나에게 불필요한 짐을 보태는 것을 중단하기만 하면 된다.

남에게 보이기 위한 삶보다 진정 내가 원하는 삶. 내가 삶을 사는 것이 아니라 삶이 나를 사는 것을 체험해보고자 한다.

#삶으로다시떠오르기 #에크하르트톨레 #류시화

두 번째 리뷰 [실천편]
앞으로 다음과 같은 생각이 들 땐 내 에고가 작동하는 것임을 알 것.
1. 자신이 한 것에 대해 인정을 요구하고, 인정받지 못하면 화가 나거나 마음이 상함.
2. 자신의 문제나 병에 대해 말하거나 소란을 피움으로써 관심을 끔.
3. 아무도 묻지 않고 상황에 변화를 일으키지도 못하는데 굳이 자신의 의견을 말하는 것.
4. 다른 사람 자체보다도 그 사람이 자신을 어떻게 보는가를 더 신경 씀.
5. 소유물, 지식, 외모, 지위, 신체적 힘 등을 통해 사람들에게 자신에 대한 인상을 심으려 노력.
6. 일들을 개인적으로 해석해 감정이 상함.
7. 도움 안되는 불평을 늘어놓음으로써 자신은 옳고 상대방은 틀린 것으로 만드는 것.
8. 주목 받기를 원하고 중요한 사람으로 보이기를 원하는 것.

위와 같은 생각이 들 땐?
1. 저항하지 않고(무저항), 2. 판단하지 않고(무판단), 집착하지 않는 것(무집착). 자기방어 하지 말고 아무것도 하지 말라. 에고가 작아지게 그냥 둘 것. 자신을 과시하거나 돋보려 하거나, 특별한 존재가 되려 하거나, 강한 인상을 주려 하거나 관심을 끌려 하지 마라.

- "아마도?" 권법(권법은 그냥 내가 잘 쓰는 말) : 사진3
"아마도"는 일어나는 어떤 일에 대해서도 판단하지 않음을 의미. 있는 그대로의 사실을 받아들이고 그럼으로써 더 높은 질서에 의식적으로 자신을 맞추는 것.

- "그런가?" 권법 : 하쿠인 선사, 사진4
거짓이든 진실이든 "그런가?"하고 반응함. 일어나는 사건을 자기화하지 않는다.

이 책의 결론. "지금 이 순간을 살아라."
나중에 해야지는 에고가 더 커지고 방어할 시간만 주는 것이다. 자각하는 횟수가 늘어날 수록 내 에고는 약해질 것이다.

[100자평] 신과 나눈 이야기 1

신과 나눈 이야기 1 - 나는 너희가 원하는 걸 원한다, 개정판 ㅣ 신과 나눈 이야기 1
닐 도날드 월쉬 지음, 조경숙 옮김 / 아름드리미디어 / 1997년 11월

적절한 시기에 이 책이 나에게 와주었다. 인생책 등극

인생책

신과 나눈 이야기 1 - 나는 너희가 원하는 걸 원한다, 개정판 ㅣ 신과 나눈 이야기 1
닐 도날드 월쉬 지음, 조경숙 옮김 / 아름드리미디어 / 1997년 11월

나는 세아이 육아를 하면서 신에게 묻고 싶은게 너무나도 많았다. 아기를 안을 때, 서있으면 안울면서 앉으면 왜 우는가? 왜 본능적으로 치우지 않고 어지러놓는가? 힘들게 태어나서 왜 위험을 감지 못하고 아무거나 입에 넣고, 뜨거운걸 만지며, 차도로 뛰어드는가? 이런 한도 끝도 없는 질문들을 압축하자면 "왜 인간은 이래야 하는가?"가 된다.

책의 저자인 닐 도널드 월쉬는 학자나 박사, 작가도 아닌 라디오 진행자이며 5번이나 이혼했다. 49세가 되던 해 신에게 항의하는 편지를 쓰다가 글로 답을 받게 된다. 마치 신들린듯이 어떤 힘에 의해서 받아적는 것이다. 그가 신에게 묻는 질문들은 재정형편, 인간관계, 건강문제 등 누구나 고민할만한 질문들이고 그 답들이 그 어떤 자기계발서적들에서보다 확실하고 감동적이라 읽는 시간들이 너무도 환희에 넘쳐났다.

책의 전반적인 내용은 성경에서 구약의 율법을 파기시키고 오로지 사랑만을 주장한 예수의 가르침을 이해하기 쉽게 풀어써논듯하며, 뉴에이지 사상을 담고 있지만 더 쉽고, 더 깊다. 평범한 인간이 물어보는 질문에 최대한 쉽게 답해주신다.

심판하고, 상벌을 내리며, 지옥과 천국에 보내는 신은 없다고 한다. 인간들의 모든 선행과 악행들이 우주에서 볼 땐 한낱 먼지일뿐이며, 절대계에선 선도 없고 악도 없다. 인간 스스로가 선악을 구별하고, 좋은 것과 나쁜것을 구분짓고 판단하고 심판한다. 자신들의 뜻과 맞지 않으면 살인도 불사한다. 하지만 그렇다고 그들이 지옥에 가는 것은 아니다. 그 어떤것도 자연스럽지 않은 것은 없으며, 신은 단지 기다릴 뿐이다. 인간 스스로가 알아챌 때까지.

무엇을 알아차릴때까지인가? 자신이 신임을. 신과 같은 존재임을 알아차릴때까지이다. 아니 이게 무슨 뚱단지 같은 소리인가? 우리가 신이라니.

#영혼들의여행 시리즈를 3권 정도 봤는데, 그곳에선 우리가 우리 삶을 선택해서 온다고 했다. 배움을 얻기 위해서라고 말이다. 하지만 이 책에선 우리가 이미 다 알고 있기에 배울것도 없다고 한다. 다 알고 있고, 그것을 단지 체험하러 왔을 뿐이라고 한다.

옛날에 어떤 영혼이 있었다. 그 영혼은 자신이 빛임을, 신임을 알고 있었다. 자신의 주변에도 모든 빛들이 있었고 모든 빛이 신이었다. 억겁의 시간이 흘러 자신이 아는 것을 누리는 체험을 해보고 싶었지만 그럴 육체가 없었다. 육체를 가지고 싶어서 지상으로 내려왔다. 하지만 자신이 신이었던 기억을 육체를 가짐으로서 망각하였다. 육체를 갖고 자라다 보면서 부모와 어른들에게 평가받고, 하면 된다 안된다, 지적, 무관심, 무시, 심지어는 구타 및 학대 등 조건 없이 받는 사랑에 대해서 잃어버린다.

그렇다면 왜 망각을 해야 하나? 그냥 기억을 간직한채로 육체를 얻어 맘껏 체험하면 더 좋지 않나? 좋은것을 어떻게 좋다는 걸 알 수 있는가? 바로 나쁜것이 있어야만 좋은 것을 알 수 있다. 빛만 있는 곳에서 빛은 빛으로서의 체험이 불가하다. 어둠에서만이 빛이 인식되며, 뚱뚱한걸 알려면 말랐다는 것을 체험해야하고, 키가 크다는 것을 알려면 작다는 것을 체험해야 한다. 내가 신이란 것을 체험하려면 먼저 신이 되지 않아야 하며, 그러기에 신이라는 것을 망각해야 한다. 이렇게 물질세계에선 상대적인 개념이 필요하다.

이 책은 '나는 누구인가'에 대한 과학적 궁금증도 한 방에 해결해 준다. 우리가 알고 있는 가장 작은 입자를 반으로 가르면 사라지는가? 그냥 반으로 나뉠 뿐이다. 거기서 또 반으로, 반으로, 반으로 가른다면 사라지는가? 그냥 크기만 작아질 뿐이다. 이처럼 가장 크다고 생각하는 별이나 행성들도 그 크기의 끝은 없다. 물질을 완전히 없앨 수 없으며 단지 형상을 바꾸는 것에 불과하다. 즉 모든게 신이고 그 외의 것은 존재하지 않는다. 우리와 신의 구성물질은 같다. 형상을 원하는 대로 바꿀수는 있지만 존재하지 않을 수는 없다. 신은 우리가 예상하는 인격화된 존재가 아니다. 신은 절대계에 있는 어떤 정보이며, 우리는 체험하기 위해 상대계로 내려온 존재이다.

생명은 오늘날 우리가 수십억 년이라 부르는, 눈 깜짝할 찰나의 순간에 일련의 단계를 거치며 진화했다고 하는데, 수십억년을 '찰나'라로 표현한 신의 대답에 놀라움을 금치 못했다. 즉 과학자들이 말하는 진화론도 맞고, 종교인이 말하는 창조론도 맞는 것이다. 절대계에선 맞고 틀리고도 없고, 시간의 개념도 없다. 그것들을 어떻게 보느냐에 달려있다.

나는 신이며 창조를 하고 체험을 하기를 원한다. 내가 원하는 것은 무엇이든 창조할 수 있다. 이 모호한 개념이 당신에게 필요한 적절한 순간에 닿기 바란다.

[100자평] 백신과 자가 면역

백신과 자가 면역
토마스 코완 지음, 김윤근 외 옮김 / 푸른씨앗 / 2022년 1월

직장에 못나가며 밤새 아이를 간호하는 것은 어렵지만 백신을 맞추는 일은 쉽다. 우리는 백신이 질병의 불안과 공포로부터 해방시켜준줄로만 알았지만 백신으로 지은 빚을 자가면역질환으로 평생 갚아야 한다는걸 몰랐다.

불안과 맞바꾼 백신, 득보다 실이 더 많다?!

백신과 자가 면역
토마스 코완 지음, 김윤근 외 옮김 / 푸른씨앗 / 2022년 1월

코로나 시국부터 백신과 바이러스, 면역에 대해서 많은 자료를 찾아봤습니다. 사진에 없는 전자책도 여러권 더 읽었는데요. 이 책은 모두가 꼭 읽으셨으면 좋겠습니다.

독서인들은 공감하실테지만, 책을 보면 볼 수록 미디어에서 나오는 정보가 진실만이 아님을 알게 됩니다.

[출생과 동시에 얻을 수 있는 면역력 박탈]
먼저 자연적인 면역에 대해서 알아볼게요. 무균인 자궁속의 태아는 출생시 산도를 통해 나오며 엄마의 질입구의 세균에 최초로 노출됩니다. 그 세균은 공생관계입니다. 아이는 3일간 초유만 나오는 빈젖을 빨며, 뱃속의 박테리아에게 영양을 공급합니다. 박테리아가 성장을 하고 태변을 보면 그 때부터 젖이 공급되며 뱃속 박테리아는 소화를 돕습니다. 만약 제왕절개후 태아에게 분유부터 먹이면 최초 면역의 기회를 잃어버립니다.

[홍역과 수두로 얻을 수 있는 자연면역 박탈]
바이러스에 감염되면 발열, 발진, 고름을 동반하는 질환이 생깁니다. 신체가 독소를 배출하려는 시도인 것이죠. 이 과정을 지나면 자연 면역을 획득합니다. 죽을수도 있다구요? 물론 죽을수도 있죠. 홍역과 수두의 사망률이 어떻길래 필수접종이 되었을까요? 놀라지 마십시오. 홍역은 10만명당 0.2명이고, 수두는 10만명당 2명입니다. 이들의 죽음이 별것 아닌 것이 아니라 수치가 심각성을 가진 병이 아니란 것을 말해줍니다. 인위적 백신은 평생가는 면역을 만들지 못하며, 의도적으로 항체 생산을 유발하면 면역체계의 불균형과 과도한 항체 생산 상태를 야기합니다. 바로 내 항체가 내 몸을 공격하는 자가면역질환이죠.

[수도와 대상포진]
수두를 앓았던 사람들이 대상포진에도 걸릴 수 있습니다. 수두백신이 의무화 되지 않던 시절엔, 대상포진이 많지 않았는데, 수두 백신 접종이 증가하고 부터 대상포진이 90% 증가했고, 25~44세 집단에서는 161% 증가했습니다. 부모집단이 많이 걸린건데요 무엇을 의미할까요? 부모는 수두를 앓는 아이를 돌보면서 다시 알고 있던 바이러스의 면역을 획득하여 대상포진 위험이 감소되는 것인데, 아이의 수두 백신으로 다시 면역을 획득할 기회를 잃어버리는 것입니다. 즉 아이가 수두를 앓는다는 것은 아이와 부모 모두에게 이득입니다.

[소아마비의 절반은 감염이 아님]
소아마비가 급증한 1916년대에 어떤 사건이 있었습니다. 바로 3년 전 사탕수수밭에 비소를 사용하였습니다. 비소는 척추에 유독하며 위장관 염증 반응과 장누수의 원인이 됩니다. 장에 서식하는 바이러스인 소아마비는 태초부터 있던 바이러슨데 비소에 오염된 설탕이 장누수를 유발시켜 바이러스와 독소가 혈류를 타고 흘러들어오게 됩니다. 감염만으로 걸리는게 아닌 것입니다.

[결국은 장누수]
백신의 독성은 장누수를 일으키기에 위험한 것입니다. 사실 장누수의 원인은 백신뿐만이 아니죠. 해열제, 진통제도 장누수의 원인입니다. 몸에 독소가 들어와서 열이 나고 콧물 가래가 나오는 건데 그것을 막기 위해 약을 투입하면 그 독소는 어디로 가야 합니까? 바로 장누수를 통해 혈류에 다니면서 각종 자가면역질환이 일어나는 것입니다. 코로나 백신은 어떨까요? 독소를 집어넣고 항체반응으로 열나고 아프죠. 당연한 현상인데 어떻게 하나요? 해열진통제 먹죠? 그렇게 억지로 누른 독소가 어디로 갈까요? 그냥 없어지는거 아닙니다. 혈류타고 돌아다닙니다.

[면역의 다양성]
한 생물종이 오래 번성하려면 면역의 다양성이 필요합니다. 5억년간 유지된 우리의 면역계는 이미 완벽한 상태이며, 다양한 바이러스와 미생물과 함께 살아갑니다. 아메리카 원주민을 초토화 시켰던 전염병을 예로 들어 백신을 접종해야 한다고 하지요. 하지만, 전염병에 한 번도 노출되지 않았을 때 벌어질 수 있는 상황이기도 합니다. 현재의 인류는 그런 상태를 만들려고 전 세계인에게 태어날때부터 백신을 맞춥니다. 우리는 감염원에 어느 정도 노출되어야 더 안전합니다.

[불안과 두려움에서 창출된 거대 산업]
아이가 열나고 아프면 불안합니다. 당연히 불안하지요. 그 불안을 백신접종으로 해소할 수 있다는 것은 큰 행운입니다. 하지만 그 불안을 평생 가는 자가면역질환으로 교환 하는 것입니다. 자폐나 ADHD, 아토피, 천식, 알레르기, 크론병, 대상포진, 백혈병 등의 자가면역질환이 급증한 시기가 바로 백신접종의 시기와 맞물리는 것은 단순 백신거부자들의 음모론으로 치부할 일이 아닙니다.

📚"우리는 많은 경우에 아무런 문제를 일으키지 않는 무해한 아동기 질환을 한시적으로 경감시키는 것과 평생 지속될 독성, 만성질환, 정신세계와의 멀어짐, 외부 개입 없이 스스로 치유할 수 있다는 자신감 상실을 맞바꾸는 거래를 하였다" <180p>