양말이 뒤집혀 있어도 세상은 돌아갈 테니까
쓰보우치 지음, 김윤수 옮김 / 문학수첩 / 2023년 7월
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츠보우치와 마키 씨의 이야기

오랜만에 100% 만화책

심플 라이프.


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양말이 뒤집혀 있어도 세상은 돌아갈 테니까
쓰보우치 지음, 김윤수 옮김 / 문학수첩 / 2023년 7월
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100% 만화로만 구성된 소위 만화책 리뷰가 얼마 만인지 모르겠다.

그만큼 대중 서적으로 만화책을 만나기 쉽지 않은데 오랜만에 접하게 된 흥미로운 만화책,

쓰보우치 작가의 양말이 뒤집혀 있어도 세상은 돌아갈 테니 까다.

 



 

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저자인 쓰보우치 작가는 남편, 아들과 즐겁게 사는 아주 평범한 주부로 저서로는 <프리 스타일 가족>이 있다고 가볍게 소개한다.

책에 등장하는 주요 등장인물로, 가족애와 책임감 과다인 현타 맞을 때마다 기어이 터지는 폭발러 아내와 늘 맹맹하고 무던한 사내이지만 때론 나름 섬세하고 치밀한 전략가 남편 그리고 오직 본능에 진심이자 옹알옹알 입을 떼지만 아직은 귀여운 '짐승'인 쪼꼬미 아들내미까지 세 가족이 등장한다.

오늘도 어찌어찌의 3인 동거를 그리며 그래도 이 정도면 나쁘지 않겠냐는 말로 책을 시작한다.

 

 

*출판사로부터 책을 제공받았으나 최대한 솔직하게 작성했습니다.

작가는 솔직하다.

'언젠가 혼자 살게 되면', '다음에 이사하면', '만약 결혼하면...'이라며 세련되고 정성되게 살자라고 생각을 한 지 어느덧 십수 년, 지금은 어질러진 밤, 갈색 베이스의 요리와 뒤집힌 빨래에 둘러싸여 실패하고, 허둥거리고, 욱하기도 하면서 '그래도 살아있다는 사실만으로도 인간은 모두 위대하다며 그런 생각을 하며 우리 가족 셋은 오늘도 건강하게 살고 있다고 전한다.

정말 '정성스러운 생활'을 실천하는 '마키 씨'의 인터뷰 기사도 담았으니 기대해 달란다.

책은 만화책이지만 제1장 이게 바로 내 쿠킹 타임부터 마지막 제4장 사랑할 수밖에 없는 건성건성 생활까지 총 4개의 장으로 구성되어 있으며 책은 약 150페이지에 달하는 분량으로 이루어져 있다. 만화책으로 그려냈지만 짜임새 있는 구성과 탄탄한 스토리가 돋보인다.

작가는 매 장의 말미에 쓰보우치와 마키씨가 가정에서 함께 살아가는 방식과 삶을 솔직하게 담아냈다.

둘은 대화 형식을 빌려 살림방법에 대해 이야기하는 장면을 예로 들 수 있는데, 빨래 개는 것에 대해 과거의 가사 행위로 치부한다. 마키 씨는 인터뷰를 빌려 수건은 욕실에 봉을 설치해 두고, 속옷과 양말은 그대로 서랍에 수납하고 나머지는 햇볕에 널어놓은 옷걸이째 수납하고 있다고. '옷을 개는데 굳이 시간을 들여야 할까?'라는 것이다. 꽤나 솔직하고 담백한 이야기라고 들었다.

설거지가 싫어서 티슈 접시를 사용하는 것에 대해 심플 라이프와 건성건성 생활, 그 바탕에는 모두 똑같이 '편하고 싶다'라는 마음이 있다고 생각한다고 인생에 대한 가치관을 전하는 등 매력적인 내용을 담고 있다.

요약

츠보우치와 마키 씨의 이야기

오랜만에 100% 만화책


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조선의 밥상 - 우리의 밥상은 어떻게 만들어져 왔을까
김상보 지음 / 가람기획 / 2023년 7월
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조선의 식문화

음식에 관한 역사

오늘 식사는 한식으로

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조선의 밥상 - 우리의 밥상은 어떻게 만들어져 왔을까
김상보 지음 / 가람기획 / 2023년 7월
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책을 읽고 느낀 느낌과 감정은 오랜만에 만난 '궁서체'스러운 책이었다는 것이다.

한국사 그리고 그중에서도 조선의 식문화와 관련한 이야기를 심도 있게 다뤄내다는 점에서 오랜만에 책 다운 책을 만난 느낌이다.

최소한 한식을 좋아하고 하루 한 끼 이상 쌀밥과 김치 그리고 된장찌개를 찾는 분이라면 누구에게나 한 번쯤은 읽어보라고 권하고 싶은 책,

김상보 작가의 조선의 밥상이다.



 

 

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저자인 김상보 작가는 한양대학교에서 이학박사 학위를 취득한 후 일본 국립민족학박물관 객원교수로 지냈고 이후 대전보건대학교 교수였으며 현재는 전통식생활문화연구소 소장을 역임하고 있다고 한다.

한국의 식음료 문화를 평생에 걸쳐 연구한 학자로, 우리 문화를 대중에게 쉽게 알리기 위해 부단히 노력해 왔으며 문화체육관광부 우수 학술도서에 다수의 저서가 선정되어 그 노력을 인정받고 있으며, 현재도 전통식생활문화연구소 소장으로서 연구에 전념하고 있다고 한다.

조선시대 사람들은 어떤 음식을 먹었으며, 조선 민중의 삶 속에서 음식 문화는 어떻게 전개되어 왔을까?

<조선의 밥상>에서는 임진왜란 이후부터 구한말까지를 중심으로 조선시대 사람들이 요리해 먹었던 이런 다양한 음식들을 자세히 소개하고 있다고 이야기하며 책을 시작한다.

 

 

책은 제1부 음식문화를 시작으로 마지막 시식과 절식 문화까지 책은 약 300페이지를 넘긴 분량으로 이루어져 있다.

머리말을 통해 격변기에 처해 있었던 조선시대이고 보니 각 시기마다 쓸 말도 많으나 조선왕조 500년 전체를 아우르지는 못해도, 임진왜란 이후부터 한말까지로 설정하여, 음식문화와 조선 민중의 삶에는 어떠한 관련이 있으며, 어떻게 음식 문화가 전개되어 오늘에 이르렀는지를 폭넓게 예로 들어 기술하고자 노력하였으며 조선 민중의 범위는 위로는 왕에서부터 아래로는 서민까지 포함된다고 한다.

이러한 관점에서 시작된 집필 원고는 현재 알려진 음식문화에 대한 독자들의 올바른 이해와 접근을 위하여 몇 가지 사실적인 예를 구체적 사례로 들면서 설명하기도 하였지만 어디까지나 학문적 관점임을 전제로 하며 책을 본격적으로 시작한다.

 

 

*출판사로부터 책을 제공받았으나 최대한 솔직하게 작성했습니다.

인간이 본격적으로 조리를 시작한 것은 지금으로부터 약 1만 년 전, 오랜 구석기시대가 끝나고 중석기시대와 신석기시대를 거치면서 사반나 농경문화의 영향으로 내화용 토기를 만들게 되면서부터였다는 설명이다.

한반도에 논벼가 언제부터 시작되었는지 확실하지 않은데 문헌에 따르면, 백제 다루왕 6년에 국만의 주 씨와 군에서 처음으로 도전을 실시하였다고 알려져 있지만 이것은 국가적인 차원의 기록일 뿐이며 민간에서는 그보다 훨씬 이전부터 저습지 지대에서 자라는 벼는 천수답에서 논벼로도 재배했을 것이며, 밭에 씨를 뿌려서 밭벼처럼 재배하다가 우기에 접어들어 논벼처럼 재배하기도 하는 건답 재배도 있었을 것이라고 정리한다.

사옹원은 궁중의 음식을 맡아 운영하는 기관으로 여기에는 총책임자인 제거가 있었고, 제거 밑에는 재부, 선부, 조부, 임부, 팽부가 있어서 조리 관련의 일을 담당했으며, 이들 밑에는 잡역에 동원되는 노비들로 구성된 자비들이 있었고 자비들은 특별한 일을 맡기고자 임시로 고용된 천구(천인) 들이었다고 한다.

책의 참고문헌만 봐도 조사했던 내용과 관찰의 깊이가 보통이 아님을 느낄 수 있었던 책, 조선의 밥상이다.

요약

조선의 식문화

음식에 관한 역사

오늘 식사는 한식으로


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잃어버린 사람
김숨 지음 / 모요사 / 2023년 7월
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문단에 익숙하고 잘 알려진 이름 중 하나인 김숨 작가의 묵직한 신간이 도착했다.

내용도 분량도 깊이도 쉽지 않은, 김숨 작가의 신간 '잃어버린 사람'이다.

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저자인 김숨 작가는 1997년 대전일보 신춘문예와 1998년 문학동네 신인상을 통해 등단했으며 소설집 <나는 나무를 만질 수 있을까>를 비롯해 십수 권의 책을 집필 및 출간했으며 현대문학상, 대산문학상, 이상문학상, 동리문학상, 동인문학상 등을 수상했다고 한다.

김숨 작가의 책을 평가한 동료 소설가들의 말이 눈에 띈다.

김인숙 소설가는 '그들은 히로시마에서도 오고, 나가사키에서도 오고, 식민지의 땅 조선의 어느 곳에서나 온다. 그리고 부산에 이른다. 그러는 동안 모서리가 다 닳아버린 사람들, 남은 게 이야기밖에 없는 사람들, 경이롭다. 웅장하다. 웅장한 것은 사람과 역사를 향해 한 발자국도 물러서지 않는 김순의 시선 때문이고, 경이로운 것은 그들을 향한 김숨의 마음 때문이다.'라고.

 

 

*출판사로부터 책을 제공받았으나 최대한 솔직하게 작성했습니다.

책은 총 25개의 부로 구성되어 있으며 책은 무려 600페이를 넘긴 적지 않은 분량을 자랑한다.

작가는 해방 전후 부산의 풍경과 생활상이 담긴 사진과 자료들을 통해 일제강점기 양산의 역사적 공간들에 깃든 이야기를 담았으며 한국어 문장을 영어 문장으로 번역했고 또한 한국어 문장을 일본어 문장으로 번역했음을 독자들에게 알리며 각각을 도와준 분들께 고마움을 전한다.

소설의 주된 내용은 1947년 9월 16일, 부산. 단 하루의 일들이 해방 직후 소란과 난장의 부산에서 다채롭게 펼쳐지는데 그 시절 부산에는 돌아온 사람들, 돌아가다 그대로 머문 사람들로 북새통을 이뤘으며 그들은 중국에서, 만주에서, 일본에서 해방됐다는 소식을 듣고 조선으로 돌아온 귀환 동포들의 이야기다.

그들은 하나같이 식민과 전쟁이 남긴 상흔을 온몸에 주렁주렁 달고 있으며 떠난 사람이 있으면 기다리는 사람이 있고, 떠나서 돌아오지 못한 사람이 있고, 기다리다 지쳐 쓰러진 사람이 있다는 것. 그들 모두 '늑골이 주저앉는 것 같은 고통'에 신음한다고.

소설을 통해 수많은 인간 군상의 '슬픈'이야기가 얽히고설킨 채 그물망처럼 펼쳐지며 그들은 역사에서 몫을 빼앗기고 시대의 변두리를 배회하는 사람들인데 '바깥으로 밀려난'이 '잃어버린'사람들에게 작가는 자기 목소리로 말하게 그들을 일으켜 세우며 굴곡진 시대에 농락당한 삶이지만 그들이 토하는 제 목소리를 생생하게 재현하고 담담하게 전달한다고 표현한다.

요약

김숨 작가의 신간

6.25 이후, 부산

수많은 인간 군상의 이야기


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