<서평> 꿈,희망,미래

꿈, 희망, 미래 - 아시아의 빌 게이츠 스티브 김의 성공신화
스티브 김 지음 / 21세기북스 / 2009년 6월

아시아의 빌 게이츠 스티브 김의 성공신화 '꿈,희망,미래'를 읽는 동안
가슴이 뭉클해서 눈물을 글썽이던게 몇번인가..이 시대를 살아가는 젊은
이들이 그의 성공을 진정한 가치의 성공이라고 받아들일 수 잇는것은 그의
성공이 그만의 것에서 끝나지 않고 어려운 많은 이들과 장학재단을 통해
청소년들에게 꿈과 희망을 주기 때문이 아닐까? 그가 이렇듯 인간다운 것은
그가 어려운 환경속에서 자라났기 때문에 누구보다도 가난때문에 공부를
그만두는것이 마음 아파서 였으리라 생각된다.
  편한 군생활을 할려고 잔꾀를 부리다 공수여단에서 군복무를 한 그였지만
민간인이 위탁해서 경영하던 군장점을 그가 맡으면서 보여주었던 행동을
보면서 참 많은것들을 배웠다.보통의 우리라면 이것도 군생활인데 그냥 최
대한 편하게 시간을 보내다가 제대나 하려고 생각했겠지만 그는 그 속에서
도 최선을 다해서 일하고 좋은 아이디어를 생각해 적용함으로 해서 자신이
오기전보다 매출이 10배를 뛰어넘게 만들정도로 자신에게 주어진 삶에 최선
을 다햇음을 알 수 있다.
  미국 LA에 2000달러만을 들고 새로운 삶을 개척하기 위해 한국을 떠났던
그. 그에겐 꼭 넒은 세상에서 성공하리라는 큰 포부와 신념이 잇었고 결국
그러한 노력의 결과는 너무나 달콤했다.그의 책에서 보면 힘든시기에 대해
서는 몇 줄 언급이 없다. 하지만 우리는 단 한줄에서도 그가 얼마나 많은
노력과 고난을 이겨내고 오로지 성공을 위해서 한눈 팔지 않고 달려왓음을
알수 잇다.그에겐 삶이란 그런것이 였다. 최선을 다한 만큼 그 만큼 세상은
그에게 보답을 주었다.아! 보통의 우리는 얼마나 많은 결심을 하는가.하루
에도 수십번씩 결심을 하고 꿈을 품어보지만 그 꿈을 위해 잠까지 줄여가면
서 최선을 다하는 이는 그리 많지 않을 것이다.이러한 부분이 그와 우리가
다른점이 아닐까? 세상은 그에게 가난한 삶으로 태어나게 햇자민 그는 그의
의지로 가난을 벗어버리고 부자로 생을 마감할 수 있는 것이다.
  우리가 그를 부자라고 부를 수 있는 것은 그가 가진 돈이 잣대가 되는것
은 아니다. 그는 자신의 어려웠던 어린시절을 결코 잊지 않았고 자신의 노
력으로 이룬 부를 한국의 청소년들이 맘편히 공부할 수 있도록 장학재단을
세워서 후원하고 있다. 성공은 많은 이들이 도전하지 만 모두다 꿈을 이룰
수는 없다. 성공하는 이들 중 많은 이들이 부를 쌓았지만 누구나 다 세상을
위해서 자신의 돈을 내놓지는 않는다. 그가 일반 부자와 다른 점은 여기에
잇다.그는 진정한 가치의 삶이 어떤 것인지를 알고 있는 것이다.많은 대기업
들이 일반국민들을 상대로 돈을 벌어가지만 그 돈을 다시 그들에게 되돌려
주는 이는 없다. 그들은 그들을 위해 사는것이지만 스티브 김은 자신뿐만
아니라 모두를 위해 사는게 아닐까?

[서평] 아저씨 록밴드를 결성하다

아저씨, 록밴드를 결성하다 - 사는 재미를 잃어버린 아저씨들의 문화 대반란
이현.홍은미 지음 / 글담출판 / 2009년 7월

 대한민국 남자의 삶은 애써 나를 지우는 삶이란 타이틀을 보면서 '아저씨 록밴드를 결성하다'는 단순한
동아리 활동이 아닌 그동안 세상에 기계처럼 버려져 왔던 아저씨들이 자신을 찾아가는 이야기가 아닌가
하는 생각이 든다. 우리의 조상이 원시인일 때부터 남자들은 강해져야만 가족을 지킬 수 있었기에 자신의
의지와는 관계없이 삶의 형태가 남성들은 강하다라는 이미지는 심어준것이 사실이다. 그러나 이제는 시대가
변하고 있고 남자들또한 자신들의 진정한 가치를 발견하기 위해서 일탈을 꿈꾸고 있는 것이다.
 대한민국의 대부분의 아버지들은 자식들을 대학보내고 결혼까지 시키고 나서야 그 임무가 끝나는 것이고
그 짐과 함께 찾아오는 것이 '나는 그동안 무엇이었는가'라는 의문이 아닐까 하는 생각이든다. 주5일제가
어느 정도 정착이 되고 나서야 여가활동이나 취미활동을 찾아 나서는 중장년층이 나타난 것이 사실이다.
불과 몇년전만 해도 대한민국의 중년 남성들은 술과 담배가 유일한 낙이자 스트레스를 해소하는 방법이었기
때문이다.하이만 무리한 일과 스트레스는 담배와 술을 먹게 만들었고 이는 결국 암이나 큰 병으로 연결되는
악순환이 되었던게 사실이다. 하지만 주5일 근무가 활성화 됨에 따라서 남는 시간을 통해서 중년 남성들도
자신의 가치에 대해 생각하게 되었으며 결국 그 계기가 잃고 지냈던 지날난의 꿈과 취미를 찾게 만든것은
아닐까.
 '이제라도 달리기 인생을 접고 당신을 위해 뒤풀이를 해라'는 저자의 말이 크게 와닿는다. 우린 인생이
짧다는 이유만으로 자식들을 키우는데 청춘을 모두 바쳐버렸다. 정말 한 20년동안은 자신이 아닌 오로지
자식을 위해서만 살아졌다는게 맞는 표현일 것이다. 그래서 이제는 자식들도 출가하고 삶의 여유가 생겨서
중년 아저씨들이 자신만의 취미와 삶을 찾는 것이다.
 직장인 밴드 시월산수를 보면서 많은 깨달음을 느꼈다. 직장이 끝나자 마자 연습장으로 달려와서 악기를
연주하며 행복해 하는 이들을 보면서 참인생이 무엇인지 알것만 같았다. 더욱 중요한 사실은 그들이 인생을
즐기위 위해 취미를 가졌다는 의미보다는 먹고살기 힘든 음악생활을 접을 수 밖에 없었던 젊은날의 추억
때문이 아닐까? 시월산수의 드러머 정승관씨의 젊은 날은 인생드라마 라고 할 만큼 진한 아픔이 있다.음악이
좋아서 고등학교도 그만 둔채 가족도 버리면서 하게된음악,눈물 젖은 빵을 먹으면서도 행복햇던 그였지만
첫사랑이 고등학교도 졸업못한 그를 무시하는 것에 큰 오기가 생긴그는 검정고시를 보고 대학에 입학하게
되지만 등록금이 없어서 그의 생명과도같았던 5기통 드럼을 팔았던 일! 그때 그는 다시는 드럼 스틱을 잡지
않겠다고 다짐했다고 했다. 참 안따까운 일이다. 아직도 우리의 젊은 이들은 자신들이 진정 하고 싶어하는
일들을 접어야 하는 경우가 너무많다. 그게 안타까울 뿐이다.
 부디 이책을 통해서 중년의 아저씨들이 그들의 접어둔 꿈을 찾는데서 끝나는게 아니라 그들의 아내와 자식들이
그들을 이해하고 받아들이는데도 도움이 되길 바란다. 가족이 아니라면 그동안의 힘겨운 삶에 대한 노고는
누가 알아주겠는가? 오랜만에 참 가슴 뭉클하고 땨뜻한 이야기를 만난듯하다.

[서평] 감상여행

감상 여행
다나베 세이코 지음, 신유희 옮김 / 북스토리 / 2009년 7월

 

  다나베의 '감상여행'은 4류,5류급 방송 대본 작가인 히로시와 서른일곱 살의 유이코를 중심으로 사랑이야기가

전개되는데 그 배경을 통해 현시대의 삶에 대한 가치를 이야기 하고있는듯 하다. 같은 방송국에서 대본을 쓰는

유이코와 히로시는 유대감을 갖고 있는 좋은 동료사이 이다. 어느날 갑자기 유이코에게서 온 전화를 통해서

히로시는 유이코가 케이란 남자에게 사랑에 빠졌다는 말을 전해듣는다.


박봉의 월급으로 살아가는 4류의소심한  히로시는 쉽게 사랑에 빠지고 사랑에 식어버리는 유이코를 이해할 수

없지만같은 동료로서 이해하려고 노력한다. 하지만 그런 유이코는 방송가에서 항상 남들이 이 야기감으로 삼는

주인공이며 그런 유이코가 안타깝기도 하지만 딱히 히로시가 도와줄 수 도 없어 보인다. 유이코는 노동자인

케이가 당원이라는 이유만으로 더이상 어떻게 순수 할 수 있겠느냐며 그에게 절대적인 사랑을 느낀다고 말한다.

하지만 케이는 같은 당의 사상을 이해하지 못할 거라며 그녀를 떠나게 되는데, 유이코는 그동안 만났던 많은 남자

들과 케이가 그토록 다르다고 생각햇던 것일까? 자신은 많은 남자들을 만났으면서 진정 자신이 찾는 남자는 순수의

대명사인 - 그녀자신의 생각이지만 - 당원이여야 한다고 생각 했던 것일까?케이가 떠나버린 아픔을 잊기위해 그녀는

히로시와 잠자리를 하게 된다. 하지만 히로시나 그녀가 그건 사랑이 아니라고 말한다. 그들은 잠자리를 통해서

채워지지 않는 허기같은 것을 채우려고 했지만 결코 서로가 원하는 것들을 찾지 못한다.

그들이 인생에서 찾고자 하는것은 무엇일까? 많은 연애를 하고 그속에서 뭔가를 찾으려고 하는 유이코나 그런

유이코를 보면서 사랑스럽기도 하지만 때론 저속하다고 욕하는 히로시는 과연 무엇이 다를까? 전쟁을 통해서 많은

것들을 읽고 그리하여 새로운 정의를 새우기 위해 당을 만들고 그러한 당에서 목숨을 걸만큼 열성적인 케이를

유이코는 왜 그리도 사랑해야 한다고 생각한 것일까? 식민지시데에는 독립이 유이한 목표이면서 삶의 희망이었

을 것이다. 하지만 그러한 노력으로 독립을 이루고 나서는 그들은 무엇을 위해서 싸우고살아야 하는 것일까?

어쩌면 이 소설은 그런 전후의 세대들을 이끌어 줄 그 무엇인가가 필요함을 말하고 자 하는 것은 아닐까 하는 생각이 든다.


물질적으로는 더욱 풍족해 지고 고도로 발전된 산업 사회는 더 많은 것들을 이루고 있지만 그렇게 빠른 발전뒤에 한가지

우리가 놓치고 있는 것은 정신이 정착할 곳은 만들어 놓지 않은것은 아닐까? 어쩜 지금 시대의 우리는 정신적인 가치를

내걸 그 무엇을 찾고 있는 지도 모른다. 산업사회가 발달 될 수도 갈곳을 읽어버린 영혼처럼 말이다. 인간은

물질만으로는 살 수 가 없다. 정신이활발하게 활동할 수 있는 그 어떤것이 필요한지도 모르겠다는 생각을 해본다.

[서평] 광기의 시대, 소통의 이성

푸코 & 하버마스 : 광기의 시대, 소통의 이성 ㅣ 지식인마을 32
하상복 지음 / 김영사 / 2009년 6월

 푸코와 허버마스의 '광기의 시대,소통의 이성'에 언급되어 지는 이성에 대한
그들의 생각은 21c를 살고 있는 우리들에게 어떤 의미가 있는가? 고대부터 중세를
거처 근대까지 오는동안의 서양의 철학에 대한 무조건 적인 , 유행같은 학문의
일부일 뿐인가? 아니면 우리가 그들의 철학 속에서 우리에게 지금 필요한 무엇을
찾을 수 있을까? 또한 정치,경제 ,사회,역사 그리고 문화적으로 너무나도 이질적인
그들의 철학과 가치를 우리가 받아들임에 있어서 선행되어야 할 것들은 무엇인가?
  민주주의와 시장경제 그리고 언론의 자유를 표방하고 있는 듯 하지만 어쩌면
근대로 접어들면서 절대권력이 소멸된것 처러 보이지만 실제로는 더욱 치밀하고
시스템적으로 우리의 인간세계를 통제하고 있는지도 모르고 혹은 그러한 부작용
에도 불구하고 더욱더 소통의 세계로 진일보 하고 있는 지도 모른다. 21c의 우리
들을 보자. 인터넷을 통한 정보의 보급으로 누구나 정보를 유포 및 취득할 수있고
선거를 통해 개인 각자가 자신의 의사결정을 할 수 도 있으며,법의 시스템에 의해
개인은 권력이나 기타의 것으로 부터 신체를 보호받을 수도 있으며 자신의 목적을
위해 이익집단을 만들어 이익을 실현하기도 한다. 외형적으로는 너무나도 체계화
되어 있고 문제가 없어 보이는 우리에게 푸코와 하버마스가 왜 그리도 중요하게
논의되는 것일까?
  푸코에게 서구의 근대 이성은 과학의 진리의 이름으로 비이성적인 것들을 배제
하고 타자화하는 폭력이엇다. 그 폭력은 물리력이 아니라 지식을 매개로 매우 정교
하게 이루어 졌다고 말한다. 근대인이 주체적인 것은 자기 내면에 스스로의 사고와
행동을 통치하는 도덕원칙을 지니고 있기 때문이며, 그들이 종속적인 것은 그러한
도덕원칙이 자신이 아니라 외부로부터 만들어져 강제된 것이기 때문이라고 했다.
그리고 이러한 지배가 눈에 잘 드러나지 않은 미세한 방식으로 전개되기 때문에
그에 대한 저항 전략을 구축하는 일이 쉽지 않다고 했다. 그리고 모든 사태를 한
꺼번에 해결할 수있는 보편적 해결책이란 존재하지 않는다고 주장했는데 이점이
하버마스와 거리를 두고잇는 철학이다. 하버마스는 근본적인 문제의식이 18c 서유
럽의 부루주아 공론장에 대한 역사적 관찰에 그 뿌리를 두고 있다고 말하고 정치
공동체의 구성원들이 평등한 주체로서 자유롭게 서로의 의견을 표출하고 토론하면
서 발전시킬 수 있다고 주장한다. 결국 현대사회의 조건에 부합하는 새로운 정치
적 의사소통의 영역을 발견하는 것으로 그 답을 찾을 수 잇다고 말한다.
  우리가 서양의 근대이성에 대해 주목하는 것은 푸코와 하버마스의 이성에 대한
이론이 너무나 팽팽하게 맞서고 있고 어느 하나를 취할 수 있을만큼 부족함이 없
다는데 있다. 이책은 푸코와 하버마스가 이러한 철학적인 사고를 할 수 있었던,
어쩌면 할 수 밖에 없었던 그들은 유년시절로 거슬로 올라가 기술되어 있기 때문
에 독자들이 두사람의 철학을 이해하는데 혹은 받아들이는데 더 용이하게 되어
있다. 인간의 동기란 그 결과만큼이나 중요한데 그들이 그러한 철학적 사고를 하
게된 배경이 서술되어 있지 않았더라면 우리가 그들이 말하는 근대의 이성을 이해
하고 받아들이는데 어려움을 겪었을 것이라고 생각한다.그렇게 받아들인 그들의
생각들을 우리사회에 어떻게 적용시키느냐가 중요한게 아닌가 싶다. 학문이 현실
에 적용되지 못하고 역사적인 발자취만 따른다면 그 가치는 의미가 없어질 지도
모른다. 눈에 보이지 않는 법의 시스템에 의해 의도되지 않는 방향으로 흐르고 있
는 사회, 대화와 타엽을 통해서 그 문제를 해결할 수 도 혹은 아닐수도있으나 우리
가 이러한 논쟁을 하는것은 고대에서 근대로 단어와 형태만 바뀌고 본질은 그대로
인 이 사회의 변화를 위한 것일것이다. 그런 의미에서 이책은 쉽게 서술되어 있
으며 두 사상가의 뚜렷한 차별성을 다시 한번 받아들이는데 편하도록 기술되어
있다는 점에서 그 가치가 있다고 생각한다.

[서평] 노서아 가비

노서아 가비 - 사랑보다 지독하다
김탁환 지음 / 살림 / 2009년 7월

재미와 모험을 건 흥미로운 이야기에 한번 빠저 보고 싶은 독자라면 김탁환의
'노서아 가비'를 권하고 싶다. 그의 소설속에서 어떤 메시지를 찾지 않아도 된다.
어떤 깨달음이나 알레고리를 찾지 않아도 되고 그 어떤 사회에 대한 질타나 지적
을 논하지 않아도 된다. 그만큼 단순한 이야기를 들려주는 저자는 삶에 지친 우리
에게 피로회복제 같은 선물을 준다는 생각으로 노서아 가비를 집필햇는 지도 모른
다. 그만큼 독특한 소재를 가지고 흥미위주로 이야기가 전개된다는 점에서 독자들은
읽고나서 정말 재미있는 영화 한 편 본것처럼 개운한 기분을 느낄 것이다.
   공직에서 일하는 부친이 누명을 쓰고 죽음을 당하게 되자 따냐는 조국을 떠나
러시아로 가면서 그곳에서 삶을 시작하게 된다. 유럽귀족들에게 광대한 러시아 숲
을 사기 쳐 팔아치우는 조직에 들어가면서 그녀의 파란만장한 인생이 시작되고 그
와 동시에 그녀가 처음으로 사랑했던 남자 이반을 만나게 된다. 사람이 사람을 평
가하는 기준은 그 사람과의 첫 만남이며 또한 지금 그가 하고 있는 행동과 성격이
아닐까 한다. 따냐는 이반을 진정으로 사랑하지만 아버지의 원수 일지도 모르는 그
의 사기꾼같은 변명에 결국 그를 온전히 믿지는 못하면서 이야기는 큰 반전을 이루
어 나간다. 이러한 이야기에 러시안 커피라는 독특한 소재를 첨부하여 전체적인 줄
거리가 전개가 되는데 소재만큼이나 이야기의 내용들이 우리가 기존에 접해왔던 그
런 유의 것이 아니기 때문에 한시도 책을 손에서 놓을 수 없을 정도로 생소하고 흥
미롭다. 그들의 사기극들을 보면서 우리네 인생과 어쩜 그들과 별반 다르지 않다고
생각이 된다. 눈에 보이는 행동들은 선행을 지향하는 듯 하지만 인간이란 결국 악
행을 저지를 지언정 자신을 합리화하고 자신에게 관대하게 대함으로서 어쩔 수 없
는 상황으로 자신의 잘못을 받아들이게 만드는 것이 아닐까? 그것으로 미루어 볼때
그들의 사기극이나 우리가 저지르고 잇는 일들역시 크게 다르지 않을지 모른다. 우
리 에게도 이렇게 독특한 이야기를 풀어 놓을 수 있는 소설가가 있음에 내심 기쁘다
우린 항상 책 한권에도 큰 의미를 담으려 했고 아픔을 이야기 하려햇으며 무엇인가를
지적하고 반성시키려고 했다. 하지만 가끔은 이런유의 소설을 통해 단순히 찌든 삶
에서 윤활유역할을 할 수 있는 소설 또한 필요함을 깨닫게 된것이다. 한국에도 수없
이 많이 책들이 출간되고 잇지만 드라마를 보는듯 재탕에 재탕을 거듭하는 듯한 인
상을 지울 수 없을 정도로 그 소재나 이야기 자체는 항상 비슷하다.가족이야기가 그
렇고 사랑이야기가 그렇다. 하지만 이렇게 젊은 작가에 의해 새로운 시도를 하고 특
별한 이야기가 만들어 진다면 우리도 정말 멋진 작가를 배출하는 이야기 나라가 되
지 않을까 하는 생각도 해본다.